¿Cuáles son los seis y siete elementos del budismo?
Elementos
Se refiere a los seis elementos. El budismo antiguo dividió todos los elementos que constituyen la existencia de todo dharma en seis categorías, que se denominan los Seis Elementos (incluido el sentido amplio). A saber: tierra (Van pr! thivi^
), agua (Van Gogh ap), fuego (Van Gogh tejas), viento (Van Gogh va^yu), aire (Van Gogh A Ka S/A ), conocimiento (Van Gogh vijn~a^na)
). Entre ellos, la tierra, el agua, el fuego y el viento tienen la función de formar todas las cosas, y el vacío tiene la función de vaciar las cosas formadas. Tierra, agua, fuego, viento y aire son los cinco elementos, y juntos forman una colección de colores (Brahma ru^pa)
-Skandar). La formación de estos cinco elementos es sólo un tipo de existencia. Si aumentas un gran conocimiento, te convertirás en un ser sintiente (Van Satva
, que tiene efectos espirituales).
[Diccionario Budista]
El Séptimo Congreso Nacional
En otras palabras, el cuerpo de color y la mente se pueden dividir en tierra, agua, fuego y viento. , cielo, cielo, gran vista, gran conocimiento siete tipos. Haz el amor siete veces. La tierra, el agua, el fuego y el viento se llaman cuatro, que son el cuerpo de color, sumando el espacio es cinco y sumando el conocimiento es seis;
Grande. Grande es el significado de la ley en todo el mundo. La creación de las leyes del universo es inseparable de los cuatro elementos, que se basan en el espacio, la vista, el sentimiento y el conocimiento. Los primeros cinco no son perceptivos y los dos últimos son perceptivos; sin embargo, si tomas siete métodos, tendrás que tomar diez mil métodos; Entre otras cosas, se la llama Ley Universal.
En términos de dureza, el fuego es cálido, el agua es húmeda, el viento se mueve y el espacio es liso. Ver es conciencia, conocer es la naturaleza opuesta. Es decir, los primeros cinco reinos de aproximación y los seis reinos, ver y aprobar seis raíces y conocer seis reinos, son por lo tanto diferentes de los dieciocho.
La única diferencia es encendido y apagado. Estas siete no son realidades independientes, sino que son provocadas por el toque de la verdad. [Primer Sutra Surangama del Gran Buda Volumen 3]