El significado de las obras de Fuxi y Nuwa
Hay muchas pinturas de Fuxi y Nuwa desenterradas en nuestro país. Entre ellas, la versión descubierta por la comunidad arqueológica en 1963 de las pinturas en seda de la dinastía Tang en la región de Astana en Xinjiang es más famosa. Fuxi y Nuwa representados en estas pinturas de Fuxi y Nuwa tienen en su mayoría la parte inferior del cuerpo entrelazada, rodeada de estrellas en el cielo. Y en sus manos había compases y escuadras. Entonces, ¿por qué Fuxi y Nuwa sostuvieron estas cosas? ¿Hay alguna moraleja? ?
?Los antepasados de nuestra nación china establecieron rituales desde muy temprano. Las pinturas Fuxi y Nuwa, muy famosas en la historia, son la expresión holográfica de este ritual. En esta imagen, Fuxi y Nuwa aparecen como cuerpos de serpiente, sosteniendo brújulas y escuadras en sus manos. La concepción artística de esta pintura expresa que la correcta construcción y estandarización de las virtudes internas y los rituales externos, y la coordinación y unidad de lo interno y lo externo son el camino hacia una vida sana y el camino para realzar el valor de la vida. El llamado cuerpo de serpiente es una doble hélice con dos misteriosas ondas curvas que se retuercen juntas. Es una expresión de imagen del "misterio dentro del misterio" en Ji Xue. Por lo tanto, la pintura de Fuxi y Nuwa revela la importancia de la virtud interior y la etiqueta exterior en la vida. Hoy en día, bajo la influencia de la cultura occidental, muchas personas utilizan el motivo de promover la libertad de personalidad, la publicidad del gusto y el liberalismo personal, y no prestan atención a las normas de ética externa. Creen que hacer lo que quieran con los ojos. oídos, nariz, lengua, cuerpo y mente es una especie de felicidad.
En realidad, esto no es un verdadero placer, porque no se ajusta al ritmo del movimiento de la onda S y no se ajusta al ritmo del movimiento y la transmisión de la energía Tiande y Earth Qi. por el contrario, es similar al espectro de la energía Tianxing y Earthyin. En combinación, la energía vital del cuerpo se libera y drena rápidamente. Esto es solo un tipo de relajación negativa, que fácilmente puede causar caos dentro del cuerpo y destruirlo. Regulación y gestión natural de los cinco elementos entre los órganos internos, lo que es perjudicial para la vida y la salud. Lo que juega es un efecto bloqueador y dañino. Por lo tanto, para la gente moderna, es más importante comprender simultáneamente la construcción de la fe interior y el cultivo de la fe exterior.
Para cultivar la fe internamente y regular la fe y los rituales externamente, debemos establecer nuestra fe y cultivar la sinceridad, bloquear nuestra mente y purgar nuestros deseos.
Dado que la conciencia interna muestra defectos en la fe a través de palabras y acciones externas, cuando una persona no tiene una fe profunda como fundamento interno, la fe externa se comportará como un caballo salvaje. debes atarlo con una cuerda y atarlo a una estaca, y la señal externa es esta estaca para atarlo. Ate firmemente la cuerda delgada y el movimiento del caballo salvaje se limitará a la longitud de la cuerda lenta y no podrá quitarse las riendas y correr salvajemente a voluntad. ?
La fe reside en la conciencia del bazo, con la mente consciente y subconsciente viviendo dentro de ella. Controla directamente el cuerpo y la boca, y al mismo tiempo controla la nariz, los oídos y los ojos. Lo más importante de todo el cuerpo. El gerente más crítico.
Dado que la mente consciente se llama mente delirante, significa que su característica es que es tan rebelde e indomable como un caballo salvaje. No sólo es difícil cultivar conscientemente la fe interna y externamente, sino que también lo es. La armonía, cuando se trata de buscar la satisfacción de los deseos materiales, no está estrechamente relacionada con la prosperidad mundana y el disfrute material, es como el dicho popular: "La gente no puede huir cuando la llaman, pero los fantasmas pueden huir cuando la llaman". "Por lo tanto, es necesario utilizar rituales de letras como una cuerda para atar el caballo y bloquear las riendas del caballo. Aquellos que sean engañosos y digan tonterías incluso tendrán que agregar un par de pedazos de hierro para estandarizar su conocimiento oral. .
Por ejemplo, algunas personas dicen algo incorrecto cuando abren la boca, y otras dicen una cosa con la boca y se visten muy bien, pero dicen otra cosa en el corazón. Todos están tratando de comandar y llevar a cabo operaciones secretas. Por lo tanto, no podemos relajarnos fácilmente respecto de la fe del laico. Es necesario comprender los principios y reglas y seguir las reglas. Sea digno de confianza y diligente en las comprobaciones, pero a menudo tiene miedo de cometer delitos.
Debes recordarte a ti mismo frecuente y repetidamente en la vida diaria, nunca dejar que las riendas se suelten del poste del caballo de Xinyi, perder la escala de medición y no saber autoexaminarse, e insistir en seguir diligentemente las reglas en todo. Realizar un control de control. Por ejemplo, antes de que nuestras cuatro categorías de movimiento, estar de pie, sentarse y acostarse, no estuvieran controladas por rituales religiosos, a menudo se comportaban de manera irregular y completamente inconsistente con las ondas de la rima de S Xuanqu. En ese caso, no pueden llamarse los cuatro rituales majestuosos. , pero solo se pueden llamar los cuatro rituales majestuosos. Haz cuatro rituales caóticos.
El gobierno de la mente de los ojos, los oídos, la nariz y la lengua debe basarse en estas cuatro majestades. Por tanto, respetar las cuatro dignidades de caminar, estar de pie, sentarse y acostarse es la clave para la construcción de la fe y el fundamento de toda educación moral.
Mantener el cuerpo conscientemente erguido es el ritual de la fe, practicar el ritual fiel es la rectitud y la valentía, escuchar el sonido elegante con los oídos es el ritual de la sabiduría, el corazón desea el camino correcto es el ritual , la nariz que huele el sabor adecuado es el ritual de la justicia, y los ojos que ven la bondad es el ritual de la benevolencia.
También existe una teoría de las Cuatro Etiquetas en "Shi Zi·Four Rites", que señala los cuatro principios de habla y conducta de los antiguos: "Hay cuatro Ritos de conducta, uno es nunca olvidar la benevolencia cuando una es decidida, y la otra es la sabiduría. La tercera es nunca olvidar la lealtad al hacer las cosas, y la cuarta es nunca olvidar la confianza al hablar "
Cuando la ambición de una persona se lanza. No olvides posicionarte con benevolencia, amor, piedad filial y hermandad. Cuando uses tu conocimiento, debes usar la rectitud, la virtud y la etiqueta para restringirlo, en lugar de dirigirlo en tu beneficio; Trate una determinada cosa, no olvide la lealtad e implemente la lealtad y la rectitud en sus acciones.
“Habla sin olvidar la palabra” señala directamente que hablar es una cuestión de fe. Una vez que hablas, no puedes olvidarte de guardar la palabra. Se puede observar que el conocimiento de la boca y del cuerpo juegan un papel sumamente importante en la construcción de la fe.
Por lo tanto, debemos cultivar la fe internamente para cultivar el fundamento adquirido, y utilizar los rituales de fe externamente para acatar las leyes de la fe, obedecerlas, cumplir nuestras promesas, cumplir nuestra palabra, ser respetuosos y honestos, ser Fieles a nuestra palabra, ser fieles a nuestra palabra y hablar con sinceridad. Cultivar la confianza, "Sé fiel a tu palabra, sé decidido en tus obras", no incumplir las promesas y tratar a los demás con integridad se han convertido en el vínculo clave y la base fundamental para nuestra vida. El éxito de la educación moral.
Fuxi y Nuwa, que hace cumplir las reglas de la izquierda y de la derecha, nos dicen que esta es la verdad.
——¿El artículo está seleccionado de "Cultura de autocultivo de las cinco virtudes tradicionales chinas - Carta"? ¿Editorial central de compilación y traducción escrita por el Sr. Xiong Chunjin? >Fuente de la imagen: Dehuizhi original, ¿Red?
Fuente del artículo: cuenta pública de Dehuizhi WeChat