Poesía para dejar el juego
La primera línea del poema contiene la palabra jugador. Los jugadores son seres humanos, pero no seres humanos.
La segunda frase revela que el motivo del juego es la codicia.
Las consecuencias del juego en el tercer y cuarto período son la pobreza (decibelios) y, eventualmente, convertirse en ladrón (Bayón).
El origen de este poema: A finales de la dinastía Qing, el juego se hizo cada vez más popular. Un joven era adicto al juego y nunca cambió su intención original. Su padre se sentía tan miserable que escribió un poema llamado "Poesía sobre no apostar" para que lo leyera una y otra vez. Después de leerlo, el joven de repente se dio cuenta y se arrepintió.
Muchos poemas antiguos describen vívidamente la difícil situación de los jugadores que pierden sus hogares y su ropa debido al juego desenfrenado. El poeta aqing Huang escribió: "Le di mi casa a otros, por eso aprecio la tierra de mi abuelo". La gente en la sala estaba llorando, los vestidos de boda estaban demasiado amargos. Sal y gestiona un puesto callejero y cocina el almuerzo sin fumar. "
El poeta aqing Wu Wenhui escribió una vez un poema "El jugador": "Cuando la gente se llama, el encanto de los zorros salvajes no es genial. Apostaron por varias familias pobres seguidas y aprendieron de sus errores. "El juego en el poema es más cruel que los zorros salvajes, y la última frase es como una llamada de atención".
La "Canción para dejar el juego" escrita por Wu Yi de la dinastía Qing incluso describió el daño del juego: "No juegues, no juegues". Las apuestas son más dañinas que el tigre. ¡El tigre a veces no duele! "No apuestes. El juego sólo es perjudicial, nunca divertido. Tu esposa y tus hijos serán separados, tu reputación se arruinará y terminarás con una cuerda alrededor del cuello. Si pierdes dinero jugando y te conviertes en ladrón , tu reputación se arruinará. Si pierdes dinero en el juego, te robarán y habrá muchos grilletes. Incluso matarás gente solo por apostar ". Peleas y peleas, matándose entre sí sin piedad, incluso ambas partes murieron. la cama y la habitación estaban llenas de sangre, y los niños que lloraban escandalizaron a los vecinos." Esto describe vívidamente el trágico final del juego.
En la antigüedad, existían anécdotas que persuadían a la gente a utilizar pinturas para prohibir el juego. Para persuadir a su amiga Lifa de que dejara de jugar, Li Yi, uno de los ocho excéntricos de Yangzhou en la dinastía Qing, envió un cuadro con la inscripción: "El marido se puso rojo por jugar afuera y la esposa la miró fijamente en casa". ; los dos niños se desmayaron de hambre y la cuerda de la viga La hebilla está abierta "Lifa recibió una profunda educación después de leerlo y cambió sus costumbres a partir de entonces, lo que se convirtió en una leyenda popular.