¿A qué se refieren el polvo rojo y los cuatro elementos en el budismo?
Palabras y propósitos Los cuatro elementos están todos vacíos
Pronunciación sì dà jiē kōng
Explicación Los cuatro elementos: La antigua India los llamaba tierra, agua, fuego y viento los "cuatro elementos". Teoría religiosa hindú antigua. Posteriormente, el Budismo Mahayana heredó y finalmente explicó perfectamente la verdad de su origen y desarrollo.
Fuente: "Sutra de los cuarenta y dos capítulos" 20: "El Buda dijo que debes recordar los cuatro elementos del cuerpo, cada uno tiene su propio nombre y ninguno de ellos tiene un yo".
p>Un ejemplo de caos de nacimiento, ~, sin nombre alguno. (Capítulo 31 de "Margen de agua" de Chen Chen de la dinastía Qing)
Las explicaciones comunes para "los cuatro elementos están vacíos" son: 1. "La terminología budista significa que todo en el mundo está vacío. " ("Diccionario chino moderno", The Commercial Press, suplemento de mayo de 2002) 2. "Significa que todo en el universo, incluido el cuerpo humano, es ilusorio ("Diccionario de idiomas chinos", Hebei People's Publishing House, edición de junio de 1987) ". 3. "Significa que todo en el mundo está vacío y no existe." ("Diccionario de modismos y refranes", Commercial Press, edición de enero de 1992) 4. "Término budista. Significa que todo en el mundo está vacío. " "Reflexión." ("Diccionario de clasificación de idiomas chinos" Fudan University Press, edición de agosto de 1987). El autor cree que estas explicaciones malinterpretan el significado original de "naturaleza vacía de origen dependiente" en el budismo, y fácilmente inducen a error a las personas a considerar "los cuatro "Los elementos están vacíos" como la nada absoluta. Tanto es así que algunas personas lo utilizan como excusa y base para disfrutar o vivir pasivamente.
Los cuatro elementos principales en el budismo se refieren a los cuatro factores materiales principales de " tierra, agua, fuego y viento".
Los ojos, los oídos, la nariz, la lengua, el cuerpo y la mente se denominan correctamente seis raíces desde la perspectiva de las funciones de los medios físicos y psicológicos.
El budismo considera todos los fenómenos materiales ( Material ( material) se resume en cuatro elementos básicos, a saber, la "tierra" sólida, el "agua" húmeda, el "fuego" cálido y el "viento" dinámico, que se denominan los "cuatro elementos". Los cuatro elementos se pueden dividir en dos categorías: internos y externos: aquellos con la misma conciencia que se combinan para formar los cuerpos físicos de los seres vivos son los “cuatro elementos internos”; aquellos con diferentes mentes que se combinan para formar montañas, ríos y tierra; , etc. son los “cuatro elementos exteriores”. Por lo general, se extiende del significado anterior para llamar al ser humano uno de los "Cuatro Grandes". Por ejemplo, Li Dou del "Registro de navegación de pintura de Yangzhou·Registro de Hongqiao Parte 1" de la dinastía Qing: "Cuando tenga sesenta años, un sueño es luz y los cuatro grandes elementos flotan en el viento ". Razón posterior. Se dice que la actitud desapegada de ver a través del mundo mortal y no tener preocupaciones es "los cuatro elementos son todos en vano". Por ejemplo, el capítulo 3 de "Water Margin": "El nacimiento es un caos, los cuatro elementos están vacíos y no hay nombre".
Las personas que no entienden el budismo te lo dirán en voz alta. : "¡Vacío porque el vino, el sexo, la riqueza y la energía están todos vacíos! ’
De hecho, esto es completamente inconsistente con lo que dice el budismo acerca de que los cuatro elementos están vacíos. Porque los cuatro elementos mencionados en el budismo se refieren a los cuatro factores materiales de "tierra, agua, fuego y viento".
Los cuatro conceptos no fueron inventados por el budismo. Fueron el resultado de la exploración inicial de la humanidad de la ontología del universo. En la historia del pensamiento filosófico oriental y occidental, existe casi la misma tendencia. Por ejemplo, los cinco elementos "agua, fuego, metal, madera y tierra" registrados en las escrituras chinas, la formación del mundo mencionada en los antiguos Vedas indios se basa en los cinco factores naturales "tierra, agua y viento"; , fuego y espacio" El antiguo filósofo griego Empédocles también propuso que "aire, agua, tierra y fuego" son los cuatro elementos inmutables del universo.
En resumen, ya sean los cinco elementos, los cinco elementos o los cuatro elementos, todos se refieren a los elementos básicos del mundo físico. Si nos limitamos a esto y nos atenemos a esto, entonces. el resultado del desarrollo será. Él es materialista, por lo que estas ideas también son las precursoras del materialismo.
El budismo enseña que los cuatro elementos están vacíos. Sigue el pensamiento indio inherente y luego lo profundiza y budista. Esto se debe a que los cuatro elementos de la tierra, el agua, el fuego y el viento son físicos cósmicos. las montañas y la tierra pertenecen al elemento tierra, los océanos y los ríos pertenecen al elemento agua, el calor del sol pertenece al elemento fuego y el flujo de aire en el espacio pertenece al elemento viento. Si los transformamos en fisiología del cuerpo humano, por ejemplo, el cabello, los huesos y la carne pertenecen al elemento tierra, la secreción sanguínea pertenece al elemento agua, la temperatura corporal pertenece al elemento fuego y la respiración pertenece al elemento viento. propiedades de los cuatro elementos, la dureza pertenece al elemento tierra, la humedad pertenece al elemento agua, el calor pertenece al elemento fuego y el flujo pertenece al elemento viento. Sin embargo, no importa cómo analices los cuatro elementos, en última instancia pertenecen al mundo material y no pueden resumir el mundo espiritual. Por lo tanto, los materialistas consideran los cuatro elementos como el origen del universo, pero el budismo nunca está de acuerdo con esta afirmación.
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La visión budista del mundo de los mortales generalmente se llama polvo flotante. El mundo de los mortales no es un término budista.
1. El término "tierra roja" se refiere al mundo secular.
En la antigüedad, la palabra "Polvo Rojo" originalmente significaba una ciudad próspera. Del poema "Oda a la capital occidental" de Ban Gu, escritor e historiador de la dinastía Han del Este: "La ciudad de Khotan inunda el país y cientos de polvo fluyen a su lado. El polvo rojo está por todas partes y el humo y las nubes están conectadas". La idea general es que "el polvo levantado por el bullicioso y ruidoso flujo de personas (polvo rojo), se reunió desde todas direcciones y llenó toda la ciudad, y el polvo y el humo estaban todos conectados entre sí". Más tarde, el "polvo rojo" evolucionó hasta convertirse en "el bullicioso mercado del polvo", que se utilizó para explicar el "mundo humano" y fue utilizado por primera vez por los budistas en las escrituras budistas. La palabra "tierra roja" que se refiere al mundo mundano aparece en muchas. lugares. El capítulo inicial de "El sueño de las mansiones rojas" explica el origen de la piedra: "Resultó ser una piedra rebelde que fue traída al mundo de los mortales por el gran maestro Miaomiao Zhenren, que no tenía talento para parchar el cielo, y Fue conducido al otro lado." Esta misteriosa descripción, es una historia mítica del budismo.
2. El mundo de los mortales se refiere a la bulliciosa vida secular de este mundo. Proviene del polvo que levantaban los caballos y los carruajes en los caminos de tierra en el pasado, y es una metáfora del camino hacia la fama y la fortuna.
3. El polvo que vuela en la bulliciosa ciudad describe la prosperidad y también se refiere a un lugar animado. "Luoyang Road" de Xu Ling: hay sauces verdes y tres manantiales oscuros, y hay muchos dramas en el mundo de los mortales.
4. El mundo humano. Capítulo 1 de El sueño de las mansiones rojas: Resultó que no tenía talento para reparar el cielo, me transformé en el mundo y eso me llevó, como una piedra rebelde, al mundo de los mortales, que me lleva al otro lado.
5. El mundo de los mortales se refiere al mundo secular. Este término comenzó a utilizarse durante las dinastías Li y Tang. Debido a que Chang'an está en el noroeste y tiene suelo loess, Chang'an siempre estuvo ocupado con el tráfico durante los tiempos prósperos. El polvo que se levantaba al atardecer parecía rojo para la gente de Chang'an en ese momento, por lo que hubo una. Dicho de "polvo rojo". Más tarde, el budismo usó esta palabra para describir lo mundano. Describir a una mujer como mujer en el mundo de los mortales significa que ha tenido muchas experiencias, no sólo sentimientos.