¿De dónde viene One Sand, One World?
Traducido, es un poema que todo el mundo conoce:
El mundo en un grano de arena,
El paraíso en una flor.
Sosteniendo el infinito con ambas manos,
Un momento es la eternidad.
Un mundo en un grano de arena,
El paraíso en una flor,
Un árbol y un árbol Bodhi,
Una hoja desciende como un Buda.
Profecía ingenua,
Comprende el canto de miles de años.
Pregunta 2: ¿Qué poeta surgió de Un grano de arena y un mundo? El poema "Naive Prophecy" fue escrito por el poeta británico Blake.
El mundo en un grano de arena,
El paraíso en una flor.
Sosteniendo el infinito con ambas manos,
Un momento es la eternidad.
Un mundo en un grano de arena,
El paraíso en una flor,
Un árbol y un árbol Bodhi,
Una hoja desciende como un Buda.
Pregunta 3: ¿De qué poema viene "Una arena, un mundo, una flor, un cielo"?
Escritura budista: "El mundo en un grano de arena, el paraíso en una flor"
"Huayan Sutra": "Los tallos de cinco colores nacen del Buda, uno "La flor es el mundo, y una flor es el mundo." "Las hojas son el Tathagata." El Buda dijo: Una flor es el mundo, un árbol es el mundo flotante, una hierba es el cielo, una hoja es el Tathagata, una arena es la bendición, un cuadrado es la tierra pura, una sonrisa es el polvo y un pensamiento es la tranquilidad. El volumen "Brahma Sutra" dice: El Buda Rushena se sentó en un loto de mil hojas y se transformó en un Buda Sakyamuni de mil hojas, cada uno de los cuales vive en el mundo de las mil hojas. Entre ellos, el Buda Sakyamuni en cada mundo hoja se ha transformado en decenas de miles de millones de Budas Sakyamuni, sentados en un árbol Bodhi.
"Sutra de los deseos del Bodhisattva Ksitigarbha": El Buda le dijo a Manjusri, por ejemplo, en los tres mil mundos, toda la vegetación, las selvas, el arroz, el cáñamo, el bambú, los juncos, las rocas y el polvo. Cuenta una cosa y haz un Ganges. Un grano de arena en el río Ganges, un límite de arena. Dentro de un mundo hay polvo y desastre. En una calamidad, todo el polvo acumulado se considera calamidad.
Tang Wo escribió el título del Patio de las Tres Sonrisas del Templo Tuolin en la montaña Lushan: El puente cruza el río Huxi, las tres religiones y las tres fuentes, las tres personas tienen tres sonrisas y las flores de loto; En la casa del monje, una flor es el mundo y una hoja es el Buda.
Volumen 2 del Sutra del Diamante: "Arena del Ganges, etc. Un grano de arena en el mundo. Todos los seres vivos. Cada uno tiene su propia mente. Hay varias clases de corazones. El Tathagata tiene cinco puros Todos lo saben.”
Pregunta 4: ¿El mundo en un grano de arena? "Huayan Sutra": "Los tallos de cinco colores nacieron del Buda. Una flor es el mundo y una hoja es el Tathagata". El Buda dijo: Una flor es el mundo, un árbol es el cuerpo flotante, una hierba. es el cielo, una hoja es el Tathagata y una arena es el Buda, un lado es la tierra pura, una sonrisa es el polvo, un pensamiento es la tranquilidad.
Escritura budista: "El mundo en un grano de arena, el paraíso en una flor"
El "Brahma Sutra" dice: El Buda Rushana está sentado en un loto de mil hojas. Se transformó en el Buda Sakyamuni de mil hojas y cada uno vivió en el mundo de las mil hojas. Entre ellos, el Buda Sakyamuni en cada mundo hoja se ha transformado en decenas de miles de millones de Budas Sakyamuni, sentados en un árbol Bodhi.
"Sutra de los deseos del Bodhisattva Ksitigarbha": El Buda le dijo a Manjusri, por ejemplo, que en los tres mil mundos, toda la vegetación, las selvas, el arroz, el cáñamo, el bambú, los juncos, las rocas y el polvo. Cuenta una cosa y haz un Ganges. Un grano de arena en el río Ganges, un límite de arena. Dentro de un mundo hay polvo y desastre. En una calamidad, todo el polvo acumulado se considera calamidad.
Tang Wo escribió el título del Patio de las Tres Sonrisas del Templo Tuolin en la montaña Lushan: El puente cruza el río Huxi, las tres religiones y las tres fuentes, las tres personas tienen tres sonrisas y las flores de loto; En la casa del monje, una flor es el mundo y una hoja es el Buda.
Volumen 2 del Sutra del Diamante: "Arena del Ganges, etc. Un grano de arena en el mundo. Todos los seres vivos. Cada uno tiene su propia mente. Hay varias clases de corazones. El Tathagata tiene cinco puros Todos lo saben." "
"Da Fang Guangyuanjue ha completado muchos cánones para ser explicados": "Los monjes del mundo sólo están esperando el río de los números. Un río y un espectáculo de arena. el mundo." Un grano de arena puede ver tres mil mundos, lo que ahora se llama científicamente holografía cósmica; el budismo cree que las personas pueden cultivar millones de encarnaciones, y la tecnología ahora puede tener un rudimentario llamado "clon"; lo más interesante es la comprensión más básica de las cosas. Comprensión científica de los ingredientes.
Alguna vez se pensó en átomos, luego partículas, luego protones, y así sucesivamente. De hecho, equivale a decir que la comprensión más avanzada ahora no está completa, y el budismo creía que "todas las cosas no tienen naturaleza ni esencia propias" ya hace más de dos mil años, ¡o incluso hace infinitos años luz! Todas las cosas están vacías y se puede ver la raíz de todas las cosas. ¡El budismo y la ciencia van en la misma dirección, revelando la verdadera naturaleza de las cosas! Puesto que todo está vacío, está claro por qué todo es creado por la mente. Entonces, un grano de arena es un mundo, y un grano de arena puede ver tres mil mundos. Una hoja, una hierba, un Buda también pueden ver la tierra pura, el mundo, el destino del polvo, etc. Esto es para explicar la verdad y la verdad del mundo y el universo. Comprender esto es la iluminación. No estoy de humor. El estado de ánimo es un sentimiento interior, un sentimiento. Los sentimientos son incompletos y están limitados por los propios hábitos y conocimientos de cada persona, por lo que cada uno es diferente. Conciencia significa que mientras la entiendas, la cognición de todos es la misma, no hay diferencia, no hay diferencia.
Pregunta 5: ¿De dónde viene Una Flor, Un Mundo, Una Hoja, Un Bodhi? El texto original es "Un grano de arena, un mundo" y "Una flor y una hoja para convertirse en Buda", los cuales no son escrituras budistas. La primera oración proviene de la interpretación correcta del "Sutra del diamante" y la explicación del "Sutra Jueyuan", y la segunda oración proviene de las "Citas del nuevo monje Huanglong", "El monje ciego Fohai Guanglu" y "El sueño del viejo Hanshan". Recopilación".
"Los tallos de cinco colores nacen del Buda, una flor es el mundo y una hoja es el Buda" proviene del Yanhua Sutra.
Buda dijo: Una flor y un mundo, un árbol y una vida flotante, una hierba y un día, una hoja y un Buda, una arena y una bendición, una tierra pura, una sonrisa y un polvo y una meditación.