Una mirada a la turbulenta vida de Confucio desde sus viajes por el mundo

Para realizar su venganza política, Confucio primero se convirtió en funcionario en Lu y abogó por gobernar el país con virtud. Bajo su gobierno, Lu Xin prosperó y hubo una escena en la que las puertas no se cerraban por la noche y las calles no se recogían. Con la fuerza del estado de Lu, representaba una amenaza para el vecino estado de Qi. Entonces diseñó el Banquete Hongmen "Oracle Bone", con la esperanza de deshacerse de Lu. Inesperadamente, Confucio ya había descubierto su conspiración. Tenía un plan y respondió con calma. No sólo preservó la dignidad del país, sino que también logró una importante victoria diplomática.

? Se rindió a mitad de camino, abandonó su puesto oficial y dejó a Lu.

Para "reforzar los cargos públicos", aplicó el plan de "reducir las tres capitales", pero finalmente fracasó porque afectaba a los intereses fundamentales de los ministros. Además, los gobernantes de Lu eran adictos al canto y al baile y escuchaban las calumnias de los villanos, por lo que ya no recurrían a Confucio. Confucio se dedicó a servir al país, pero no tenía forma de servirlo. Para realizar sus ambiciones políticas, guió a sus discípulos por todo el mundo, pero encontró obstáculos en todas partes. Tuve que renunciar a mi puesto oficial, dejar Shandong y comenzar una vida errante durante 16 años.

Nunca cambies tu intención original a pesar de las repetidas dificultades.

? Llegaron por primera vez a Weiguo. Aunque pasaron por muchas dificultades, fue una lástima que los héroes no sirvieron de nada y tuvieron que optar por irse. Luego se preparó para ir al estado de Jin, pero casi muere en el río Amarillo. Suspiró junto al río. Lamento que estoy envejeciendo día a día, pero nunca he encontrado la oportunidad de mostrar mis talentos y ambiciones. Volvieron a la dinastía Song, no queriendo ser intimidados por el poderoso Sima Huanxun porque se oponían a la extravagancia y el despilfarro, y finalmente fueron expulsados ​​por la dinastía Song. En el camino a Zheng, se separó de sus discípulos, por lo que se sentó solo en la puerta este, fuera de la ciudad, y esperó. Quedó en la indigencia como resultado de haber acampado durante muchos días. Los discípulos buscaron su paradero por todas partes, y luego Azhengren les dijo: "Había un hombre parado en la puerta este. Medía nueve pies y seis pulgadas de alto, tenía ojos chatos y una frente amplia... Aunque este hombre parecía respetable, parecía... Parecía muy cansado, apático y parecía avergonzado, como un perro perdido sin un hogar al que regresar. ¿Me pregunto si será tu maestro? Los discípulos encontraron a Confucio basándose en la descripción de Zheng Ren y le dijeron lo que Zheng. Dijo Ren. Ante las burlas de los demás, no sólo no se enojó, sino que también elogió a Zheng Ren por compararlo con un perro perdido. Esto demuestra que Confucio todavía mantuvo una buena conducta a pesar de los repetidos reveses y golpes, incluso hasta el punto de la pobreza. ¿Cuántas personas pueden lograr un temperamento tan noble y distante? "Perro perdido" es un modismo que se refiere a una persona que ha perdido su apoyo y no tiene adónde ir y está corriendo de un lado a otro. Proviene de "Registros históricos: La familia de Confucio". ) Más tarde, debido a que el villano ganó poder, tuvo que dejar a la reina Zheng y luego fue a Chen, pero se fue debido a la guerra. En el proceso de viajar por varios países, Confucio admiraba mucho al rey Zhao de Chu y pensaba que era un monarca sabio que escuchaba consejos y no creía en fantasmas ni dioses, por lo que quería ir a Chu. Sucedió que el rey Zhao de Chu envió enviados para invitar a Confucio. Entonces Confucio decidió llevar a sus discípulos a Chu a través de Chen, y Cai era el único lugar por donde pasar. Debido a los años de guerra, los refugiados estaban por todas partes y en el camino les robaban comida. Los maestros y aprendices padecían hambre y vivían de hierba y frutos silvestres. En ese momento, los funcionarios de Chen y Cai se enteraron de que Confucio y su grupo iban a Chu. Temían que Confucio ayudara a Chu a volverse más fuerte, por lo que enviaron tropas para rodearlos y tratar de capturarlos vivos. Pero en peligro, Confucio todavía tocaba el piano, cantaba y predicaba. Al ver la mirada despreocupada del maestro, el franco Lutz no pudo evitar correr y preguntarle a Confucio: "¿No cree que hemos llegado al punto de la pobreza, maestro?" Al ser acusado de la pena de muerte, dijo lentamente: "¿De verdad?" un caballero puede mantener la calma incluso en situaciones difíciles; un villano no puede contener su ira, tiene mal genio y no puede atenerse a sus principios". Y añadió: "El rinoceronte no es un tigre, pero está ocupado en el desierto. ¿Qué es? ¿Está mal que insistamos en gobernar el país con benevolencia? ¿Qué nos pasó que ahora estamos bajo asedio? "Quizás no hemos alcanzado realmente el estado de benevolencia y sabiduría, ¡para que otros no confíen en nosotros y no nos reutilicen!" Confucio estaba muy insatisfecho con la respuesta de Luzi, y luego dijo: "Zhong Yao, crees que se confiará en las personas con benevolencia, entonces, ¿cómo pudieron morir Boyi y Shu Qi en la montaña Shouyang? ¿Porque se negaron a comer Suzhou? ¿Cómo podría haber un desastre como el de que le arranquen el corazón? Por lo tanto, una persona benévola nunca cambiará su integridad debido a dificultades temporales. Luzi salió y Zigong entró. Confucio le hizo a Zigong la misma pregunta. Zigong respondió: "Quizás tu benevolencia sea demasiado grande. ¿Qué país puede acomodarte? ¿Puedes bajar un poco el estándar? Confucio dijo insatisfecho: "Sabes, los excelentes agricultores son buenos sembrando y cultivando, pero no pueden garantizar el bien. cosecha; "Los excelentes artesanos tienen buenas habilidades, pero no pueden satisfacer las necesidades de todos. Por eso, un caballero aboga por utilizar su propia teoría política para gobernar el país, pero no hay garantía de que sea aceptada por el mundo. No estás pensando en cómo llevar adelante tu propia teoría, pero en la búsqueda de ser aceptado por el mundo, eres demasiado miope ". Zigong salió y Yan Hui entró. Confucio también le preguntó. Yan respondió: "Si otros no lo aceptan, es asunto suyo. Si la idea es imperfecta y poco clara, no es nuestra vergüenza. Es una vergüenza que quienes están en el poder en varios países defiendan la perfección pero no se reutilicen. Las ideas correctas son No adoptado, debes persistir. Ésta es la verdadera naturaleza de un caballero". Confucio dijo alegremente: "Yan Hui, si tienes mucha riqueza en el futuro, estoy dispuesto a ser tu mayordomo". Yan Hui es digno de siendo el discípulo más orgulloso de Confucio. Sus palabras mostraron el espíritu persistente de Confucio de “saber lo que es imposible y hacerlo”. ¡Qué raro! Incluso cuando estaba en su punto más pobre, Confucio nunca abandonó sus pensamientos. Éste es el encanto de la personalidad de Confucio. En el séptimo día del asedio, Ye Gong, el funcionario del estado de Chu, escuchó que Confucio y otros estaban atrapados. El apuesto ejército vino a rescatarlos y los escoltó al estado de Chu.

Un día, un grupo de personas quería cruzar un río para escribir una carta, pero no encontraban un ferry. Mirando a mi alrededor, vi a dos ermitaños arando los campos. Luz se adelantó y preguntó dónde estaba el ferry. Aunque conocía al hombre, no respondió y preguntó: "¿Quién está sentado en el auto?" Luz dijo: "Es Confucio". El hombre dijo: "Él debería saber dónde está el ferry". atención a la carretera y empezó a estar ocupado. Luzi le contó a Confucio lo que escuchó, y Confucio suspiró y dijo: "No podemos vivir como pájaros y bestias. Dado que vivimos con personas de todo el mundo, debemos buscar la felicidad de la gente. Por eso corremos, presionando a los gobernantes de varios países con la esperanza de cambiar el mundo Vivir recluidos en las montañas y escapar de la sociedad no es lo que hace un caballero. Es precisamente porque no hay forma en el mundo que tengamos que viajar alrededor del mundo para encontrar. un monarca sabio para cambiar el mundo. De lo contrario, no tendría que participar en la política. "Vivir en tiempos difíciles, pero ser capaz de mantenerse limpio y nunca cambiar la intención original a pesar de encontrar obstáculos es un verdadero caballero".

En sus últimos años, regresó a Shandong y se dedicó a la educación.

Después de vagar durante muchos años, no tenía forma de servir al país. En sus últimos años, Confucio regresó arrepentido a su ciudad natal de Lu. Después de experimentar guerras y tormentas, más de diez años de vida viajera no sólo no borraron la ambición de Confucio, sino que ampliaron sus horizontes y mejoraron enormemente su cultivo. Es una pena que la sinceridad no siempre se pueda reutilizar. Con un suspiro de "no soy un tigre", decidí dejar de ser funcionario y comencé a dedicarme a la educación. Compiló las llamadas "Seis Artes" del confucianismo, incluidas la poesía, la caligrafía, la etiqueta, el Yue, el Yi y la Primavera y el Otoño, que marcaron un hito para la antigua cultura china. Su educación no distinguía entre altos y bajos, rompiendo las fronteras de clase de las personas educadas y permitiendo a los trabajadores disfrutar del derecho a la educación. Enseña a los estudiantes de acuerdo con sus aptitudes, presta atención al cultivo moral y es un modelo de educación moderna. Dedicó su vida a la educación y tuvo 3.000 discípulos. Aunque siempre se sintió frustrado, cultivó innumerables talentos destacados para el país. Es el "creador" del confucianismo chino y una luz eterna en la historia de la educación china.