El clásico dicho de Yu "Los pasajeros no tienen límites"

"Boundless Traveler" es la prosa de viajes de Yu, que registra todos los sentimientos del autor mientras viaja a 96 ciudades en 26 países de Europa. A continuación se muestran citas inspiradoras. He clasificado y recopilado frases clásicas de "Pasajeros sin fronteras" de Yu para todos. Bienvenido a leer.

1. El encanto y el terror de Islandia en el duro invierno.

En segundo lugar, el encarcelamiento es un motivo para desertar, pero después de alejarse, este motivo se desvanece gradualmente y la primera parte se convierte en la razón de la segunda. Cada sección del camino puede responder algunas preguntas, pero también trae más preguntas nuevas. Cuanto más avanzas, más difícil es detenerte.

En tercer lugar, al igual que el nacimiento, la vejez, la enfermedad y la muerte, puede haber una iluminación repentina, una mirada sorprendente y el control del ocaso.

En cuarto lugar, en lo que respecta a la ciudad, si todo lo que ves es joven y brillante, debe ser que aún no ha alcanzado la temperatura y los instrumentos de cuerda aún no están armoniosos. Como escribir. Cuando adjetivos como chicas maquilladas se yuxtaponen con paralelos como amantes, no debe haber entrado en el método de escritura. El extremo del artículo es como una calle antigua con escasos árboles de tung. Hay asientos viejos debajo de los árboles de tung y las charlas entre los asientos son exquisitas e informales.

5. El resultado de la indulgencia sólo puede ser la moderación, y el resultado del despilfarro sólo puede ser la obediencia. Incluso César sólo pudo lograr la más completa moderación y obediencia mediante la muerte.

6. El viajero camina solo en un desierto remoto, desconocido para el público, y encuentra dificultades por todas partes. Sólo por su persistente confianza se atreve a pisar cualquier pedazo de tierra del mundo bajo sus pies. y crear infinitas posibilidades para el territorio de las generaciones futuras.

7. La gente fabrica armas y relojes. Cuando finalmente el humo se disipa y la gente mira más de cerca, sólo las manecillas colocadas por Suiza permanecen en las muñecas del mundo.

8. La cultura es como el ámbar en tiempos lejanos, ambos cristalinos. Su carácter es un cierto grado de color oscuro y acumulación de turbidez, es decir, un cierto grado de turbidez. Por tanto, la cultura de una ciudad también está relacionada con la falta de análisis de la ciudad.

9. Todo lo que hay en mis pensamientos es mejor que la realidad.

10. La grandeza de Roma radica en el hecho de que cada dinastía tiene un legado completo, y cada legado tiene una actitud alegre. Cada gesto ha sido diseñado por un maestro del arte y cada diseño constituye armonía. Cada armonía hace que el tiempo y el espacio se miren pacíficamente, y cada mirada avergüenza a las demás ciudades.

Dado que una ciudad tiene una historia gloriosa, ya no necesita usar luces para crear brillo.

12. El resultado de la indulgencia sólo puede ser la moderación, y el resultado del despilfarro sólo puede ser la obediencia.

Trece, cuida específicamente a la vaca porque es particularmente leal.

14. Píntate la cara con barro para la soledad y la paz.

15. Un cuerpo enorme a plena luz del día inevitablemente proyectará una sombra igualmente enorme.

16. Ríete de los que están sufriendo. Cuando les sobreviene algún tipo de desastre, por supuesto que no salvarán a otros porque otros tienen defectos morales y están siendo castigados, por lo que pescarán en aguas turbulentas y matarán personas para ayudar a completar ese castigo. Después, si sobreviven, emergen del fango como moralistas.

Diecisiete, la muerte única y la destrucción gradual en la vida diaria tienen sus propias causas específicas, y Pompeya eliminó limpiamente todas las causas específicas. Independientemente de si esta persona tiene una enfermedad cardíaca, si hay grietas en el edificio o si el dueño de este baño y su vecino tienen una disputa centenaria, la ira acumulada de los dos equipos competitivos ha sido borrada de un solo golpe. , y no quedará ningún rastro. Juntos se verán arrastrados a una red de muerte y destrucción sin enfermedades, odio o ira de la que no habrá escapatoria. Así, caminando entre las ruinas de Pompeya, cada paso implica la más pura muerte y destrucción, no más mezclas, no más decadencia, no más escape, no más suerte.

18. Algunas personas limitan sus vidas a espiarse unos a otros, adivinarse y perderse unos en otros, mientras que otras liberan sus vidas en la vasta tierra y las montañas y mares distantes.

19. En lo que a la vida se refiere, también debemos conseguir un equilibrio entre montañas y ríos. La orilla del agua da alegría a la gente y las montañas le dan consuelo. La orilla del agua nos permite sentir la impermanencia del mundo, mientras que las montañas nos permiten comprender la permanencia. La orilla del agua nos permite disfrutar del largo viaje lejos de los brazos de nuestros mayores, y las montañas nos permiten experimentar el largo y pesado sabor del regreso a nuestro hogar ancestral. La filosofía junto al agua es no renunciar al día y a la noche; la filosofía en las montañas es no conocer el sol y la luna.

20. Algunas personas piensan que ésta es una competencia que quita vitalidad a la lógica moral y no debe ser dura. Para competir por la vitalidad, ¿por qué no encontrar un león o un tigre más enérgicos? Especialmente la vaca porque es particularmente leal.

21. Colón mostró su carácter errante: no le importaban sus pies, sólo lo que le esperaba.

22. Todas las heridas mantienen calor, todas las temperaturas implican dolor, todo dolor exige curación y toda curación deja lugar a la desgana.

23. Ya sea que estés cerca del agua o cerca de una montaña, habrá algunos inconvenientes e incluso algunos desastres importantes, pero en comparación, hay más problemas en las montañas. Desde fuera parece una bonita montaña. Cuando vivas en su nido, pronto se sentirá cerrado, estrecho, lleno de baches y desordenado. Esta imagen ecológica es exactamente lo opuesto a la orilla del agua. Quizás sea por esta razón que la gran familia de Yesheng siempre puede abandonar las montañas, pero nunca abandonar el agua.

24. La historia es accidentada, la historia es oscura, la historia hace girar el terror, la historia es lujo escondido, la historia es barro bajo una fuerte lluvia, la historia está abandonada en el acantilado.

25. La filosofía del agua es no renunciar al día y la noche, y la filosofía de las montañas es no renunciar al sol y la luna.

26. La grandeza es mejor que el espacio, esto es impulso; la grandeza es mejor que el tiempo, esto es encanto. Además de su impulso, la antigua Roma también tenía suficiente encanto, lo que hizo que su impulso fuera brumoso y seco durante miles de años.

27. Entre miles de animales, el ganado nunca ha sido enemigo de los humanos. Proporcionan los servicios más completos con diligencia. Bajo el sol abrasador, los granjeros empapados de sudor tienen mucho miedo de mirar a los ojos del ganado, donde infinitos agravios destellan en una infinita mansedumbre. Ya sea una civilización agrícola o una civilización ganadera, los seres humanos no pueden prescindir del arduo trabajo, el compañerismo y el servicio del ganado. La vaca ha estado cansada durante muchos años y finalmente se la comen. Probablemente esto sea lo más injusto del mundo.

28. Si el carro está destinado a caer, intentar sostenerlo es una especie de acoso; si la historia no tiene la intención de Roma, es una reacción para hacer lo mejor que pueda para gobernar.

Veintinueve, envidio los ojos en la cafetería de la calle. Por un momento, sentí que el sol y la luna eran largos y que las montañas y los ríos estaban a salvo.

30. Algunas personas limitan sus vidas a espiarse, adivinarse y perderse unos en otros, mientras que otras liberan sus vidas entre la vasta tierra y las montañas y mares lejanos. En mi opinión, la Calle Vagabundos de Barcelona, ​​España, también es conocida como Calle Abierta y Calle Feliz.

Existe un problema con la sensación de familiaridad. Es fácil perder la asombrosa emoción de ver algo a primera vista, olvidar el encanto general de las líneas gruesas y cambiar los ojos de mirar hacia arriba a mirar hacia abajo. . Es difícil saber si estás agarrando más fuerte o más flojo. Al igual que cuando hacemos amigos, demasiada familiaridad se convierte en una comunicación ordinaria. A veces, cuando de repente lo vemos subir al escenario o presentar una de sus obras maestras, sentimos que necesitamos sentarnos y prestar atención.

32. La cultura es la más fácil y menos trivial, la más habitual y la más vigilante.

33. La honestidad continua hace nobles los errores.

34. "El prisionero de Hailong" le dice a la gente que la libertad y la naturaleza están estrechamente relacionadas y es probable que estén ocultas al mismo tiempo cuando no podemos acercarnos a ellas, este es el verdadero significado de los prisioneros; .

Colón no logró descubrir la India, pero en realidad fracasó. Pero descubrió Estados Unidos y estableció sus propios estándares, correctos o incorrectos.

Treinta y seis años, la élite literaria encarcelada en la torre de marfil no tiene nada de qué hablar excepto de sí mismos. Después de hablar de sí mismos, se convertirán en la audiencia del otro. Todo el aburrimiento, la molestia y el dolor son causados ​​por la "audiencia mutua" en este pequeño espacio.

37. Ahora que la gran causa ha sido echada, el héroe es él mismo, y su escritura debe ser ligera y pacífica.

La libertad y la naturaleza están estrechamente vinculadas, y bien pueden estar ocultas al mismo tiempo. Eso es ser un prisionero cuando no podemos llegar a ellos.

39. Cuando la historia ya no duele y la memoria ya no tiene responsabilidad, es posible entrar en un trance de pérdida de uno mismo.

Cuarenta significa soberbia, pero también tolerancia. La arrogancia es el capital de la tolerancia.

Cuarenta y uno, adjetivos como vestimenta de niña, paralelismo, etc. Cuando las parejas están una al lado de la otra, no deben entrar en el método de escritura. El extremo del artículo es como una calle antigua con árboles escasos, asientos viejos debajo de un árbol y charlas entre asientos.

42. La naturaleza del vagabundo: No me importan mis pies, sólo me importa la distancia.

43. La neutralidad es la niña mimada de la guerra y la necesidad de ambas partes en conflicto.

44. La lógica más profunda debe estar enterrada en el lugar más ilógico.

45. Desde fuera, toda grandeza es una fuerza irresistible. Desde dentro, es un orden muy sabio.

46. Toda tolerancia es el descuido del dolor.

47. Hay muchas palabras hermosas en el mundo que se pueden asignar a las ciudades europeas, como exquisita, simple, colorida, suave, clásica, vanguardista, tranquila, cómoda, tosca, misteriosa, espectacular. , solemne... Muchos de ellos se mostraron reacios a ceñirse a la palabra debido a la superposición de estilos, lo que generó competencia.

48. El rescate desesperado es la mayor tragedia del mundo.

49. Por mucho desdén que muestren los demás, sabemos que esta es una aventura de vida que durará mucho tiempo. Nos enfrentamos a lo desconocido todos los días y encontramos dificultades en todas partes, pero sobrevivimos. En ese desierto lejano y en esas calles desconocidas, además de los objetivos, hay amistad. Quería usar listas para ilustrar que la vida está viva y ver cómo se podría combinar. Algunas combinaciones, aunque desconocidas, pueden hacer que cada vida se deshaga del aburrimiento, dé origen a una especie de encanto paisajístico cubierto de escarcha y se atreva a trabajar juntos para pisotear cualquier tierra del mundo bajo sus pies.

A los cincuenta, el rugido sin objeto puede ser más fuerte Las calles sin edad pueden contener todas las historias El vacío llega orgulloso al cielo, y la magnificencia en el vacío durará para siempre.

51. El vacío llega hasta el cielo, y la magnificencia en el vacío dura para siempre.

52. En términos generales, los literatos chinos tienden a experimentar la historia. Les fascinan las fantasías históricas empáticas y las responsabilidades que tiene cada hombre. Desafortunadamente, la historia es demasiado larga, el ritmo demasiado lento y hay demasiados ciclos. A menudo acceden a leerlo de nuevo, suspirando y pronunciando tópicos. El sentimiento de ascenso y caída que se originó en Roma no repetirá los viejos cánticos de los literatos chinos, ni terminará con cañas de pescar de pelo gris, templos en ruinas y montañas verdes.

53. En la novela de Durenmatt, Rómulo criaba pollos tranquilamente mientras se enfrentaba a los enemigos germánicos de la ciudad. Toleraba que los ministros huyeran del tesoro y toleraba que la gente engañara a sus familias. Casi no tiene fuerza de carácter y es aburrido. Pero cuanto más leía, más me daba cuenta de que en realidad era un hombre sabio que entendía la historia. Si el carro está destinado a caer, intentar sostenerlo es una especie de acoso; si la historia no tiene intenciones romanas, es una reacción para hacer lo mejor que pueda para gobernar.

Desprecio a cualquiera que se ría de sus víctimas. Me pregunto qué harán cuando algún día les ocurra algún tipo de desastre.

55. Según mi propia experiencia, casi nunca he conocido a un viajero moderno al que le guste viajar lejos. Es extremo, terco, lúgubre y agresivo. Por otro lado, si esos eruditos que están llenos de moral y desprecian al mundo se ven obligados a participar en algún tipo de gira grupal, la mayoría de ellos ni siquiera podrán resolver cuestiones triviales como quién empuja el equipaje, quién come primero y quién debe pagar.

A los cincuenta y seis años, cuando creces, te das cuenta de que hay demasiadas cosas crueles en el mundo. Ninguna cantidad de bondad puede controlar a los seres humanos, y no son impresionantes ni siquiera por un tiempo. Sin embargo, aunque el corazón se haya vuelto tan duro, no puede afrontar las corridas de toros, porque claramente convierte los ojos ingratos de los seres humanos en un goce sangriento.

Cincuenta y siete es toda filosofía y omisión del sufrimiento.

58. Decimos que no hubo actuación cuando ocurrió el accidente ese día porque los arqueólogos del siglo XIX no vieron aquí una gran cantidad de "moldes humanoides" que pudieran ser considerados espectadores cuando estaban limpiando. la condensación de ceniza volcánica. ¿Qué es un "molde humanoide"? Las personas sepultadas por la ceniza volcánica en ese momento dejaron atrás cuerpos que luchaban antes de morir. Cuando la ceniza volcánica se enfrió y solidificó, se convirtió en la cáscara dura de estos cuerpos. El cuerpo humano se descompone rápidamente, pero la dura cáscara del moho permanece. Una vez que los arqueólogos del siglo XIX descubrieron el molde humanoide, vertieron lentamente una mezcla de yeso a través de un tubo. Como resultado, la capa de moho se despegó y lo que la gente vio fue la persona viva de Liu, con incluso las más mínimas arrugas de la piel y los vasos sanguíneos claramente visibles.

59. El poder de la juventud no puede ser suprimido, incluso el infierno puede convertirse en cielo.

Sesenta, el resultado de la indulgencia sólo puede ser la moderación, y el resultado del despilfarro sólo puede ser la obediencia. Incluso César no es una excepción. Cuando completó la más completa moderación y obediencia mediante la muerte, su heredero e hijo adoptivo Octavio volvió a complacerse y despilfarrar. El Imperio Romano se extendía por tres continentes: Europa, Asia y África, y consideraba el Mediterráneo como un lago.