¿Su nivel cognitivo dificulta o favorece el crecimiento de su hijo? (Cultura)
El artículo anterior analizó el impacto de la familia y la escuela en la educación de los niños. Además de las diferencias individuales, existe otro problema inevitable: la sutil influencia de la cultura nacional.
Como país típico de inmigrantes, Estados Unidos es un país multiétnico y multicultural. Excluyendo los factores personales y familiares, existen diferencias obvias en las capacidades académicas de los niños de diferentes grupos étnicos, lo que proporciona una gran cantidad de muestras y casos para investigaciones relacionadas. Por ejemplo, los niños afroamericanos y latinos generalmente tienen un rendimiento académico más bajo que los niños del este de Asia y los judíos, mientras que los niños blancos se encuentran en el medio. ¿Existen diferencias en el coeficiente intelectual innato entre los distintos grupos étnicos? Este libro combina muchos estudios para dar una respuesta negativa clara a esta pregunta. Pero las razones de esta diferencia no pueden responderse en pocas palabras: involucran grandes temas como la historia, la cultura, la tradición y los cambios nacionales. Combinando varios capítulos relevantes del libro, intenté desentrañar una imagen relativamente simple a partir de pistas históricas verticales y comparaciones étnicas horizontales. Las fuentes citadas no se limitan a este libro.
Si miramos retrospectivamente el desarrollo y las contribuciones de diferentes pueblos en diferentes etapas históricas, encontraremos que existen grandes diferencias en los logros intelectuales de diferentes culturas, pero estas diferencias no tienen nada que ver con la genética.
Hace aproximadamente 300 años o 300 años después, los logros intelectuales en el mundo fueron sobresalientes. Uno es el Imperio Romano que heredó la civilización griega en el extremo occidental de Eurasia, el otro es el Imperio Qin y Han en el extremo oriental del Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, cuando cientos de escuelas de pensamiento competían, y hay también la nación judía que emigró a lo largo de la costa mediterránea. El Imperio Romano creía que sólo las personas educadas eran civilizadas; de lo contrario, eran bárbaros, y que la educación "prepara a los jóvenes para un aprendizaje permanente y experiencias maravillosas, para que tengan habilidades sociales decentes y demuestren nobleza y civilización". Por supuesto, "jóvenes" en los valores educativos del Imperio Romano sólo se refería a los hombres con ciudadanía, excluyendo a las mujeres y los esclavos. (Los grandes imperios en la historia mundial, por Jane Burbank y Frederick Cooper, Princeton University Press, 2010). Después de la disputa de cien escuelas de pensamiento en los imperios Qin y Han, Qin primero estableció su país basándose en el legalismo y luego estableció un sistema ideológico dominado por el confucianismo a través de debates a principios de la dinastía Han. También eleva la "educación" al nivel de estrategia nacional. El valor de la educación atraviesa todo el sistema político, desde la gente común hasta los agricultores, desde la adquisición de conocimientos hasta gobernar el mundo. En cuanto a los judíos, en el año 64 d. C., los obispos judíos emitieron un decreto que estipulaba claramente que todos los hombres debían poder leer el Talmud. Después de 100 años, todos los hombres judíos finalmente cumplieron con este requisito. La próxima nación en lograr la alfabetización masculina universal no aparecería hasta después de 1700 (Gran Bretaña).
A medida que avanza el tiempo, alrededor del año 1000 d.C., los intelectuales del mundo eran principalmente árabes y chinos. Los árabes invirtieron mucho en traducir obras filosóficas y científicas clásicas griegas, discutir sobre Platón y Aristóteles y establecer una serie de observatorios de clase mundial en ese momento, el primer sistema de sucursales, etc. Los literatos chinos dominaban diversas artes y ingenieros desconocidos construyeron varios proyectos y palacios exquisitos en varios lugares. Sin embargo, los nobles europeos todavía se esconden en castillos húmedos y fríos, bebiendo vino en grandes cuencos y comiendo grandes trozos de carne. España alcanzó su apogeo de logros intelectuales durante el dominio árabe, pero duró poco. El norte de Italia, en el siglo XV, en vísperas del Renacimiento, era una potencia de arte y ciencia en un momento en que Inglaterra estaba estancada. Hasta 1800, Gran Bretaña era líder en casi todos los campos y era casi indiscutible. En Estados Unidos, hasta principios del siglo XX, los científicos europeos se preguntaban por qué los estadounidenses no habían hecho ningún descubrimiento científico importante. Logro humano, Charles Murray.
Además de los logros humanos en un mapa mundial, este libro también enumera las diferentes distribuciones de los logros intelectuales en las costas este y oeste, y en el norte y sur de los Estados Unidos. China tiene una situación similar. Por ejemplo, desde la antigüedad hasta el presente, el área de Jiangnan siempre ha obtenido la máxima puntuación en el examen imperial y en el examen de ingreso a la universidad de hoy. Se dice que esta tradición se remonta a las guerras entre las dinastías del Norte y del Sur, cuando los niños de familias nobles se trasladaron al sur.
Si analizamos las diferentes contribuciones de las diferentes culturas a la civilización humana a lo largo de la historia, no es difícil entender por qué muchos estadounidenses de origen europeo siempre han creído que los destacados logros académicos de los asiáticos y los judíos tienen ventajas intelectuales inherentes. Por ejemplo, alrededor del 20% de los estudiantes de Harvard son estudiantes asiáticos, y la proporción de estudiantes asiáticos en la Universidad de California, Berkeley, llega al 45%. Los judíos no solo tienen logros académicos sobresalientes como asiáticos, sino que también tienen contribuciones académicas sobresalientes: por ejemplo, alrededor del 40% de los ganadores del Premio Nobel en los Estados Unidos son judíos, y también son ganadores profesionales del Premio Turing y la Medalla Fields.
Sin embargo, el autor no está en absoluto de acuerdo con los logros sobresalientes de los asiáticos y los judíos, porque son inteligentes por naturaleza. A partir de numerosos resultados de investigaciones científicas, concluyó que "las tradiciones culturales milenarias de estas dos naciones han logrado logros asombrosos". He aquí las similitudes entre la educación confuciana y la educación judía en el este de Asia, concluye en su libro:
Cita "Estímulo al aprendizaje" de Xunzi: "Aquellos que tienen motivos ocultos no tienen un futuro brillante; aquellos que tienen no hay mediocridad no hay jaja." "Los logros académicos de los asiáticos dependen más del trabajo duro que de la inteligencia innata."
Entre la gran cantidad de estudios científicos que citó, el Informe Coleman publicado en 1966 fue muy típico . Este estudio seleccionó al azar el coeficiente intelectual de un gran número de niños estadounidenses en los grados inferiores de las escuelas primarias como datos de referencia, y luego siguió una clase de niños hasta los 36 años. Al principio, el coeficiente intelectual general de los niños chinos era ligeramente más bajo que el de los estadounidenses de origen europeo, y en la parte del idioma estaban significativamente por detrás. Sin embargo, cuando se gradúan de la escuela primaria, el rendimiento académico de los niños chinos es ligeramente superior al de los niños europeos. En la escuela secundaria, los niños chinos ya están por encima de 1/3 de la desviación estándar. En comparación con niños del mismo nivel de inteligencia, los niños chinos tienen 1/2 desviación estándar más alto. Esta ventaja es especialmente evidente en matemáticas. Tanto en cálculo como en geometría analítica, las puntuaciones de los niños chinos son superiores a una desviación estándar completa. Al mismo tiempo, el autor citó la diferencia en el tiempo promedio de estudio de los niños de diferentes grupos étnicos. Por ejemplo, los estudiantes de secundaria japoneses estudian 3,5 horas después de clase todos los días, mientras que los estudiantes de secundaria estadounidenses estudian un promedio de 1,5 horas. ilustran que la diligencia es la razón principal de la diferencia.
Al explicar por qué los niños asiáticos estudian tanto, el autor dijo: "No hay ningún misterio en Oriente. Confucio lo dijo ya hace 2.500 años. La capacidad proviene de: primero, el talento dado por Dios. ; segundo, el resultado del trabajo duro”. Los judíos, al igual que la tradición confuciana, también valoran la educación. El famoso escritor judío Zweig dijo una vez: "Si una familia se asocia con profesores, eruditos o músicos, es una persona que disfruta de cierto estatus en el mundo intelectual. Esto es como darle a la familia un título honorífico".
El autor también mencionó que la actitud positiva de los asiáticos también se refleja en su perseverancia ante las críticas y el fracaso. Los occidentales a menudo evitan y odian las críticas, mientras que los asiáticos se acostumbrarán a las críticas y aprenderán formas positivas de mejorar a partir de ellas.
Por supuesto, además de los esfuerzos individuales, hay otro factor destacado en las culturas asiática y judía, y es la fuerte influencia de la familia. Desde la época de Confucio, las familias chinas han concedido gran importancia al rendimiento académico, porque el rendimiento académico de un niño no sólo afecta a sus propias perspectivas profesionales, sino que también afecta a toda la familia e incluso a los cambios en la clase social de la familia. Por lo tanto, "Lograr excelentes resultados en el examen trae honor y riqueza a la familia, e incluso sus compañeros del pueblo hacen lo mismo: las esperanzas y expectativas de los miembros de la familia y los aldeanos inspiran a los niños a estudiar mucho, tal vez, en palabras de los chinos". ellos mismos: "Cuando una persona alcanza la iluminación, las gallinas y los perros ascienden al cielo".
Los judíos también tienen una tradición muy similar, y es difícil para un individuo rechazar una petición familiar. El psicólogo judío Sarrasin recordó una vez que su padre no tenía dinero cuando él era niño, pero compró un diccionario enciclopédico muy caro. El mensaje de su padre fue apoyar la educación incluso si todo se perdiera.
Los esfuerzos de asiáticos y judíos claramente han dado sus frutos. En el estudio de seguimiento de 1966 antes mencionado, el 55% de los chinos alcanzaron un alto estatus económico y social a la edad de 36 años, mientras que esta proporción era sólo un tercio de los europeos. Del mismo modo, alrededor del 33% de los niños judíos estudian en universidades de la Ivy League, una proporción similar de judíos enseña en universidades prestigiosas y alrededor del 30% de los secretarios de la Corte Suprema de Estados Unidos son judíos.
Gracias a los esfuerzos personales y la atención familiar, el estatus socioeconómico de los asiáticos y judíos continúa mejorando, creando un mejor ambiente educativo para la próxima generación. Generación tras generación, a lo largo del tiempo, ha habido una clara brecha entre ellos y otros grupos étnicos. Pero ¿por qué la cultura tradicional oriental concede tanta importancia a la educación y, sin embargo, le resulta tan difícil obtener una ventaja absoluta similar a la de la nación judía en el desarrollo de la ciencia moderna? Consulte el siguiente artículo "Comparación de las opiniones educativas chinas y occidentales".