Citas clásicas de los Tres Reinos

Las disputas entre los siete reinos durante el fin de semana hicieron que la gente se sintiera miserable. Esperaban una pronta reunificación, por lo que se fusionaron con Qin. La verdadera intención de la dinastía Qin al quemar libros y acosar a los eruditos confucianos no es fácil de entender para todos. La destrucción de Qin provocó disputas entre Chu y Han, y también provocó la unificación de la dinastía Han Occidental. En ese momento, el mundo estaba sumido en el caos y los Tres Reinos estaban al mismo nivel, lo que implica que todos eventualmente se reunirían.

2. Un hombre de verdad nace en tiempos difíciles y debe llevar una espada de un metro para lograr logros incomparables. Si no logra alcanzar su ambición, ¡morirá!

Tai Shi Ci, nombre de cortesía Ziyi, era originario del condado de Huang, Donglai. Fue un general militar a finales de la dinastía Han del Este y alcanzó el rango de Capitán de Jianchang. Es experto en arco y a caballo, y tiene excelentes habilidades de tiro con arco. Originalmente un subordinado de Liu Yao, luego fue entregado por Sun Ce. A partir de entonces, Taishi Ci se convirtió en general de Sun y lo ayudó a barrer Jiangdong. Posteriormente, Sun Quantong, debido a que Taishi era amable y capaz de controlar a Liu Pan, le confió las importantes tareas de gestionar el sur.

Taishici falleció en el undécimo año de Jian'an (206 años). Antes de su muerte, dijo: "Cuando mi marido esté vivo, debería llevar una espada de un metro para ascender al rango". de emperador. Si no sigue su ambición, morirá. ¡Eh!" Murió a la edad de cuarenta y un años. Las últimas palabras de Shi Ci expresaron su ambición de toda la vida como general militar. Murió antes de que se lograran sus logros. ¡Qué lástima!

3. Prefiero enseñarme a traicionar al mundo que enseñarle al mundo a traicionarme.

Después de que Cao Cao mató accidentalmente a Lu Boshe, dijo las impactantes palabras: "Preferiría enseñarme a traicionar a la gente del mundo que enseñar a la gente del mundo a traicionarme. Esto era como un cáncer". que afectó profundamente a los pueblos del mundo durante casi mil años. Hasta el día de hoy, muchas personas todavía lo consideran un libro del tesoro filosófico como una regla de oro. Se puede decir que es la "declaración clásica" de "El romance de los tres reinos" que tiene el daño más generalizado y el más profundo. veneno y el daño más duradero.

4. Si hay belleza, ¿cómo puede haber brillo?

Los Tres Reinos fueron una era apasionada con numerosos héroes y personas talentosas. Incluso Zhou Yu y Zhou Gongjin, una generación de genios con grandes talentos y planes inteligentes que podían calmar al mundo, solo pudieron sobrevivir bajo la sombra. de Zhuge Liang, y mucho menos de otros. Era un consejero ordinario y un buen ministro, lo que muestra plenamente la crueldad y la crueldad de los héroes reunidos en ese momento y los cientos de rápidos. El talento de Zhou Yu se considera el talento más destacado del mundo en cualquier época, pero es una lástima que inesperadamente conoció a Zhuge Liang, el hombre más sabio de todas las edades, y solo pudo reducirse a un contraste. Se dice que es el destino de la vida de Zhou Yu de gran tristeza.

"¿Cómo se puede ser brillante cuando se es bueno?" es el lamento de un héroe que debería ser incomparable pero no lo es, cuando su vida corre peligro y ya no puede competir entre sí. Es muy doloroso, muy triste y ni siquiera puedo tragar este aliento hasta que muera. Muchos perdedores que tienen un oponente duro suspirarán así incluso si no mueren.

5. No hagas el mal porque es pequeño, ni hagas el bien porque es pequeño.

Cuando una persona está a punto de morir, sus palabras deben ser buenas. Las últimas palabras de Liu Bei, el héroe de una generación, no fueron actos heroicos trascendentales ni una calidez conmovedora. Lo que dejó fueron palabras profundas llenas de sabiduría política y filosofía de vida. Hasta el día de hoy, siguen siendo palabras valiosas y dignas de ser. profunda consideración por parte de las generaciones futuras.

Liu Bei pidió seriamente a su hijo, que estaba a punto de heredar los bienes del emperador, que cultivara la virtud y marcara la diferencia. Las cosas buenas deben comenzar desde cosas pequeñas y sumarse a cosas grandes antes de poder lograr grandes cosas; las cosas malas también deben comenzar desde cosas pequeñas y protegerse contra ellas; de lo contrario, las cosas pequeñas se acumulan y pueden suceder cosas grandes. No seas reacio a hacer cosas buenas porque son pequeñas, ni estés dispuesto a hacer cosas malas porque son pequeñas.

6. El hijo es un ministro capaz de gobernar el mundo, y también es un traidor en tiempos difíciles.

Las palabras de Xu Shao a Cao Cao no solo definieron la vida de Cao Cao, sino que también revelaron la capacidad de Cao Cao en tiempos de gobierno, fue un ministro que administró el país y lo estabilizó, y en tiempos de problemas. , era un líder militar que dominaba a un líder. Otra razón por la que Cao Cao estaba tan feliz cuando escuchó esto es que no se decía que podía convertirse en emperador, y no quería ascender al trono y convertirse en emperador en los libros de historia, convirtiéndose en una persona como Wang Mang y Dong Zhuo. .

7. Lu Bu está entre los hombres y el conejo rojo está entre los caballos.

Este es un cumplido para Lu Bu. Significa que el talento es como Lu Bu y el caballo es como el conejo rojo, un caballo famoso en los Tres Reinos. Es una metáfora de talentos muy destacados. uno en un millón. El total de *** es de ocho palabras, pero elogia dos cosas, lo que muestra el estilo de escritura de primavera y otoño que significa palabras pequeñas pero con un gran significado. También es pegadizo y puede ser entendido tanto por mujeres como por niños.

8. Depende de las personas planificar las cosas, pero depende de Dios hacer que las cosas sucedan. ¡No seas fuerte!

Sima Yi y su hijo huyeron, dijo Zhuge Liang. Esta oración tiene dos niveles de significado: primero, significa "planificar cosas", es decir, planificar cosas antes de hacerlas. Planificar cosas es algo que las personas que hacen cosas pueden y deben hacer. El segundo es hablar de "lograr cosas". Por un lado, lograr cosas es el resultado de la planificación. Sólo cuando hay planificación puede haber éxito sin planificación. La planificación no conduce necesariamente al éxito de las cosas. El éxito de las cosas también tiene el papel de "Cielo", este "cielo" se refiere al azar y la suerte.

9. ¿Cómo puede un hombre vivir en el cielo y en la tierra y vivir en depresión durante mucho tiempo?

Se puede decir que esta frase es la voz de los hombres de los Tres Reinos. Los hombres de los Tres Reinos son todos inquietos, masculinos y sangrientos, y luchan juntos en el campo de batalla. Aparte del objetivo similar a un eslogan de "ser superior", el verdadero propósito es algún día no "ser inferior a los demás".

Esta frase está llena de heroísmo, pero también hay algo de ira en el heroísmo. A menudo es la voz de los frustrados y deprimidos. Realmente es un poco sorprendente que palabras tan "ideales" provengan de boca de Lu Bu, conocido como el "esclavo doméstico con tres apellidos".

10. Trabaja duro y muere.

Algunas personas dicen que Zhuge Liang no escribió "Más tarde el maestro se marcha". Independientemente de quién lo escribió, las palabras "se dedicó a la muerte" son una representación fiel de Zhuge Liang, y también es la La mejor expresión de la impotencia de Zhuge Liang en las seis salidas de Qishan en su último período. El sentimiento de muerte se ha convertido en una palabra que la gente moderna suele pronunciar.