La alegría de Yiqi en chino clásico
1. La familia Yiqi comenzó a ser cera, y la cera también es Suo. En el duodécimo mes del año, reúne todas las cosas y pide comida.
Esto viene. de "El Libro del Sacrificio", hablando sobre el origen del Festival Laba
La traducción es la siguiente:
El clan Yiqi fue el primero en celebrar el Festival Laba - el Yiqi El clan (probablemente una tribu) fue el primero en celebrar el Festival de Laba
Cera significa suo - cera significa pedir, buscar, es decir, cazar
En el duodécimo mes del año. , todas las cosas se reúnen para pedir comida; cada diciembre, la gente buscaba cosas (comestibles) en todas las cosas y las traía para hacer comida.
Se encontró la siguiente anotación en Baidu:
"La" es similar a "cera". El sacrificio a los antepasados se llama "La", y los sacrificios. a cientos de personas se les llama "La". El dios se llama "Wax". "La" y "Wax" son actividades de sacrificio y se realizan principalmente en el duodécimo mes del calendario lunar. duodécimo mes lunar, que es el fin del año y la inactividad agrícola en la antigüedad. Cuando la gente no tenía nada que hacer, salían a cazar primero, querían conseguir más comida para compensar la falta de comida. , utilizaban los animales salvajes que cazaban para adorar a sus antepasados, orar por la longevidad y evitar desastres. 2. Nuestros primeros antepasados ¿Para qué se utilizaban los tambores?
En la sociedad primitiva, la gente sólo sabía tocar. herramientas de piedra para bailar; después de entrar en la era de la alfarería, la gente podía usar arcilla para hacer "tambores de tierra" y usar ajenjo para hacer baquetas para golpear, como en el "Libro de los Ritos. Mingtang Wei": "Los tambores y las cañas son los. alegría de la familia Yiqi. "Después de eso, la combinación de tambores de tierra, flautas de caña y otros instrumentos musicales con canto y baile se convirtió en la antigua "música", es decir, el prototipo de música y danza que integraba canto, danza y música. Durante la dinastía Zhou, la tierra Los tambores se habían utilizado en diversas funciones nacionales. Los sacrificios y la etiqueta son los estipulados en el "Libro de los Ritos de Zhou": "Todos los países rezan a Tianzu para pedir buena suerte, tocan Binya, tocan tambores de tierra y utilizan Tianjun hacia el este. Durante el sacrificio nacional, la gente tocará los cánticos de Bin y tocará tambores de tierra para calmar a las cosas viejas". (El carácter "Bin" es un nombre de lugar antiguo, y el área alrededor del condado de Bin y el condado de Xunyi en Shaanxi hoy es el lugar de nacimiento de la nación agrícola, los antepasados de la nacionalidad Han y la cultura agrícola (tierra), lo que indica que los tambores se usaban para complacer a los dioses cuando se rezaba por una buena cosecha y se ofrecían sacrificios al final del año. Durante un período de cultura agrícola altamente desarrollada, el estado estableció una organización especial para gestionar la música de batería y creó un puesto oficial llamado "Baterista". Se formuló un conjunto de sistemas de música de batería que establece que "los bateristas deben enseñar". los sonidos de los seis tambores y los cuatro oros para controlar la música vocal, armonizar las fuerzas militares y realizar el servicio de campaña". A partir de entonces, los tambores se estandarizaron y se utilizaron en diversos sacrificios y asuntos militares, trabajos y otras actividades.
El desarrollo de los tambores de tierra a los cascos hechos de arcilla o troncos, y cubiertos con parches de piel de animal para hacer "tambores de cuero" es otro salto en los tambores y tambores. También está relacionado con el culto a los fenómenos naturales y el concepto. En aquella época la gente integraba el rugido del trueno en el cielo, la calidez del clima primaveral, la dinámica y los sonidos del crecimiento de todas las cosas en el objeto físico y el concepto de "tambor", y creían que era un "tambor". Los tambores tienen un poder mágico extraordinario. El sonido de los tambores puede atraer la lluvia como un trueno y nutrir el crecimiento de los cultivos. Por eso, "Yi Xici" dice que "los tambores se hacen con truenos"; "El baterista es Guo. Además, el sonido del Equinoccio de Primavera. "Todo sale de la armadura de piel de Guo, por eso se llama tambor". "Shuowen Jiezi" tiene el mismo significado. En chino antiguo, Guo Tongkuo significa expansión, extensión y crecimiento. Por lo tanto, los tambores se han convertido en el poder espiritual de la agricultura. nación inspira a la gente a dedicarse al duro trabajo agrícola.
También hay muchas descripciones de tambores en mitos y leyendas, como "El clásico de las montañas y los mares. Dahuangdong Jing": "Existe la montaña Liubo. en el Mar de China Oriental, que se adentra siete mil millas en el mar. Hay sobre él una bestia con forma de buey, de cuerpo pálido y sin cuernos, y con un pie. Cuando entra y sale del agua, habrá viento y lluvia, y su luz es como el sol y la luna. su sonido es como un trueno. Su nombre es Kui. El Emperador Amarillo lo obtuvo, usó su piel como tambor y usó los huesos de las bestias del trueno como puntas. "Kui es un monstruo con una pierna como un dragón, y la bestia del trueno es el dios del trueno. Los tambores y baquetas de cuero están hechos de la piel y los huesos de esta bestia. Su sonido y poder son naturalmente incomparables. Originarios de humanos, dioses , La leyenda sobre los tambores en la era mítica donde los animales son indistinguibles ha profundizado el misterio de los tambores en la mente de los agricultores. 3. ¿Qué significa 龠齘黼 龠
yuè <. p> 〈Nombre〉
Un antiguo instrumento de viento [yue, flauta corta]
La mano izquierda sostiene el 龠 - "Poesía·Bei Feng·Jian Xi"
La música de la familia Yi Qi - "El primer banquete de Shi·Xiaoya·Bin"
La música de la familia Yi Qi - "El Libro de los Ritos" "Posición Mingtang"
Voz de Guan Yan. - "Mencius, Rey Hui de Liang"
Chi Hengshan entregó a Yan y Zhai a estos niños - "Los Eruditos".龠 Danza (danza literaria. Baila soplando el 龠 y baila según el sonido del 龠 师 (nombre oficial antiguo)
Un instrumento de bambú que sopla viento y fuego [tubo de bambú]
A principios de la dinastía Han, después de que la emperatriz Lu asesinara a la señora Qi, la llamó "cerdo humano"
Cerdo significa cerdo
Cerdo, es decir, sarcástico acerca de que los cerdos son inferiores a los perros
Cerdo
zhì
Cerdo ( Pictograma. La forma del carácter del sello pequeño es el sonido de la flecha, y el resto se asemeja a la cabeza y las patas de un cerdo. Significado original: 轘 originalmente se refiere a un cerdo grande, y luego generalmente se refiere a un cerdo común) 黼 Pinyin: fǔ Radical: 黹, trazos fuera del radical: 7, trazos totales: 19 Wubi 86: OGUY Wubi 98: OISY Cangjie: TBIJB Número de orden de trazo: 2243143252341251124 Número de cuatro esquinas: 33227 UniCode: CJK Unified Caracteres chinos U+9EFC Significado básico ● 黼 fǔㄈㄨˇ ◎ El mitad negro y mitad blanco patrón bordado en vestidos antiguos: ~asiento (trono del emperador). ~黻(a. Patrones bordados en vestidos antiguos; b. Magnífica retórica). ~ Algas (refiriéndose a una retórica hermosa). 4. ¿Cuáles son los tipos de música y danza primitivas? La música y danza primitivas se dividen básicamente en dos categorías: una es la música que refleja la producción y el estilo de vida de la tribu, como la "Música de Zhu Xiang". Habla de orar por la lluvia debido a la sequía; "Yinkang's Joy" es un ejercicio de danza y acondicionamiento físico para ahuyentar la humedad; "Yiqi's Joy" refleja el deseo de los antepasados de orar por una buena cosecha con "La Sacrifice" y "Ge Tian's"; Alegría" "Placer" describe la imagen de la vida de los antepasados que entran en la etapa de producción agrícola. El otro tipo es la música estrechamente relacionada con los antiguos emperadores legendarios, como la música y la danza que alaban los logros de Huangdi, Zhuanxu, el emperador Ku, el emperador Yao, el emperador Shun y Xia Yu. El contenido de la música y la danza de este período se concentraba en el comportamiento de supervivencia humana y la mentalidad de búsqueda de la naturaleza. Por ejemplo, en la música y la danza de "Ge Tianshi's Music": "Tres personas montan el rabo de toro y cantan ocho canciones". Entre las ocho canciones mencionadas, "Zaimin" alaba la tierra que lleva el cielo y a Zaimin; "Xuanniao" " es el tótem del clan adorador: un pájaro negro que significa auspiciosidad; "Sui Cao Mu" desea una vegetación exuberante; "Feng Wu Gu" ora por una buena cosecha de granos; "Jing Tian Chang" alaba los regalos de Dios "Dadi Gong" elogia la bondad de Dios; "Yidi De" elogia el cuidado de la tierra; "El último de todos los pájaros y bestias" ora para que Dios dé más pájaros y bestias para que la gente pueda vivir y trabajar en paz y contentamiento. 5. La cera es un sacrificio de campo, que es consistente con la siembra de granos, y los tambores de tierra y las cañas son similares a los tambores de tierra. Por lo tanto, Xiong dijo: Yiqi era un funcionario de la ciudad en la dinastía Song. Era Le, su nombre de pila era Xi y su nombre de cortesía era Xiong Zihan. La dinastía Song también tenía hambre, y Lexi le pidió a Ping Gong que dijera: "Los vecinos son amables y la gente tiene esperanza". Por favor, preste mijo a la gente y pida a los funcionarios que también se lo presten. Hoy, si no citamos a la familia Zheng Han sino a la familia Song Le, la familia Zheng Han lo dará pero lo restringirá, mientras que la familia Song Le lo dará pero no lo restringirá. el tío de la dinastía Jin le dijo: "Zheng Zhihan, Song Zhile, si das sin virtud, la familia Le será castigada". Xiong dijo: "Si la familia no da al país y el funcionario no recibe beneficios públicos, entonces las dos familias están equivocadas ". El significado de tomar un lado para poder dispersarse es el mismo, y no es de mala educación hacer algo inapropiado según la familia. Zheng no dijo "sí", sino "ruo", pero el hecho del ritual y las escrituras son los mismos, pero las palabras son diferentes. Zheng dijo "sí". Si "Tan Gong" dice: "Los príncipes atacaron a Qin, Cao Huan Gong murió en Hui". La anotación de Zheng citó "Biografía de primavera y otoño" diciendo: "Cao Bolu murió en la división". /p> Por una cosa, dice "sí". Este ritual no fue hecho originalmente para la familia Le, pero las similitudes entre las cosas se citan como evidencia, por eso se llama "ruo". ○"安. 6. El carácter bambú representa un radical, y la parte inferior parece ser un templo. ¿Qué es este carácter? No sé si te refieres a "龠". 龠 yuè 〈nombre〉 Tomado prestado como "龠", un antiguo instrumento de viento [yue, corto flauta] La mano izquierda sostiene la cabaña - "Poesía·Beifeng·Jianxi" La cabaña baila con el sheng y los tambores - "Poesía·Xiaoya·Bin's First Banquet" La caña es la alegría de la familia Yiqi - "Libro de los Ritos: Mingtang Wei" El sonido de Guanxi - "Mencius: Rey Hui de Liang" Chi Hengshan. Dale el 龠 y el Zhai a estos niños - "The Scholars" Otro ejemplo: 龠 Dance (danza literaria. Baila mientras tocas el 龠, y baila según el sonido del 龠);师 (nombre oficial) El tubo de bambú que sopla el viento y el fuego [tubo de bambú] Entre el cielo y la tierra, ¿es como un tubo de bambú? —"Laozi" señala: "Un tubo de bambú", un arma utilizada para fundir y fundir. El que se utiliza para cubrir el exterior con un círculo se llama cuo; el que se utiliza para gobernar el interior con un tambor y un ventilador se llama qiao. ” Pasa la "llave". Llave de bloqueo [llave] Abre la bata y lee el libro - "Libro·Jin Teng" Los guardianes. de las ciudades, cada uno ingresa Pide la puerta, y la puerta se abrirá nuevamente ——"Mozi" Otro ejemplo: "Latch" (cerrojo; llave de cerradura) 7. ¿Qué país hizo la puerta? ¿De dónde se origina el tambor? China El origen de los tambores - Seis tambores y cuatro oros El origen de los tambores - Sociedad primitiva, la gente sólo sabía cómo hacerlo. batir herramientas de piedra para entretener las danzas; más tarde, la gente podía usar arcilla para hacer "tambores de tierra" y usar juncia para hacer baquetas para golpear. Por ejemplo, el "Libro de los Ritos. Mingtang Wei" dice: "Tambores de tierra". con juncia son la alegría de la familia Yiqi. "Después de eso, la combinación de tambores de tierra, flautas de caña y otros instrumentos musicales con canto y danza se convirtió en el antiguo "yue", es decir, el prototipo de música y danza que integraba canto, danza y música. En la dinastía Zhou, los tambores de tierra se han utilizado en diversos sacrificios y rituales del país de acuerdo con las disposiciones de los "ritos Zhou": "Todos los países rezan por buena suerte a Tianzu, tocan Bin Ya, tocan tambores de tierra y usan Tianjun. hacia el este, las reglas de cera para los sacrificios nacionales hacen sonar las alabanzas de Bin y tocan los tambores de tierra para que descansen las cosas viejas ". (El carácter "Bin" es un topónimo antiguo. Los condados de Bin y Xunyi de hoy en la provincia de Shaanxi son los lugares de nacimiento de la nación agrícola, los antepasados de la nacionalidad Han y la cultura agrícola), lo que explica que al orar por una buena cosecha y ofrecer sacrificios de cera al final del año, se utiliza el estímulo para complacer a los dioses. La dinastía Zhou fue un período en el que la cultura agrícola estaba muy desarrollada. El estado estableció una organización especial para gestionar los tambores, estableció un puesto oficial llamado "baterista" y formuló un conjunto de sistemas de tambores. "Los Ritos de la Dinastía Zhou" "Los bateristas son responsables de enseñar los sonidos de los seis tambores y los cuatro oros, de regular la música vocal, de armonizar el ejército y de realizar el trabajo de campo". Los tambores se volvieron más estandarizados y utilizados en diversos sacrificios, asuntos militares y trabajos y otras actividades. El paso de los tambores de barro a los cascos hechos de arcilla o troncos, y cubiertos con parches de piel de animal para hacer "tambores de cuero", fue otro salto adelante en los tambores y el estímulo, y también estuvo relacionado con el culto a los fenómenos naturales y el concepto de brujería. En ese tiempo. . La gente integra el rugido del trueno en el cielo, la calidez del clima primaveral, la dinámica y los sonidos del crecimiento de todas las cosas, etc. en el objeto físico y el concepto de "tambor". Creen que el tambor tiene un poder mágico extraordinario. , y el sonido del tambor puede atraer a la gente como un trueno. El agua de lluvia nutre el crecimiento de los cultivos. Por eso, "Yi Xici" dijo que "los tambores están hechos con truenos"; "Costumbres" explica: "El baterista es Guo, y el sonido del equinoccio de primavera es también el sonido del equinoccio de primavera. Todas las cosas salen de la piel de Guo". , por eso se llama tambor ". Shuowen Jiezi también tiene el mismo significado. En chino antiguo, Guo Tongkuo significa expansión, extensión y crecimiento. Por lo tanto, los tambores se han convertido en el poder espiritual de la nación agrícola, inspirando a la gente a dedicarse al arduo trabajo agrícola. También hay muchas descripciones de tambores en mitos y leyendas, como "El clásico de las montañas y los mares. El clásico oriental del gran desierto": "Está la montaña Liubo en el Mar de China Oriental, a siete mil millas dentro del mar. Hay un sobre él una bestia con forma de buey, de cuerpo pálido y sin cuernos, y un pie que entra y sale del agua. Entonces habrá viento y lluvia, su luz es como el sol y la luna, y su sonido es. como el trueno. Se llama Kui. El Emperador Amarillo lo consiguió, usó su piel como tambor y usó los huesos de las bestias del trueno para hacer el sonido. El monstruo con patas de dragón, la Bestia del Trueno, es el dios del trueno. Los tambores y baquetas de cuero están hechos de la piel y los huesos de esta bestia. Su sonido y poder son naturalmente incomparables. La leyenda sobre los tambores se origina en la época mítica en la que humanos, dioses y bestias eran indistinguibles, lo que profundiza el misterio de los tambores en las mentes de los agricultores. Seis tambores y cuatro oros - El término "Seis tambores y cuatro oros" se origina en "Los ritos de Zhou". Aunque expresa la forma de música de tambores de la dinastía Zhou de hace tres mil años, está estrechamente relacionada. Está relacionado con la música de tambores de varios grupos étnicos en la China actual, pero tiene una cierta relación de origen. Según las disposiciones de los "Ritos Zhou": los nombres y usos de los "seis tambores" son: tambor de trueno, tambor de sacrificio divino, tambor de espíritu, tambor de sacrificio social, tambor de camino, tambor de fiesta de fantasmas, tambor de fen, tambor militar. tambor, tambor gao, tambor para servicio Cosas, Jingu, Gujinzou. Los "Cuatro Oros" son: oro para armonizar el tambor, oro para anclar el tambor, oro para detener el tambor y oro para abrir el tambor. Aunque estos caracteres y significados antiguos son difíciles de leer y comprender, y pertenecen al ámbito de investigación de la historia de la danza antigua, pueden ayudarnos a explorar el origen de la danza actual. Por ejemplo, antes de la presentación de "Drum Yangko" en Shandong cada año, se tocan tambores frente al Templo Tutu para adorar a la comunidad, y por el camino se esparcen bolsitas, mijo y billetes. Esta costumbre tiene el legado de las antiguas costumbres de la "Drum Festival Society" y el "Drum Ghost Festival". Los tambores de tierra son el origen de los tambores. Los tambores de cuero y los tambores representan los tipos de cultura agrícola en la cuenca del río Amarillo. Los tambores de bronce y los tambores que aparecieron en el suroeste de China tienen el color de la cultura Chu en la cuenca del río Yangtze. Los tambores y tambores hechos con troncos de árboles ahuecados son los restos originales de la cultura agrícola. Los tambores y tambores originados en el chamanismo son formas de tambores y danzas basadas en la cultura de la pradera. Con los intercambios cada vez más frecuentes entre varios grupos étnicos del país y entre China y los países vecinos, la forma y la tecnología de producción de los tambores y las formas de interpretación de los tambores se han vuelto más coloridas. Entre los tambores populares hoy en día, la textura de los tambores se puede dividir en tierra (cerámica), madera, cobre, hierro y bambú, y tienen varios nombres debido a sus diferentes formas y formas de ejecución. Tales como: tambor de madera (pueblo Wa, etc.), tambor de cobre (Zhuang, etc.), tambor de hierro (uigur, tibetano), tambor de abeja de cerámica (Zhuang, Yao), danza del tubo de bambú (Hani), tambor de pata de elefante ( Dai, etc.), tambor simple (Han, manchú y mongol), tambor de mano (uigur), tambor largo (grupo étnico Yao), tambor de mono (Miao, Yao), etc. 8. ¿Qué instrumentos musicales de cerámica y piedra se han descubierto hasta ahora? La flauta de hueso y el xun de cerámica reproducen los sonidos de la naturaleza de los antepasados; las campanas, tambores, carillones y arpas hacen eco de la elegante música de tres generaciones; de templos; La creación de instrumentos musicales primitivos se registra desde muy temprano en los libros de historia clásica de mi país. "Historia del Camino" afirma que "la tierra quemada se usaba para hacer un xun"; "Lu's Spring and Autumn Annals" registra: "El Emperador Amarillo ordenó a Ling Lun que atacara los bambúes de Kunlun como si fueran pipas" y "Ling Lun hizo campanas". "Shiben" dijo: "Yi hacía tambores". La leyenda de Shengze fue creada por el emperador Ku Mingmai. Aunque es imposible verificar quién es el propietario de los instrumentos mencionados, los instrumentos grabados efectivamente existieron en ese momento. A diferencia de los instrumentos musicales modernos, en el Neolítico fueron los instrumentos de cerámica y piedra los que tocaron las primeras notas de la música china. Incluyen principalmente flautas de hueso, xuns de cerámica, campanas de cerámica, campanas de cobre, tambores de cerámica, tambores de cerámica, campanas especiales y cuernos de cerámica. Otros instrumentos de viento registrados en las leyendas incluyen el arpón, el guan, la flauta, el sheng, etc. El guan puede referirse al silbato de hueso desenterrado en Hemudu, Zhejiang. La flauta también se desarrolló a partir del silbato de hueso y se utilizó como acompañamiento de la música y la danza "Shao" en el período Yu y Shun, por lo que también se la llamó "Xiao Shao". La danza se extinguió hacia el final de la dinastía Han. El fantasma y la caña son los instrumentos musicales legendarios del clan Yi Qi. "¿Libro de los ritos? Mingtang Wei" registra: "El tambor de tierra, el escarabajo y el clan de la caña son la música del clan Yi Qi. "La música y la danza de la dinastía Xia Yu se llamaban "Da Xia" y iban acompañadas de huang, por lo que también se llamaba "Xia huang". Las excavaciones arqueológicas de los últimos años han confirmado leyendas antiguas. y registros relevantes en libros antiguos, y flautas desenterradas, cerámica antigua e instrumentos musicales de hueso como tambores, campanas y cuernos. En los clásicos se encuentran instrumentos de cuerda como el "arpa", pero no objetos reales. han sido desenterrados. Los instrumentos musicales en la antigüedad se usaban principalmente para cazar y acompañar el canto y el baile. La flauta es uno de los primeros instrumentos musicales de mi país. En la antigüedad, se llamaba "Hengchui. ", y más tarde también se llamó "Hengfeng". Ahora algunas personas lo llaman así. La flauta generalmente se divide en dos partes. Una es el bangdi, que a menudo se usa para acompañar la ópera bangzi del norte, y su sonido es alto. agudo y nítido; el otro es el qudi, que se utiliza a menudo para acompañar la ópera Kunqu. Es más grueso y más largo que el bangdi y tiene un sonido relativamente suave y redondo. La flauta se remonta a hace unos 8.000 años. La flauta de hueso Jiahu fue desenterrada en el yacimiento de Wuyang Jiahu en el Neolítico, hace unos 8.700 años. El instrumento de viento más antiguo descubierto en la época, el. La flauta de hueso Jiahu está hecha de huesos de extremidades de grulla. Tiene siete orificios de sonido perforados y se toca verticalmente. Se ha determinado que tiene una estructura de escala de siete tonos y un timbre brillante, simple. y rico en estilo original Tiene una gama completa de escalas cromáticas en dos octavas y puede tocar una variedad de melodías. Un lote de instrumentos desenterrados en Hemudu, Yuyao, provincia de Zhejiang, alrededor del año 5.000 a.C. También se encontraron unas cincuenta flautas de hueso en las antiguas reliquias culturales. Tenían aproximadamente el mismo grosor y longitud que un dedo, con dos o tres orificios de sonido horizontales. Entre ellas se encontraba una flauta de hueso de unos diez centímetros de largo, con un orificio de soplado horizontal. El orificio de soplado y los seis orificios de sonido muestran que la flauta antigua se había desarrollado hasta un nivel con múltiples tonos en ese momento. La flauta de hueso Jiahu y la flauta de hueso Hemudu tienen un significado especial en la historia de los instrumentos musicales. En China y el mundo, desde la flauta de hueso en la antigüedad hasta la flauta del Período de los Reinos Combatientes, hasta la flauta actual con agujeros y llaves, la flauta ha pasado por miles de años de historia. El sonido es nítido, fuerte y ruidoso, rico en habilidades, fuerte en expresión y fácil de transportar, es profundamente amado por el pueblo chino. En el sitio de Hemudu en Yuyao, Zhejiang, se desenterraron más de 160 silbatos de hueso, la mayoría de ellos. que eran huesos de alas o huesos de patas de aves. Está elaborado con ambos extremos ventilados y con un agujero redondo excavado en un lado. Al tocar, produce diferentes sonidos tirando del palo de hueso insertado en la cavidad del hueso o presionando y soltando los dedos. Los tambores y los instrumentos de percusión. Los tambores chinos tienen una larga historia. China, el antiguo Egipto, la antigua India y otros lugares son las primeras cunas de los tambores en el mundo. tambores locales, China también ha absorbido muchos tambores extranjeros en las dinastías pasadas. Hasta el día de hoy, los tambores chinos tradicionales siguen siendo la corriente principal en las Llanuras Centrales. Los tambores de las minorías étnicas fronterizas están influenciados por ambos locales. y los tambores extranjeros, especialmente los de los tambores árabes e indios, los tambores chinos han tenido una gran influencia en los países vecinos a lo largo de la historia, especialmente en Corea y Japón. Según una gran cantidad de libros históricos como este. como "El Libro de las Canciones", "Ritos Zhou" y "Libro de los Ritos". Según los registros, había más de 20 tipos de tambores en el área de las Llanuras Centrales antes de las dinastías Qin y Han. objetos, los primeros tambores estaban hechos de arcilla de cerámica, que estaba "enmarcada con tejas" registradas en la historia. Había tambores de madera en las dinastías Yin y Shang. El tímpano estaba fabricado con piel de animal en la época primitiva. Los tambores en aquella época eran generalmente de dos caras, pero no se excluían los tambores de una sola cara. Atarlo con gomas o clavos de bambú o de madera en hileras hasta el borde del tambor. Los tambores tienen diferentes formas, la mayoría de ellos de cintura gruesa. Primero, se colocan pies en el costado del tubo del tambor para que el tambor se acueste y luego se suspende el tambor en el soporte. "¿Libro de los ritos? Mingtang Wei" "Guzu, Yin Yinggu, Zhou Xuangu de Xia Hou" es un ejemplo. A juzgar por los materiales descubiertos, se encontraron tambores colgantes en la cultura Zhaobaogou, que datan de hace 7.000 años. El tambor de cerámica fue alguna vez un instrumento de cerámica ampliamente utilizado en la sociedad primitiva tardía. Generalmente es cilíndrico o conectado a la forma cilíndrica, o de diámetro largo en forma de trompeta, y algunos tienen un abdomen abultado, tanto la parte superior como la inferior están abiertas, con botones como un extremo de la superficie del tambor. , y un borde continuo alrededor de la boca Hay una serie de pezones o protuberancias en forma de gancho, "uniones afiladas con cuerdas", que se utilizan para atar la cuerda cuando la superficie del tambor está cubierta, y algunas incluso dejan rastros de fricción de la cuerda. . Los tambores de cerámica incluyen cerámica de arcilla y cerámica de arena. La mayoría de ellos son más pequeños en el período inicial y más grandes en el período posterior. La superficie del tambor de cerámica está decorada con patrones y rara vez es cerámica pintada o coloreada. Los tambores en la antigüedad se utilizaban como herramientas para el entrenamiento militar y para dar órdenes durante las guerras. Miles de tropas se movilizaban a través del sonido de los tambores de guerra. Los tambores de cerámica en la sociedad primitiva también debían ser instrumentos musicales especiales. Tenían un estatus especial y en aquella época también podían ser un símbolo de algún tipo de poder. En el proceso de adivinación antigua, los tambores de cerámica se utilizaban como artefactos que podían alcanzar el cielo y la tierra. El uso de tambores de cerámica puede ser para lograr la realización fluida de la voluntad del cielo y la tierra; puede ser para agregar una atmósfera solemne y solemne durante el misterioso proceso de adivinación o puede ser para acompañar la danza y el encantamiento del mago; El sonido del tambor divino resuena en los oídos para conseguir el efecto sensorial de ofrecer sacrificios a fantasmas y dioses y al cielo y la tierra. Los tambores de cerámica se pueden ver en la cultura Qujialing y la cultura Yangshao. En 1978, se desenterraron tambores de cerámica, tambores y campanas de piedra del templo Taosi en Xiangfen, provincia de Shanxi, lo que confirmó la relación entre ellos. Los tambores de cerámica tienen la función de instrumentos de percusión. Los parches de los tambores de este período estaban fijados en su mayoría con cuero. El tambor de cerámica era el principal instrumento comúnmente utilizado por el clan en los rituales para salvar a los muertos y realizar sacrificios. Tenía la función de conductor y alma. Los instrumentos reflejaban el ritmo existente en el Neolítico. Una tradición en la que predominan los instrumentos musicales, y a su vez. 9. Hablemos de la actitud de la cultura china hacia el cielo, la tierra, los fantasmas y los dioses del "Yi Qi Shi Wax Ci" Refleja la cara de los ancestros primitivos ante muchos desastres naturales como desastres geológicos e inundaciones. , desastres animales, desastres vegetales, etc. El estado psicológico complejo y ambivalente durante la invasión. Cuatro oraciones, cada oración es a la vez una oración y una orden, es a la vez una bendición y una maldición; Todo el poema no sólo refleja el profundo sufrimiento de los ancestros primitivos que sufrieron desastres naturales, sino que también refleja su optimismo de que los desastres naturales pueden eliminarse mediante el uso de brujería y hechizos. Esta antigua balada "Wax Ci" está seleccionada del "Libro de los ritos: Jiao Te Sheng". La familia Yiqi es la familia Shennong y es la oficial a cargo de los sacrificios. Después de que los humanos entraron en el Neolítico, comenzó a aparecer la agricultura primitiva, y con ella llegaron las actividades de sacrificios religiosos para orar por la agricultura. Este "Discurso de cera de Yi Qi Shi" es el discurso de felicitación de un líder tribal llamado Yi Qi Shi (algunos dicen que es la familia de Shennong) durante el festival de cera. "Waxici" significa "cera Ci". Discurso de cera: Un discurso de bendición para el sacrificio de cera (cera) en diciembre en la dinastía Zhou. Los antiguos ofrecían sacrificios a cientos de dioses cada diciembre para agradecer a los dioses por sus bendiciones sobre las cosechas del año pasado y orar por una buena cosecha. el año que viene. Esto se llama "sacrificio de cera". Dado que la sociedad de nuestro país ha estado estancada en la etapa económica natural dominada por la agricultura durante mucho tiempo, la costumbre de la fiesta de la cera aún se conserva en algunos lugares de las zonas rurales de nuestro país. Se trata de una antigua canción de sacrificio agrícola, que pertenece a las baladas de la antigua China. El "Wax Ci" de la era Yiqi registrado en el "Libro de los Ritos: Jiao Te Sheng" es un mensaje de felicitación con una naturaleza obvia de encantamiento y un fuerte color de brujería. El "Wax Ci" en "Libro de los ritos: Sacrificio especial suburbano": "¡La tierra se vuelve contra la casa, el agua vuelve a su barranco, los insectos no crecen y la vegetación vuelve a su pantano!" Ser una obra de la era Yiqi. El clan Yiqi es el clan Shennong y una teoría se refiere al emperador Yao. Cera es el nombre de un antiguo ritual. En la dinastía Zhou, en diciembre se llevaba a cabo una ceremonia para adorar a cientos de dioses, que se llamaba ceremonia de cera. Las oraciones utilizadas en la ceremonia de cera también se llamaban ceremonias de cera. A juzgar por el tono autoritario de este tanka, en realidad es un "hechizo" sobre la naturaleza. El agua se inunda, la tierra está sumergida, los insectos están infestados, la vegetación es estéril y no hay esperanza de cosecha. Bajo el control de la conciencia religiosa primitiva, los pueblos primitivos intentan utilizar este lenguaje rítmico para dominar la naturaleza, cambiarla, y hacer que se obedezca al deseo. Las canciones de sacrificio que esperan firmemente que la naturaleza siga a los humanos aún nos recordarán la escena de la sociedad primitiva donde las personas y la naturaleza coexistían cálidamente. Sin embargo, el mensaje detrás de los cantos de sacrificio nos dice que en aquella época también había falta de armonía entre el hombre y la naturaleza. Porque cuando las personas sólo pueden emitir oraciones "ordenadas" a la naturaleza a través de medios religiosos, esto implica indirectamente que las fuerzas naturales son poderosas e incontrolables frente al poder humano, y que las personas tienen medios limitados para transformar la naturaleza. La gente de aquella época no podía intervenir en el entorno natural a gran escala como lo hace ahora. Creo que los antepasados no estaban dispuestos a cambiar el medio ambiente, pero querían cambiar el medio ambiente pero no tenían medios. En su desesperación, ¡solo podían orar a la naturaleza por la armonía en forma de religión!