Introducción a Voltaire

Voltaire nació en el seno de una familia adinerada de clase media en París y recibió una buena educación desde pequeño. Su padre, notario, quería que fuera juez, pero él se interesó por la literatura y más tarde se convirtió en académico. Voltaire

Voltaire fue astuto y versátil durante toda su vida. Sus obras son conocidas por su lenguaje agudo y estilo satírico. Dijo: "La risa puede conquistarlo todo. Es el arma más poderosa". Fue arrojado a la Bastilla dos veces por satirizar el absolutismo feudal. Sus libros fueron prohibidos y fue deportado varias veces. Se vio obligado a vivir exiliado en Inglaterra desde 65438 hasta 0725 y desarrolló un gran interés por la política y la cultura de la burguesía británica. Estudió la monarquía constitucional burguesa británica, el empirismo materialista de Locke y la teoría de la gravedad de Newton. Voltaire experimentó el gobierno de Luis XIV, Luis XV y Luis XVI, fue testigo del declive del absolutismo feudal desde la prosperidad y experimentó personalmente la decadencia y reacción del absolutismo feudal. Previó profundamente que la revolución estaba destinada a llegar. Les dijo a sus amigos: "Todo lo que sucede a mi alrededor está sembrando las semillas de la revolución. Aunque puede que yo no sea testigo de la revolución, definitivamente llegará. Voltaire escribió una gran cantidad de obras literarias, incluida la famosa Hay". la epopeya "Henry Yard", "La doncella de Orleans", la tragedia "Odber", la comedia "El hijo de los sueltos" y la novela filosófica "El honesto y el inocente". También escribió numerosas obras históricas, como "Luis XIV" y "Sobre las costumbres y el espíritu de los pueblos". En términos de filosofía, sus obras representativas incluyen "Diccionario filosófico", "Metafísica" y "Principios de filosofía de Newton". Entre ellas, la obra más influyente es "Comunicación filosófica", que se denomina "la primera bomba lanzada sobre el antiguo sistema". ". La extraordinaria inteligencia, el pensamiento agudo y la exposición del oscuro despotismo feudal de Voltaire le dieron un gran prestigio entre la gente. El gobernante también quería utilizarlo. Luis XV le pidió que fuera su historiador de la corte, el rey Federico II de Prusia lo trató como a un invitado y la emperatriz Catalina II de Rusia lo recibió, pero todos se separaron tristemente debido a sus pensamientos rebeldes. La dolorosa experiencia le hizo decidir no volver a asociarse con ningún rey. Voltaire

Voltaire criticó duramente el oscuro gobierno de la Iglesia católica. Pero Voltaire no era ateo, sino deísta. Creía que la religión era indispensable para gobernar al pueblo. Dijo: "Incluso si no hay Dios, debemos crear un Dios". Voltaire creía en la teoría de los derechos naturales y creía que "los seres humanos son esencialmente iguales" y exigía que todos disfrutaran de los "derechos naturales". Abogó por la igualdad ante la ley, pero creía que la desigualdad en los derechos de propiedad era inevitable. Idealizó la monarquía constitucional británica, creyendo que el ideal era un monarca "ilustrado" que gobernara el país según las opiniones de los filósofos. Filosóficamente reconocía la existencia objetiva del mundo material y afirmaba que el conocimiento proviene de la experiencia sensorial, pero también creía que Dios es el "primer motor" del universo. Despreciaba mucho a los trabajadores, pensando que sólo podían hacer cosas serviles. trabajar y no pensar. Se dice que "cuando la gente haya pensado en ello, todo habrá terminado". No sorprende que Voltaire, como pensador burgués, tuviera limitaciones en todos los aspectos. Porque también quedó profundamente marcado en su tiempo y clase. Sin embargo, su gran contribución al movimiento ilustrado antifeudal sigue siendo digna de conmemoración eterna. Las opiniones e intereses literarios de Voltaire heredaron básicamente el legado del clasicismo del siglo XVII, que se expresó principalmente en la creación de poesía y tragedia. Su poema épico "Henry Yard" (1728) está basado en las guerras religiosas en Francia en el siglo XVI. Cuenta la historia de Enrique IV de la dinastía Borbón, quien ascendió al trono después de ganar la guerra civil y emitió una amnistía en el sur. para proteger la libertad de creencia de los protestantes. Enrique IV en el poema épico es aclamado como modelo de monarca ilustrado. Los poemas filosóficos de Voltaire tienen un razonamiento minucioso y sus poemas satíricos son ingeniosos, tranquilos y únicos. Voltaire se dedicó principalmente a la creación dramática a lo largo de su vida y escribió más de 50 obras, la mayoría de las cuales eran tragedias. Las obras literarias más valiosas de Voltaire son sus novelas filosóficas. Se trata de un nuevo género que creó, contando historias absurdas en tono jocoso, aludiendo a la realidad satírica y dilucidando filosofías profundas. Voltaire

Mientras estuvo en Inglaterra de 1726 a 1729, Voltaire se dedicó a investigar el sistema político, la filosofía, la literatura y el arte británicos. Después de regresar a China, publicó "Philosophical Letters" (también conocidas como "British Letters"). ", 1734) para promover Los logros de la revolución burguesa británica criticó el régimen autocrático francés. El libro fue prohibido tras su publicación y un tribunal de París ordenó el arresto del autor. Huyó a la finca de su novia, la Sra. Atlee, en el pueblo de Schiller, y vivió recluido durante 15 años. En 1746 fue elegido miembro de la Academia Francesa.

Con la ilusión de un monarca ilustrado, Voltaire llegó a Berlín en 1750 por invitación del rey Federico II de Prusia. Quería marcar una diferencia política, pero Federico II lo consideraba un acólito literario. La dolorosa experiencia le hizo decidir no volver a asociarse con ningún rey. Durante este período entró en contacto con la generación más joven de pensadores de la Ilustración y escribió artículos para la Encyclopédie que más tarde se incluyeron en su libro Diccionario filosófico (1764). Dejó Berlín en 1753 para vivir en Suiza. A partir de 1760, se instaló en Ferney Manor en la frontera de Francia y Suiza. Mantuvo correspondencia frecuente con personas de varios países europeos y participó activamente en actividades sociales. Escribió una gran cantidad de folletos para exponer la persecución religiosa y la justicia bajo el régimen. régimen autoritario. Departamento de las Tinieblas. Durante este período, estallaron luchas entre facciones religiosas en Francia, lo que provocó un gran número de éxodos. Voltaire acogió a cientos de refugiados en su finca. También resistió repetidamente la injusticia, buscó justicia para los pobres y reparó casos injustos. El mayor impacto fue el incidente de Kara. 176110 10 13 Una terrible tragedia ocurrió en una casa de la calle Ferrati de Toulouse. El dueño de la casa, Jean Kara, era un respetado hombre de negocios hugonote (calvinista protestante). Esa misma noche, Jean Carat encontró a su hijo mayor, Marc Antoine, ahorcándose en una tienda. En ese momento, toda la familia entró en pánico y su madre rompió a llorar, lo que alertó a los vecinos. De repente, alguien entre la multitud dijo: "Marco Antonio fue asesinado por sus padres porque eligió el catolicismo". El catolicismo y el protestantismo vivieron una guerra religiosa en el siglo XVI. Han pasado más de 200 años, pero la oposición sigue siendo muy fuerte. Voltaire

Tras conocer la noticia, un juez de Toulouse (nota: el juez, no la iglesia) detuvo a todas las personas que se encontraban en su casa la noche del "asesinato" sin investigar, interrogar ni siquiera visitar la escena. ¿Por qué se suicidó Marco Antonio? Resultó que el joven de 28 años había estudiado derecho y quería ser abogado, pero como no pudo obtener un certificado católico, se vio obligado a dedicarse a los negocios. Quería conseguir algo de dinero de su padre para iniciar un negocio, pero su padre se negó. Decepcionado, iba todos los días a un café para beber y borrar sus penas. Más tarde, debido a sus deudas, sintió que su futuro era sombrío, por lo que se le ocurrió una idea miope. ¿Cómo puede un anciano de pelo gris y casi sesenta años colgar a un joven fuerte? Evidentemente, el delito de "asesinato" es difícil de establecer. El fiscal Di Ku compareció ante el tribunal para defender a Lao Kara, pero fue suspendido por tres meses. El abogado Xu Deer intentó aclarar la verdad, pero el emocionado juez lo ignoró y pensó que el abogado era un incompetente. El juez que preside abusó de su poder y obligó a Carla a confesar sus cómplices. Kara dijo categóricamente: "Si no hubo ningún delito, ¿cómo podría haber un cómplice?" En 1762, el 10 de marzo, el tribunal, independientemente de todas las pruebas de inocencia, condenó brutalmente a Kara a la pena de desmantelar el coche. Antes de la ejecución, Lao Carla dijo con tristeza: "Dije la verdad y morí inocentemente..." Poco después del incidente, Voltaire escuchó varios rumores. Siempre ha sido escéptico con respecto a la Iglesia y cree que tanto los católicos como los protestantes son personas desvergonzadas. Voltaire

La trágica experiencia del anciano Carla despertó su gran indignación contra la iglesia y las autoridades judiciales, y estaba decidido a luchar por la dignidad humana y la libertad de creencia. Investigó personalmente y con calma y reunió pruebas a través de diversos canales, y convocó a Fernay a los dos hijos de Carla que estaban exiliados en Ginebra. Comparó los detalles que le proporcionaron con las reflexiones que escuchó de los pasajeros que pasaban, logrando así una comprensión completa de todo el incidente. juicios personales. Durante este período publicó las confesiones de los dos hermanos Carla, escribió un panfleto para exponer esta injusticia inhumana y sufragó todos los gastos para que la señora Carla la llevara a París para despertar la atención de la opinión pública. El 3 de febrero de 1763, Voltaire escribió un llamamiento de su puño y letra y concluyó que "Estoy seguro de que esta familia es inocente". El 7 de marzo, el Consejo Privado ordenó un nuevo juicio del caso, y la anciana agraviada Carla y su familia finalmente fueron reivindicados. A finales de ese año, Voltaire publicó el famoso "Sobre la tolerancia religiosa", en el que criticaba violentamente la persecución religiosa de la Iglesia reaccionaria y el oscuro fenómeno del desprecio del régimen autocrático por la vida humana, y profundizaba en su idealismo y materialismo. Posteriormente, también trabajó para Labar, un caballero de 19 años que también era perseguido por la iglesia, y Sylvante, un maestro de Feng Shui que tenía más de 50 años, y finalmente reivindicó estos dos casos injustos. A lo largo de sus últimos años, Voltaire realizó un gran número de creaciones con un espíritu de lucha más vigoroso. Escribió 613 entradas para la enciclopedia, recopiladas en un libro en 1764, y lo publicó públicamente con el título "Diccionario filosófico". Además, publicó las novelas filosóficas "Chadig", "El hombre inocente", "Obras históricas", "Historia de Rusia bajo Pedro el Grande" y "Sobre el Parlamento".

Cabe mencionar que mientras se instaló en Fernay mantuvo frecuente correspondencia con personas de todos los ámbitos sociales de diversos países europeos. Según las estadísticas, se han conservado más de 10.000 cartas de Voltaire y mantuvo correspondencia con hasta 700 personas. Utilizó este método para discutir diversos temas sociales con sus corresponsales y promover sus ideas ilustradas antiautoritarias y antiiglesias. La incansable lucha de Voltaire le valió una gran fama. Su nombre resonó en toda Europa y muchas celebridades vinieron aquí para preguntar por él. Fernando se convirtió en el centro de la opinión pública europea, y los progresistas de la época honraron a Voltaire como "el soberano de Fernando". En febrero de 1778, Voltaire, de 84 años, regresó a París después de una ausencia de 28 años. Tan pronto como se difundió la noticia, toda la ciudad quedó en shock. Algunos jóvenes que solo habían oído hablar de su nombre pero nunca lo habían visto estaban aún más extasiados y acudieron en masa a su lugar de residencia, llenando las calles circundantes de gente. Al pasar, las mujeres le arrancaron en secreto uno o dos pelos de su abrigo de piel y lo guardaron como reliquia sagrada. En París, Voltaire se emocionó tanto que se vio obligado a permanecer en cama debido a una uremia. Pero aún así insistió en dictar la última tragedia poética en cinco actos "Irena". Aunque el guión era insulso, París y Versalles reaccionaron con fuerza durante la representación. La Reina asistió a la representación y Voltaire arrastró su cuerpo enfermo hasta el lugar para apreciar este último honor y felicidad. La gente de la iglesia tenía motivos ocultos y quería utilizar el prestigio de Voltaire para mejorar su estatus social, por lo que intentaron todos los medios para ganar algo de dinero con la enfermedad de Voltaire. Un día, un sacerdote se coló en la habitación del hospital de Voltaire y le pidió que hiciera su confesión final. Aunque Voltaire no era ateo sino deísta, siempre estuvo en desacuerdo con la iglesia. Sabía el propósito del sacerdote y lo despidió bruscamente. Unos días después, otro abad llamado Morey hizo lo mismo. Tan pronto como Voltaire lo vio entrar, preguntó: "Padre, ¿de dónde eres?" "¡Ah, señor, soy enviado por Dios!" "¿En serio? ¿Puedes mostrarme la carta de Dios?" todavía mantuvo la cabeza despejada y expuso despiadadamente los feos rostros de estos "lobos con túnicas" con su singular y amarga ironía. El 12 de mayo, Voltaire sufrió hemoptisis y su temperatura corporal aumentó bruscamente. El duque de Richelieu no pudo soportar ver sufrir de esta manera a su viejo amigo, por lo que le envió láudano. Voltaire estaba confundido y bebió todos los potentes sedantes disponibles. Mientras estaba inconsciente, tres sacerdotes irrumpieron. Cuando recuperó un poco la conciencia, le preguntaron si reconocía la divinidad de Cristo. Voltaire ya dio una respuesta negativa en su Diccionario de Filosofía. Cuando escuchó las palabras "Cristo" y "Santo", se enfureció e hizo un movimiento sorprendente. Levantó su cuerpo enfermo, empujó enojado al sacerdote y dijo: "Déjame morir en paz". instrucción sobre sus asuntos: enterrar la mitad del ataúd en la iglesia y la otra mitad fuera de la iglesia. Quiere decir que si Dios lo deja ir al cielo, irá al cielo desde la iglesia; si Dios lo envía al infierno, puede escaparse del otro extremo del ataúd[1]. Voltaire murió a las 23 horas del 30 de mayo de 1978. La iglesia reaccionaria odiaba a este enemigo blasfemo y ordenó que su cuerpo fuera transportado fuera de París durante la noche y abandonado. Sin embargo, la contribución de Voltaire a la Ilustración francesa en el siglo XVIII es innegable. Fue reconocido como líder y mentor de su pueblo durante la mayor parte de su vida. Sus pensamientos y teorías educarán a generaciones, sentarán las bases teóricas para la lucha antifeudal y armarán las mentes del pueblo francés para la próxima revolución burguesa. En 1791, cuando estalló la Revolución Francesa, su cuerpo fue trasladado al Panteón de París y se le celebró un funeral de estado. La tumba está al lado de la de Rousseau, y su corazón está colocado en una caja en la Bibliothèque Nationale de París.

Pensamientos y opiniones del editor sobre este párrafo

Voltaire criticó duramente el oscuro gobierno de la Iglesia Católica. Comparó al Papa con una "bestia de dos patas" y llamó a los sacerdotes "el diablo de la civilización".

Retrato de Voltaire (20) Post", afirmando que el catolicismo es "la más vergonzosa trampa de engaño tendida por algunas personas astutas". Instó a "cada uno a luchar a su manera contra el atroz fanatismo religioso". " Durante la lucha, algunas personas le mordieron las orejas; "Algunas personas le pisaron el vientre y otras lo regañaron desde la distancia". Sin embargo, Voltaire no era ateo, sino deísta. Defendió una actitud tolerante hacia las diferentes creencias religiosas y luchó contra los prejuicios religiosos durante toda su vida, pero también creía que la religión era indispensable como medio para frenar las pasiones y los vicios humanos. Creía que quería gobernar al pueblo; la religión era indispensable. Dijo: “Incluso si no hay Dios; debemos crear un dios.

Voltaire creía en la teoría de los derechos naturales y creía que "las personas son esencialmente iguales" y exigía que todos disfrutaran de los "derechos naturales". Abogó por la igualdad ante la ley, pero creía que la desigualdad de los derechos de propiedad era inevitable. monarquía constitucional y creía que lo ideal era que un monarca "ilustrado" gobernara el país según las opiniones de los filósofos. Voltaire fue un pensador durante la Ilustración. Reflejó los intereses de la alta burguesía y defendió la monarquía. Cree en el empirismo del filósofo materialista británico Locke. Filosóficamente reconoce la existencia objetiva del mundo material y afirma que el conocimiento se origina a partir de la experiencia sensorial, pero también cree que Dios es el "primer motor" del universo. a los trabajadores mucho, pensando que sólo podían hacer trabajos menores y no pensar, diciendo: "Cuando la gente empiece a pensar, todo habrá terminado". "La gran contribución de Voltaire al movimiento de ilustración antifeudal merece ser recordada para siempre.

Edite esta perspectiva literaria

Las opiniones e intereses literarios de Voltaire básicamente heredaron el clásico del siglo XVII. El legado del marxismo Se refleja principalmente en la creación de poesía y tragedia. Su epopeya "Enrique Almirante" (1728) toma como tema las guerras religiosas en Francia en el siglo XVI. Cuenta la historia de Enrique IV de la dinastía Borbón, quien ascendió al trono después de ganar el trono. guerra civil se dictó una amnistía en el sur para proteger la libertad religiosa de los protestantes. Enrique IV en el poema épico fue aclamado como modelo de monarca ilustrado, los poemas filosóficos de Voltaire eran principalmente ingeniosos y tranquilos. Se dedicó al teatro a lo largo de su vida. Compuso y escribió más de 50 obras de teatro, la mayoría de las cuales eran tragedias. La más valiosa de las obras literarias de Voltaire es la novela filosófica, un nuevo género en el que fue pionero, contando historias absurdas y alusiones en un estilo lúdico. realidad e ilustran una filosofía profunda

Edita las principales obras de esta sección

Obras literarias, entre ellas la famosa epopeya "Henry Yard", "La muchacha de Orleans" y la tragedia ". "Odeber", la comedia "El hijo suelto" y la novela filosófica "Candide" (El hombre inocente), entre sus obras representativas se encuentran "Diccionario filosófico", "Metafísica" y "Principios de filosofía de Newton". entre las que se encuentran las obras más influyentes es la "Correspondencia filosófica", conocida como "la primera bomba lanzada sobre el antiguo sistema". Entre sus obras históricas se encuentran "La Historia de Carlos XII" (1731), "La época de Luis XIV". " (1751) y "Sobre las costumbres" (1756). ). Las obras dramáticas incluyen "El huérfano de China" (adaptación de "El huérfano de Zhao", que también es la primera obra china introducida en Occidente)

Edita este famoso dicho

●Libertad, seres humanos. La posesión más preciada Cuanto más leas y más pienses, más sentirás que no entiendes. Mi corazón está en todas partes. ● Incluso si no hay dios, el papel más importante del oráculo es asegurar la victoria de la guerra. ● La profecía es sólo para los grandes hombres. ● No hay necesidad de nadie. sus semejantes con razón son perseguidos, a menos que sea el más fuerte. Sin embargo, el más fuerte casi siempre fortalece la cadena de la ignorancia en lugar de romperla. ●Las bibliotecas son poderosos depósitos de conocimiento y error humanos. La confianza puede hacer que una persona común y corriente haga cosas asombrosas. No importa cuán talentoso sea, todavía necesita aprender habilidades para usar esos talentos. Una familia sin libros es como una habitación sin ventanas. Nota: “No estoy de acuerdo con lo que dices, pero defenderé hasta la muerte tu derecho. para decirlo. "Esta frase fue tergiversada por Voltaire. De hecho, esta frase apareció en una obra llamada "Voltaire y sus amigos", no por mí. El poder del talento es mayor que el poder de la educación. El poder del amor El elemento noble es como tanto como el elemento gentil, la fuerza ascendente es tanto como la fuerza debilitante, y en ocasiones puede inspirar otras virtudes. El exceso de bien y de mal, el bien y el mal de la moral, son todos comportamientos beneficiosos o perjudiciales para la sociedad; En cualquier lugar, en cualquier época, las personas que hacen los mayores sacrificios por el bienestar público son consideradas las personas más morales. Un tonto erudito es mucho más estúpido que un tonto ignorante. Cuanto más libros lee sin pensar, más estúpido se vuelve. Pensarás que lo entiendes, pero cuando leas más y pienses más, verás claramente que lo poco que sabes nunca podrá mantener a un caballo al galope. Hablar de tus verdaderos pensamientos es uno de los grandes consuelos de la vida. distancia que te cansa, pero el grano de arena en tus zapatos es un viento repentino que hace que un barco zarpe, pero sin viento el barco no podría avanzar.