¿Han luchado alguna vez el budismo y el taoísmo contra el Dharma en la historia? ¿Quién es más poderoso?
Para difundir su religión en China, el budismo indio llevó a cabo una campaña a gran escala de falsificación de escrituras budistas y difusión de rumores para difamar al taoísmo, formando así varias ilusiones de que el taoísmo había perdido ante el budismo.
Permítanos ver cuál es el verdadero "debate sobre budismo y taoísmo"
En el pasado, el emperador Renzong de la dinastía Song celebró una reunión temprana en la corte, reunió a los grupos civiles y militares para felicitar Él, y una vez terminadas las felicitaciones imperiales, eligió al maestro celestial para ir al palacio. Después de la ceremonia, le preguntó: "Quiero refugiarme en el taoísmo y el budismo. No sé qué enseñanzas se respetan y cuáles. uno es genial. Por favor, explícamelo en detalle. Si el taoísmo es grandioso, me refugiaré en el Tao. Si Buda es grandioso, me refugiaré en Buda.
El Maestro Celestial dijo: "El Tao es consistente entre las tres religiones, pero el comportamiento de cada persona es diferente, por eso se divide en tres religiones. Desde la antigüedad, el emperador y el cielo no tienen dos caminos, y los santos no tienen dos corazones. ¿Por qué hay una diferencia entre grandes y pequeños?"
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Renzong dijo: "Dado que no hay distinción entre grandes y pequeños, le preguntaré al imperial. maestro más tarde."
También anunció que el maestro imperial fue al palacio y después de la ceremonia, preguntó: "Quiero convertirme al taoísmo y al budismo, no sé qué es la enseñanza. ¿Respetado?"
El Maestro Imperial dijo: "Creo que el Taoísmo es el más pequeño".
Al escuchar esto, el Maestro Celestial respondió: "Tienes que juzgar su tamaño. Deja en claro, Señor, te contaré las raíces del mundo taoísta. Antes de que se dividiera el caos y antes de que se cortara la gran niebla, un poco de energía espiritual de la nada formó una bola de luz Yuan. , el Primer Señor Celestial de la Transformación, y el Segundo Espíritu de la Transformación Baodaojun, el Laojun Supremo de las Tres Transformaciones, mi Laojun, un Qi se transforma en los tres puros, los tres puros y los tres talentos, los tres talentos dan origen a los cuatro. Imágenes, las cuatro imágenes dan origen a los cinco elementos, los cinco elementos se condensan y dan origen a todas las cosas, viven en el yin y sostienen el yang, dan origen al cielo, la tierra y los inmortales. Las transformaciones son infinitas. Mi antepasado, Taishang Laojun, es el líder de los Diez Mil Dharmas en Xuanzhong y el maestro de los emperadores a lo largo de los siglos se llama Tao. No existe tal cosa como Buda en los tiempos antiguos y modernos. Los cielos, la tierra, los seres humanos, los fantasmas, ¿por qué no hablamos de los Budas en el cielo, la tierra, los Budas, los fantasmas, los Budas, el cultivo del Tao, el aprendizaje del Tao, la visita al? Tao y el Tao decían que desde la creación del mundo, tres emperadores gobernaron el mundo y los cinco emperadores fueron reyes. No se menciona el budismo en los libros oficiales de otros países. ¿Dónde se originó su escuela budista? ¿Y dónde es genial? "El maestro nacional se quedó sin palabras y se quedó enojado. El maestro celestial dio un paso adelante y le preguntó al maestro. Dijo: "Dado que el maestro nacional tiene que juzgar el tamaño, cuando el maestro solo muestra el origen, ¿qué crédito hay? ¿Dónde deberíamos empezar desde el principio y por qué irnos enojados? Mencionaré brevemente al taoísta que ascendió a la iluminación. Escuche:
Tai Shang Laojun se elevó sobre el buey verde,
El emperador Xuanyuan se elevó sobre el dragón de fuego,
Ding Ningzi se elevó sobre la grulla blanca,
Ji Ranzi se elevó sobre el dragón de fuego La cigarra dorada asciende,
Huainanzi toma la alquimia y asciende,
Las hadas cabalgan sobre el dragón y ascienden,
La cigarra dorada asciende a través del luan verde,
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Yang Wuzi se convirtió en un dragón y ascendió al trono,
Wen Zhongzi ascendió a las cuarenta y dos familias,
Xu Jingyang ascendió al trono a las treinta y dos familias.
El resto es difícil de conseguir. Hablemos de ello. Desde la antigüedad, los emperadores han adorado al taoísmo como su maestro. ¿Cómo podría el rey Yao adorar a Guangchengzi?
El rey Shun adoraba a Chisongzi como su maestro.
El rey Yu adoraba a Zhen Dingzi como su maestro,
El rey Tang adoraba a Yin Xizi como su maestro,
Rey Wen adoraba a Jiang Ziya como su maestro,
El Libro de los Cambios El rey adoraba a Yuan Tiangang como su maestro,
Han Gaozu adoraba a Zhang Liang como su maestro,
Guangwu adoraba a Deng Zhonghua como su mentor,
Liu Xuande adoraba a Kong Ming como su maestro,
El emperador Gaozu de la dinastía Tang adoraba al Sr. Xu Maogong como su maestro.
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El emperador Taizu de la dinastía Song una vez adoró al Sr. Miao como su maestro.
El emperador Taizong adoró a Chen Tuan como su maestro y le dio el título de Sr. Xiyi.
Los logros de las dinastías pasadas en el establecimiento del país han sido abrumadores. ¿Dónde está tu mérito budista, quién es tu virtud y de dónde vino?"
El Maestro Celestial volvió a decir: "¿El Buda es el Ser Supremo? En la cuadragésima tercera encarnación de Shang Laojun, se transformó en un hombre dorado. Viajó a las regiones occidentales de Fanbang y al Reino de Tianzhu. Cayó del cielo y cayó al palacio dorado de El rey Fan nadie pudo reconocerlo. Propuso que el nombre de Buda fuera iluminado. Sólo entonces se estableció el budismo. Más tarde, el emperador Ming de la dinastía Han soñó por la noche que un hombre dorado venía del oeste, con un arco extendido sobre su espalda y dos flechas insertadas en ángulo. Al amanecer, convocó a los funcionarios civiles y militares para que fueran al. palacio para realizar el sueño Por lo tanto, dijo que este presagio era la palabra "Buda". La gente decía que hay un Buda en el oeste y que nuestro Señor ascenderá al trono. ¿El Buda de Occidente viene a China? Esta es una señal auspiciosa, por eso construimos templos y estatuas budistas. Los templos de todo el mundo han completado su trabajo y nadie guarda el incienso ni adora las estatuas de Buda. La reina concubina dijo: "Viva mi señor Long En, perdona a los prisioneros del mundo. Me corté el cabello en el templo y cambié mi nombre por el de monje. Guardé la lámpara de incienso del Buda y confié en el Buda para escapar. Por lo tanto, Me llamo monje. ¿Qué tiene que ver el nombre budismo con Buda? Me llamo monje". El monje fue discípulo del budismo. Más tarde, el emperador Wu de Liang siguió el budismo y adoró al monje Zhigong como su maestro. Dejó atrás el país y luego murió de hambre en Taicheng. Hay un poema que lo demuestra: El emperador Liang rindió homenaje a Zhigong ese día, pero su muerte fue en vano. La ciudad murió de hambre, fue el monje quien nos protegió.
Mis setenta y dos ancestros taoístas dejaron setenta y dos oficios para sustentar a las personas y salvar a todos los seres vivos. Tú dejaste atrás oro, madera, agua, fuego y tierra, y usaste todas las cosas en todo momento.
El patriarca Shaoyang dejó artículos como oro, plata, cobre, hierro y estaño.
Xuanyuan Huangdi dejó algodón para hacer ropa. dejó el hilo.
Xuannu dejó el lugar para tejer.
Chisong dejó el lugar para construir puentes y pavimentar caminos. Wuxian se fue para construir estatuas de arcilla. /p>
Wu Daozi dejó la pintura.
Zhenren Fang Xuan dejó botes para transportar personas y mercancías.
El Sr. Se quedó atrás para construir casas y molinos.
El maestro Dongbin se quedó para hacer vino de arroz.
El maestro Cangjie dejó su letra.
El antepasado Guangchengzi dejó un plan.
El maestro Hua Tuo dejó atrás a un artesano que recogía agua, engarzaba huesos y pelaba la piel.
El maestro inmortal Wen Bo dejó atrás los ladrillos y tejas para hacer vasijas.
Xu Shu dejó minas y artillería.
Kong Ming dejó atrás la estrategia del ataque con fuego.
Xu Maogong dejó atrás su espada, espada y flechas.
Lu Ban dejó a dos artesanos de piedra y madera para reparar y construir la casa.
El antepasado Chen Tuan dejó una estatua tallada.
Lei Zhenzi se quedó a cavar hoyos.
Tian Zhenren se quedó atrás para hacer pluma y tinta.
El maestro Cai Lun se quedó atrás para hacer papel.
El Sr. Deng Tong se quedó para ganar dinero.
El maestro Bai Pi dejó el zapatero para fabricar artículos de cuero.
El maestro Du Kang se quedó a elaborar vino.
El maestro Ge Hong dejó plántulas de índigo.
Wen Zhongzi se quedó atrás.
El Patriarca Wuliang dejó aceite para encender la lámpara.
Huang Shigong dejó atrás las dos casas del Yin y el Yang y las tres estrategias de guerra.
Jiang Ziya dejó el Libro Militar de los Seis Tao.
El antepasado Wang Chan dejó atrás la Formación de Rotura Feiteng.
Sun Bin dejó carbón quemando para fabricar botas y calcetines.
El verdadero estator quedó atrás del artesano del bambú.
El maestro Lu Gong dejó tinajas ardiendo.
El maestro Lei Gong dejó cuencos y lámparas de porcelana.
El maestro Jingxiu se quedó atrás para hacer sombrillas y vasijas.
El Maestro Inmortal Liu Chan dejó atrás a Tian Ping Zhuzi.
Zhenren Luo se dejó la cabeza rapada.
Las dos inmortales Mei Ge salieron de una sala de teñido para hacer telas con color rojo.
Wu Yizi dejó una escala de longitud fija.
Huainanzi se quedó a hacer tofu y hervir azúcar.
El Patriarca del Tejido Ondulado dejó la seda para hacer un colador.
El hada de Xiling cura la seda y el satén. Rao Xianshi trata a Jiazi.
El maestro Lou Jingxian gobierna las ramas terrestres y determina el tiempo.
Yuan Tiangang dejó la adivinación y la adivinación.
El Maestro Inmortal que Mai dejó atrás para leer a los adivinos.
El duque de Zhou dejó atrás la brújula.
Zheng Tingzi dejó atrás el colador y el recogedor. Li Shou dejó un ábaco.
Shen Nong dejó las hierbas.
Xianzi Liu dejó atrás el carro.
Es difícil describir el resto. Creo que el taoísmo ha dejado setenta y dos líneas de artesanías que pueden usarse para alimentar a las personas, ayudar al mundo y ganar dinero. Tu familia de monjes ha dejado atrás muchas cosas que benefician a las personas y los materiales... tu familia budista ha dejado atrás los sufrimientos del nacimiento, la vejez, la enfermedad y la muerte... Nuestro taoísmo dejó atrás el metal, la madera, el agua, el fuego y la tierra para nutrir a todos los seres vivos, desde el emperador hasta la gente común, existen todo tipo de formas y nadie nace de los cinco elementos. Hay un poema que lo demuestra: Los cinco elementos reúnen las raíces del cielo y la tierra, abarcando todos los fenómenos y todos los seres vivos. Todo es la energía de los cinco elementos, y el yin y el yang del cielo y la tierra nacen de esto. .
Tu teoría budista proviene de mi taoísmo.
Después de que los diez discípulos de Taishang Yuanshi Tianzun establecieron el budismo, dejaron setenta y dos puertas para atraer a la gente, de modo que los hombres y mujeres iniciados no se confundieran acerca de su verdadera naturaleza.
El gran discípulo Xuan Yao se transformó en el Buda Vairocana,
El segundo discípulo Zixu se transformó en el Buda Linterna,
El tercer discípulo Tai Chi se transformó en el Buda Como Buda Maitreya,
El cuarto discípulo Yuding Zhenren se transformó en Buda de la Medicina,
El sexto discípulo Xuanhuang Zhenren se transformó en Buda Amitabha,
El séptimo discípulo Baoxiang. Zhenren se transformó en Transformación del Bodhisattva Manjushri,
El octavo discípulo Cihang se transformó en Guanyin Bodhisattva,
El noveno discípulo Samantabhadra se transformó en Samantabhadra,
El décimo discípulo Bao Jade Master se separó de Ksitigarbha Pusa.
Los discípulos de Yuanshi Tianzun establecieron diez sectas, cada una dividida en diez, y fueron conferidos como Budas por decreto del Emperador de Jade. Originalmente, los tres amigos de Tianzun se dividieron en tres sectas. El origen de Amitabha era el dios de las regiones occidentales. El sexto discípulo, Xuanhuang Zhenren, se convirtió en el Príncipe Mana en el palacio del Rey Brahma. Nació el ocho de abril del año Jiawu. A los 49 años, abandonó el palacio y se fue a las montañas a practicar el taoísmo. En el año cuarenta y nueve, se convirtió en Buda. Salió de las regiones occidentales y regresó a China para practicar el Dharma. que la luz auspiciosa apareció en la dinastía Zhou, el cuerpo dorado soñó con el Emperador Han, y el Emperador de Jade lo llamó el Paraíso Occidental, protegiendo Occidente para salvar a todos los seres sintientes y salvar las almas de los muertos. Yo
Yo, Taishang Laojun, tengo miedo de que todos los seres sintientes se confundan y su verdadera naturaleza se pierda y se extinga, por eso le he pedido a Zhenren Yin Xi que salve a todos los seres sintientes, y sólo a través de la iluminación podremos alcanzan la iluminación. "
Las palabras del Maestro Celestial hicieron que los monjes de la familia Shi se sintieran avergonzados. Sin siquiera una palabra para responder, juntaron sus manos y se retiraron. ¡Los funcionarios civiles y militares lo vitorearon y elogiaron!
Song Renzong La pluma imperial del emperador elogió: Se respeta el camino intermedio entre las tres religiones. En la antigüedad, era la raíz del cielo y la tierra, que dio origen a los seres humanos y al mundo de los inmortales.
Extracto (Salón Donghua, Palacio Qing, Montaña Qingcheng, Condado de Guan, Sichuan)
Dao Li 4709