¿Quién es el autor de "Mencio"?
Primero que nada, lo dijo el mismo Munch. La primera versión comentada de "Mencius" son los "Capítulos de Mencius" escritos por Zhao Qi en la dinastía Han. Zhao dijo en la inscripción (prefacio) del libro: "Meng, el apellido; Zi, el nombre general de las personas; este libro también fue escrito por Mencius, por lo que siempre se llama Mencius Yuan y la explicación de Sun Yi es: " Las Analectas de Confucio" Es una colección de buenas palabras escritas por discípulos, por eso se llama "Las Analectas" en lugar de "Confucio". "Mencius" es un libro escrito por Mengke. "(Citado de "Mencius' Justice" de Jiao Xun ") Song Zhuxi también lo demostró por la simetría y coherencia del estilo del artículo. El libro fue escrito por Munch. Dijo: "Las Analectas de Confucio fueron recopiladas por muchos discípulos, por lo que tiene fortalezas y debilidades. Mencio tenía dudas sobre su propio libro, por lo que el principio y el final están integrados sin ningún defecto. ¿Es tan bueno si no empiezas? ¿desde cero?" (La colección completa de Yuko Saito) En la dinastía Qing, Yan Ruoqu y Wei Yuan concluyeron a partir de la aparición de "Mencius" que "Mencius" debería ser escrito por Mencius. Yan dijo en el artículo "Un examen de los años de vida y muerte de Mencio": "Las Analectas se han convertido en la mano del maestro, por lo que es muy común que todos recuerden la aparición del santo; los siete artículos están escritos por su cuenta. mano, Recuerde la palabra o la fuente ", dijo Wei en la" Cronología de Mencio ": "No hay ningún contenido sobre la apariencia o el discurso de Mencio en los siete capítulos, que sea diferente del registro de su maestro como discípulo en El. Analectas, así que no hay duda."
En segundo lugar, dijo el discípulo Ji Cheng. Tang Hanyu fue el primero en presentar este argumento. Dijo en "Respuesta a Zhang Jishu": "El libro de Munch no fue escrito por él mismo. Estoy muerto y sus discípulos son Wan Zhang y Gongsun Chou. Lamento mucho lo que dije. Desde entonces, Chao de la dinastía Song". y la dinastía Qing añadió tres razones más. "Yue Jun Zhai Zhi" de Chao cree que todos los príncipes del libro "Mencius" usan nombres póstumos y cree que "un marido debe tener un título póstumo después de su muerte, y todos los príncipes que escriben libros no deben morir". " cree que "Mencio" Los hechos históricos y las ubicaciones geográficas mencionadas en " son a menudo inconsistentes. "Si Mencio lo escribió él mismo, no debería haber omisiones". Cui también creía que Mencio llamó a su maestro Le Zhengzi "Zi". "Si Mencio escribió lo que escribió, no necesariamente afirmaría que todos sus discípulos eran suyos". Fue transmitido cuidadosamente por los discípulos de Mencius y Gongsun Chou, por lo que entre los siete capítulos, el segundo hijo tiene la mayor cantidad de preguntas y respuestas, y el libro del segundo hijo no se llama "El tercero. se transmite a sus discípulos ed. Zhou Guangye de la dinastía Qing creía que "este libro describe el viaje de diez años de docenas de personas. Las preguntas y respuestas no se compilaron al mismo tiempo, sino que vinieron de una mano y se las enseñó Munch a Le Zhengzi y otros". , y luego fue editado en un libro por Le Zhengzi y sus discípulos.
En cuarto lugar, profesores y estudiantes coescriben. Esta teoría afirma que Mencio fue dictado por Munch y editado en un libro por sus discípulos Wan Zhang y Gongsun Chou. y Yuan abogaban por escribir por sí mismos, pero ambos creían que Mencio y sus discípulos estaban involucrados. Zhu señaló: "Me temo que sus discípulos lo vieron y Mencius debe haber hecho algunos cortes". "Wei Shi" también dijo que fue escrito por Wan Zhang y Gongsun Chou. Además, "Registros históricos·Biografía de Mencius·Xunqing" menciona: "Me retiré y prefacié poemas y libros con mis discípulos, conté el significado de Dios y Ni, y escribí siete capítulos de" Mencius ". El moderno Yang Bojun cree que Yue Zhengzi y otros se llamaban Zi, y Gongsun Chou. No llamarlo Zi solo puede probar que él y Gongsun Chou participaron en la compilación del libro. El príncipe mencionado en "Mencius" fue Liang He, quien murió después de Mencius, pero sólo unos años más tarde, cuando él y Gongsun Chou se casaron, por supuesto usaron el título póstumo, que afirmaba aún más el amor entre maestro y alumno.
Estas teorías tienen sus propios fundamentos, pero a juzgar por el debate, parece que la cuarta es más aceptable.