Colección de citas famosas - Colección de máximas - Libro antiguo de las cinco palmas del truenoSegún los registros históricos, la madre de Fuxi, Hua Xu, pisó el pie de un gigante en un lugar llamado Thunder Snake, por lo que quedó embarazada y luego dio a luz a Fuxi. en Ji Cheng. La familia Huaxu es una destacada líder femenina de una tribu de clan matrilineal en la antigua China. Creo que su madre no tiene absolutamente nada que ver con los simios, porque esta tribu existió hace unos 8.000 años, y la época en que los simios evolucionaron hasta convertirse en humanos fue hace unos 2 millones de años. Por lo tanto, la madre de Hua Xu definitivamente no es un hombre-mono. Hay más de un dios del trueno en la antigua mitología china. El más famoso proviene de "El Clásico de las Montañas y los Mares: El Clásico Oriental de Hai Nei": "Hay un dios del trueno en la serpiente del trueno, el dragón tiene un. cabeza, y hay truenos en el vientre." Según "Registros históricos · Zhou Benji": "Jiang Yuan Salió a la naturaleza y vio la vista gigante, y su corazón se regocijó. Movió su cuerpo, y si lo estaba. embarazada, tendría una cita." Eso es todo. Jiang Yuan dio a luz a un niño llamado Hou Ji, considerado el antepasado del pueblo Zhou. El poema "Sheng Min" que describe esta historia también se incluyó en el "Libro de las Canciones". Algunas personas también dicen que Huaxu tuvo una experiencia similar y dio a luz a Fuxi, por lo que algunas personas luego confundieron a Fuxi y Houji. También hay un hombre llamado Wei que vive en la montaña Liubo en el Mar de China Oriental. Es como una vaca sin cuernos, de color gris claro y con una sola pata, que puede entrar y salir libremente del mar. Cada vez que entre o salga, habrá fuertes vientos y lluvias, y al mismo tiempo rugirán truenos. Durante la guerra entre Huang Di y Chi You, los soldados quedaron desconcertados por los diversos monstruos y monstruos que descubrió Chi You. Huangdi decidió utilizar algunos materiales especiales para fabricar tambores faciales para levantar la moral. Entonces los dos anteriores están en un gran problema. El primero utiliza huesos como baquetas, mientras que el segundo utiliza pieles para tocar los tambores. También hay un ministro médico llamado Lei Gong en el "Huangdi Neijing". Sus acciones no se pueden verificar. Solo sabemos que envió un enviado a recoger medicinas, pero el enviado se perdió y se convirtió en un pájaro carpintero. Esta es la razón por la que Lei Gong siempre tiene cara de pájaro en las generaciones posteriores. En lo que respecta a la imagen de un dragón, la mayoría de los Thors del juego son Razer. La creencia en el Dios del Trueno se originó en la adoración natural de los truenos y relámpagos por parte de los antiguos ancestros chinos, porque en la antigüedad, el clima cambiaba anormalmente y el cielo despejado de repente se volvía sombrío, los truenos retumbaban, los relámpagos destellaban y los relámpagos a veces destruían árboles. y mató a personas y animales. Hace que la gente piense que hay un Dios enojado en el cielo, y luego sienten asombro y lo adoran. La imagen de Dios cambió gradualmente de un simple dios natural a un dios con complejas funciones sociales. La imagen del Dios del Trueno está registrada en el "Shan Mei Jing Hai Nei Jing·Dong Jing", que registra: "Hay un Dios del Trueno en la serpiente del trueno, con cuerpo de dragón, cabeza y vientre abultado. . En Wuxi." Esta imagen es mitad humana y mitad animal. La gente piensa que hay truenos en el cielo y dragones volando en el cielo. Si los dos están unidos, habrá tormentas. Imagínense un tambor retumbando. Más tarde, la imagen de Thor cambió aún más. El episodio anterior de "La familia de Youyang" decía "una cabeza de cerdo, dos dedos en cada mano y pies, y una serpiente roja la mordió"; el volumen 21 de la "Colección de libros antiguos y modernos·Shendian" decía "Las cabezas de tapir tienen escamas"; El volumen 1 de "Zhuding Yuwen" decía "Forma de fantasma cabezona, cuello blanco, nariz de Zhu Du, cinturón amarillo, hacha en la mano derecha, cincel en la mano izquierda, tambor de fuego" y "Explicación de la verdad" citó a Su Jishen diciendo "Color"; "Es como pastillas, los ojos son como espejos, los cuernos peludos miden un metro de alto" "Es largo, tiene forma de seis animales y tiene una cabeza como la de un macaco"; "El Suplemento de Historia Tang" dice que "parece una persona agachada y acostada". en el suelo en otoño e invierno"; el séptimo volumen de "Jianyi County Chronicle" dice que su forma es como la de un extraño fantasma. "Mide un metro de largo, y su cara y carne son verdes. Se le añade un arco en la cabeza, como una azada en el mundo, hecho de carne, y conectado a su frente". El trueno es incierto. Su forma es la de un dragón, los humanos siguen siendo bestias; el sonrojo sigue siendo una cabeza, una cabeza de mono, una cabeza de cerdo, una cabeza de fantasma. Después de Zhou Bing, el dios del trueno se llamó Shi Le, o Dios del Trueno. "Li Chu Sao Ge": "El emperador Luan me demandó primero, Shi Le me demandó por nada". También está "Kaiyuan Zhan Jing" que decía: "La estrella del sureste de Wu Che se llama Sikong y su dios se llama Lei". Gong." Ya sea que se llame Shi Le o Lei Gong. Dios del Trueno, solo había un Dios del Trueno adorado por la gente en ese momento, y el día 24 de junio en el calendario lunar se consideraba como el cumpleaños del Dios del Trueno y se llamaba " Cumpleaños del Dios del Trueno”, por lo que los japoneses tuvieron que sacrificar al Dios del Trueno. Para la dinastía Yuan, la imagen del Dios del Trueno aún no se había finalizado, porque la dinastía Yuan tenía el "Estandarte Leigong" y las pinturas del Dios del Trueno todavía tenían la forma de un "gran fantasma" o " la apariencia de un hombre fuerte". Durante las dinastías Ming y Qing, la imagen del Dios del Trueno tendía a estar unificada. Su imagen estándar se describía generalmente en la "Colección de comentarios sobre la interpretación de la verdad": "Con forma de león, con el pecho y el abdomen desnudos, dos alas. en la espalda y tres ojos en la frente". La cara es roja como un mono, la barbilla es larga y puntiaguda, los pies se balancean como un águila y las garras son aún más afiladas. Hay una cuña en la parte izquierda. Mano y un mazo en la mano derecha, de arriba a abajo, hay cinco tambores colgando a su alrededor, un tambor a cada lado del tambor. Se puede ver que las características más obvias del Trueno. Los dioses en este momento son la cara de mono y la boca afilada, por lo que hay dichos populares de "Cara del Dios del Trueno" y "Boca del Dios del Trueno". Los nueve cielos deberían ser truenos, y el Buda del pasado es el dios supremo del trueno. Como espejo de los dioses de las dinastías pasadas, se le conoce como "el maestro de las desgracias y bendiciones del cielo, el equilibrio de todas las cosas, el control de las cosas y las personas, y la diferencia entre la vida y la muerte". Tenía una compleja organización del Ministerio Lei, con sede en Yufu, que constaba de "36 patios interiores de la División Central, Huatai Este y Oeste, Pabellón Misterioso, cuatro casas, seis patios y divisiones, y Cao Bureau". Según la "Escritura de Jade Tianyu Qinglei", las cuatro casas son: Jiuyu Qingzhai, Dongji Qingxuanzhai, Jiutian Yingyuanzhai y Dongyuan Yuzhai. Estos seis hospitales son: Taiyi Inner Hospital, Yushu Hospital, Wuli Hospital, Doshu Hospital, Shiyang Hospital, Xiandu; Hospital Leihuo, las sucursales son: Tianbu Tingsi, sucursal Penglai Dushui, sucursal Taiyi Lei, sucursal de la mina Sibei, sucursal de expedición Beidou, sucursal de defensa Beidou, sucursal 9 de Yufu Lei, sucursal Caoyuanzi. También se dice que están "Yu Xuan, You Xuan, Jin Clan Shi Zhong, Pu She, Shang Xian, Zhen Bo, Qing Jian, Xian Lang, Tong Yu, Yu Nu, así como las tribus del Dios del Trueno, funcionarios y generales". También conocido como "General Jiutian Lei, General Bafang Yunlei, Mensajero del Trueno de las Cinco Direcciones y Comandante en Jefe del Departamento del Trueno", todos obedecen órdenes bajo el mando de Jiutian Lei Pufo.
Libro antiguo de las cinco palmas del truenoSegún los registros históricos, la madre de Fuxi, Hua Xu, pisó el pie de un gigante en un lugar llamado Thunder Snake, por lo que quedó embarazada y luego dio a luz a Fuxi. en Ji Cheng. La familia Huaxu es una destacada líder femenina de una tribu de clan matrilineal en la antigua China. Creo que su madre no tiene absolutamente nada que ver con los simios, porque esta tribu existió hace unos 8.000 años, y la época en que los simios evolucionaron hasta convertirse en humanos fue hace unos 2 millones de años. Por lo tanto, la madre de Hua Xu definitivamente no es un hombre-mono. Hay más de un dios del trueno en la antigua mitología china. El más famoso proviene de "El Clásico de las Montañas y los Mares: El Clásico Oriental de Hai Nei": "Hay un dios del trueno en la serpiente del trueno, el dragón tiene un. cabeza, y hay truenos en el vientre." Según "Registros históricos · Zhou Benji": "Jiang Yuan Salió a la naturaleza y vio la vista gigante, y su corazón se regocijó. Movió su cuerpo, y si lo estaba. embarazada, tendría una cita." Eso es todo. Jiang Yuan dio a luz a un niño llamado Hou Ji, considerado el antepasado del pueblo Zhou. El poema "Sheng Min" que describe esta historia también se incluyó en el "Libro de las Canciones". Algunas personas también dicen que Huaxu tuvo una experiencia similar y dio a luz a Fuxi, por lo que algunas personas luego confundieron a Fuxi y Houji. También hay un hombre llamado Wei que vive en la montaña Liubo en el Mar de China Oriental. Es como una vaca sin cuernos, de color gris claro y con una sola pata, que puede entrar y salir libremente del mar. Cada vez que entre o salga, habrá fuertes vientos y lluvias, y al mismo tiempo rugirán truenos. Durante la guerra entre Huang Di y Chi You, los soldados quedaron desconcertados por los diversos monstruos y monstruos que descubrió Chi You. Huangdi decidió utilizar algunos materiales especiales para fabricar tambores faciales para levantar la moral. Entonces los dos anteriores están en un gran problema. El primero utiliza huesos como baquetas, mientras que el segundo utiliza pieles para tocar los tambores. También hay un ministro médico llamado Lei Gong en el "Huangdi Neijing". Sus acciones no se pueden verificar. Solo sabemos que envió un enviado a recoger medicinas, pero el enviado se perdió y se convirtió en un pájaro carpintero. Esta es la razón por la que Lei Gong siempre tiene cara de pájaro en las generaciones posteriores. En lo que respecta a la imagen de un dragón, la mayoría de los Thors del juego son Razer. La creencia en el Dios del Trueno se originó en la adoración natural de los truenos y relámpagos por parte de los antiguos ancestros chinos, porque en la antigüedad, el clima cambiaba anormalmente y el cielo despejado de repente se volvía sombrío, los truenos retumbaban, los relámpagos destellaban y los relámpagos a veces destruían árboles. y mató a personas y animales. Hace que la gente piense que hay un Dios enojado en el cielo, y luego sienten asombro y lo adoran. La imagen de Dios cambió gradualmente de un simple dios natural a un dios con complejas funciones sociales. La imagen del Dios del Trueno está registrada en el "Shan Mei Jing Hai Nei Jing·Dong Jing", que registra: "Hay un Dios del Trueno en la serpiente del trueno, con cuerpo de dragón, cabeza y vientre abultado. . En Wuxi." Esta imagen es mitad humana y mitad animal. La gente piensa que hay truenos en el cielo y dragones volando en el cielo. Si los dos están unidos, habrá tormentas. Imagínense un tambor retumbando. Más tarde, la imagen de Thor cambió aún más. El episodio anterior de "La familia de Youyang" decía "una cabeza de cerdo, dos dedos en cada mano y pies, y una serpiente roja la mordió"; el volumen 21 de la "Colección de libros antiguos y modernos·Shendian" decía "Las cabezas de tapir tienen escamas"; El volumen 1 de "Zhuding Yuwen" decía "Forma de fantasma cabezona, cuello blanco, nariz de Zhu Du, cinturón amarillo, hacha en la mano derecha, cincel en la mano izquierda, tambor de fuego" y "Explicación de la verdad" citó a Su Jishen diciendo "Color"; "Es como pastillas, los ojos son como espejos, los cuernos peludos miden un metro de alto" "Es largo, tiene forma de seis animales y tiene una cabeza como la de un macaco"; "El Suplemento de Historia Tang" dice que "parece una persona agachada y acostada". en el suelo en otoño e invierno"; el séptimo volumen de "Jianyi County Chronicle" dice que su forma es como la de un extraño fantasma. "Mide un metro de largo, y su cara y carne son verdes. Se le añade un arco en la cabeza, como una azada en el mundo, hecho de carne, y conectado a su frente". El trueno es incierto. Su forma es la de un dragón, los humanos siguen siendo bestias; el sonrojo sigue siendo una cabeza, una cabeza de mono, una cabeza de cerdo, una cabeza de fantasma. Después de Zhou Bing, el dios del trueno se llamó Shi Le, o Dios del Trueno. "Li Chu Sao Ge": "El emperador Luan me demandó primero, Shi Le me demandó por nada". También está "Kaiyuan Zhan Jing" que decía: "La estrella del sureste de Wu Che se llama Sikong y su dios se llama Lei". Gong." Ya sea que se llame Shi Le o Lei Gong. Dios del Trueno, solo había un Dios del Trueno adorado por la gente en ese momento, y el día 24 de junio en el calendario lunar se consideraba como el cumpleaños del Dios del Trueno y se llamaba " Cumpleaños del Dios del Trueno”, por lo que los japoneses tuvieron que sacrificar al Dios del Trueno. Para la dinastía Yuan, la imagen del Dios del Trueno aún no se había finalizado, porque la dinastía Yuan tenía el "Estandarte Leigong" y las pinturas del Dios del Trueno todavía tenían la forma de un "gran fantasma" o " la apariencia de un hombre fuerte". Durante las dinastías Ming y Qing, la imagen del Dios del Trueno tendía a estar unificada. Su imagen estándar se describía generalmente en la "Colección de comentarios sobre la interpretación de la verdad": "Con forma de león, con el pecho y el abdomen desnudos, dos alas. en la espalda y tres ojos en la frente". La cara es roja como un mono, la barbilla es larga y puntiaguda, los pies se balancean como un águila y las garras son aún más afiladas. Hay una cuña en la parte izquierda. Mano y un mazo en la mano derecha, de arriba a abajo, hay cinco tambores colgando a su alrededor, un tambor a cada lado del tambor. Se puede ver que las características más obvias del Trueno. Los dioses en este momento son la cara de mono y la boca afilada, por lo que hay dichos populares de "Cara del Dios del Trueno" y "Boca del Dios del Trueno". Los nueve cielos deberían ser truenos, y el Buda del pasado es el dios supremo del trueno. Como espejo de los dioses de las dinastías pasadas, se le conoce como "el maestro de las desgracias y bendiciones del cielo, el equilibrio de todas las cosas, el control de las cosas y las personas, y la diferencia entre la vida y la muerte". Tenía una compleja organización del Ministerio Lei, con sede en Yufu, que constaba de "36 patios interiores de la División Central, Huatai Este y Oeste, Pabellón Misterioso, cuatro casas, seis patios y divisiones, y Cao Bureau". Según la "Escritura de Jade Tianyu Qinglei", las cuatro casas son: Jiuyu Qingzhai, Dongji Qingxuanzhai, Jiutian Yingyuanzhai y Dongyuan Yuzhai. Estos seis hospitales son: Taiyi Inner Hospital, Yushu Hospital, Wuli Hospital, Doshu Hospital, Shiyang Hospital, Xiandu; Hospital Leihuo, las sucursales son: Tianbu Tingsi, sucursal Penglai Dushui, sucursal Taiyi Lei, sucursal de la mina Sibei, sucursal de expedición Beidou, sucursal de defensa Beidou, sucursal 9 de Yufu Lei, sucursal Caoyuanzi. También se dice que están "Yu Xuan, You Xuan, Jin Clan Shi Zhong, Pu She, Shang Xian, Zhen Bo, Qing Jian, Xian Lang, Tong Yu, Yu Nu, así como las tribus del Dios del Trueno, funcionarios y generales". También conocido como "General Jiutian Lei, General Bafang Yunlei, Mensajero del Trueno de las Cinco Direcciones y Comandante en Jefe del Departamento del Trueno", todos obedecen órdenes bajo el mando de Jiutian Lei Pufo.
Se dice que hay treinta y seis enredaderas Tripterygium, divididas en tres categorías: cielo, tierra y humanos, con doce en cada categoría. Los doce truenos son: Shenxiao, Wufang, Xingfeng, Yuhang, Xingyun, Buze, Xingbing, Xingxiao, Shafei, Shijia, Fumo Ghost traga truenos. Las doce minas son: minas de rectificación, minas de castigo, minas de orden comunitario, minas de distribución, minas de eliminación de desastres, minas de recolección de veneno, minas de rescate en crisis, minas de alivio de enfermedades, minas de escalada, minas de medición del cielo y minas de detección terrestre. Hay doce tipos de truenos: recoger minas, envenenar minas, dañar minas, eliminar minas, destruir minas, extinguir minas, recoger minas, matar minas, destruir minas, romper minas, controlar minas y detonar minas. El método de castigo de Thirty-six Thunder Cao duró treinta y seis días. El castigo se llevó a cabo en estricta conformidad con las órdenes de Jiutian Pufu Lei. Se dice que "el destino de Leisbu se mueve tan rápido como el viento y el fuego, por lo que no puede quedarse por mucho tiempo. Hay lanzas en el lugar donde cae el trueno, y hay algunos truenos. Puede ser sequía o lluvia. Debe ser orden del emperador". Sí, también decía que los nueve días van a tener lugar. Viviendo en el trueno, Buda está a cargo de cinco truenos, diez truenos y treinta y seis truenos. Los cinco truenos son: trueno celestial, trueno mío, trueno mío, trueno divino y trueno social. Los diez truenos son: Yushu Rui, Shen Xiaolei, Dadong, Xiandu, Beiji, Taiyi, Zifu, Chen Yu, Taixiaolei y Taiji. Los treinta y seis truenos son: Yushurui, Yufurui, Yuzhulei, Shangdong, Huolun, Guandou, Huo Feng, Fei Jie, Beiji, Wei Zixuanshu, Shen Xiao, Xiandu, Taiyi, Zifu, Tiejia, Shaoyang, Huohuo, Shelingmanlei, Dijia. En cuanto al origen de Jiutian Lei, existen tres teorías. La primera es la teoría de Yuanshi Tianzun Jiuzi Yuqingzhenwang. Por ejemplo, en el "Sutra del Trueno del Jade", se le llama el Noveno Rey de Jade de Fuli Yuanshi Tianzun. Convirtió el trueno en un Buda y gobernó durante treinta y seis días. Esta teoría también se encuentra en libros como "Daozang·Jiutian·Yingyuan·Thunder·Yesterday·Tianzun Yu Shu Bao Jing". La segunda es la teoría de Huangdi. Por ejemplo, "El comienzo del mapa del río" en el Volumen 6 de "Reconstrucción de la colección de Weishu" dice: "El Emperador Amarillo se llamaba Xuanyuan, y el Dios Beidou también se llamaba, comenzando por el trueno". "Mapa de Taicheng de primavera y otoño" en el Volumen 4 decía: "La estrella de Xuanyuan, el dios del trueno y la lluvia". "Registros históricos·Zhengyi" también decía: "Las diecisiete estrellas de Xuanyuan, en el norte de las siete estrellas, son los cuerpos de Huanglong, el dios del trueno y la lluvia." "El Espejo Inmortal de las Dinastías Pasadas" entra en más detalles: "(El Emperador Amarillo) fue titulado durante nueve días, y el trueno de Yingyuan se convirtió en El Rey Verdadero. El dios del trueno y la lluvia, donde vive, camina 2.300 millas hasta Leicheng. El Leicheng tiene ochenta y un pies de altura. Hay cinco enviados del trueno de Yushu a la izquierda y cinco enviados del trueno de Wang Mi a la derecha. Seis tambores de trueno hechos por treinta y seis dioses. Cada vez que hay un trueno, el verdadero rey golpeará el tambor del trueno en persona, y el Señor del Trueno inmediatamente entrará en la Serpiente del Trueno y se convertirá en un dios. La madre de todos los ministros asistentes en ese momento dio a luz a 12 hermanos y hermanas, Fuxi, Nuwa (es decir, Dragón), Wang She (es decir, Serpiente), Wang Lei (es decir, Dios del Trueno), Hou Yi, Wang Su, hermano Nuo. Hermana Nuo, etc. Según el contenido de los libros de historia, el orden es Youchao, la familia Huaxu es la tribu matrilineal de Fuxi. Fuxi inventó el piano y la cuerda anudada para registrar historias y hacer redes de pesca. Shennong descubrió el grano y lo probó. El clan Lieshan de medicina herbaria, Huangdi, fue el centro para unificar las tribus y establecer un poder político real. ¿Quiénes son Shennong, Fu, el clan Suiren, Youchao, Xuanyuan, Pangu y Nuwa? Anónimo | Vistas: 272 veces. ¿Estas personas son reales o legendarias? Déjame ayudarlo a responder 2012-3-25 16:07 En primer lugar, estas personas que mencionaste anteriormente no están disponibles. Confirma si realmente existieron o fueron simplemente míticas. Figura. Personalmente creo que es más conveniente decir que estas personas no son "personas" únicas, sino que representan un clan en ese momento. Quizás estas personas representen un clan, como el clan Suiren. cuál fue el primer clan en usar fuego en ese momento, y Youchao representa el clan que comenzó a construir casas en ese momento, o estas personas son los líderes del clan, etc. Hay muchas teorías sobre Shen Nong, también conocido como los Cinco. El emperador Xian, es el legendario inventor de la agricultura y la medicina. Shen Nong es otra figura legendaria que ha hecho grandes contribuciones a la nación china. Sin embargo, inventó la tecnología agrícola porque el fuego es el rey. Ha habido controversia en los círculos académicos sobre si Shennong era Yandi. Originalmente fue el líder de la tribu Jiang en la cuenca del río. Más tarde, inventó la cerca de madera como herramienta agrícola y enseñó a los aldeanos a cultivar cerámica. , tejiendo y usando fuego. Con sus destacados logros, usó el fuego para atacar al rey, por lo que se convirtió en el emperador Yan, el mejor granjero del mundo, y fue venerado como el dios de la agricultura por las generaciones posteriores. "jiang" significa pastor, y la palabra "mujer" significa pastor. Este apellido tiene vestigios de una antigua sociedad matrilineal. Por lo tanto, podemos concluir que la familia de Jiang proviene de un pueblo nómada o seminómada. Mirando los lugares donde se disputan los orígenes de Shennong , es obvio que todas las partes del sur pertenecen a asociaciones afiliadas y solo Baoji cumple con este requisito. Por lo tanto, se puede concluir que Shennong es de Baoji. Los dos primeros Shennong fueron enterrados en Baoji, el lugar de nacimiento. El octavo dijo que Shennong fue enterrado en Baoji. Shennong es otra figura legendaria que hizo grandes contribuciones a la nación china después de Fuxi. Además de inventar técnicas agrícolas, también inventó la medicina, formuló un calendario y fue pionero en la tecnología de riego que conectó nueve pozos. Debido a que inventó la tecnología agrícola, fue llamado Shen Nong, y debido a que usó el fuego como rey, fue llamado Lie (Li) Shan, Lie (Li) Shan, y se convirtió en el líder del mundo contra el Emperador Amarillo. Durante mucho tiempo, la cuestión de si Shennong era el emperador Yan no ha quedado resuelta. Cuenta la leyenda que Shennong nació con un "vientre de cristal" que era casi completamente transparente y se podían ver sus órganos internos, así como lo que comía. En aquella época, la gente a menudo enfermaba o incluso moría por comer indiscriminadamente. Shennong una vez viajó a través de montañas y ríos, probó todo tipo de hierbas medicinales, buscando buenas medicinas para curar enfermedades y desintoxicarse para salvar su vida. Más tarde, accidentalmente comió "Bangchangcao" y murió a causa de ello.