¿Qué es un ratón? ¿Qué poema proviene del Libro de los Cantares?
"Storytelling" es una canción popular de Wei. Según el "Prefacio a los poemas de Mao", "Hay que coleccionar un gran libro, una vez perforado. El pueblo chino apuñaló a su monarca para recuperar y canibalizar al pueblo. El gobierno no es sólido, codicioso y temeroso de la gente, como una rata". ." Zhu "Poesía" "Biografía": "La gente está atrapada en políticas codiciosas y crueles, por eso dicen que las ratas se hacen daño y huyen". Ambas teorías pueden usarse como referencia para comprender el tema. Al igual que "Cut Tan", es un poema contra la explotación y la opresión. La diferencia es que "Fa Tan" acusa a los explotadores por su nombre, mientras que "Storytelling" utiliza metáforas para apuñalar su política. Sin embargo, Shuo Shu es más agresivo que Fatan. "Fa Tan" sólo tiene ira y no tiene resistencia, mientras que "Storytelling" no sólo contiene ira, sino que también apunta a la resistencia, que se refiere a la acción. Los esclavos estaban dispuestos a huir cuando ya no podían soportar la explotación y la opresión de sus dueños. En el último período de la sociedad esclavista, un gran número de esclavos escaparon, lo que fue una de las razones importantes de la desintegración de la esclavitud. Es más, "Storytelling" plantea el hermoso ideal de establecer un "paraíso" y un "país feliz", tratando de encontrar una sociedad sin explotación ni opresión, y donde todos sean iguales. Aunque no existía en ese momento y era imposible de lograr, en comparación con la simple acusación en "Zhan Tan", este es un gran progreso. Muestra que durante la lucha de resistencia a largo plazo, los esclavos despertaron gradualmente su conciencia de clase y. Comenzó a tener metas y objetivos claros.
Los tres capítulos comienzan con "Shuo Shuoshuo", que significa grande y gordo. Llama a la clase esclavista y explotadora codiciosa, odiosa, ratas grandes y ratas gordas, que representa vívidamente los feos rostros de los. explotadores. También recuerda a la gente que la razón por la que las "ratas" se desplazan es porque son demasiado codiciosas y explotadoras, lo que despierta el odio hacia los explotadores. Desde "no hay grano para mi mijo" hasta "mi trigo" y luego hasta "mis plántulas", refleja las justas demandas de los esclavos para defender los frutos de su trabajo. También muestra que los dueños de esclavos son codiciosos, los esclavos lo son profundamente. explotados y todos los frutos de su trabajo son devorados por los dueños de esclavos. Desde "Tres años, me preocupo por ti", "Kend" hasta "Ken Lao", la naturaleza ingrata de los dueños de esclavos se revela plenamente. Después de años de arduo trabajo, los esclavos usaron su sangre y sudor para apoyar a los dueños de esclavos, pero los dueños de esclavos no tuvieron simpatía ni piedad, fueron crueles y despiadados, y el grado de explotación se hizo cada vez más fuerte. "Guan" significa obedecer. Tú, refiriéndose al dueño de esclavos. "Tres años" significa mucho tiempo, pero en realidad no significa eso. "Estoy dispuesto a preocuparme" y no sentiré lástima por nosotros en absoluto. Desde "Iré a ti cuando muera, allí seré feliz", "campo feliz" y "suburbios felices" encarnan el anhelo de libertad y felicidad de los esclavos. Imaginaron que podrían encontrar una tierra ideal y escapar de la opresión y explotación de los dueños de esclavos. "Muerte", el mismo voto, significa determinación. "Shun" significa llegar. “Él tomó mi lugar”, como dice el refrán, “Él tomó nuestro lugar”. "Zhi" y "suo" tienen el mismo significado. Al final del poema dice, en este paraíso, ¿quién vivirá una vida de hambre y frío? Todos son iguales, todos están felices y no hay necesidad de vivir con un suspiro. Es un poco como el modelo imaginado en Peach Blossom Land de generaciones posteriores.
Características estructurales
La característica más importante de este poema es que contiene tanto el dolor de los esclavos como la resistencia de los esclavos; no solo escribe sobre la resistencia de los esclavos, sino también sobre la resistencia de los esclavos; la persecución y los ideales de los esclavos. Por tanto, tiene un mayor significado ideológico y un mayor atractivo que una mera obra reveladora.
Todo el poema se divide en tres capítulos, con estructuras superpuestas y suspiros repetidos.
La metonimia es su principal forma de expresión: el objeto regañado está oculto en el texto y "dijo" se utiliza como metáfora directa, lo que hace que el poema sea a la vez eufemístico, vívido y contagioso.