Lemas de la vida budista y citas inspiradoras
2. Reír, altibajos, tomar un descanso y luego partir, pensar en un mundo, soñar con la reencarnación, ser héroe o espectador. Cuando nos encontramos en el sur, los que viajan por el norte son sólo transeúntes y no hay nadie ni cosa a la que valga la pena darle un mordisco. Hace buen tiempo y estás de buen humor. Date unas vacaciones, vive una vida relajada y mira el mundo con una sonrisa.
3. La felicidad es un estado de ánimo, o una especie de tranquilidad. Es el despertar de la vida y el signo de la vida. Es una especie de satisfacción y alegría en el mundo interior, que no tiene nada que ver con el entorno exterior y los cambios. Es restarle importancia a la vida, lo que puede romper la llamativa claridad, y también es la sabiduría de saber lo que se ha perdido. Sólo con un corazón feliz podrás sentir la emoción del mundo y resolver las confusiones de la vida.
4. No podemos controlar lo que piensan los demás; no podemos obligar a los demás a hacer nada. Lo único que puedo hacer es hacer lo mejor que puedo para hacer lo mío, caminar por el camino correcto y vivir mi vida de acuerdo con mis propios principios. Incluso si alguien te trata mal, ¡el tiempo no te tratará mal y la vida tampoco te tratará mal! Si dices que te han tratado mal es porque estás desequilibrado mentalmente.
El Zen de la vida, es decir, la sabiduría de la vida, es observar y corregir los juicios y opiniones paranoicos a través de los vericuetos de los asuntos mundanos. Mentalidad de autodisciplina, mentalidad de autoestima, caminar entre la multitud, no consumas demasiado tu confianza en ti mismo. La amplitud y la estrechez de la vida a menudo traen una sensación de humildad y nos conocemos a nosotros mismos como si estuviéramos viendo burbujas. Este es el poder de la sabiduría.
6. Resolver las preocupaciones no es encontrar razones para ellas, sino encontrar el coraje para encontrar el mundo interior. Siente y cambia en cada parte de la vida, la vida siempre actualiza la historia y la apoya con esas cálidas creencias. La vida es una especie de educación. No culpes a nadie. Tienes que afrontarla, soportarla y vivir con la mente tranquila. De lo contrario, estás muy lejos de la felicidad.
7. Cada encuentro es destino, y el destino puede ser profundo o superficial. Casarse casualmente es el mejor estado de vida. Ya sea amargo o dulce, es sólo una experiencia en la vida. En este mundo complejo, la clave es cómo mantener la paz interior. Mantente confundido y silencioso en el momento adecuado, no impaciente ni impaciente, y suaviza tu cuerpo y tu mente.
8. Ser capaz de tratar todo en la vida con calidez, sin lamentarse de la amargura y el rencor, y comunicarse con la vida con su propia franqueza. La vida sigue siendo la misma, la normalidad sigue siendo la misma y la sonrisa sigue siendo la misma. Mira el mundo y cuenta los números para ver cuáles puedes experimentar menos y de cuáles puedes arrepentirte menos. Una vida, un destino polvoriento, una relación, llega como viene, vete como va, siéntete a gusto y trátalo con indiferencia.
9. La calidad de vida no radica en cuánto sufrimiento hayas experimentado, sino en conectar con el mundo con un estado de ánimo tranquilo. El mundo que nos rodea, ya sean flores que florecen o caen, o la luna brillante en el cielo, el significado de la vida es poder saborear la vida, tal vez desde el cuello sonrojado más común, tal vez desde la altura filosófica donde nadie parece. Para estar en la montaña vacía, la vida es una especie de autoconciencia y reflexión.
10. Una persona está destinada a experimentar muchas cosas en su vida. En el camino puede haber risas, lágrimas de agravio, perseverancia ignorante y decisiones confusas; en el camino puede haber confianza en el éxito y vigilancia contra el fracaso. La riqueza de la vida proviene de la compasión en nuestros corazones, y la belleza de la vida proviene de tener un corazón normal. No hay necesidad de abrirse un camino en la vida, simplemente hacer las cosas con los pies en la tierra y ser una persona sencilla.
Diez citas reveladoras sobre la filosofía de vida budista, clásicas y exhaustivas.
1. No importa con quién te encuentres en el camino de la vida, sé amable con ellos, porque todos caminan hacia un futuro lejano. No quiero que todos terminen la vida con un vacío en el corazón. . viaje. En este camino imperfecto de la vida, es necesario apreciar cada destino y despedirse uno tras otro con una actitud feliz. Al vivir en el mismo mundo, para hacer la vida más significativa, primero debemos aprender a preocuparnos.
2. ¿Dónde está el rumbo de la vida? Se trata de una especie de confianza que pasa de la confusión a la perseverancia, del pesimismo a la esperanza. El significado de la vida radica en el viaje mental de la vida, superar la vacilación y la ansiedad y vivir una vida amplia y noble.
La vida es un descubrimiento constante. El pasado estuvo lleno de alegrías y tristezas esporádicas. Resuelva la tristeza y la melancolía de la vida, comparta las creencias y conocimientos de la vida y valore toda la vida.
3. La vida no se trata de problemas interminables, ni tampoco de aburrimiento y pesimismo. Al dejar de lado esas cosas en la vida, una persona debe darse cuenta de que puede deshacerse conscientemente de esas cargas y cadenas inútiles de la vida y vivir el valor de la vida y el escenario del progreso. La vida está destinada a experimentar reveses y frustraciones, pero ¿y qué? Amplia tus horizontes en la vida y vive con una mente libre.
4. Todo el mundo está pensando en la vida. Lo que hace que las personas se den cuenta no es el dolor de la vida, sino los problemas que las perturban y que a menudo interfieren con sus elecciones de vida. Por tanto, la dificultad en la vida no reside en la distancia que nos espera, sino en la propia incertidumbre. El dolor y la soledad en la vida no son el sentido de la vida. Necesitamos usar una mente tranquila y sabia para recordarnos una y otra vez: silencio, calma, calma de nuevo.
5. Vivir en la agitación diaria, el arduo trabajo de correr es una especie de experiencia de vida que amplía nuestros horizontes y nuestras mentes. Aprecia este encuentro y simpatiza con esta señorita. y sencillez de personalidad, adherirnos a la indiferencia y el alivio de la vida, vivir una vida tranquila, encontrar el destino y apreciarlo durante el viaje que hemos emprendido.
6. La vida simplemente pasa, sin experimentar ningún desastre, sino perfeccionando una personalidad. No exageres lo solitario y triste que es. Vivir es una especie de despertar interior, de comprender el entorno que nos rodea, de comprender todas las cosas que el viento puede llevar pero que el viento no puede llevar. Todos los recordatorios de la vida residen en el despertar de uno mismo o en el despertar de la vida.
7. Este tipo de vida que pasa por altibajos es para entrenar la firmeza de una persona, no para forjar la terquedad de una persona. El dolor experimentado no es el precio de las cargas de la vida, ni es una transacción con la vida. Dondequiera que llores en la vida, debes ser fuerte; dondequiera que luches, debes mirar hacia atrás. Piensa en la vida, dónde retomar y dónde dejar.
8. El feliz viaje de la vida reside en una mente amplia y tolerante, y también en la creencia y el optimismo de que se puede creer en las cosas buenas. En cuanto a lo que los ojos pueden ver y lo que los oídos pueden oír, debes captar con flexibilidad tu virtud interior y decidir qué no puedes oír y qué no puedes ver.
9. En mi vida nadie camina solo. Siempre hay muchos compañeros que se encuentran en diferentes cruces y parten en diferentes viajes. Si tienes la capacidad de interesarte, no te lo pierdas. Si hay un malentendido que debe resolverse, perdóneme de inmediato. Buena suerte en esta tormenta, saborea el desamparo, aprecia el consuelo, estrecha la mano una y otra vez, déjate llevar una y otra vez, experimenta los años, experimenta tu propio corazón y disfrútalo.
10. El significado de la vida reside en cómo pensar y sentir, en soportar la sabiduría del mundo, en soportar el dolor de la vida, en cambiar la propia fragilidad, en inspirar el propio coraje, y la vida se convierte en un Una experiencia única en la vida. El viaje del despertar es sanar objetivamente tu propio dolor, tener el coraje para despertar en la vida, cambiar tu mentalidad y convertir tu vida en un tiempo lleno de esperanza.
Diez citas clásicas, llenas de filosofía de vida.
1. Después de tantos años, el mundo me ha dicho adiós, cuánto entusiasmo he consumido y cuántos años he desperdiciado. ¡Ahora quiero despedirme de este mundo!
2. ¡Quiero demasiado en esta vida, pero no consigo nada! Al final, ¡descubrí que ni siquiera el más joven lo hacía bien!
3. Muchas personas simplemente se alejan. A veces, un error involuntario deja tras de sí un arrepentimiento que nunca volverá a verse.
4. ¡Es otra noche fría y sigo buscando existencia en los recuerdos como siempre!
5. Cuando era joven, nunca supe apreciar. No lo sé, ¡tal vez cada encuentro en esta vida sea la última vez! ¡La despedida siempre es demasiado apresurada y tú y yo somos solo transeúntes que no tenemos tiempo para decir adiós!
6. El camino bajo tus pies está lleno de infinitas vicisitudes y sabiduría inagotable. ¡También es un camino sagrado que exuda el brillo de los sueños!
7. Me voy de aquí y me cuidaré en el futuro. También deberías amarte a ti mismo. Cuando eres joven, te das cuenta de que tienes el mundo entero. ¡Cuando crezcas, verás claramente que todo lo que tenemos eres tú mismo y el camino bajo tus pies!
8. Una persona camina por la bulliciosa calle transversal, levanta los ojos cansados y mira el tráfico que va y viene en este mundo, pero no puede compensar su tristeza. En esta ciudad sin temperatura, ¿puedes entender mis sentimientos?
9. Sé que estoy destinado a recorrer este camino solo.
¡Solo espero una cálida mirada hacia atrás, una sonrisa brillante o una bendición sincera!
10. Si no tratas a tu novia como a una reina, eres un emperador; si tratas a tu novia como a una princesa, eres un esposo; eres un eunuco!
Clásicos de la filosofía de la vida budista
Un filósofo dijo una vez: Tu mentalidad es tu verdadero maestro. Un gran hombre dijo una vez: O controlas la vida o la vida te controla a ti. Tu mentalidad determina quién es la montura y quién el jockey. El Buda dijo que las cosas me siguen, que el entorno es creado por la mente y que los problemas surgen de la mente. Una mentalidad diferente conducirá inevitablemente a personalidades y acciones diferentes, lo que conducirá a vidas diferentes.
Clásicos de la filosofía de la vida budista
Primero, no se puede obtener la mente pasada, no se puede obtener la mente presente y no se puede obtener la mente futura.
En segundo lugar, mientras te sientas a gusto, todo irá bien. No huyas solo antes de que uno de los dos alcance su límite.
En tercer lugar, mientras te enfrentes a la realidad, podrás trascenderla.
En cuarto lugar, cuidar y bendecir a los demás en silencio es una caridad invisible.
5. Si un individuo no puede perdonar a los demás de corazón, nunca se sentirá a gusto.
6. Debido a que los seres sintientes no han alcanzado un verdadero reino del budismo y solo conocen todos los aspectos del budismo, sufren la enfermedad del apego.
7. No estés demasiado seguro de tus propias opiniones, así te arrepentirás menos.
8. El venir es accidental, el ir es inevitable. Por eso debes adaptarte a las circunstancias y permanecer sin cambios.
9. ¿Por qué poner veneno en la misma botella? La misma mentalidad, ¿por qué estás lleno de problemas?
10. No te alejes de tus amigos más cercanos por una pequeña disputa, y no olvides la bondad de los demás por un pequeño resentimiento.
11. La conciencia es el juez más imparcial de todos. Puedes engañar a los demás, pero nunca podrás engañar a tu propia conciencia.
Doce, los Tathagatas de las diez direcciones comparten los mismos principios, y el nacimiento y la muerte tienen todos los mismos principios directos.
13. El amor no es caridad y no se puede dar casualmente. No existen fórmulas, principios ni razones a seguir para los sentimientos. Pero la gente todavía persevera y persigue hasta morir.
14. Las personas que no tienen suficientes bendiciones a menudo escucharán lo que está bien y lo que está mal; las personas que tienen suficientes bendiciones nunca escucharán sobre lo que está bien y lo que está mal.
15. Poder mantener un perfil bajo es un verdadero honor.
Es mejor aceptar tu destino que quejarte. No hay mejor manera de aceptar lo que no puedes cambiar.
17. Todas las leyes nacen de la vida. Si el cuerpo está vacío, la vida estará vacía.
18. El destino no es salir del paso, sino dejarlo en manos del destino.
19. Este mundo es inherentemente doloroso, sin excepción.
No confundas la arrogancia con tu inteligencia. No dejes que a tu humildad le falte sabiduría.
Debes estar agradecido con la persona que te habló de tus defectos.
Veintidós. Si no lo ves, naturalmente te respetarás a ti mismo. El Dharma siempre estará ahí y tus preocupaciones se aliviarán.
23. En lugar de rechazarlo como un hecho, es mejor aceptarlo. A esto se le llama resignación.
Si no te preocupas por ti mismo, los demás nunca se preocuparán por ti. Porque mi corazón no puede dejarlo ir.
Veinticinco, practica con paciencia, esté dispuesto a ser indiferente y esté dispuesto a estar solo.
26. Los demás siempre tienen razón y yo siempre me equivoco. Esto es menos problemático.
Veintisiete. Sólo se necesita una frase para destruir a una persona, pero se necesitan miles de palabras para cultivarla. Por favor ten piedad.
28. La mayoría de las personas sólo hacen una cosa en su vida: engañarse a sí mismos y ser engañados por los demás.
29. No es que alguien me moleste, es que yo me preocupo por las palabras y los hechos de alguien.
30. Todo surge de condiciones dependientes, y todo es puro y consciente con plena iluminación. Nunca se volverá ignorante para convertirse en un Buda.
Admitir la propia grandeza es reconocer la propia ignorancia.
Treinta y dos, todas las cosas no tienen intención, nacen el cielo y la tierra.
33. La mayoría de las personas sólo hacen tres cosas en su vida: engañarse a sí mismos y ser engañados por los demás.
34. No hay nadie en el mundo que nunca será calumniado, y no hay nadie que sea siempre admirado. Si hablas demasiado, los demás te criticarán. Si hablas un poco, los demás te criticarán. Cuando guardas silencio, los demás te criticarán. No hay nadie en este mundo que no sea criticado.
35. La verdad de la vida se esconde en lo ordinario.
36. Las personas que no se duchan no olerán bien incluso si se rocían perfume fuerte. La fama y el honor provienen del verdadero talento y aprendizaje.
La virtud es naturalmente fragante.
37. Todo es ley, como los sueños, las burbujas, el rocío y la electricidad, y como tal debe ser tratado.
Cuando te aferras a algo, sólo puedes tenerlo. Si estás dispuesto a dejarlo ir, tienes la oportunidad de elegir otra cosa. Si una persona insiste en sus propias ideas en su corazón y se niega a dejarlas ir, su sabiduría sólo puede alcanzar un cierto nivel.
39. Si tienes deseos infinitos, debes olvidar tu intención original. Si olvidas tu mente, estarás vacío; si olvidas tu mente, serás destruido.
Cuarenta, de hecho, las personas que aman la belleza simplemente se enamoran de sí mismas.
41. Todas las leyes malas son ilusorias. No seas demasiado inferior a ti mismo. Todas las buenas leyes son falsas, no seas demasiado arrogante.
Cuando eres honesto contigo mismo, nadie en el mundo podrá engañarte.
Cuarenta y tres, si puedes conocerte a ti mismo, estudiar y practicar; si no renaces, verás la naturaleza búdica.
44. Nunca pierdas ni un minuto pensando en alguien que no te agrada.
45. Las personas con karma profundo siempre miran las faltas y defectos de otras personas, pero los verdaderos practicantes nunca miran las faltas y deficiencias de otras personas.
Cuarenta y seis. Tienes que ser tolerante con aquellos que tienen puntos de vista diferentes al tuyo, para que tu vida sea más fácil. Será doloroso para ti si sigues intentando cambiarlo. Aprende a tolerarlo. Tienes que aprender a tolerarlo.
Cuarenta y siete, no digas que los demás son lamentables, tú eres aún más lamentable. ¿Qué tal si practicas solo? ¿Qué sabes sobre la vida?
Cuarenta y ocho. En segundo lugar, debes protegerte y no soltarlo cuando haya pocos movimientos, debes observar y utilizar ganchos inteligentes para que cobre vida.
49. Siempre debes estar agradecido con todos los seres sintientes que te causaron adversidad.
Si realmente lo amas, entonces debes tolerar algunos de sus defectos.
51. El Bodhisattva debe dejar todo y darle a tía Doro tres bodhicittas.
52. Si me ves con mi forma y me buscas con tu voz, esto es una herejía y no puedes ver al Tathagata.
53. No intentes adivinar lo que piensan los demás. Sin un buen juicio basado en la sabiduría y la experiencia, a menudo se cometen errores.
54. Si tienes amor desinteresado, lo tienes todo.
55. Siempre sentimos que las cosas buenas son las que no podemos conseguir, porque sabes muy poco de él y no tienes tiempo para pasar tiempo con él. Un día, cuando lo entiendas mejor, descubrirás que no es tan bonito como pensabas.
56. Si insistes en tomar en serio las cosas simples, serás miserable.
57. Los Budas y Bodhisattvas sólo bendicen a quienes están dispuestos a ayudarlos.
Cincuenta y ocho años, sé todo lo que puedo decir y puedo soportarlo.
59. Una persona llena de celos, deshonesta y deshonesta en sus palabras no puede ser considerada un funcionario íntegro.
60. No abras tanto los ojos. Te lo pido, dentro de cien años será tuyo.
Cuenta más chistes y utiliza el humor para afrontar las cosas y la vida será más fácil.
Sesenta y dos, pero en todos los dharmas, si no ves o no ves, verás el dharma.
Sesenta y tres. Si quieres saber sobre la tribulación de la espada en el mundo, solo puedes escuchar el sonido de Tumen en medio de la noche. No te culpes sólo por estar enfermo y sufriendo, sino mira cuántos seres sintientes han muerto bajo tu espada.
Sesenta y cuatro, para no perdonar a todos los seres vivos, como dijo el Buda, si no para perdonar a todos los seres vivos, tú mismo sufrirás.
Sesenta y cinco, vive con una mente normal, trata a los demás con vergüenza, trata las cosas con corazón e identifica con el Buda con la bodhicitta.
66. El odio nunca puede resolver el odio. Sólo la compasión puede resolver el odio. Esta es la verdad eterna.
Sesenta y siete. Si la familia budista no tiene hijos, es raro que tengas una ambición a largo plazo. Si aprendes el Tao como antes, será más que suficiente para convertirte en un Buda. Qué caballero.
68. Cuando eres pobre, usas tu cuerpo para dar, como barrer el suelo, rociar agua y mover cosas. Esto también es una forma de dar.
Sesenta y nueve, no hagáis chismes de nada, es muy chismoso.
Setenta, las personas no son malas, son sólo hábitos. Todo el mundo tiene hábitos, pero la profundidad es diferente. Mientras tenga buen corazón y pueda perdonar, perdónalo y no lo trates como a una mala persona.
Setenta y uno, aquellos que no tienen intención practicarán Bodhi para liberarse del Nirvana, la tranquilidad, el Zen e incluso las seis perfecciones, y ver su naturaleza.
El silencio es la mejor respuesta a la calumnia.
73. No estés siempre insatisfecho con los demás, pero revísate siempre. Si no estás satisfecho con los demás, sufrirás las consecuencias.
Setenta y cuatro, dice una mentira, inventa una mentira para compensarla, ¿para qué molestarse?
75. Tener celos de los demás no te aportará ningún beneficio.
Tener celos de los demás no disminuye sus logros.
Si puedes encontrar tus defectos con tanta precisión como los demás, entonces tu vida será extraordinaria.
Setenta y siete, la práctica debe hacer falsas apariencias de más a menos, de fuerte a débil. El trabajo permanente varía de temporal a permanente, de frágil a estable.
No es una bendición que los demás te tengan miedo, y no es una vergüenza que los demás te intimiden.
79. Las personas que creen que tienen riqueza en realidad están poseídas por la riqueza.
Ochenta, no es tanto que otros te hayan hecho sufrir, sino que es tu propia falta de autocultivo.
81. El tiempo pasará, ¡deja que el tiempo se aleje de tus preocupaciones!
82. Perdonar a los demás significa dejar margen de maniobra en el corazón.
83. Si el mundo existe, es una unidad.
84. No hacer daño a todos los seres vivos es una gran bondad y compasión; querer ser feliz con todos los seres vivos es una gran lástima, la alegría en el corazón de todos los seres vivos es un gran nombre; ; dedicarse a los demás es ser una gran casa.
85. Para trabajar, debes confiar en el poder de la diligencia. Para ser verdaderamente un taoísta, no necesitas cortarte las garras.
86. Las personas que siempre distorsionan las buenas intenciones de los demás no tienen remedio.
87. Para conocer a una persona sólo hace falta ver si su punto de partida y su destino son consistentes, y podrás saber si es sincera.
88. Las personas que están llenas de opiniones e ideas propias nunca escucharán las voces de los demás.
Es vergonzoso para una persona encubrir sus defectos lastimando a otros.
Noventa, no existe un método fijo, el Tathagata puede explicarlo.
Noventa y uno, pero debido a condiciones falsas, es como un Buda.
92. Venir es casualidad, irse es inevitable. Por eso debes adaptarte a las circunstancias y permanecer sin cambios.
93. Tenemos ventajas, pero también deberíamos ocultar algunas. A esto se le llama autocultivo.
Si una persona no puede perdonar a los demás de corazón, nunca se sentirá a gusto.
Noventa y cinco, si quieres una tierra pura, debes tener un corazón puro. Purifica tu mente y obtendrás una Tierra Búdica pura. Si logras una vida pura, obtendrás una Tierra Búdica pura.
Noventa y seis, todas las cosas llegan a una maravillosa perfección, no hay Bodhi ni Nirvana, no hay Buda ni Buda, no hay reencarnación ni reencarnación.
97. Las personas que se admiran demasiado a sí mismas no apreciarán las ventajas de los demás.
98. Quienes crean oportunidades son valientes. El que espera la oportunidad es un tonto.
La causalidad nunca nos debe nada, así que por favor no te quejes.
100. Cree en tu corazón y tu discernimiento será minucioso en la vida diaria. El budismo es todo budismo, el budismo es todo budismo y la igualdad es la misma.
Ciento uno, debes aceptar tu destino en cualquier momento, porque eres humano.
102. Si te conoces a ti mismo, te entregas y te cambias, podrás cambiar a los demás.
Ciento tres, vivir un día es una bendición, así que disfrútalo. Cuando lloré y dije que no tenía zapatos para usar, descubrí que alguien no tenía pies.
No siempre te sientas infeliz, hay más personas en el mundo que sufren que nosotros.
Ciento cincuenta, sed siempre diligentes y honestos en el gobierno, y nunca cometáis ningún delito. Si se eliminan los obstáculos, el estado de Buda aparecerá ante vosotros.
106. La ley es igual y no hay competencia.
107. Si ves las faltas, los aciertos y los errores de los seres sintientes todos los días, debes arrepentirte de inmediato. Esto es práctica.
Los padres siempre están preocupados por los niños malos. Por lo tanto, debemos perdonar especialmente a todos los seres sintientes cuyos pecados son más profundos y tener misericordia de ellos, en lugar de dejarlos solos.
El corazón es el mayor mentiroso. Otros pueden mentirte durante un tiempo, pero te mentirán toda la vida.
110. La gente sufre porque persigue cosas equivocadas.
Puedes tener amor, pero no seas persistente, porque la separación es inevitable.
La simpatía es tu mejor arma.
113. Si obviamente tienes razón y los demás insisten en que estás equivocado, también debes confesárselo a los demás. Practicar significa practicar estas cosas. Sólo si puedes soportarlo todo podrás progresar. Incluso si tienes razón, aún tienes que pedir a los demás que se arrepientan. Eso es práctica espiritual.
114. Aprender budismo es una confesión de la propia conciencia, no para que otros la vean.
115. Todos los seres sintientes de los Bodhisattvas son ilusorios e ilusorios, sin evidencia.
No pierdas los estribos cuando se revelen tus errores.
No crea que ser obstinado o ruidoso puede encubrir o superar sus defectos.
117. No hace falta mirar atrás para ver quién te maldijo. Si te muerde un perro rabioso, ¿tienes que acostarte y volver a morderte?
Ciento dieciocho, desconocidos cuando llegan, pero rígidos cuando se van. Cuando un hombre sabio mira esto, la gente se estremece.
Ciento diecinueve. En este mundo sólo hay estabilidad, no perfección.
Ciento dos, vivir del aplauso ajeno es una persona que no resiste la prueba.
Vivir en vano un día sin nada que hacer es como cometer un robo.
122. Disciplínate y deja en paz a los demás.
123. Cuando eres feliz, tienes que pensar que esa felicidad no es eterna. Cuando estás sufriendo, tienes que pensar que ese dolor no es eterno.
Ciento veinticuatro, cuando eres cauteloso, a menudo se aprovechan de ti sin querer.
Ciento veinticinco, ningún Dharma sucio es repugnante, ningún Dharma puro puede buscarse, ningún ser vivo puede medirse, ningún plato puede probarse, ningún ser vivo se preocupa unos por otros, ningún Los seres vivos se preocupan unos por otros, este es el mejor nombre.
Ciento veintiséis, siempre debes perdonar a todos los seres vivos, por muy malos que sean, aunque te hayan hecho daño, debes soltar para poder alcanzar la verdadera felicidad.
Ciento veintisiete. Si los Bodhisattvas realizan la iluminación pura y perfecta, practican la tranquilidad, purifican sus pensamientos, se vuelven conscientes de la inquietud y se vuelven sabios en la tranquilidad, su cuerpo y su mente podrán alcanzar el interior. Tranquilidad y paz, los diez reinos emergen del silencio, como una imagen en un espejo, conveniente y lujoso.
128. Cuando no aprendes budismo, no puedes ver nada. Cuando estudias budismo, todo lo que quieres ver está en orden.
129. La forma de llevarse bien con los demás es ser infinitamente tolerante.
130. Practicar para alabar es como pisotear flores fragantes y hierba hermosa.
El apego emocional es una causa de angustia. Sólo dejando de lado el apego emocional podrás sentirte a gusto.
Ciento treinta y dos, no se debe adoptar el método, no se debe adoptar el método.
133. Las personas que pueden pensar en los demás nunca se sentirán solas.
La gente en el mundo debería rendir cuentas ante la ley. Los profesionales deben ser responsables de la causa y el efecto.
Lo que tienes ahora pasará a ser de otra persona cuando mueras, así que ¿por qué no dárselo a alguien que realmente lo necesita ahora?
Ciento treinta y seis años, Tathagata nunca ha ido a ninguna parte, de ahí el nombre Tathagata.
Ciento treinta y siete, haz más amigos, es decir, no harás daño a nadie.
Ciento treinta y ocho, es difícil para un médico curar a un muerto, y es difícil para un Buda salvar a todos los seres vivos.
Ciento treinta y nueve personas arrogantes se pueden salvar, pero las personas con baja autoestima no se pueden salvar.
Ciento cuarenta, todos los instrumentos y espejos están vacíos, y el cálculo persistente sólo aumentará las preocupaciones.
141. Cuando persuades a los demás, si no te preocupas por la autoestima de los demás, por muy buenas que sean tus palabras, serán inútiles.
¿Ciento cuarenta y dos, Yun Yingzhu? ¿Cómo puedes someter su corazón?
143. Es vergonzoso que una persona encubra sus defectos haciendo daño a los demás.
Ciento cuarenta y cuatro. En los últimos días, todos los seres sintientes que quieran practicar el budismo deben hacer todo lo posible para apoyar a los buenos amigos y aprender conocimientos. Si quieren acercarse el uno al otro, deberían dejar de ser arrogantes e insensibles. Si quieren mantenerse alejados, deberían dejar de odiar. Ahora están resistiendo los buenos tiempos, al igual que Vanity, sabiendo que el cuerpo y la mente son, en última instancia, iguales, como todos los seres vivos. Si practican, entrarán en una ronda de sueño.
Ciento cuarenta y cinco, el Dharma obtenido por el Tathagata es falso.
146. Ser respetuoso con los demás es ser digno de uno mismo.
147. La adversidad es un proceso necesario de crecimiento. Aquellos que tengan el coraje de aceptar la adversidad se harán más fuertes.
148. Por favor, exprese su insatisfacción y sus quejas con simpatía y gentileza, y los demás lo aceptarán fácilmente.
149. Es mejor aceptar que rechazar.
150. Practicar es corregir tus conceptos erróneos.
No desperdicies tu vida en algo de lo que te arrepientas.
Ciento cincuenta y dos, no te causes problemas por la ignorancia de los seres sintientes. No sufras por la ignorancia de los seres sintientes.
153. Las personas que no se duchan no olerán bien si se rocían perfume con fuerza. La fama y el honor provienen del verdadero talento y aprendizaje. La virtud es naturalmente fragante.
Ciento cincuenta y cuatro, no hay separación en el corazón, este es el verdadero ascetismo.
Ciento cincuenta y cinco, ¡cuántas personas dirán lo mismo cuando quieran dejar este mundo, este mundo está realmente indefenso y desolado!
156. Cuando estés enojado, repítete que todo es falso. ¿Qué te preocupa?
Ciento cincuenta y siete, practicar en el mundo bullicioso nunca conducirá a la Budeidad.
158. La primera idea al aprender budismo es nunca mirar los defectos de todos los seres vivos. Si ves las faltas de todos los seres sintientes, continuarás contaminándote y te será imposible practicar.
159. Escucha atentamente lo que dicen los demás y no te apresures a expresar tus opiniones.
Ciento sesenta, si el Bodhisattva practica el Dharma y hace ofrendas, podrá hacer ofrendas al Tathagata. Si practicas, realmente necesitas sustentarte.
Todo el mundo tiene una vida, pero no todo el mundo entiende la vida o incluso la valora. La vida es un castigo para quienes no comprenden la vida.
Ciento sesenta y dos, sé que no soy compasivo cuando estoy confundido, pero no sé que soy más compasivo cuando estoy confundido.
Ciento sesenta y tres, poder rebajarse es el verdadero honor.
Una persona estúpida siempre quiere que los demás le entiendan. Las personas inteligentes intentan entenderse a sí mismas.
165. La perseverancia de hoy provocará los arrepentimientos de mañana.
166. Quienes nos elogian y admiran no son maestros famosos. Los que nos dirán y guiarán son buenos conocimientos, y con ellos progresaremos.
167. Si insistes en tomar en serio las cosas simples, serás miserable.
168. Disciplinate y no te preocupes por los demás.
Ciento sesenta y nueve, cuanto más prestas atención a los demás, menos te prestas atención a ti mismo, ¿entiendes?
Ciento setenta, si los demás dicen algo malo de nosotros, no te enojes ni te entristezcas. No tienes por qué estar feliz de decir cosas buenas sobre nosotros. Aquí hay cosas buenas y malas, todo depende de si sabes utilizarlas.