¿Qué es el Dios de la Riqueza?
Dios secular taoísta. El dios popular chino de la riqueza y los tesoros. Según la leyenda, este apellido es Zhao Gongming, también conocido como Mariscal Zhaoyuan y Zhao Xuantan. En Zhengao, Zhao Gongming es uno de los cinco dioses, el dios del inframundo. Los libros Tang, Song y otros libros anteriores, como "Sou Shen Ji" de Gan Bao, "Fe verdadera", "Sutra de la maldición del dios de la cueva Tai Shang", etc., se consideran uno de los cinco desastres (ver "El Dios del Dolor" en este volumen). No fue hasta la dinastía Yuan y la dinastía Ming que fue ligeramente editado y llamado el Dios de la riqueza. El volumen 3 de "Tres religiones en busca de dioses" dice: "El mariscal Zhao, de apellido Zhao, es de Nanshan. Desde la dinastía Qin, ha evitado las montañas y practicado el taoísmo. Más tarde, en la mitología taoísta, se convirtió en el santo patrón de Zhang Ling. práctica del elixir, y se le concedió el título de Emperador de Jade. Es el mariscal de la justicia, un dios que recompensa y castiga los pleitos, protege contra enfermedades y desastres y hace que el dinero y los negocios sean rentables. Por la gente, parece un rostro negro con una barba espesa y una corona de hierro en la cabeza, sostiene un látigo de hierro en la mano y viaja a través del tigre negro, por lo que también se le llama Tan Xuan entre los tigres negros. /p>
Según el folclore, el quinto día del primer mes lunar es el cumpleaños del Dios de la Riqueza, por lo que después del primer día del primer mes lunar, el día siguiente la actividad más importante es darle la bienvenida. Dios de la Riqueza. La noche anterior al cumpleaños del Dios de la Riqueza, cada hogar celebrará un banquete para celebrar al Dios de la Riqueza. Hay muchas leyendas sobre el Dios de la Riqueza:
En el quinto día del. Quinto mes lunar, Zhao Xuantan es el más respetado. Muchas tiendas y residencias consagran sus estatuas talladas en madera: Xuantan tiene la forma del fondo de una olla, sostiene un látigo de acero, monta un tigre negro y es extremadamente poderoso. >
Además de Zhao Xuantan, es respetado como el más respetado. Además del "Dios de la riqueza", también hay dichos populares que dicen "Dios de la riqueza", "Dios de la riqueza" y "Dios de la riqueza". Son emperadores santos. La creencia en los Cinco Dioses de la Riqueza es popular en el área de Yuanqiu de Dexing, Jiangxi. Las primeras letras de los títulos de los cinco hermanos son "Xian", por eso se les llama los "Cinco Inmortales". de la riqueza". Robó a los ricos y ayudó a los pobres durante su vida, castigó el mal y promovió el bien, y protegió a los pobres después de su muerte. Hay cinco templos de la riqueza fuera de Andingmen en Beijing.
"El También se le llama "Dios de la Riqueza de la Literatura". Sus pinturas a menudo se yuxtaponen con las tres estrellas de "Fu", "Lu" y "Shou" y el Dios de la Alegría, que juntos representan a Fu. , Lu, Longevidad, Riqueza y Fortuna Tiene el pelo largo y blanco y tiene manos. Hay una cornucopia, de ahí el término "la forma de ganar dinero". ora por buena suerte.
También se le llama el ministro leal de la dinastía Yin. Qian es el dios de la riqueza, y Bigan se convirtió en el dios de la riqueza, lo que no significa que sea el hombre más rico. Hay un dicho popular: Bigan miró al rey Zhou, se sacó el corazón, lo arrojó al suelo, salió del palacio y esparció los tesoros entre la gente. Perdió el corazón, pero no murió porque se lo llevó. elixir que le dio Jiang Ziya (quien una vez se disfrazó de anciano. Debido a que no tenía corazón, era imparcial e imparcial, por lo que la gente lo amaba y elogiaba profundamente en ese momento). Ninguno de mis comerciantes tiene "cerebro". ", todos comercian de manera justa y nadie engañará a nadie. Desde la antigüedad, se ha dicho que "todo es malo". Un caballero como Bigan, que nunca ha sido engañado a lo largo de los siglos, se ha establecido como el Dios de la riqueza. y todo el mundo lo tiene.
Guan Shengdijun, el "Dios de la riqueza", es el Yunchang de Guan Yu. Cuenta la leyenda que Guan Yunchang administraba la estación de caballos militares y era bueno contando, y enfatizaba la confianza. y lealtad, por lo que era adorado por los comerciantes. Por ejemplo, los comerciantes consideran a Guan Gong como su santo patrón, y Guan Gong también es considerado como el Dios de la riqueza. El quinto día del primer mes, las tiendas abren y temprano. Por la mañana, se utilizan gongs de oro, petardos y sacrificios para dar la bienvenida al Dios de la Riqueza. El poeta Gu Tieqing de la dinastía Qing citó un poema de Cai Yunzhuzhi en "Jia Qinglu" para describir la escena de la gente en Suzhou dando la bienvenida al Dios de la Riqueza. el quinto día de mayo: "Cinco días de riqueza, cinco días de deseos de un año; cuidado con encontrar a Dios temprano en otro lugar, sujetándose la cabeza y corriendo por el camino toda la noche. "Sostener la cabeza taoísta" significa "dar la bienvenida al Dios de la riqueza". Los empresarios que creen en el emperador Guan Shengjun deben sacrificar a Guan Gong el quinto día del primer mes lunar, encender petardos, quemar papel dorado y preguntarle al emperador Guan. Shengjun para bendecirlo por un año próspero.
El Dios de la Riqueza es uno de los dioses benévolos comúnmente adorados por el pueblo chino. Cada Año Nuevo, cada hogar cuelga un retrato del Dios de la Riqueza, con la esperanza de que el. El dios de la riqueza los bendecirá con buena suerte. Ji simboliza la paz; las ganancias simbolizan la riqueza y la paz en la vida. Este deseo sincero se ha convertido en la psicología común y la búsqueda de la riqueza y la felicidad, que se refleja plenamente en una serie de actividades populares para adorar al dios. Dios de la Riqueza durante el Festival de Primavera.
El Festival de Primavera es el festival folclórico más grande de China. Entre ellos, hay una actividad folclórica importante en la víspera de Año Nuevo: dar la bienvenida al Dios de la Riqueza. , toda la familia se sentará junta y comerá bolas de masa (las bolas de masa son una especie de lingote y un símbolo del Dios de la Riqueza). Después de comer las bolas de masa, se quedarán despiertos toda la noche esperando ver al Dios de la Riqueza. "De la Riqueza" es en realidad una estatua del Dios de la Riqueza impresa toscamente. Esta estatua está impresa en papel rojo, con un dibujo lineal en el medio y palabras auspiciosas como "Más dinero" y "Ora por la paz" escritas en ambos lados. La gente del "Dios de la Riqueza" son unos niños pobres o vendedores ambulantes. Compran estatuas del Dios de la Riqueza a bajo precio, caminan por las calles y venden de puerta en puerta: "¡Envía al Dios de la Riqueza! "El cabeza de familia nunca debe decir "no", sino decir cortésmente "gracias por conducir, por favor recógeme pronto". "Puedes comprar uno con unas pocas monedas de cobre, e incluso si eres pobre, todavía tienes que conseguir un puf pegajoso a cambio de uno. En la víspera de Año Nuevo, a veces puedes recibir más de una docena de "dioses de la riqueza". sólo para conseguir que "un dios de la riqueza regrese a casa, y cuanto más vas, más obtienes". Esta costumbre aún continúa en algunas áreas de China. Durante el Festival de Primavera, algunos mendigos van de casa en casa en el pueblo. Para pedir dinero, después de que el propietario les da dinero, colocan una estatua del Dios de la Riqueza en la pared de la casa del propietario. Según los registros, en el pasado, era costumbre colocar al Dios de la Riqueza alrededor de Zhangjiagang. norte de Jiangsu: tallaron el patrón del Dios de la Riqueza en papel amarillo y luego lo colocaron en las puertas de las personas con las palabras: "El Dios de la Riqueza está alto, el dueño de la casa". La tarjeta del Dios de la Riqueza es baja, la fortuna familiar comenzará en el nuevo año; el Dios de la Riqueza no distinguirá entre lo alto y lo bajo, y el dinero del propietario se esparcirá por todo el suelo. El anfitrión respondió: "Por riqueza".
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Además de dar la bienvenida al Dios de la Riqueza, también es esencial ofrecer sacrificios al Dios de la Riqueza. Cada Festival de Primavera, todas las partes del país ofrecen sacrificios al Dios de la Riqueza de diferentes maneras. Durante el Festival de Primavera en la región norte, cada familia invita al Dios de la Riqueza a proporcionar la imagen del Dios de la Riqueza y proporciona incienso al ofrecer sacrificios y quemar la estatua del Dios de la Riqueza en las primeras horas de la mañana del primer mes lunar. saluda y recita el mensaje de felicitación: "El incienso es rojo y el dios está presente, observando el sufrimiento y otorgando riquezas al pueblo". Los pobres estarán lejos y la riqueza será próspera. Con el tiempo, la puerta se llenó de oro. "Una canción popular de la dinastía Qing dice: "El segundo día del Año Nuevo Lunar en Xinzheng, se hace un gran sacrificio al Dios de la Riqueza, se enciende incienso y se vierte vino, se sirven cabezas de pollo y cerdo, y Se sirven carpas vivas. Después de que la familia saludó, el sonido de los petardos fue estremecedor. "La ceremonia del sacrificio es muy solemne. El contenido de las ofrendas al Dios de la Riqueza del Sur es particularmente particular. Las ofrendas se dividen en tres mesas: la primera mesa es de frutas, con naranjas grandes, que indican un amplio negocio; la segunda mesa es Tortas de arroz, sobre todo tortitas de arroz, lo que significa prosperidad cada año. En la tarta se insertan ramas de acebo, lo que significa que los pinos y cipreses son de hoja perenne. La tercera mesa es la mesa principal, con cabezas de cerdo, pollos enteros. patos enteros, pescado entero, etc., que son auspiciosos para enriquecerse y adorar a todos. Todos están llenos de esperanza de hacerse ricos, con la esperanza de ser muy ricos en el nuevo año. país, lo que demuestra que el Dios de la Riqueza tiene una posición muy importante en la mente de las personas.
Es difícil de probar, y los dioses adorados varían de vez en cuando y lugar. -llamado "Dios de la riqueza" Zhao Gongming, "Dios de la riqueza" Bi Gan, "Dios de la riqueza" Guan Yu, "Dios de la riqueza" Wudao y "Dios de la riqueza" Liu Hai. Estos dioses de la riqueza pueden ser. dividido en dos categorías: el Dios de la Riqueza y el Dios de la Riqueza. El Dios de la Riqueza más famoso es el "Dios de la Riqueza" Zhao Gongming.
En primer lugar, Zhao Gongming, el dios que se especializa en. riqueza humana. p> Zhao Gongming es el Dios de la riqueza adorado por el mundo. Según las "Tres religiones en busca de dioses", Zhao Gongming tiene vastos poderes mágicos y cambios infinitos. Puede provocar truenos y relámpagos, invocar viento y lluvia. , acabar con la peste y la malaria y salvar vidas. "Gran contribución" contra el comercio de dinero, siempre que le reces a Zhao Gongming, estarás satisfecho.
La gente lo considera un dios. de la riqueza En las últimas pinturas de Año Nuevo, la mayoría de las imágenes de Zhao Gongming llevan hierro en la cabeza. Con una corona, un látigo del tesoro en la mano, un rostro oscuro y una barba espesa, es muy feroz, por lo que la gente. también llámelo el Dios de la Riqueza.
La leyenda popular sobre Zhao Gongming tiene una larga historia desde la dinastía Jin. En "Sou Ji Shen", Zhao Gongming es uno de los fantasmas que quitan vidas humanas. En la dinastía Jin del Este, Tao Hongjing registró en "Zhen Gao" que Zhao Gongming era un dios de la plaga que causaba enfermedades. En junio del undécimo año del reinado del emperador Wen, cinco hombres poderosos aparecieron en el cielo, vestidos de azul y rojo. , túnicas blancas, negras y amarillas, cada una sosteniendo algo: uno sosteniendo un cucharón y un altar, otro sosteniendo una bolsa de cuero y una espada, y el otro sosteniendo una bolsa de cuero y una espada. Uno sostenía un martillo, otro sostenía un abanico y el otro. Sostuvo una olla de fuego. Deng Wendi le preguntó a Taishi Juren: "¿Quiénes son?" ¿Qué tipo de desastre te importa? Zhang le dijo: "Ellos son los cinco dioses". Son los cinco fantasmas en el cielo y los cinco desastres en la tierra: Zhang en primavera, Liu Yuanda en verano, otoño en otoño y Zhong en invierno. Están a cargo de la historia y la literatura de Wenzhong, así como de las plagas en el mundo. Esta es una enfermedad causada por el movimiento del cielo y la tierra. El emperador Wen preguntó: "¿Cómo podemos detenerla y salvar al mundo de la plaga?" Zhang dijo: "La plaga está cayendo del cielo y no se puede detener". ". Muchas personas murieron a causa de la plaga ese año. El emperador Wen en ese momento ordenó el establecimiento de un santuario, y el 27 de junio, nombró generales a cinco hombres poderosos.
El personaje del fantasma de la plaga de Zhao Gongming está en "La leyenda de los inmortales". Para ser más específico, cambió de uno de los cinco fantasmas de la plaga a uno de los ocho líderes fantasmas: durante las dinastías Yuan y Ming, había ocho líderes fantasmas, cada uno de los cuales lideraba cientos de millones de fantasmas. soldados, y viajaron por todo el mundo, Zhang dirigió fantasmas para llevar a cabo la plaga, llevó a los fantasmas para llevar a cabo la disentería, Zhong (Zhong) llevó a cabo llagas e hinchazón, Shi llevó a cabo el síndrome del resfriado, Fan Juqing llevó a cabo la acidez y la infertilidad, Yao. Gong ejecutó cinco venenos y Li ejecutó ojos rojos locos, trayendo muchos desastres y desastres al mundo. La enfermedad se llevó la vida de todos y desperdició innumerables vidas. No fue hasta la publicación de "El romance de los dioses" que Zhao Gongming. Ya no estaba tan lleno de espíritus malignos, fantasmas y plagas como en el pasado. Por orden de Yuan Shen, Taigong concedió a Zhao Gongming el título de Dios del Jade y el Oro, y nombró a Zhao Gongming "Tan Xuan, el verdadero rey de los dragones. y tigres ". Su deber era especializarse en tesoros de oro y plata y dar la bienvenida a la buena fortuna a partir de entonces. A partir de entonces, Zhao Gongming comenzó a hacerse cargo de la riqueza del mundo y se convirtió en el dios de la riqueza. La gestión de la riqueza de Zhao Gongming puede hacer que las personas vivir en armonía y hacerse rico, lo cual está en línea con el deseo del mundo de buscar riqueza. Por lo tanto, Zhao Gongming fue ampliamente adorado por la gente, y originalmente era un dios fantasma y un dios de la plaga. olvidado Zhao Gongming, el dios de la riqueza adorado por el pueblo, viste armadura, túnica de guerra y látigo. Tiene un rostro oscuro, una barba espesa y una imagen majestuosa rodeada de cornucopias, grandes lingotes, orbes y corales. , para mejorar el efecto de ganar dinero.
En segundo lugar, Bigan: el tío Zhou justo y no intencionado
En los viejos tiempos, el dios de la riqueza estaba dividido en civiles y militares. Y las personas que respetaban la literatura y las artes marciales tenían su propia división del trabajo. Las personas alfabetizadas adoran al Dios de la riqueza, mientras que las personas marciales adoran al Dios de la riqueza. Aunque las formas de civismo y artes marciales son diferentes, todos tienen sus propias. En las pinturas populares de Año Nuevo, el ídolo de Bigan está vestido como un plebeyo, con un sombrero de gasa de primer ministro, cinco barbas, un ábaco de los deseos en la mano y una túnica bordada, de pie sobre un lingote de plata. La vestimenta del Dios de la Riqueza es similar a la del Tianguan. La diferencia entre los dos es que el Tianguan es amable y sonriente; la estatua del Dios de la Riqueza es seria y brillante.
Según la historia. Según los registros, Bi Gan era tío de Yin y un ministro leal. Yin era cruel, licencioso y políticamente injusto. Según < & lt & gtZai: el rey Zhou creyó en las malas palabras de Daji y lo torturó severamente, matando a los calumniadores, a pesar del consejo de. Ministros como Shang Rong y Bi Gan, el rey Zhou nunca se arrepintió.
Después de que se construyó Lutai, el rey Zhou creyó las mentiras de Daji y quiso ver a Ji Xian y al hada. Daji tenía un plan. En la noche del día 15, hizo que todos los zorros en la tumba de Xuanyuan se convirtieran en hadas, dioses y hadas para venir a Lutai para un banquete y disfrutar del banquete en Kowloon para confundir al rey Zhou. En la mesa, el zorro apestaba. El zorro con poco kung fu mostró su cola. Bi Gan, su tío, lo vio claramente en el banquete y se lo contó a Wu Huang después del banquete. Después de la investigación, se descubrió que todos los zorros eran de la Tumba de Xuanyuan. Bigan y Huang llevaron a los soldados a bloquear la madriguera del zorro y le prendieron fuego. Bigan también tomó la piel de zorro quemada y la convirtió en un abrigo, y se la presentó al rey Zhou en el severo invierno para confundir el corazón de Daji y evitar que sentara cabeza con el rey. Daji quedó desconsolada cuando vio que su abrigo y su túnica estaban hechos de pieles de sus propios descendientes. Odiaba tanto a Bigen que juró sacarle el corazón.
Un día, el rey Zhou estaba desayunando con Daji y la nueva tentadora cuando de repente vio a Daji vomitando sangre y cayendo en coma. La forma en que a Daji le gusta halagarla es que tiene una recaída de su antigua enfermedad y necesita una decocción para tratarla. En total, solo la fase asiática es el nudo del corazón de Linglong Seven Sons. El rey Zhou corrió hacia Bigun para encontrar su corazón. Bigan dijo enojado: "La persona con el corazón es el dueño de todo el cuerpo, se esconde en los pulmones y se sienta en los oídos con seis hojas. Ningún mal puede invadir, y si invade, perecerá. El corazón tiene razón, las manos y los pies están bien; el corazón está mal, las manos y los pies están mal. El corazón es la semilla de todas las cosas y es la raíz de los cambios en los cuatro fenómenos. Mi corazón está herido, ¿cómo puedo sobrevivir? ¡Aunque el viejo ministro está muriendo, puedo hacer lo mejor que puedo hoy. Después de escuchar las palabras de la bruja recién reclutada, me lanzó una maldición que si voy a la guerra, el país será destruido! Zhou dijo enojado: "Me pediste que muriera, pero no soy leal al emperador. Si te matan en el escenario, tendrás un mal ministro. Si no obedeces, el guerrero te sacará el corazón con ¡Una espada!" Bigan regañó a Daji, miró el salón ancestral y se inclinó ocho veces. Luego tomó la espada, se cortó el vientre, la arrojó al suelo, salió por las cinco puertas y montó en su caballo.
Primero, cuando Jiang Ziya dejó Chaoge, fue a Xiangfu para despedirse. Al ver la tez oscura de Bigen, supo que estaría en grandes problemas en el futuro, por lo que le envió a Bigen un amuleto para decirle que se convirtiera en polvo en caso de emergencia, para que estuviera a salvo. Es más difícil que encontrarse con amigos antes de entrar a la cancha. Puedes usar ropa informal y beber el agua que dejó Jiang Ziya, para poder avanzar sin sangrar después de cortarte el corazón. Se dice que Bigan no murió por tomar el elixir de Jiang Ziya, sino que pasó el tesoro entre la gente. Bigan es recto y leal por naturaleza, desinteresado y su corazón está vacío.
Las personas descuidadas, porque son descuidadas, no tienen dirección y hacen las cosas de manera imparcial, son consideradas los dioses de la riqueza por las generaciones futuras. Se dice que aquellos que hacían negocios bajo la sombra de Bigan en ese momento eran transacciones desinteresadas, imparciales y justas, y no se engañaban entre sí, por lo que Bigan fue ampliamente elogiado y adorado por el mundo.
En tercer lugar, quién tiene una buena forma de ganar dinero, Fan Li o Tao Zhugong.
Fan Li es también el dios de la riqueza. Fue un destacado político, pensador y estratega militar durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, y también fue un gran hombre de negocios que era muy bueno para ganar dinero.
Fan Li es taciturno y talentoso. Tenía la mente clara cuando era un adolescente. Más tarde, el rey Gou Jian de Yue lo adoró como un erudito-burócrata. El Estado de Yue fue derrotado por el Estado de Wu, y Fan Li siguió al Rey de Yue para servir al Rey Wu Fu Chai. Después de regresar a China, ayudó al rey de Yue a derrotar al Reino de Wu. Después de la caída de Wu, los monarcas y ministros de Yue celebraron un banquete para celebrar sus logros. Los ministros estaban muy felices, pero el rostro de Gou Jian no estaba feliz. Después de observar, Fan Li llegó a la conclusión de que el rey de Yue no dudó en matar a sus ministros para competir por el territorio. Ahora que había cumplido su deseo, no quería deberle nada a sus funcionarios. Entonces Fan Li renunció resueltamente a su posición como rey de Yue, tomó a su familia y su séquito, cruzó el Mar de China Oriental en barco y llegó al estado de Qi.
Fan Li y su hijo cultivaron en la costa del estado de Qi mediante una producción y gestión diligentes, acumularon cientos de miles de oro. La gente de Qi había oído hablar de Qi Xian y pidió a todos que le tomaran una foto. Fan Li suspiró: "Si te quedas en casa, tendrás una hija; si te quedas en un puesto oficial, tendrás una querida amiga. Este tipo de tela es muy buena. No es bueno que la respetes". ". Entonces volvió. Xiangyin dio todo su dinero a sus amigos y vecinos, tomó solo las cosas más valiosas, dejó Qidu en secreto y llegó a Ocarina en silencio. Él cree que Tao está ubicado en el centro del mundo y es la única forma de realizar transacciones. Cree que esta es la garantía para el resto de su vida. A partir de entonces, se estableció y se llamó a sí mismo Tao Zhugong. ("Tao" se refiere a la tierra del Tao, o una palabra críptica para "escape"; "Zhu" es un símbolo de gente rica, o que ya es un alto funcionario; "Gong", una vez dicho, es un título honorífico para los ancianos y compañeros, o dijo que alguna vez fue duque). Al cultivar y criar ganado, Fan Li y su hijo acumularon decenas de miles de riquezas en los negocios y se convirtieron en monopolios de tierras alfareras. Posteriormente, las dos familias compartieron sus riquezas con el pueblo. Todos elogiaron a Tao Zhugong y lo adoraron como el Dios de la riqueza.
La sabiduría de gestión de Tao Zhugong siempre ha sido admirada por la gente, por lo que se le han confiado muchas operaciones para generar riqueza.
Por ejemplo, "Dieciocho cosas que se deben y no se deben hacer al hacer negocios": al hacer negocios, se debe ser diligente y frugal y evitar la pereza; los precios deben ser específicos y no pueden ser vagos; consumir frugalmente y evitar el lujo y el abuso; está prohibido; los bienes deben ser inspeccionados en persona y el abuso está estrictamente prohibido; tener cuidado al entrar y salir y evitar garabatear; emplear a las personas sabiamente y evitar las ventajas y desventajas, y no confundir los bienes; no debe ser descuidado; los plazos deben ser acordados y no deben ser descuidados; las transacciones deben ser oportunas y evitar retrasos; debe ser responsable cuando sucedan las cosas, y evitar encomiendas falsas; y no se puede ser perezoso; la aceptación debe ser moderada, y no ser violento; estar callado, no ser grosero; no ser impetuoso... 18 bogey proviene principalmente de la experiencia de los empresarios, y se utiliza la palabra Tao. Se puede ver que, como Dios de la riqueza, es una imagen sabia a los ojos de los empresarios privados. Fan Li trabajó duro toda su vida y acumuló decenas de miles de dólares. Era bueno en la gestión empresarial y financiera y podía repartir dinero ampliamente, por lo que, naturalmente, lo llamaban el Dios de la riqueza.
4. Guan Yu - el leal Guan Yu.
Guan Yu, o Guan Yu, es una figura muy conocida en China. En los tiempos modernos, cada vez más personas consideran a Guan Gong como el todopoderoso protector, dios profesional y dios de la riqueza. El autor de la exposición fotográfica de ídolos populares del Año Nuevo dijo: "Guan Gong es considerado el dios de la riqueza y el dios que protege a los hombres de negocios. Cuando la gente tiene disputas, debe buscar su opinión y tomar decisiones. Durante las sequías severas, la gente le pregunta "Pedir recetas a los pacientes se considera la persona más poderosa para exorcizar espíritus malignos".
Según "El espejo inmortal del pasado" de Xu Dao, la vida anterior de Guan Gong fue "Xie Liang Laolong". Durante el reinado del emperador Cheng de la dinastía Han, hubo una grave sequía en Hedong durante años consecutivos, y Laolong estaba ansioso por compadecerse de su padre. Era una noche en la que las nubes se aclararon, la niebla se dispersó y el agua del río Amarillo se escurrió. Al ver que el viejo dragón iba en contra de su destino, el Emperador de Jade tomó el sello de agua y le pidió a Cao Tian que lo cortara con su espada y arrojara su cabeza al suelo. Fue la cabeza de dragón que el monje del condado encontró junto al arroyo. Fue la maldición de nueve días que mencionó en la tina en medio de Lu. Cuando escuchó el sonido en el tanque, vio que no había nada dentro, y Guan Yi tenía un bebé aterrizando en la casa de Baochi en la aldea de Xieping, Dongdong, Xihe. Su nombre era Changshou, y luego se nombró Pluma, que tiene. un personaje muy largo. Según "El Romance de los Tres Reinos", Guan Yu, quien originalmente provenía de la mansión malvada, confió en la situación para deshacerse de la gente, por lo que mató a la mansión malvada y corrió por todo el mundo. Al final de la dinastía Han del Este, Liu Bei y Zhang Fei formaron una "hermandad jurada Taoyuan" y prometieron luchar a vida o muerte para luchar por la hegemonía con los rebeldes. En el quinto año de Jian'an, Cao Cao envió tropas para derrotar a Liu Bei. Liu Bei desertó y se pasó a Yuan Shao. Cao Cao capturó a Guan Yu, se enamoró de la lealtad de Guan Yu y lo adoró como a un general parcial. Después de que Cao Cao supo que Guan Yu no tenía intención de quedarse por mucho tiempo, lo compró con una gran cantidad de oro, plata, joyas, funcionarios de alto rango y mujeres hermosas, pero a Guan Yu no le conmovió el dinero ni la fama. Cuando Guan Yu se enteró de que Liu Bei estaba en casa de Yuan Shao, inmediatamente selló el sello de oro y fue a buscar a Liu Bei después de pasar los cinco pasos. Liu Bei se proclamó rey de Hanzhong y nombró a Guan Yu líder de los Cinco Tigres. Cao Cao estaba furioso y planeó con Sima Yi unir fuerzas con Sun Quan para tomar Jingzhou. Liu Bei adoraba a Guan Yu como el "ex general", se hizo cargo del condado de Jingxiang y ordenó capturar a Fancheng. Guan Yu dividió sus fuerzas para capturar Fancheng, pero desafortunadamente Menglu lo engañó para que se llevara a Jingzhou. Salió de Maicheng por la noche, fue derrotado, capturado y murió inflexiblemente. "El Romance de los Tres Reinos" registró más tarde que después de que mataron a Guan Yu, el fantasma se quedó y se pavoneó por la ciudad hasta que gritó sobre la montaña Yuquan en el condado de Dangyang, Jingzhou: "¡Dame tu cabeza, Pu Wenjing, un viejo monje!" En la montaña, dijo: "El pasado no fue Ahora, no hablemos de todo ... El general Jin fue asesinado por Lu Meng, gritando "Dame mi cabeza", mientras que Yan Liang y Wen Chou fueron asesinados por Guan Yu".
Creencia popular china en el Dios de la Riqueza.
Www.nongli.com Personalidad: grande, mediana y pequeña.
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Esperando al líder de la multitud, ¿a quién preguntar? "Guan Yu de repente se dio cuenta de que se había convertido al budismo.
Guan Yu fue leal, valiente y digno de confianza durante toda su vida, creyendo en el budismo, el taoísmo y el confucianismo. Durante las dinastías Ming y Qing, Guan Yu fue muy Destacado y reverenciado como el "Rey de las artes marciales" y el "Sabio de las artes marciales". Entonces Guan Yu El mundo ha agregado poderes "omnipotentes" como gestionar exámenes imperiales, curar enfermedades y exorcizar espíritus malignos. entre la gente adora a Guan Di, el "dios omnipotente". La razón por la que la gente considera a Guan Yu como el Dios de la riqueza es probablemente por el amor de Guan Yu por el oro y la plata. El tesoro permanece intacto, lo que contrasta con algunas personas. en el mundo que son ávidos de ganancias e hipócritas.
La gente en el mundo, especialmente los empresarios, admiran a Guan Gong por su lealtad y confiabilidad, y esperan que Guan Gong se convierta en el santo patrón de su riqueza. Además, la gente espera que los empresarios se adhieran a la integridad y el comercio, y consideren a Guan Gong como un hombre justo que mantiene el orden moral tradicional. Los dioses civiles y militares de la riqueza son los llamados dioses justos de la riqueza. Además de los dioses positivos de la riqueza, también hay dioses parciales de la riqueza. Esto se basa en la posición de los dioses. Los dioses populares de la riqueza a menudo se denominan "cinco dioses". de la Riqueza En "El Romance de los Dioses", los Cinco Dioses de la Riqueza se refieren al Mariscal Zhao Gong, Zhao Baotianzun Xiao Sheng, Natian Zhenzun Cao Bao, el Enviado de la Riqueza Chen Jiugong y el Oficial Inmortal Lishi Yao Shaosi. Dios" también guía el camino y actúa como un dios. Yao Fujun de Aqing dijo: "El Dios de los Cinco Caminos, comúnmente conocido como el Dios de la Riqueza, es en realidad un dios que adora las cinco puertas. Puedes conseguir riqueza saliendo de cinco maneras. "Entre ellos, los cinco caminos se refieren a las cinco direcciones de este, oeste, norte y sur, lo que significa que cuando sales, puedes tener buena suerte y hacerte rico. Los cinco dioses de la riqueza son los dioses de los buenos auspicios y También son imágenes comunes en las auspiciosas imágenes de Año Nuevo. Son profundamente amados y adorados por la gente. El quinto día del primer mes lunar es el cumpleaños del Dios de la Riqueza. Incluso al amanecer, se pueden escuchar petardos en las zonas urbanas y rurales. Para recibir primero al Dios de la Riqueza, los hombres de negocios suelen celebrar una ceremonia para darle la bienvenida al Dios en la cuarta noche del cuarto día y preparar frutas, pasteles, cabezas de cerdo y otros sacrificios, e invitar al Dios de la Riqueza a beber. En ese momento, el anfitrión recogerá al Dios de la Riqueza de los cinco principales Dioses de la Riqueza en el sureste, noroeste y China.
Después de que los cinco dioses de la riqueza se reúnan, colgarán el caballo de papel del dios de la riqueza, encenderán incienso y velas, y todos los adorarán y quemarán juntos.
Temprano en la mañana del quinto día, la gente abrió la puerta por primera vez, tocaron gongs y tambores y encendieron petardos para dar la bienvenida al Dios de la Riqueza. Después de apoderarse del Dios de la Riqueza, todos se reunieron para beber vino al borde del camino hasta el amanecer. Se dice que puede garantizar "negocios prósperos y abundantes recursos financieros" durante un año. Hay una vívida descripción en la "Estela Wu Bei" de Cai Yun de la dinastía Qing: cinco días de riqueza, un año de recompensas. Tenga cuidado de no encontrarse con Dios en otra parte y tomar el liderazgo de la noche a la mañana. El llamado "agarrar al líder taoísta" significa apoderarse del dios de la riqueza de cinco eslabones. La gente intenta hacer estallar petardos temprano con la esperanza de hacerse rica.
Entre los dioses de la riqueza adorados por la gente, ya sea convocando al mariscal o rezando por el funcionario celestial, Lishi Xianguan (uno de los cinco dioses) siempre está presente. Por lo tanto, se puede decir que Lishi Xianguan es un dios parcial absoluto de la riqueza. En cuanto al origen de Lishi Immortal Official, está registrado en "El Romance de los Dioses": Lishi Immortal Official, cuyo nombre real es Yao Shaosi, es discípulo de Zhao Gongming, el Dios de la Riqueza, y más tarde fue nombrado Dios de Buena suerte y buena suerte de Jiang Ziya. El llamado "mercado de ganancias" contiene tres significados: en primer lugar, se refiere a las ganancias obtenidas al hacer negocios; en segundo lugar, se refiere a la buena suerte y la buena suerte; en tercer lugar, se refiere al dinero festivo o festivo como el dinero de Año Nuevo. La gente cree en él porque esperan que el Dios de la riqueza en Deli City bendiga sus vidas con felicidad y que todo salga bien. En los tiempos modernos, durante el Año Nuevo chino, algunas personas, especialmente los hombres de negocios, colocaban en su puerta el retrato de un funcionario inmortal auspicioso, emparejado con un joven auspicioso, y escribían coplas: "El joven auspicioso ha llegado" y " Ha llegado el auspicioso funcionario inmortal." ", que significa gran riqueza y buena fortuna.
6. Liu Haichan: el cuasi dios de la riqueza que reparte dinero para ayudar a los pobres.
Entre los muchos dioses de la riqueza en los que cree el pueblo chino, uno sólo puede ser considerado como un cuasi-dios de la riqueza, es decir, que no ha recibido el título de dios de la riqueza. Pero debido a que este dios puede traer una cierta cantidad de riqueza a la gente y asumir algunas de las responsabilidades del Dios de la Riqueza, la gente lo considera el Dios de la Riqueza. Liu Haichan es uno de los cuasi dioses de la riqueza más representativos.
Liu Hai
Toad, antes conocido como Liu Hai, nació en Yanshan (ahora parte de Beijing) durante las Cinco Dinastías. Fue un erudito en la dinastía Liao y más tarde se convirtió en el primer ministro que ayudó al rey Liu de Yan. Esta persona está acostumbrada al "aprendizaje de Huang Lao".
Hay esta frase en "El espejo inmortal de las dinastías pasadas": Un día, un sacerdote taoísta que se hacía llamar Zhengyangzi (Lu Dongbin) se acercó a él y Liu Hai lo trató con cortesía. ¡Los practicantes taoístas practican "el signo de la pureza y la inacción, y el líquido dorado vuelve al elixir"! Recoge diez huevos y diez dólares, un huevo a la vez, y apílalos en lo alto de una torre. Liu Hai exclamó: "¡Es demasiado peligroso!" El sacerdote taoísta respondió: "¡Vivir en Ronglu es problemático, pero el peligro de ser primer ministro es incluso más grave que esto!". Más tarde, se quitó el sello y cambió su nombre a Liu Xuanying, usando el nombre "Sea Toad". Se convirtió en discípulo de Lu Dongbin y se convirtió en un inmortal. Viajó entre la montaña Zhongnan y la montaña Taihua. Kublai Khan, el fundador de la dinastía Yuan, lo nombró "el verdadero rey que conoce y difunde el Tao", y el emperador Wu Zong añadió "el emperador puro que conoce y difunde el Tao".
Desde esta perspectiva, Liu Hai es un sacerdote taoísta que renunció al dinero después de la iluminación. No tiene ninguna posibilidad de convertirse en el Dios de la riqueza. Quizás Liu Hai se convirtió en el dios de la riqueza debido a su nombre taoísta "Sea Toad". Las secreciones del sapo son altamente tóxicas y dañinas para el cuerpo humano. Está catalogado como uno de los cinco venenos (escorpiones, serpientes, ciempiés, geckos y sapos). Debido a que la secreción del sapo, el veneno de sapo, tiene los efectos de fortalecer el corazón, aliviar el dolor y detener el sangrado, la gente también lo adora. "Taiping Magnolia" cita a "Xuanzhong Ji" diciendo: "El sapo tenía cuernos al principio y se los comía después de conseguirlos. Vivió durante mil años y se alimentaba de espíritus de las montañas. En aquella época, la gente consideraba a los sapos como mascotas a las que proteger". Eliminar el mal y las cinco enfermedades, reprimir el mal, recordarle a la gente la vida y controlar la vida. Liu Hai es famoso por su número "Toad" y es honrado como el Dios de la riqueza debido a la leyenda de "Bang Hai vence al sapo dorado".
El sapo dorado de la ópera de Liu Hai aparece en un gran número de fotografías y recortes de papel populares de Año Nuevo, y pintores de todas las edades han transmitido muchas obras maestras sobre este tema. En estas obras, Bangs es un pilluelo que baila y sonríe. Tenía el pelo esponjoso, la frente colgando y bailaba con un montón de dinero en la mano. Un sapo dorado de tres patas sostiene el otro extremo de la cuerda del dinero en forma de salto, lleno de alegría y auspicios. El sapo dorado interpretado por Liu Hai no es un sapo ordinario, sino un sapo dorado de tres patas que es raro en el mundo. El sapo dorado se considera algo espiritual y los antiguos creían que puede enriquecer a las personas. Ésta es la base principal para que el flequillo sea retratado como el dios de la riqueza. Según la leyenda, Liu Hai usó este truco para pagar a Jin Chan, que había estado practicando durante muchos años, y se convirtió en inmortal. Liu Hai interpreta el papel del sapo dorado, y el sapo dorado escupe dinero. Distribuyó dinero dondequiera que iba, lo que ayudó a muchos pobres. La gente lo respetaba, le agradecía y lo llamaba "dios viviente". Por esta razón, se construyó el templo Liu Hai y su historia se convirtió en un drama y se cantó en todas partes.
(Li Wenjuan, Departamento de Filosofía y Estudios Religiosos, Universidad Minzu de China)