Como luchador por la democracia, ¿qué dijo e hizo el Sr. Wen Yiduo? ¿Qué tipo de cualidad espiritual exhibe?
Dichos famosos de Wen Yiduo
1. Sólo debemos simpatizar con los esclavos, y especialmente respetar a aquellos que se rebelan. 2. Los individuos equivalen a las células del cuerpo para la sociedad. No hace falta decir que si una persona está sana, todas sus células deben estar sanas. 3. Crea tanta felicidad como sea posible para ocupar tu tiempo. ¿Puedes dedicar tu tiempo a vivir para acompañar la felicidad? Amo China porque es mi patria, especialmente porque es un país con una cultura encantadora.
Wen Jiahua nació el 22 de octubre (24 de octubre de 1899 165438) en Wenjiapu, ciudad de Bahe, condado de Xishui, provincia de Hubei (ahora condado de Xishui, ciudad de Huanggang, provincia de Hubei) en una familia de eruditos. Fue admitido en la Universidad de Tsinghua en 1912 y le encantaba leer poemas, poemas, libros de historia y notas antiguos chinos. En 1916, comenzó a publicar una serie de notas de lectura en "Tsinghua Weekly", denominadas colectivamente "February Lu·". Al mismo tiempo, escribió poemas de estilo antiguo. Durante el Movimiento del Cuatro de Mayo de 1919, participó activamente en el movimiento estudiantil y representó a la escuela en la Conferencia Nacional de la Unión de Estudiantes (Shanghai). En abril de 1920 publicó su primer artículo en lengua vernácula, "El estudiante del viajero". En septiembre del mismo año se publicó el primer poema nuevo "Cisjordania". En 1921, inició el establecimiento de la Sociedad de Literatura Tsinghua con Liang Shiqiu y otros. En marzo del año siguiente escribió "Metric Research" y comenzó a estudiar sistemáticamente la teoría de la nueva poesía métrica. En julio de 1922 fue a estudiar a la Academia de Bellas Artes de Chicago. "Winter Night Grass Commentary", en coautoría con Liang Shiqiu a finales de año, representa la nueva visión temprana de la poesía de Wen Yiduo. La primera colección de poemas, "Vela Roja", se publicó en 1923 y combina temas antiimperialistas y patrióticos con una forma esteticista. Después de regresar a China en mayo de 1925, sirvió sucesivamente como la cuarta Universidad Nacional Sun Yat-sen (rebautizada como Universidad Central en 1928 y Universidad Nacional de Nanjing en 1949), Universidad de Wuhan (fue el primer decano de la Escuela de Artes Liberales y diseñó el emblema de la escuela), la Universidad Nacional de Shandong y la Universidad de Tsinghua, profesor de la Universidad Asociada del Suroeste. Una vez se desempeñó como decano de la Academia de las Artes de Beijing y director del Departamento de Lenguas Extranjeras de la Cuarta Universidad Sun Yat-sen de Nanjing. Publicó las obras completas de Wen Yiduo. La segunda colección de poemas, "Aguas muertas", se publicó en 1928 y muestra una profunda pasión patriótica en medio de la decadencia. A partir de entonces se dedicó al estudio de la literatura clásica. Compiló e investigó los cuatro libros antiguos "Yi Jing", "Libro de las canciones", "Zhuangzi" y "Chu Ci", y luego los compiló en "Nuevos significados clásicos", que Guo Moruo llamó "sin precedentes y sin precedentes". En 1937, al comienzo de la Guerra Antijaponesa, enseñó en la Universidad Nacional Asociada del Suroeste. Durante los ocho años de la Guerra Antijaponesa, se dejó crecer la barba y juró no afeitarla hasta que se ganara la guerra, expresando su determinación de luchar hasta el final. Mientras estuvo en la Universidad Nacional Asociada del Suroeste, especialmente después de 1943, Wen Yiduo, bajo la influencia y el liderazgo del Partido Comunista de China, participó activamente en la lucha contra la dictadura del régimen del Kuomintang y por la democracia popular. De 1943 a 1944 participó en la Asociación de Investigación Cultural del Suroeste y luego se unió a la Liga Democrática de China. Desde entonces, ha participado activamente en actividades sociales y políticas como profesor de democracia y líder de la sección de la LND en Yunnan, y se ha convertido en un mentor y amigo amado y respetado por la juventud revolucionaria. Durante el movimiento patriótico estudiantil "1 de diciembre", Wen Yiduo siempre estuvo del lado de los estudiantes patrióticos, guiándolos y animándolos a atreverse a luchar y ser buenos luchando, e hizo importantes contribuciones a la victoria del movimiento "1 de diciembre". Wen Yiduo (1945) fue miembro de la Liga Democrática de China, gobernador de la provincia de Yunnan y presidente del "Kunming Democracy Weekly". En junio de 1946, 18 firmaron una declaración en protesta por la política de ayuda de Estados Unidos a Japón y se negaron a aceptar la ayuda estadounidense para la harina. La declaración decía: “Para oponernos a la política de asistencia del gobierno de Estados Unidos, protestar contra las calumnias e insultos del pueblo chino por parte del Cónsul General de Estados Unidos y el Embajador de Estados Unidos en China, y mostrar la dignidad e integridad del pueblo chino. , rechazamos categóricamente toda caridad de los Estados Unidos, ya sea que se trate de compras, todavía se da.
Se trata de Macao, Hong Kong, provincia de Taiwán, Ahawa, la bahía de Guangzhou, Kowloon y Port Arthur, Dalian. Entre ellos, "Macao", "Hong Kong" y "Provincia de Taiwán" fueron seleccionados para el segundo volumen del libro de texto de chino de cuarto grado de la Universidad Normal de Beijing. La poesía de Wen Yiduo es la práctica de sus ideas artísticas. La mayoría de sus poemas son como pinturas al óleo, con colores intensos. No sólo le gusta utilizar pinceladas fuertes para representar imágenes, sino también exagerar la atmósfera. Es particularmente bueno cambiando diferentes colores emocionales con imaginación audaz y metáforas novedosas, junto con sílabas armoniosas y versos bien organizados, haciendo de su poesía una obra de arte completa. Sin embargo, a veces pierde su simplicidad debido al tallado deliberado. belleza natural. Los poemas de Wen Yiduo crearon un nuevo género de poesía métrica e influyeron en muchos poetas posteriores. Es autor de "Examen cronológico de Cen Jiazhou", "Poemas de Kang Zhai", "Poemas de Tianlai", "Poemas de Xintai", "Hongzi", "Análisis de la leyenda de la diosa de Gaotang", "Interpretación de Li Sao ", "Posdata de Chu Ci sobre las antiguas notas de Dunhuang", "El nuevo significado del Libro de los Cantares", "La interpretación de Zhu", etc. y publicó "Las obras completas de Wen Yiduo". Wen Yiduo está obsesionado con los libros. El día de la boda de Wen Yiduo, familiares y amigos vinieron a felicitarlo. Ha pasado mucho tiempo y aún no he visto al novio. Todos pensaron que se había cambiado de ropa. Cuando el sedán de la novia llegó a casa, lo encontraron en el estudio. Resultó que todavía vestía su vieja bata y leía un libro. Los familiares dijeron que se "borrachaba" cada vez que leía un libro. (Escritura aplicada (mensual), número 1, 2003, página 63) Colección de ensayos de Wen Yiduo "Crítica de la noche de invierno", en coautoría con Liang Shiqiu, 1922, Sociedad de Literatura de Tsinghua "Vela roja (colección de poemas)", 1923, Librería Shanghai Taiwan Dong; 1981, "Dead Water" (Colección de poemas) de People's Literature Publishing House, 1928, Shanghai Crescent Bookstore, 1980, "The Complete Works of Wen Yiduo" (Volumen 1-4) de People's Literature Publishing House; 1948, Librería Mingkai de Shanghai, 1982, "Obras seleccionadas de Wen Yiduo" de la editorial Sanlian en 1951, "Obras seleccionadas de Wen Yiduo" de la librería Mingkai de Shanghai en 1955, "Obras seleccionadas de Wen Yiduo de la Editorial de Literatura Popular" en 1983 , "Obras seleccionadas de Wen Yiduo" de la Editorial del Pueblo de Yunnan en 1983, Wuhan "Edición revisada de Chu Ci (Investigación de literatura clásica)" de University Press, 1942, "Sobre la literatura clásica" de Wen Yiduo de Ancient Books Publishing House, 1984, "Li Sao Jie Jie" (Investigación de literatura clásica), publicado por la editorial Chongqing, 1985, Shanghai Ancient Books "Los dichos y hechos del Sr. Wen Yiduo", escrito por Zang Kejia de la editorial, incluso fue seleccionado por el editor para ser incluido en Libros de texto de chino para la escuela secundaria. En 2009, Wu Gang interpretó a Wen Yiduo en la película "La fundación de la República Popular China".
[Editar este párrafo] "El último discurso"
Sr. Wen Yiduo, en los últimos días, ¡todo el mundo sabe que han sucedido las cosas más despreciables y desvergonzadas en Kunming! El Sr. Li () fue asesinado por agentes del Kuomintang en Kunming el 11 de julio de 1946. ¿Qué delito cometiste para que te mataran por esto? Sólo escribe artículos con la pluma y habla con la boca, ¡pero lo que escribe y habla no son más que las palabras de un chino que no ha perdido la conciencia! Todo el mundo tiene una pluma y una boca. ¿Hay alguna razón para hablar? ¡Muéstrame los hechos! (Voz emocionada) ¿Por qué necesitamos luchar y matar, pero no nos atrevemos a luchar y matar abiertamente, así que solo podemos asesinar en secreto? (Aplausos) ¿Qué es esto? (Aplausos) ¿Hay espías aquí hoy? ¡Levántate! Esto es heroico. ¡Ponerse de pie! ¿Por qué quiere matar al Sr. Li Gongpu? (Aplausos fuertes y entusiastas) Mató a alguien, pero no se atrevió a admitirlo. También calumnió a la gente y dijo algo sobre un “incidente del durazno” dijo que el * * * productor mató a * * * el productor es realmente; ¡desvergonzado! ¡desvergonzado! ! (Cálidos aplausos) Esto es la vergüenza de cierto grupo (los reaccionarios del Kuomintang), pero resulta que es la gloria del Sr. Li. ¡El asesinato del Sr. Li en Kunming es el honor que el Sr. Li le dejó a Kunming! ¡También es la gloria del pueblo de Kunming! (Aplausos) El año pasado, jóvenes estudiantes en Kunming fueron masacrados para oponerse a la guerra civil. ¡Se cree que la generación más joven dio sus vidas más preciadas! Ahora el Sr. Li ha sido asesinado por los reaccionarios en aras de la democracia y la paz. ¡Estamos orgullosos de decir que esta es una generación mayor como yo, nuestro viejo compañero de armas, que dio su vida más preciosa! ¡Estas dos cosas sucedieron en Kunming, que es la gloria infinita de Kunming! (Aplausos cálidos) Después de que se conoció la noticia de que los reaccionarios habían asesinado al Sr. Li, todos se llenaron de indignación y odio. Pensé para mis adentros, estas cosas desvergonzadas, no sé lo que piensan, cuál es su estado mental y cuánto tiempo tienen sus corazones. (Golpea la mesa) En realidad es muy simple. Están tan locos por crear terror. ¡Fueron ellos quienes entraron en pánico! ¡Tengo miedo! Entonces crean terror, ¡pero en realidad están aterrorizando! Agentes, piénselo.
Otro ejemplo: ¿Quieres pedirme que debata, ¿los seres humanos somos libres? ¿Deberían los polemistas traer consigo a sus dueños legales? Ya lo has anunciado. ¿Tengo que argumentar que la esclavitud es injusta? ¿Sigue siendo esto un problema entre el Partido Comunista y los comunistas? ¿Es plantear un problema como extremadamente difícil que debe resolverse mediante principios de justicia dudosos y difíciles? Hoy, frente a muchos estadounidenses, dividí el discurso en A, B, C, D y luego en 1, 2, 3 y 4. Demostró que todos disfrutan del don de la libertad de los cuatro aspectos de la relativa y la absoluta. , negativo y positivo. ¿Cómo me vería la gente? Hacerlo me haría quedar en ridículo y traería una gran vergüenza a vuestro entendimiento. ¡Todos bajo el cielo saben que la esclavitud no es adecuada para la humanidad! (Escritura aplicada (mensual), Cómo escribir el comienzo de un discurso, número 3, 2004)