Poesía que todo el mundo tiene

Nota: Personas. Hoy en día, a menudo se compara la naturaleza buena con la naturaleza mala. De hecho, insisten en esto. Fue Xunzi quien discutió sobre la naturaleza mala de la naturaleza, quien fue posterior a Mencius. Este artículo es un debate entre Mencio y Gaozi, y no involucra a Xunzi. teoría de la naturaleza maligna.

Cabe señalar que la gente en esa época usaba principalmente metáforas para discutir, y algunas de ellas no eran estrictas según los estándares lógicos modernos. >Referencia: Enciclopedia Sogou - Todo el mundo tiene el amor por la belleza.

2. "Todo el mundo tiene el amor por la belleza". Existe la forma de admirar la belleza, la tendencia eterna de dónde viene. /p>

La frase "Todos tienen amor por la belleza" tiene su origen. Proviene de "Mencius Gaozi 1" "El amor por la belleza" Todos tienen un corazón y todos tienen un corazón de vergüenza y disgusto.

Todo el mundo tiene un corazón respetuoso. Todo el mundo tiene un sentido del bien y del mal.

Mencio decía: “Si tienes sentimientos, puedes hacer cosas buenas, que es lo que se llama bien. Si haces cosas malas, no es pecado de talento.

Todo el mundo tiene un corazón de compasión. El corazón de la vergüenza y del disgusto está presente en todos; el corazón del respeto está presente en todos; el corazón de la compasión es el corazón de la vergüenza y del mal. el asco es la rectitud; el corazón del respeto es el bien y el mal.

Sin embargo, no se ha encontrado la fuente de la última frase "La forma de admirar la belleza es el estilo de los tiempos", debería ser la propia percepción y extensión de la gente basada en la frase anterior. Significa: Todo el mundo ama la belleza; el hábito de amar la belleza ha sido una tendencia desde la antigüedad hasta el presente.

Texto original de información ampliada: Gongduzi dijo: "Gaozi dijo: 'La naturaleza no es ni buena ni mala'. O dijo: 'La naturaleza puede ser buena o mala; por lo tanto, si la civilidad y las artes marciales florecen, a la gente le gustarán las cosas buenas y si eres feroz, a la gente le gustará la violencia.

'Algunas personas tienen buena naturaleza y otras tienen mala naturaleza. Por lo tanto, con Yao como rey, hay. es Xiang, y con Gushen como padre, está Shun. Zhou era el hijo de su hermano mayor, y pensaba que era el rey, pero tenía a Weizi Qi y al Príncipe Biqian. Se dice que tiene buena naturaleza, pero no es el mismo?" Mencio dijo: "Es sólo amor. Entonces puedes ser bueno, que es lo que se llama bueno. Si no eres bueno, no es pecado. de talento.

Todos tienen un corazón de compasión; todos tienen un corazón de vergüenza; todos tienen un corazón de bien y de mal. la compasión es benevolencia; el corazón de la vergüenza y el mal es la rectitud; el corazón del respeto es la propiedad; la mente del bien y del mal es también humanidad, rectitud, etiqueta y sabiduría, es inherente a mí, eso se dice. : "Si buscas, lo obtendrás, si lo abandonas, lo perderás". "La poesía" decía: "El pueblo nace con cosas y reglas". a Yi. Confucio dijo: "¡El poeta sabe esto!" Por lo tanto, todo debe tener sus propias reglas; la gente es Yi, así que esta es la virtud

'" Traducción: Gongduzi dijo: "Gaozi dijo. : "La naturaleza humana no importa si es buena o no." Otra persona dijo: "La naturaleza humana puede hacerla amable o cruel

Por lo tanto, cuando el rey Wen y el rey Wu de Zhou están en el poder. , la gente es amable; cuando el rey You y el rey Li están en el poder, la gente es violenta. ' Algunas personas también dicen: 'Algunas personas son amables por naturaleza y otras no. > Entonces, aunque había un hombre amable como Yao como emperador, había súbditos crueles como Gushen. Un padre amable tiene un hijo amable como Shun, aunque tiene un sobrino cruel como el rey Zhou de Yin, que se convirtió en emperador, él también lo tiene; Ancianos amables y ministros sabios como Wei Ziqi y el Príncipe Bigan ". Ahora el maestro dijo: "La naturaleza humana es inherentemente buena", entonces, ¿están todos equivocados? "Mencius dijo: "Desde la perspectiva de la disposición natural, se puede mejorar". Esto es lo que quiero decir cuando digo que la naturaleza humana es inherentemente buena.

En cuanto a que algunas personas sean crueles, no se puede atribuir a sus cualidades innatas. Todos tienen compasión, todos tienen vergüenza, todos tienen respeto y todos tienen un corazón para el bien y el mal. La simpatía pertenece a la benevolencia; la vergüenza pertenece a la rectitud; el respeto pertenece a la propiedad y el corazón del bien y del mal pertenece a la sabiduría.

Esta benevolencia, justicia, propiedad y sabiduría no me son impuestas por factores externos, sino que son inherentes a mí. Simplemente no pienso en ello en momentos normales y, por lo tanto, no lo siento. Por eso se dice: “Si buscas, ganarás; si te rindes, perderás”.

'La diferencia entre las personas puede duplicarse, cinco veces o incluso innumerables veces, precisamente porque sus talentos naturales no se aprovechan plenamente. "El Libro de los Cantares" dice: "Dios dio a luz a los seres humanos y todo tiene leyes".

Cuando la gente corriente domine estas leyes, tendrá un carácter moral noble y hermoso. ’ Confucio dijo: ‘¡La persona que escribió este poema realmente conoce el Tao! Si hay cosas, debe haber leyes; la gente común ha dominado estas leyes, por eso defiende el buen carácter moral.

'

Referencia: Enciclopedia Sogou "Mencius Gaozi".

3. El origen del amor por la belleza que todos tenemos

¡No hay origen!

¡Pero existen las siguientes alusiones!

Alusiones budistas

Todo el mundo tiene el amor por la belleza. ¿Belleza? Todo el mundo tiene opiniones diferentes sobre esto. ¿No puede haber 100 tipos de belleza en los ojos de 100 personas?

Había una vez un país de internamiento en la antigua India llamado el hombre rico. Mahami es codicioso y codicioso. Tiene siete hijas, todas ellas hermosas y hermosas. Decorarlas por todo el cuerpo las hace lucir más radiantes y resplandecientes como hadas.

Cada vez que venían invitados, Mahami siempre llamaba a sus hijas con mucho maquillaje una por una y las mostraba, escuchando la admiración de los invitados, Mahami se llenaba de alegría. Inesperadamente, un día, un visitante hizo una apuesta con Mahami: "Ponle a tu hija un vestido hermoso y camina por las calles de todas partes. Si todos dicen que es hermosa, te daré 500 taels de oro; si alguien la critica y dice ella no es hermosa, ¿qué tal si me pierdes 500 taels de oro? "500 taels de oro" ¡Esta es una enorme cantidad de dinero! El corazón de Mahami se conmovió. Además, todos reconocieron la belleza de su hija, por lo que definitivamente ganaría esta apuesta. Así que estuvo de acuerdo: "Está bien, es un trato".

Mahami contrató especialmente a alguien para vestir a sus hijas y luego les pidió que "desfilaran" por la calle bajo la guía de los sirvientes y caminaran. el mercado. Durante los 90 días, recorrieron todo el país y atrajeron a innumerables hombres y mujeres. Como era de esperar, todos elogiaron a la hija de Mahami por su extraordinaria belleza y su incomparable belleza. Al ver que estaba a punto de conseguir 500 taels de oro, Mahami se puso muy feliz. Pero aún no estaba satisfecho, así que llevó a sus siete hijas al país vecino de Savatthi para rendir homenaje al Buda Sakyamuni. Pensó en su mente: si pudiera recibir una palabra amable del Buda, ¿no podría elevar su estatus y volverse más glorioso? Mahami llamó a siete hijas enjoyadas y posantes, las colocó una por una frente al Buda y luego le dijo con orgullo al Buda: "Buda, en tus viajes a varios países, ¿alguna vez has visto a una niña tan hermosa?"

Mahami pensó que el Buda lo miraría atentamente y lo admiraría con sorpresa, pero el Buda en realidad mostró desdén y lo regañó: "No se puede decir que ninguna de estas siete mujeres sea hermosa". Mahami De repente dejó de sonreír y preguntó con tristeza: "Todos en nuestro país de detención, desde el rey hasta la gente común, dijeron que mi hija es tan hermosa como un hada. Pero cuando vino a Sravasti, ¿por qué dijiste que yo: "¿Qué pasa con la fealdad de mi hija?"

El Buda respondió: "La gente en el mundo usa sus rostros como criterio para juzgar la belleza, y creo que si el cuerpo no está ávido de dinero, el habla no significa malas palabras y la mente es buena. ¡No tengas malos pensamientos, ésta es la belleza!" Las palabras del Buda sobre la "belleza" dejaron a Mahami sin palabras. Tuvo que darse la vuelta y, desesperado, sacar a sus hijas del estado de Savatthi.

Una apariencia bella es agradable a la vista, y es innegable que también es una belleza agradable. Sin embargo, la belleza humana es diferente de la belleza del paisaje, la arquitectura, la artesanía y la belleza animal. Tiene connotaciones más ricas y profundas que estas últimas.

La belleza de los "objetos" proviene de la observación directa de tu visión, y la belleza de las personas, además de la belleza externa vista por los ojos, es también la belleza interior del carácter y la personalidad que puede sentirse en las interacciones de cada uno. Belleza, belleza del alma. La belleza de la apariencia puede encantarte por un tiempo, pero la belleza del alma puede conmoverte para siempre. Lermontov dijo en su famoso libro "Héroes modernos": "La apariencia de algunas personas no es agradable a primera vista, pero cuando tus ojos vislumbran un alma noble que ha experimentado las vicisitudes de la vida por sus rasgos faciales irregulares, te gustarán. ." Por otro lado, una vez que descubras que el habla y el comportamiento de una mujer hermosa son vulgares, e incluso su cara bonita esconde un corazón de serpiente y escorpión, ¿seguirás encontrándolas lindas?

Lo bueno del budismo zen es que no mide ni juzga a una persona por la belleza o fealdad de su apariencia, su estatus o la cantidad de dinero que tiene. Aboga por tomar la bondad como belleza. Incluso si te ves tan feo como Quasimodo, el campanero de "El jorobado de Notre Dame", no tienes por qué sentirte inferior. Mientras tengas "buen corazón y buenas obras", aún podrás ascender al cielo. Sólo esto hace que innumerables creyentes, hombres y mujeres, se postren ante las esculturas de arcilla y madera de "Budas y Bodhisattvas". ¿Quizás has estado en Luohan Hall? Entre los 500 Arhats con diferentes posturas, ciertamente hay muchos con rostros amables y ojos amables, pero también hay muchos con rostros extraños e incluso horribles. Sin embargo, todos ellos también han alcanzado la "rectitud". Si tuviéramos que remodelar a Arhat desde la perspectiva de algunas personas modernas, me temo que serían estudiantes especializados o modelos.

En resumen, la belleza natural es una suerte, pero después de todo, este tipo de suerte sólo llegará a unas pocas personas impredecibles. Por lo tanto, lo que la gente puede hacer es esforzarse al máximo para moldear su belleza interior, A. Una hermosa personalidad también te hará deslumbrar. Recordemos el famoso dicho del escritor Chéjov:

“La belleza no sólo debe ser bella en la naturaleza, sino también en el alma.

”

¡Hay muchos más que no enumeraré uno por uno! ¡Espero que te resulte útil después de leerlos!