Colección de citas famosas - Colección de máximas - ¿Es apropiado evaluar a Liu Chan como "un Dou al que no se puede ayudar"? Liu Chan tiene un modismo llamado "Adou que no puede ser ayudado", que cuenta la historia del hijo de Liu Bei, Liu Chan. Dijo que no tenía ambiciones y que sólo sabía jugar todo el día. Incluso con la ayuda y guía de ministros famosos como Zhuge Liang, no sirvió de nada. Finalmente, el país cayó en manos de otros y se convirtió en el eterno hazmerreír de los "felices pero sin pensar en Shu". Hasta el día de hoy, todavía hay algunas personas que suelen utilizar el término "Un Dou que no puede ser apoyado" para describir algunos talentos que no han podido ser apoyados. Como resultado, durante más de mil años, Liu Chan se convirtió en un agente típico en la mente de la gente. "Un Dou al que no se puede ayudar" se ha convertido en el apodo que la mayoría de la gente le da a la mediocridad. ¿Es realmente? Con dudas, el autor consultó algunos materiales históricos y leyó algunos comentarios, y encontró que esta visión tiene el fenómeno de generalización parcial y tergiversación. En otras palabras, Liu Chan no es tan miserable como los rumores ni tan incompetente como las acusaciones. Imagínese, en la compleja situación de la lucha de los Tres Reinos, llena de intrigas y astucia, ocultar la propia fuerza, esperar la propia fuerza y pretender ser estúpido no son necesariamente estrategias y medios. Por otro lado, hay muchos ejemplos de personas que son inteligentes pero que se confunden con inteligencia, como Cao Cao, Zhou Yu, etc... Liu Chan puede tener lo que a menudo llamamos sabiduría, pero es simplemente desconocida. Es cierto que el punto de vista del autor es sólo unilateral y superficial. Definitivamente no es lo suficientemente preciso ni maduro, simplemente se plantea para discusión. (207-271) fue un gobernante fallecido con un heredero público apodado Dou. El hijo mayor de Liu Bei, su madre es la reina Zhaolie Gan. Durante el período de los Tres Reinos, el segundo emperador Shu Han reinó de 223 a 263 años. En 263 d.C., el Shu Han fue destruido por Cao Wei. Liu Chan se rindió a Cao Wei y fue nombrado Duque de la Felicidad. En la historia de China, Liu Chan fue un monarca controvertido. Generalmente se le considera un monarca incompetente y fatuo. Durante su reinado, no se lograron grandes logros y se lograron pocos logros políticos. Su vida personal era corrupta, sólo perseguía el placer y el disfrute, y finalmente se convirtió en un rey que subyugaba a su país. También hay algunos expertos y académicos que piensan que este no es el caso, pero él tiene los pies en la tierra, mantiene un perfil bajo, hace silenciosamente lo que debe hacer y ha logrado buenos resultados en la gobernanza. El autor cree en privado que esta última opinión es más realista y más cercana a la realidad, y apoya y está de acuerdo con la segunda opinión. Los siguientes son algunos de mis pensamientos y opiniones, resumidos brevemente a continuación para beneficio de los lectores. En primer lugar, se analiza el origen de la idea de “ser feliz pero no pensar en Shu”. Según los registros, Liu Bei murió y Liu Chan sucedió en el trono y se convirtió en emperador de Shu. Unos años más tarde, Zhuge Liang y otros funcionarios sabios murieron uno tras otro, y el Reino de Shu decayó gradualmente. Después de que Wei lanzó un ataque masivo contra Shu, este se rindió. Liu Chan fue capturado en Luoyang. Para ganarse los corazones y las mentes de la gente y estabilizar el gobierno de la región de Shu Han, Sima Zhao lo nombró An Le Gong en nombre del emperador Wei Yuan, y también nombró a sus descendientes y a más de 50 ministros de Shu Han. . Una vez, Sima Zhao celebró un gran banquete e invitó a asistir a Liu Chan y a los ex ministros de Shu Han. Durante el banquete, un grupo de cantantes fue invitado especialmente a Sichuan para cantar y bailar. Después de ver estas canciones y bailes, algunos ministros de la dinastía Shu Han estaban tan tristes que derramaron lágrimas al pensar en el dolor de la subyugación de su país. Sólo Liu Chan parecía "feliz", como si estuviera en su propio palacio. Sima Zhao observó su expresión. Después de beber, le dijo a Jia Chong: "Liu Chan es despiadado. Incluso si Zhuge Liang vive hasta el día de hoy, me temo que no podrá salvar a Shu Han, ¡y mucho menos a Jiang Wei!". él, le preguntó: "¿Todavía extrañas a Shu?" Él respondió alegremente: "Estoy muy feliz aquí. Ya no extraño a Shu (de aquí viene el modismo "no pienso en eso"). .) El Ministro Shao, que lo había estado acompañando, sintió que asistir era demasiado escandaloso. Por lo tanto, Sima Zhao creía que había visto claramente que Liu Chan era una persona motivada y no representaría una amenaza para él, por lo que no quería matarlo. Por lo tanto, Liu Chan se convirtió en la típica persona mediocre en la mente de la gente, y "Adou, que no puede ser ayudado" se convirtió en el apodo de la gente mediocre. De hecho, la apariencia superficial no es necesariamente la verdad. Lo explicaré en detalle a continuación. En segundo lugar, analice las características de personalidad de Liu Chan. En primer lugar, Liu Chan es tolerante y generoso. Esto se refleja principalmente en cuatro aspectos: primero, Liu Chan tenía sólo 17 años cuando heredó el trono. Antes de morir, Liu Bei le dijo específicamente: "Usted y el Primer Ministro son como su padre cuando están comprometidos". Entonces gritó: "No importa cuán grandes o pequeños sean los asuntos políticos, la sal la determinará la luz". Liu Chan "hará todo lo que dijo el Primer Ministro". Para Zhuge Liang, que había monopolizado el poder, Liu Chan era humilde y "ponía a su padre en primer lugar" en todo. Más tarde, Liu Chan envejeció. Según la rutina de la corte de la dinastía Han, Zhuge Liang debería devolver gradualmente el poder a Liu Chan, lo que le permitiría "convertirse en un funcionario de tiempo completo" con éxito y escapar por completo del destino de ser un emperador "en prácticas". Pero Zhuge Liang aún se mantuvo en el poder porque Liu Chan no tenía experiencia política y carecía de experiencia en gobernar un país. Por ejemplo, Zhuge Liang salió a pelear, pero todavía no confiaba en Liu Chan, de 22 años. Nombró a su confidente Dong Yun como su ministro para "supervisar" a Liu Chan. En "Shi Shi Biao" de Zhuge Liang, el tono y el sentido del lenguaje de Zhuge Liang hacia Liu Chan son como los de un niño ignorante y desobediente bajo el frío entrenamiento de su estricto padre. En segundo lugar, la estrategia de Liu Chan para gobernar Zhuge Liang no sólo no destruyó Taiwán, sino que lo compensó silenciosamente. Liu Chan no estuvo de acuerdo con la Expedición al Norte de Zhuge Liang, pero una vez que se tomó la decisión, Liu Chan apoyó plenamente la Expedición al Norte de Zhuge Liang. Se puede decir que Liu Chan entendió completamente el principio de que "si hay discordia entre el emperador y sus ministros, habrá cambios internos". Entendió plenamente e implementó estrictamente las enseñanzas de Liu Bei y respetó a sus mayores. Más importante aún, mantuvo la unidad interna del grupo dirigente, aseguró la estabilidad y armonía del grupo dirigente y, en última instancia, benefició al pueblo. No es de extrañar que algunas personas comentaran que Liu Chan era "el sabio del primer maestro, por lo que es inalcanzable". Se puede ver que Liu Chan ya tiene la tolerancia de un político. En tercer lugar, Liu Chan no sólo fue generoso con Zhuge Liang, sino también con otros ministros. Por ejemplo, cuando Wei Yan fue asesinado en rebelión, Liu Chan no negó por completo a Wei Yan. En cambio, emitió un edicto imperial: "Ahora que mis cargos han sido absueltos, recuerda mis logros anteriores y haz un ataúd para ello". Wei Yan, como uno de los generales más confiables de su padre, era más confiable que Ma Chao.
¿Es apropiado evaluar a Liu Chan como "un Dou al que no se puede ayudar"? Liu Chan tiene un modismo llamado "Adou que no puede ser ayudado", que cuenta la historia del hijo de Liu Bei, Liu Chan. Dijo que no tenía ambiciones y que sólo sabía jugar todo el día. Incluso con la ayuda y guía de ministros famosos como Zhuge Liang, no sirvió de nada. Finalmente, el país cayó en manos de otros y se convirtió en el eterno hazmerreír de los "felices pero sin pensar en Shu". Hasta el día de hoy, todavía hay algunas personas que suelen utilizar el término "Un Dou que no puede ser apoyado" para describir algunos talentos que no han podido ser apoyados. Como resultado, durante más de mil años, Liu Chan se convirtió en un agente típico en la mente de la gente. "Un Dou al que no se puede ayudar" se ha convertido en el apodo que la mayoría de la gente le da a la mediocridad. ¿Es realmente? Con dudas, el autor consultó algunos materiales históricos y leyó algunos comentarios, y encontró que esta visión tiene el fenómeno de generalización parcial y tergiversación. En otras palabras, Liu Chan no es tan miserable como los rumores ni tan incompetente como las acusaciones. Imagínese, en la compleja situación de la lucha de los Tres Reinos, llena de intrigas y astucia, ocultar la propia fuerza, esperar la propia fuerza y pretender ser estúpido no son necesariamente estrategias y medios. Por otro lado, hay muchos ejemplos de personas que son inteligentes pero que se confunden con inteligencia, como Cao Cao, Zhou Yu, etc... Liu Chan puede tener lo que a menudo llamamos sabiduría, pero es simplemente desconocida. Es cierto que el punto de vista del autor es sólo unilateral y superficial. Definitivamente no es lo suficientemente preciso ni maduro, simplemente se plantea para discusión. (207-271) fue un gobernante fallecido con un heredero público apodado Dou. El hijo mayor de Liu Bei, su madre es la reina Zhaolie Gan. Durante el período de los Tres Reinos, el segundo emperador Shu Han reinó de 223 a 263 años. En 263 d.C., el Shu Han fue destruido por Cao Wei. Liu Chan se rindió a Cao Wei y fue nombrado Duque de la Felicidad. En la historia de China, Liu Chan fue un monarca controvertido. Generalmente se le considera un monarca incompetente y fatuo. Durante su reinado, no se lograron grandes logros y se lograron pocos logros políticos. Su vida personal era corrupta, sólo perseguía el placer y el disfrute, y finalmente se convirtió en un rey que subyugaba a su país. También hay algunos expertos y académicos que piensan que este no es el caso, pero él tiene los pies en la tierra, mantiene un perfil bajo, hace silenciosamente lo que debe hacer y ha logrado buenos resultados en la gobernanza. El autor cree en privado que esta última opinión es más realista y más cercana a la realidad, y apoya y está de acuerdo con la segunda opinión. Los siguientes son algunos de mis pensamientos y opiniones, resumidos brevemente a continuación para beneficio de los lectores. En primer lugar, se analiza el origen de la idea de “ser feliz pero no pensar en Shu”. Según los registros, Liu Bei murió y Liu Chan sucedió en el trono y se convirtió en emperador de Shu. Unos años más tarde, Zhuge Liang y otros funcionarios sabios murieron uno tras otro, y el Reino de Shu decayó gradualmente. Después de que Wei lanzó un ataque masivo contra Shu, este se rindió. Liu Chan fue capturado en Luoyang. Para ganarse los corazones y las mentes de la gente y estabilizar el gobierno de la región de Shu Han, Sima Zhao lo nombró An Le Gong en nombre del emperador Wei Yuan, y también nombró a sus descendientes y a más de 50 ministros de Shu Han. . Una vez, Sima Zhao celebró un gran banquete e invitó a asistir a Liu Chan y a los ex ministros de Shu Han. Durante el banquete, un grupo de cantantes fue invitado especialmente a Sichuan para cantar y bailar. Después de ver estas canciones y bailes, algunos ministros de la dinastía Shu Han estaban tan tristes que derramaron lágrimas al pensar en el dolor de la subyugación de su país. Sólo Liu Chan parecía "feliz", como si estuviera en su propio palacio. Sima Zhao observó su expresión. Después de beber, le dijo a Jia Chong: "Liu Chan es despiadado. Incluso si Zhuge Liang vive hasta el día de hoy, me temo que no podrá salvar a Shu Han, ¡y mucho menos a Jiang Wei!". él, le preguntó: "¿Todavía extrañas a Shu?" Él respondió alegremente: "Estoy muy feliz aquí. Ya no extraño a Shu (de aquí viene el modismo "no pienso en eso"). .) El Ministro Shao, que lo había estado acompañando, sintió que asistir era demasiado escandaloso. Por lo tanto, Sima Zhao creía que había visto claramente que Liu Chan era una persona motivada y no representaría una amenaza para él, por lo que no quería matarlo. Por lo tanto, Liu Chan se convirtió en la típica persona mediocre en la mente de la gente, y "Adou, que no puede ser ayudado" se convirtió en el apodo de la gente mediocre. De hecho, la apariencia superficial no es necesariamente la verdad. Lo explicaré en detalle a continuación. En segundo lugar, analice las características de personalidad de Liu Chan. En primer lugar, Liu Chan es tolerante y generoso. Esto se refleja principalmente en cuatro aspectos: primero, Liu Chan tenía sólo 17 años cuando heredó el trono. Antes de morir, Liu Bei le dijo específicamente: "Usted y el Primer Ministro son como su padre cuando están comprometidos". Entonces gritó: "No importa cuán grandes o pequeños sean los asuntos políticos, la sal la determinará la luz". Liu Chan "hará todo lo que dijo el Primer Ministro". Para Zhuge Liang, que había monopolizado el poder, Liu Chan era humilde y "ponía a su padre en primer lugar" en todo. Más tarde, Liu Chan envejeció. Según la rutina de la corte de la dinastía Han, Zhuge Liang debería devolver gradualmente el poder a Liu Chan, lo que le permitiría "convertirse en un funcionario de tiempo completo" con éxito y escapar por completo del destino de ser un emperador "en prácticas". Pero Zhuge Liang aún se mantuvo en el poder porque Liu Chan no tenía experiencia política y carecía de experiencia en gobernar un país. Por ejemplo, Zhuge Liang salió a pelear, pero todavía no confiaba en Liu Chan, de 22 años. Nombró a su confidente Dong Yun como su ministro para "supervisar" a Liu Chan. En "Shi Shi Biao" de Zhuge Liang, el tono y el sentido del lenguaje de Zhuge Liang hacia Liu Chan son como los de un niño ignorante y desobediente bajo el frío entrenamiento de su estricto padre. En segundo lugar, la estrategia de Liu Chan para gobernar Zhuge Liang no sólo no destruyó Taiwán, sino que lo compensó silenciosamente. Liu Chan no estuvo de acuerdo con la Expedición al Norte de Zhuge Liang, pero una vez que se tomó la decisión, Liu Chan apoyó plenamente la Expedición al Norte de Zhuge Liang. Se puede decir que Liu Chan entendió completamente el principio de que "si hay discordia entre el emperador y sus ministros, habrá cambios internos". Entendió plenamente e implementó estrictamente las enseñanzas de Liu Bei y respetó a sus mayores. Más importante aún, mantuvo la unidad interna del grupo dirigente, aseguró la estabilidad y armonía del grupo dirigente y, en última instancia, benefició al pueblo. No es de extrañar que algunas personas comentaran que Liu Chan era "el sabio del primer maestro, por lo que es inalcanzable". Se puede ver que Liu Chan ya tiene la tolerancia de un político. En tercer lugar, Liu Chan no sólo fue generoso con Zhuge Liang, sino también con otros ministros. Por ejemplo, cuando Wei Yan fue asesinado en rebelión, Liu Chan no negó por completo a Wei Yan. En cambio, emitió un edicto imperial: "Ahora que mis cargos han sido absueltos, recuerda mis logros anteriores y haz un ataúd para ello". Wei Yan, como uno de los generales más confiables de su padre, era más confiable que Ma Chao.
¿Cómo pudo rebelarse de repente? Para decirlo sin rodeos, la sabiduría de Wei Yan no es peor que la de Zhuge Liang, pero es obstinado y tiene malas relaciones interpersonales. Después de la muerte de Zhuge Liang, nadie sometió al grupo de interés de Zhuge Liang, por lo que fue asesinado. Liu Chan utilizó "ha corregido sus crímenes, pero todavía presta atención a sus logros anteriores y le da un ataúd para enterrar" para demostrar su ambición, que hasta cierto punto también refleja su sabiduría. Después de todo, la rebelión antes de la batalla no puede ser "enterrada en el ataúd" en virtud y "pensando en logros anteriores". Finalmente, también podemos ver que Liu Chan fue persuadido repetidamente por el erudito Qiao Zhou y el veterano Dong Yun debido a su vida corrupta, pero Liu Chan estaba indefenso, en lugar de matar gente con ira. Desde esta perspectiva, también es muy raro que el difunto gobernante Liu Chan no escuchara los consejos de otros, sino que se abstuviera fácilmente de usar el cuchillo contra sus ministros y adoptara una actitud de minimizar las consecuencias. En segundo lugar, "no pensar en Shu" tiene otro significado. Como todos sabemos, expertos de todos los ámbitos de la vida se han limitado a evaluar al difunto gobernante Liu Chan, creyendo que era débil, incompetente e ignorante. Una de las mayores críticas es que robó la paz al rendirse sin luchar. ¿Es realmente? Quizás al observar la esencia a través del fenómeno, quitarse el disfraz y mirar el interior, puedas encontrar un Liu Chan diferente. Hablando del ataque de Cao Wei a la ciudad, Liu Chan sabía muy bien que si resistía, los soldados sufrirían muchas bajas, lo que probablemente conduciría a una masacre por parte de Cao Wei y la gente sufriría. Para salvar a su pueblo, Liu Chan decidió rendirse después de una cuidadosa consideración. Después de que Liu Chan se rindiera, se dirigió al norte, a Luoyang, donde fue nombrado Duque Feliz. Aunque de esta manera Liu Chan obtuvo el título de traidor, salvó la propiedad de los nombres sexuales de la gente. Desde la perspectiva de la gente común en ese momento y la historia contemporánea, esto debería ser algo bueno. Por lo tanto, si lo miramos desde otra perspectiva, la rendición de Liu Chan sin luchar es de hecho una "política nacional". En este momento, el enfoque de Liu Chan es centrarse en los intereses reales del pueblo chino, en lugar de "hacer el ridículo por beneficio personal, buscando una reputación falsa, independientemente de la vida o la muerte de los soldados". , y alentar a la gente a trabajar duro, también es una medida conveniente en un período especial. (Es necesario aclarar que el autor no es una facción que aboga por la rendición. Piense en la historia del rey Gou Jian de Yue, que hizo todo lo posible para restaurar el país, y en la historia de Han Xin, que no temía la "humillación bajo el poder". "entrepierna" por la gran causa, todos ilustran la necesidad de medidas especiales en tiempos especiales.) Como rey subyugado de Shu, no sólo la propia vida de Liu Chan, sino también la felicidad del pueblo de Shu estaban en manos de otros. Por lo tanto, Liu Chan debe fingir ser estúpido y ocultar sus talentos en todas partes para engañar al mundo y protegerse a sí mismo. Un famoso escritor occidental dijo una vez: "Fingir ser estúpido y amable requiere talento... Esta es una tarea tan difícil como el arte de las personas inteligentes". Detrás del aparente entumecimiento y cobardía de Liu Chan, ¿hay alguien extraordinario? No nos resulta difícil ver algunas pistas. 3. Análisis del desempeño gobernante y evaluación de Zhuge Liang: Ascendió al trono en el año 223 d. C., Wei renunció en el año 263 d. C. y se proclamó emperador durante 41 años. Fue el monarca con el reinado más largo entre todos los monarcas durante el período de los Tres Reinos. En una época devastada por la guerra, es imposible estar en el poder durante tanto tiempo sin una inteligencia considerable. Debe haber algo extraordinario. Algunas personas atribuyen la capacidad de Liu Chan para convertirse en emperador de manera estable a la ayuda de Zhuge Liang. De hecho, Zhuge Liang murió en el año 234 d.C. Liu Chan se convirtió en emperador durante 29 años después de su muerte, lo que difícilmente puede atribuirse a la ayuda de Zhuge Liang. "Three Kingdoms" también registra que hay este pasaje en el edicto de Liu Bei a Liu Chan: "Cuando te disparé, el primer ministro suspiró que tu sabiduría había aumentado enormemente su propio cultivo y estaba demasiado ansioso por juzgar. ¿Qué debería hacer? ¿Te preocupas?" Jeje. "Dispararle a un caballero es una ayuda para disparar. El significado de este pasaje es muy claro: Zhuge Liang elogió la sabiduría de Liu Chan para la ayuda para disparar, y la ayuda para disparar le dijo a Liu Bei este cumplido, y Liu Bei lo alentó felizmente. Zhuge Liang no es un adulador, y Liu Bei elogia a otros que entiendo muy bien, lo que demuestra que Liu Chan no es una persona franca. Para que Liu Chan esté bien informado y domine el arte de gobernar el país, Liu Bei le pidió que estudiara más. Libros como "Shenzi", "Hanfeizi", "Guanzi" y "Liu Tao" le copiaron personalmente estos libros y le pidieron que aprendiera "Zuo Zhuan" del "Libro de los cambios". "La historia del universo" dice que "Sheshan está a quince millas al norte del condado de Chengdu", filmó Liu Zhuchan aquí. "Zhuge Liang quedó muy satisfecho con la actuación de Liu Chan. Zhuge Liang comentó sobre Liu Chan en" Libros con Dewey ": "La corte imperial tiene dieciocho años, es talentosa y amable, y es un ayudante corporal. "Esta palabra sensible puede mostrar que Adou no es una persona estúpida. El "Libro de la biografía de Jin·Shi Mi" también registra que Shi Mi creía que Liu Chan, como monarca, podía compararse con el duque Huan de Qi, el primer señor supremo en Durante el período de primavera y otoño, el duque Huan de Qi se convirtió en el señor supremo, y Liu Chan. No solo eso, Liu Chan también estaba muy lúcido sobre el tema de la Expedición al Norte. Cuando Zhuge Liang estaba ansioso por la Expedición al Norte, una vez aconsejó. : "Sigue a tu padre para conquistar el sur; antes de regresar a la capital, no tengo asiento; ahora quiero volver al norte, pero tengo miedo de preocuparme". "Después de la muerte de Zhuge Liang, Liu Chan detuvo inmediatamente la Expedición al Norte, que fue un desperdicio de poder y dinero nacional. Sima Yi dirigió el ejército para conquistar Gongsun Yuan en Liaodong. Liu Chan temía que Jiang Wan repitiera los errores de Zhuge Liang, así que emitió un edicto especial para advertir a Jiang Wan que no actuara precipitadamente". Wu debe actuar, y ni Oriente ni Occidente se avergüenzan. Aproveche. "Liu Chan también mostró una sabiduría extraordinaria al reconocer y emplear personas. Por ejemplo, cuando Wei Yan se rebeló, la rebelión de Yang Yi fue falsa. Después de escuchar la actuación de Wei Yan, Liu Chan inmediatamente planteó una pregunta y dijo: "Wei Yan es un general valiente, Suficiente para rechazar a Yang Yi y otros. ¿Por qué quemó el camino de tablas? "Después de que Wei Yan fue asesinado, Liu Chan no negó completamente a Wei Yan. En cambio, emitió un decreto que decía: "Ahora que he limpiado mi nombre, todavía recuerdo mi trabajo anterior y lo entrego a un ataúd para enterrarlo. "En vista del excesivo poder de Zhuge Liang durante su vida, Liu Chan abolió el sistema de primer ministro.