¿Quiénes son los Tres Soberanos y los Cinco Emperadores?
Huang San
(1) Pueblo Sui, Fuxi y Shennong ("Biografía de Shangshu"); Shennong ("Aduanas Yitong"); (3) Fuxi, Zhurong, Shennong (igual que el anterior); (4) Fuxi, Shennong y * * * Gong (igual que el anterior) (5) Fuxi, Shennong, Huangdi (micro antiguo); Libro). (6) De Xinong a Huangdi. No, es Huang San, el número uno del mundo. (Santa Amatista) (7) Emperador, Huangdi, Taihuang (Registros históricos) (8) Emperador, Huangdi, Huangren (folclore) La quinta teoría se hizo popular debido a la influencia de los antiguos Wei Shu, Shennong y Huangdi se convirtieron en chinos. tres emperadores más antiguos. Además, a Huang San se le llama los tres dioses junto con el emperador, Huangdi y Huangren en "Hanshu Weishu". Más tarde, en el taoísmo, Huang San se dividió en tres grupos: el emperador de tercer nivel tenía forma humana; en Huang San, la gente se enfrentaba a serpientes o dragones;
Cinco gobernantes legendarios
(1) Huangdi, Zhuanxu, Yao y Shun ("Da Dai Li Ji"); (2) Dongxi, Shennong, Huangdi, Yao y Shun (En guerra); política de los Estados Unidos); (3) Taihao, Yandi, Huangdi, Shaohao, Zhuanxu (Lu Chunqiu); (4) Huangdi, Zhuanxu, Yao ("Colección Zi Jianwai"). (5) Shaohao, Zhuanxu, Emperador Ku, Yao y Shun (pseudo "Prefacio de Shang Shu"); esta teoría será adoptada por los libros de historia en el futuro debido a su respeto por el estatus de los clásicos confucianos. Por lo tanto, esta teoría de los Tres Soberanos y los Cinco Emperadores se consideraba la historia de las creencias antiguas (6) Cronología de Huangdi (Xuanyuan), Di Qing (Fuxi) y el Emperador Rojo, también conocido como Yan Di (Shen Nong), Bai; Di (Shaohao) y el Emperador Negro (Zhuan Xu) (Cinco Dioses) ¿Aproximadamente 10.000 a.C.? Fu Xishi de Huaxu reinó durante 118 años antes del 7724 a.C., y la mujer Xishi reinó durante 130 años antes del 7000 a.C. Huang y Bai de la familia imperial, Lu Li de la familia central, Li Lian de la familia Hex, Zun Lu de la familia de Zhu Rong de los tiempos difíciles, la familia Chao de Hao Ying (que se mudó a Chaohu) y Tian Ge de Zhu Xiang. La familia Zhu Xiang de Kangyin no tenía la familia Huai... Reinó durante 49 años desde 2887 hasta 2843, y durante 45 años desde 2842 hasta 2795. Reinó durante 42 años desde 2794 hasta 2753. Reinó durante 55 años desde 2752 hasta 2698. De 2697 a 2597, reinó bajo Shaohao durante 101 años, de 2598 a 2525, reinó bajo Zhuanxu durante 74 años, de 2565438 a 2504. El emperador Ku Shaohao reinó durante 70 años desde 2436 a. C. hasta 2367 a. C., el emperador Zhi gobernó durante 9 años desde 2366 a. C. hasta 2358 a. C. y el emperador Yao de la dinastía Tang reinó desde 2357 a. C. hasta a. C. Reinó en 2286, Yushun y Gusou reinaron durante 61 años. del 2285 a.C. al 2225 a.C.
Símbolos
En general, los pueblos a los que se refiere la teoría de Huang San son símbolos de los antepasados chinos en diferentes etapas culturales prehistóricas. Youchao (Emperador de Chao), Sui Ren (Emperador de Emperadores) y Fuxi (Emperador de Emperadores) representan respectivamente las tres etapas de la ignorancia. Shennong representa la etapa inferior de la era bárbara; por otro lado, Nuwa es un dios de la creación anterior en la mitología, se combinó con Fuxi para crear seres humanos. Las personas a las que se refiere la Teoría de los Cinco Emperadores son principalmente algunos jefes tribales o líderes militares durante el apogeo de la alianza tribal patriarcal y su desintegración o el período de democracia militar al final de la sociedad primitiva. La opinión mayoritaria es llamar a Fu, Shennong y Xuanyuan los "Tres Huang", mientras que a Zhuanxu, Zhuanxu, el Emperador Yao (Tang Yao) y el Emperador Shun (Yu Shun) se les llama los "Cinco Emperadores". Estas opiniones se originaron en el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes.
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Opiniones diferentes
Los "Registros históricos" decían que Qin Shihuang, Huangdi y Taihuang eran los Huangsan, y Taihuang era considerado el más noble. Entonces, ¿quién es el rey de Tailandia? El volumen 78 de "Taiping Magnolia" cita otra visión de "Spring and Autumn Wei", que cree que el emperador, Huangdi y Huangren son Huangsan, y parece que el emperador Taihuang es Huangren. "La gran biografía de Shangshu" y "White Tiger Yitong", etc. Se cree que deberían ser clásicos de Suiren, Fuxi y Shennong, como Duyun Shu y Yuanming Bao, que no solo identifican a Fuxi y Shennong, sino que también agregan a Nuwa como el creador de la humanidad.
Además, Fuxi, Shennong y Huangdi son considerados Huangsan en "Siglo de Emperadores", y Fuxi, Shennong y Huangdi son considerados Huangsan en "Tongjian Waiden". Desde esta perspectiva, Fuxi y Shennong ocupan dos escaños en Huangsan y sus teorías son básicamente las mismas. Sin embargo, existen grandes diferencias en cuanto a quién ocupa el tercer lugar. En cuanto a los Cinco Emperadores de la antigüedad, hay opiniones diferentes. "Registros históricos", "Dadai Ji" y "Registros históricos de los cinco emperadores" enumeran a Huangdi, Zhuanxu, el emperador Ku, Tang Yao y Yushun como los cinco emperadores. "Libro de ritos Yue Ling" enumera a Tai Di (Fuxi), Yan Di (Shen Nong), Huang Di, Shao Di y Zhuan Xu como los cinco emperadores. "Shang Shu Prefacio" y "Emperor Century" enumeran a Shao Wu (Tú); ), Zhuan Xu (Emperador Ku) y Yu Shun figuraban como los Cinco Emperadores. Además, existe otro mito de que los cinco dioses se denominan colectivamente los Cinco Emperadores. Los "Cinco Emperadores" de los "Comentarios sobre Chu Ci" de Wang Yi de la Dinastía Han del Este son cinco dioses, a saber, Tai Chi en el este, Yan Di en el sur, Shaohao en el oeste, Zhuan Xu en el norte y Huang Di en el centro. Jia Zai de la dinastía Tang fue el precursor del "Sacrificio de los Cinco Emperadores" en Tianguan en el este, sur, el Emperador Amarillo en el medio, Baidi en el oeste y el norte. Adorado por los primeros cuatro emperadores de Qin (Baidi, Di Qing, Huangdi y Yandi), además del Emperador Negro. Según "Doce Generaciones" de Lu Buwei, los Cinco Emperadores son los dioses a cargo de las cuatro direcciones, las cuatro estaciones y los cinco elementos. El Emperador Amarillo vive en el medio, con la virtud de la tierra; Taiyi vive en el este, tiene la virtud, gobierna la primavera y también se le llama Emperador de la Primavera, vive en el sur, tiene la virtud del fuego y está a cargo de; verano, y también se le llama Emperador Yan; vive en el oeste, y la virtud Jin, gobierna el otoño, y también se le llama Emperador Yan Bai Di Zhuanxu, también conocido como Emperador Negro, vive en el norte y está dotado del. virtud del agua para dominar el invierno.
Razones de desacuerdo
De hecho, las diferencias en las leyendas de los Tres Soberanos y los Cinco Emperadores son producto del desarrollo multiétnico de China y reflejan tortuosamente la tendencia progresista de la cultura nacional. integración. Mucho antes de entrar en la era civilizada, la nación china, la nación Miao y muchos otros grupos étnicos hermanos conocidos como bárbaros, Yi, Rong y Di se formaron en la vasta tierra de la patria. Decir que la tribu Huaxia desciende de Huang y Yan en realidad refleja que la tribu Huaxia se formó durante un largo período de tiempo mediante el desarrollo a largo plazo de dos clanes de sangre representados por Huang Di y Yan.
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Pangu
es el protagonista de la conocida historia de la creación del mundo por parte de Pangu. Se dice que Pangu abrió el mundo con un hacha. Esta historia se extendió a la dinastía Wei del Norte y fue introducida en el norte a través de Li Daoyuan. Desde entonces, Pangu ha pasado de ser un mito difundido entre las minorías étnicas del sur a convertirse en el ancestro legendario de la nación china. Guangwu Bo Zhi (Nueve Elementos) Cinco Movimientos A lo largo de los años, Pangu murió porque su cabeza eran las cuatro montañas, sus ojos eran el sol y la luna, su grasa eran los ríos y los mares, y su cabello era la vegetación. Según la costumbre entre las dinastías Qin y Han, la cabeza de Pangu es Dongyue, su vientre es Zhongyue, su brazo izquierdo es Nanyue y su brazo derecho es Beiyue, y Xiyue es suficiente. Los antiguos decían: Las lágrimas de Pangu son como ríos, su aliento es como el viento y sus pupilas son como la electricidad. Los antiguos decían: la alegría de Pangu son sus ojos y su ira es su yin. Wu Chu dijo: La pareja Pangu fue el comienzo del Yin y el Yang. Hoy en día, hay una tumba de Pangu de 300 millas de largo en el Mar de China Meridional, y el alma de Pangu también está enterrada por las generaciones futuras. Guilin tiene el Templo Pangu, que es adorado por la gente moderna, y Nanhai tiene el Reino Pangu. Hoy en día, la gente toma Pangu como apellido. Pangu, el antepasado de todas las cosas, la vida comenzó con Pangu. Pangu, el antepasado de la nación china, se volvió inmortal y los órganos de su cuerpo se transformaron en el sol, la luna, las estrellas, los cuatro polos y las cinco montañas, los ríos, los lagos y los mares, y en todos los seres vivos. Aunque esta leyenda contiene elementos mitológicos, nos proporciona una referencia para estudiar al dios sol y al dios luna chinos. El Calendario Five-Yun cree que el sol, la luna y dos dioses de la nación china se transformaron a partir de los ojos de Pangu, y el dios del sol se transformó a partir del ojo izquierdo de Pangu, y el dios de la luna se transformó en el ojo derecho de Pangu, y la costumbre popular; de "hombres de izquierdas y mujeres de derechas".
La Familia Youchao
La leyenda de la Familia Youchao ha sido registrada en libros antiguos de la Dinastía Pre-Qin. Es el legendario inventor del anidamiento. Esta leyenda refleja la situación en China desde la cueva hasta la guarida en tiempos primitivos. El héroe que inventó el anidamiento en la antigua mitología china. También conocido como "nido grande". Inicialmente, la gente vivía en cuevas y era invadida por bestias salvajes. La familia Chao construyó nidos de madera para evitar las bestias salvajes. Desde entonces, la gente se ha trasladado de las cuevas a los nidos. Zhuangzi dijo: "En la antigüedad, cuando había muchas bestias pero pocas, los humanos vivían en sus nidos para evitarlas. Durante el día, recogían robles y castaños para descansar. Se dice que había gente de la familia Chao". El volumen 78 de "Taiping Yulan" cita a "Xiangjun Chuxue": "Dentro de la antigua cueva, hay un nido de santo, llamado Dachao", "Historia natural" de Zhang Hua de la dinastía Jin. "Ensayos varios": "En el pasado, estaba la familia Chao, y había ministros que la respetaban y la capturaban para el país. Cambié de ira y uno de mis nidos murió. Hay un personaje en los mitos". y leyendas de la familia Chao, que es el antepasado imaginario del pueblo Han y el inventor original de los nidos. Según la leyenda, en la antigua era Hao Ying, había pocas personas y muchos animales aquí. Para protegerse de las bestias salvajes, la familia Chao enseñó a la gente a utilizar los árboles como nidos, recogiendo castaños de roble durante el día y durmiendo en los árboles por la noche. "Zhuangzi" dijo: "En la antigüedad, había muchas bestias pero pocas, y los humanos vivían en nidos para evitarlas". Debido a que el nombre de Juchao está relacionado con la invención de Youchao, se le considera un nativo de Chaohu. Al igual que "Sui Ren Shi", "Fu" y "Shennong Shi", todo proviene de novelas posteriores, pero también ilustra el glorioso proceso histórico de la perseverancia de los antepasados Han en la lucha por la supervivencia. registrado en libros antiguos de la dinastía anterior a Qin. Zhuang Zhou dijo: "En la antigüedad, había muchos animales y pocas personas, por lo que la gente vivía en nidos para refugiarse. Recogían castañas de roble durante el día y se posaban en los árboles al anochecer, por eso se les llamaba la gente del nido. tribu". Han Fei dijo: "En la antigüedad, había pocas personas. Hay muchas bestias, y la gente es invencible ante las bestias, los insectos y las serpientes. Un santo lo convierte en un nido para evitar el daño de la multitud, y a la gente le gusta, lo que lo convierte en el rey del mundo. Se dice que la familia inventó la anidación en la antigüedad. Esta leyenda refleja la situación en China desde la cueva hasta la guarida en tiempos primitivos. El "Mapa de la montaña Dunjia" dice: "La montaña Shilou está en Langya, y la familia Chao una vez gobernó el sur de esta montaña". (Cita del volumen 11 de "Yiwenji"). La montaña Langya está ubicada en el condado de Zhucheng, Shandong. La familia Chao existe aquí.
La "Biografía de principiantes" de Xiang Jun decía: "En la antigüedad, había santos que salían de sus nidos para enseñar. Ahora hay nidos en el sur, agujeros en el norte y ruinas antiguas (citado en el volumen 78 de". "Taiping Magnolia") Se cree que la construcción de nidos comenzó en el sur. "Lin Yi Ji" también dijo: "A medida que Cangwu va hacia el sur, hay salvajes talentosos que viven en árboles sin casas, comen carne cruda, recolectan incienso como negocio y comercian con otros, como si fueran ciudadanos de la dinastía superior. " ("Taipingyu") Citado en el volumen 172 de "Lan") Zhou Qufei dijo: "Las personas que son profundas y anchas viven en la puerta de la montaña, construyen una choza y crían ganado. La razón de esto es que hay muchos tigres. y lobos en esta tierra. Es mejor decir que no es seguro para los humanos y los animales, ¡pero significa anidar en la antigüedad!" (Volumen 4 de "Lingwai Answer") Todo esto indica que la anidación puede haberse originado en el sur. .
La familia de Nuwa
El nombre de Nuwa proviene del "Tian Wen" de Qu Yuan: "Nuwa está embarazada, ¿quién lo hizo?" Significa: El cuerpo de Nuwa es ¿Quién lo hizo? Se dice que Nuwa "refinó piedras de cinco colores para reparar el cielo" y creó a los seres humanos. Esto es un reflejo del mito de la sociedad matriarcal. Se dice que antes de esto, el cielo se cayó y los desastres continuaron. Después de salir del trabajo, todo estaba listo. También se convirtió en el dios legendario que ordena el mundo. Esta historia refleja la ardua lucha entre los antiguos humanos y la naturaleza. Para embellecer la vida espiritual humana, Nuwa también inventó una especie de instrumento musical Sheng-Lusheng, que puede tocar el rugido del viento, el sonido de los insectos y el sonido de los arroyos, las palabras de amor entre hombres y mujeres, las conmovedoras canciones de amor; La armonía también se puede expresar vívidamente, por lo que existe una atmósfera infinitamente pacífica entre las personas, especialmente entre hombres y mujeres, y muchas relaciones felices se estimulan con hermosas melodías musicales. Más tarde, Fu murió y Nuwa se casó sin tener hijos. A medida que crecía, vivió recluida en un hermoso lugar, que ahora es el valle de Nuwa en el condado de Lantian, provincia de Shaanxi. Más tarde supe que había venido un Kang Hui y que esta agua especial era dañina para la gente. El jefe de Nuwa no pudo soportarlo más, así que salió a vencer a Kang Hui nuevamente. Kang Hui es un hombre extraño que aparece en Jizhou. Nació con una cabeza de bronce y una serpiente pelirroja. Es un rey demonio que viene del cielo para luchar contra el pueblo. También se le llama * * * Gong en los libros de historia. La gente de su país está muy familiarizada con el agua y siempre ataca con agua cuando pelea con otros. Nuwa utilizó sus 70 variaciones para investigar un poco en Kanghui. Después de regresar, pidió a muchas personas que prepararan 20.000 piedras de diferentes tamaños, divididas en cinco tipos, cada una etiquetada como azul, amarilla, roja, negra y blanca. También ordenó preparar 100 troncos largos y cortos y 20 troncos más largos, que serían naturales y no cambiarían nada.
Piedra Suiren
En el concepto del autor, Fuxi, Nuwa, * *Gong, Chiyou, Huangdi y Huangdi vivieron en la era del comienzo de la historia china. De esta forma, podemos intuir que el comienzo de la historia china a los ojos de esos autores literarios es la "Era de los Cinco Emperadores". La "Era de los Cinco Emperadores" en esta cronología comenzó en el primer año de Fuxi (alrededor de 2400 a. C.) y terminó en el último año del emperador Shun (2110 a. C.), aproximadamente 291 años (= 2400-2109). En otras palabras, la historia china a los ojos de los antiguos se originó alrededor del año 2300 a. C., que fue un período de prosperidad sin precedentes en el oeste de Shandong y el este de Henan. Referencia: ① "Huainanzi·Tianwenxun": "En el pasado, * * * Gong luchó con Zhuanxu por el emperador. Enfurecido, tocó la montaña, el cielo se hizo añicos y la tierra se perdió (2) ". El entrenamiento taoísta original de Huainanzi ": "El poder del viejo * * * tocó la montaña Buzhou, lo que provocó que la tierra se inclinara hacia el sureste. Luchando con Gao Xin por el emperador, se coló en Yuyuan. El clan fue destruido, y lo será. destruido." (3) "Liezi·Tang Wen": "Más tarde, la * * familia pública luchó por el emperador con Zhuan Xu, y la ira fue tan grande que las montañas se rompieron, el cielo se rompió y la tierra se perdió. " (4) Sobre mandarín y Lu: "* * * La familia pública tiene nueve tíos, y el suelo espeso de su hijo puede nivelar los nueve suelos, por eso "Chongsheji" ⑤ "Huainan Ziben Scenery" dice: "En la época de Shun , las inundaciones fueron suprimidas y las moreras quedaron vacías. La puerta del dragón no se abrió, Luliang estaba subdesarrollado, el río Yangtze y el río Huaihe fluyeron y toda la gente se fue a las montañas. Significa que Yu puede dragar los tres ríos y cinco lagos, abrir Yique, guiar los ríos y arroyos, nivelar las zanjas y drenar la tierra, y dejar que las inundaciones fluyan hacia la cuenca del Mar de China Oriental, según algunos estudiosos de la antigüedad. En tiempos se consideraba al Emperador Amarillo como el último de Huang San, y algunos consideraban al Emperador Amarillo como el primero de los Cinco Emperadores. "Más tarde, Fuxi se convirtió en el emperador de Oriente, y su cortesano Jumang se convirtió en su dios. Jumang tiene la forma del cuerpo de un pájaro y un rostro humano, conduciendo dos dragones. Maneja árboles orientales de suelo verde en dos * * lugares en Yuanye y es el dios principal de la primavera.
Shennong
Shennong es el legendario Emperador Yan. El emperador Yan es el dios del sol chino (no es exacto decir que el emperador Yan es el dios del sol). El dios del sol chino es un emperador, y sus diez hijos también son dioses del sol. Más tarde, Hou Yi disparó contra nueve de ellos. , y ahora son los soles que están de servicio en el cielo. Esta es una leyenda reconocida), y también dijo que él era el Dios de la agricultura, enseñó a la gente a cultivar y también era el Dios de la medicina. Según la leyenda, Shennong probó cientos de hierbas e hizo medicinas. Cuenta la leyenda que Shennong murió a causa de las hierbas venenosas que probó. Es el legendario dios de la tierra a cargo de los cultivos. Probablemente se refiere al nombre del clan de la sociedad primitiva donde comenzó a desarrollarse la agricultura. Según los registros, en el pasado la gente comía carne cruda, bebía sangre de animales y vestía pieles de animales. Shennong creía que era difícil para la gente vivir así. Por lo tanto, "probó la esencia de cientos de hierbas, observó su amargor y enseñó a la gente a comer cinco granos". De hecho, el conocimiento de la producción agrícola es la acumulación de la antigua experiencia práctica humana. Shennong no existe. Más tarde, algunas personas especularon que los hechos de Shennong reflejaban aproximadamente las condiciones sociales durante el período en que floreció el sistema de clanes matriarcales. Según el antiguo libro "Huainanzi" escrito a principios de la dinastía Han Occidental, "Shen Nong probó cientos de hierbas y encontró setenta venenos en un día".
También hay un mito y una leyenda conmovedores en Sichuan. Se dice que Shennong probó varias hierbas medicinales para curar las enfermedades de las personas. Un día probó una hierba intestinal altamente venenosa. Al final, se le rompieron los intestinos y dio su vida. para la gente. . Shennong también enseñó a la gente sobre el comercio y el intercambio: "Shennong utilizó a Japón y China como mercados, utilizó a la gente del mundo y recopiló la riqueza del mundo. Después de comerciar, utilizó la retirada para avanzar y cada uno obtuvo su propio lugar". Estas leyendas dicen que su antepasado Yan Di fue deificado por generaciones posteriores, lo que indica que, al igual que el Emperador Amarillo, es el fundador de la civilización china.
Emperador Amarillo
El Emperador Amarillo es el ancestro legendario de la nación china. Según la leyenda, nació en Jishui, por lo que su apellido era Ji, y vivía en las colinas de Xuanyuan, por lo que lo llamaron Xuanyuan. Hay osos en China, también conocidos como familia Xiong. Huangdi era flexible, elocuente y tenía sentimientos morales nobles. Se le consideraba el líder de las tribus nómadas del noroeste. Formó una alianza con el emperador Yan, derrotó la invasión de la tribu Jiuli liderada por Chi You y se convirtió en el líder de la alianza tribal en nombre de Shennong, convirtiéndose en el "Emperador Amarillo". Cuenta la leyenda que después de derrotar a Chi You, tuvieron lugar tres guerras con la tribu Yandi en Hanquan. El Emperador Amarillo lideró a los clanes cuyos tótems eran osos, escorpiones, mapaches, tigres y otras bestias a la guerra, derrotó a la tribu Yandi y entró en la cuenca del río Amarillo. A partir de entonces, la tribu Huangdi se instaló en las Llanuras Centrales y se desarrolló rápidamente. Los registros históricos registran que "hay veinticinco descendientes del Emperador Amarillo, catorce de los cuales tienen apellidos, que son doce apellidos, lo que demuestra que estas tribus han formado una enorme alianza tribal". Es por esta razón que generaciones posteriores han atribuido muchos inventos al Emperador Amarillo. Se dice que utilizó el jade como arma, construyó barcos y arcos y teñió ropas de colores. Le pidió a su esposa Lei Zu que le enseñara a la gente cómo criar gusanos de seda. Ordenó a su ministro Cangjie que escribiera letras y trabajara duro, y también ordenó a Ling Lun que fabricara instrumentos musicales. Estas leyendas no son confiables y solo pueden entenderse porque las herramientas de producción en la era Huangdi han logrado grandes avances. En la historia, Yao, Shun, Xia, Shang y Zhou eran todos descendientes del Emperador Amarillo, por lo que fueron llamados "descendientes de Xuanyuan" y "descendientes de Yan y Huang". Los descendientes del Emperador Amarillo se fusionaron con otras tribus para formar la nación china, y el clan Xuanyuan del Emperador Amarillo fue considerado el antepasado de la nación china. Según la investigación, Huangdi probablemente sea una persona real. Fue el líder de la alianza tribal en las Llanuras Centrales durante el período patriarcal. A través de la guerra, unió a varias tribus en las Llanuras Centrales e hizo muchas buenas obras, porque ocupa una posición importante en la historia oral de los antiguos. En cuanto a describirlo como antepasado de la nación china, refleja obviamente los deseos de los predecesores de las generaciones pasadas y se sospecha que es una generalización parcial. Aunque los antiguos rastrearon los antepasados de Xia, Shang, Zhou, Qin, Han, Yu, Xianbei, Xiongnu, Qiang, Man y Di hasta el Emperador Amarillo, no se puede decir que los descendientes del Emperador Yan y Chi You sean descendientes de el Emperador Amarillo. Por ejemplo, el pueblo Miao del sur afirma ser descendiente de Chi You. Por supuesto, no hay necesidad de prestar demasiada atención a esto, porque hoy hemos considerado al Emperador Amarillo como un símbolo de la transición de la nación china de la barbarie a la civilización.
Yan Di
Yan Di, de apellido Jiang. Según la leyenda, tiene cabeza de buey y puede ser el líder de un clan con un buey como tótem. Este clan operó inicialmente en la cuenca del río Wei y luego entró en el curso medio del río Amarillo, donde tuvo un conflicto de largo plazo con el grupo étnico Jiuli. El líder de la tribu Jiuli es Chi You. Es una bestia con voz humana. Tiene una cabeza de bronce, un cuello de hierro, cuernos en la cabeza y el pelo de las orejas es tan duro como una alabarda. arena y piedras. Puede ser un tótem de algún tipo de clan de bestias. Tiene ochenta y un hermanos, es decir, ochenta y un clanes. Son una tribu de clanes poderosa, valiente y buena luchando. Chi You expulsó al emperador Yan a Zhuolu (ahora la cuenca del río Sanggan en el noroeste de Hebei). El emperador Yan pidió ayuda al emperador Huang y los dos bandos lucharon ferozmente en Zhuolu. Chi You invitó al Dios de la lluvia de Feng Bo a causar problemas y creó una densa niebla que hizo que los soldados de Huang Di se perdieran. Huangdi invitó a Nuwa, la diosa de la sequía, a despejar el cielo y construyó un "Coche Guía del Sur" para indicar la dirección. El resultado de esta feroz batalla fue que Chi You fue derrotado y asesinado. Huangdi ganó y fue elegido "Hijo del Cielo". Lieshan, la ciudad natal de Yan Di Shennong y el lugar de nacimiento del antepasado chino Yan Di Shennong, está ubicada al pie sur de la montaña Jiulong, ciudad de Lishan, condado de Sui, ciudad de Suizhou, provincia de Hubei. La antigua cueva Shennong se encuentra en la ladera de la montaña Jiulong. Los registros históricos registran que "la madre de Shen Nong, An Deng, dio a luz al emperador Yan de Gan Nong". Desde el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes hasta el presente, los historiadores y los documentos históricos tienen registros positivos. Yandi Shennong nació en Lishan, Suizhou, Hubei, que es Lieshan, la ciudad natal de Yandi Shennong. En 2007, el área escénica de la ciudad natal de Shennong en Yandi, Lishan, Suizhou comenzó la construcción de un nuevo lugar escénico con una inversión total de 400 millones de yuanes. El lugar escénico recién construido se completó antes del nacimiento del emperador Yandi en 2009, y el primer "Festival Mundial de Búsqueda de Raíces de Yandi Shennong" se celebró con éxito el 26 de abril del calendario lunar, y su influencia está creciendo. En junio de 2009, el área escénica de la ciudad natal de Suizhou Yandi Shennong recibió el título de lugar escénico de nivel AAAA por parte de la Administración Nacional de Turismo.
Zhuanxu
Zhuanxu, de apellido Ji y apodado Laiwen, vivía en el condado de Puyang, provincia de Henan, según la leyenda, era descendiente de Changyi, el hijo del Emperador Amarillo. A la edad de veinte años, Huangdi le pasó el trono. Según un libro antiguo, "hay ocho personas talentosas en la familia Levin", que pueden ser ocho clanes. Después de subir al trono, Zhuan Xu llevó a cabo reformas políticas y llevó a cabo una importante reforma religiosa. Cuando llegaron a Zhuanxu, el pueblo Jiuli que fue conquistado por Huangdi todavía creía en la brujería y adoraba a fantasmas y dioses. Zhuanxu prohibió la brujería y los obligó a obedecer la educación del clan Huangdi, que promovía la integración de los clanes. Más tarde, Gonggong, el líder de una tribu, estaba muy descontento con Zhuanxu. Cuenta la leyenda que, enojado, derribó a Bu Zhoushan con la cabeza. De repente, los pilares que sostenían el cielo se inclinaron y las cuerdas que unían la tierra se rompieron. Luego el cielo se inclinó hacia el noroeste, el sol, la luna y las estrellas se movieron; la tierra se hundió en el sureste y los ríos fluyeron hacia el este. Zhuan Xu reinó durante 78 años y murió a los 90 años. Zhuan Xu tuvo muchos descendientes y Qu Yuan era descendiente de Zhuan Xu.
Di Ku
El apellido es Ji, el nombre de pila es Ji, el bisnieto del Emperador Amarillo. El nombre de mi padre es Jijiao y Zhuanxu es su primo. Cuando el emperador Ku estaba en el poder, había muchos talentos y el país estaba bien gobernado. El emperador Ku gobernó durante más de 70 años. Según la leyenda, el emperador Ku nació en un pobre Sang (una rama de Xihai), y su madre nació siguiendo los pasos de un gigante. El emperador Ku era muy inteligente y tenía muchas ganas de aprender. Se hizo famoso cuando tenía doce o trece años.
A la edad de 15 años, ayudó a Zhuanxu, selló un lugar llamado Xin (ahora Shangqiu, Henan) y vivió en Diqiu (ahora Puyang). Ascendió al trono a la edad de 30 años y trasladó la capital a Miyi (al suroeste de la actual). Condado de Yanshi, Henan). Vivió cien años. Después de su muerte, fue enterrado en la montaña Yinye Qiu al sur de Dunqiu en Puyang.
Emperador Yao
Yao Di, de apellido Yin Qi, apodado Fangxun. Debido a que fue enfeudado en la dinastía Tang, lo llamaron "Tang Yao". Debido a su gran respeto, la gente se enamoró del emperador Yao. Es serio y respetuoso, radiante y claro, capaz de unir los corazones de las personas y hacer que todos los grupos étnicos se unan como una sola familia y vivan en armonía. Yao Jianyan comió arroz espeso y bebió sopa de verduras silvestres. Naturalmente, la gente lo ama. Cuando Yao estaba en sus últimos años, los pastores del 12 de abril recomendaron al sucesor del líder militar de la alianza tribal, y todos recomendaron unánimemente a Shun. El emperador Yao casó a sus dos hijas con Shun, hizo una investigación a largo plazo sobre él y finalmente se rindió con confianza.
Emperador Shun
La persona llamada Yao fue llamada "Zhong Hua" debido a sus ojos y pupilas legendarias, y la persona llamada Yu Shun recibió su nombre por su apellido Yu. El padre de Shun era Pian Pian y su hermano menor se llamaba Xiang. Debido a la recomendación de April, Yao le ordenó asumir su puesto de liderazgo (abdicó) y le dio dos hijas como esposas. Los principales hechos de Shun registrados en "Yao Dian" incluyen: ordenar a Houji que plante cientos de granos a tiempo; cavar zanjas para facilitar el riego; dragar ríos para controlar las inundaciones; anunciar cinco castigos y aniquilar a las cuatro familias malvadas; Shun sabe que la gente es buena eligiendo personas capaces. Por ejemplo, Shun nombró a Yu como Yong, a cargo del agua y el suelo; nombró a Yu como Hou Ji, a cargo de la agricultura; le dio un contrato vitalicio a Stuart, a cargo de las cinco religiones principales; fue designado para gestionar los cinco castigos, etc. Cuando Shun era el líder de la alianza, hizo un buen trabajo en todas las tareas y creó una situación en la antigüedad en la que el gobierno estaba bien conectado y la gente era armoniosa. Por lo tanto, Shun se convirtió en el aliado más poderoso en las Llanuras Centrales. Como dice "Registros históricos": "Todas las virtudes del mundo comenzaron con Yu". De hecho, cuando Shun estaba en el poder, el prototipo del aparato estatal ya estaba en funcionamiento. El Zen se sitúa después de la muerte. Registro de registros históricos: el emperador Yao era tan benevolente como el cielo, tan conocedor como un dios, como el sol y tan hermoso como las nubes. Cuando estás cerca, él es como el sol; cuando lo miras desde lejos, es tan brillante como las nubes. Sea rico pero no arrogante, sea noble pero no arrogante. Sombrero amarillo, ropa negra, auto rojo y caballo blanco. "Ser capaz de comprender la moralidad y practicarla ayudará a los nueve grupos étnicos". La familia Ming y la familia He determinaron el calendario, determinaron las cuatro estaciones del año y enseñaron a la gente la temporada agrícola. Se determinan el equinoccio de primavera, el solsticio de verano, el equinoccio de otoño y el solsticio de invierno. Cuando Yao estaba en el poder, el mundo se inundó de agua, que estaba controlada por cañones. Después de nueve años de fracaso, se le pidió a Yu que controlara las inundaciones. Yao instaló un tambor de consejos para permitir que todos en el mundo usaran sus talentos; instaló un árbol de calumnias para permitir que la gente de todo el mundo atacara sus errores. Gobernó el mundo durante cincuenta años y preguntó si había alguien que gobernara el mundo. ¿La gente se ama a sí misma o no? No sé sobre esto, pero no sé sobre esto. Así que apeló a la gente de incógnito, y un anciano golpeó el suelo con comida en la boca, cantando: "Trabaja cuando sale el sol, descansa cuando se pone, cava pozos para beber, ara los campos para comer, las condiciones favorables la ubicación no es nada para mí." Este antiguo poema se llama "Canción de romper la tierra". El emperador Yao inició la abdicación del emperador. Después de reinar durante 70 años, creyó que su hijo Zhu Dan no era una herramienta y decidió seleccionar talentos entre el pueblo. Yao preguntó al líder de los cuatro príncipes: "¿Quién puede asumir la gran responsabilidad del emperador?" El líder de los cuatro príncipes dijo: "Hay un soltero entre la gente. Su nombre es Yu Shun". Visita privada y vino al área de Lishan. Cuando escuchó que Shun estaba arando en el campo, fue al campo. Vi a un hombre joven, alto, ancho, sensible, dedicado a la agricultura, conduciendo un buey negro y un buey amarillo delante del arado. Lo curioso es que este joven nunca azota al ganado, sino que cuelga un recogedor en el eje del arado y lo golpea de vez en cuando para gritar. Cuando Yao llegó al campo, preguntó: "Los cultivadores azotan a los bueyes. ¿Por qué sólo golpean el recogedor y no a los bueyes?" Al ver a un anciano preguntar, Shun juntó las manos y respondió: "Los bueyes trabajan duro para arar". Es muy duro, entonces ¿por qué hay que azotarlos?" Cuando golpeé el recogedor, la vaca negra pensó que había golpeado al revendedor, y el revendedor pensó que había golpeado a la vaca negra, así que todos tiraron del arado con fuerza. . Después de escuchar esto, Yao sintió que este joven era inteligente y amable, y que se preocupaba por el ganado y las personas. Yao y Shun comenzaron un tema en el campo y hablaron sobre algunas cuestiones de gobernar el mundo. Shun era razonable y justo, que no es lo que piensa la gente común. Yao fue nuevamente a Baili y elogió a Shun como un hombre virtuoso. Yao decidió dejar que Shun lo intentara. Yao casó a sus dos hijas con Shun respectivamente, para que ambas hijas pudieran ver su propia virtud. Organice a nueve personas alrededor de Shun y déjeles observar su comportamiento. Poniendo a Shun en las montañas, domó a todos los tigres, leopardos y serpientes venenosas. Shun tenía la cabeza lúcida y no se perdió en las montañas, por lo que salió pronto. Yao primero le pidió a Shun que sirviera como funcionario en Corea. Después de tres años de prueba, le pidió a Shun que adorara a los antepasados de Yao en el Templo de Confucio de Yao, y Yao nombró a Shun emperador.
Tai Ti
Taiyi, también conocido como Taihao, llamado Feng. Según la leyenda, es una serpiente con cabeza humana o un dragón con cabeza humana. Puede ser el líder de un clan con una serpiente o un dragón como tótem y que vive en Chendi (ahora condado de Huaiyang, Henan). Debería ser el antepasado imaginario de las tribus del clan en la cuenca del río Huaihe. Nota: También hay un dicho que dice que Taihao es Fuxi, pero las leyendas de dioses y dioses humanos en la mitología antigua tienen muchas ramas complicadas y muchas son incluso contradictorias. Si este es el caso o no, es difícil sacar una conclusión. Puede consultar la Enciclopedia Baidu de Husi.
Shao Luo
Shaolian, también conocido como Bi, Zhi (también conocido como Oriole), Jin, Ming, es también el nombre de una tribu. Esta tribu utiliza pájaros como tótems, y hay veinticuatro tipos en total, a saber, el pájaro del viento, el pájaro de basalto y el pájaro Wu Qing. Probablemente se trataba de una tribu numerosa formada por veinticuatro clanes. El pueblo Shaoluo es una rama de Dongyi.
Edite la tabla de linaje de los Tres Soberanos y los Cinco Emperadores de este párrafo.
Huang Di (1) - Xiaoxuan, Changyi Xiaoxuan - Gao E - Gao Xin (3) - Fangxun (Yao) (4) Changyi - Laiwen (Zhuanxu) (2) - Qiong Cicada, Jingkang, Juwang , Qiaoniu y Gusou son todos descendientes del Emperador Amarillo.
Editar la información complementaria de este párrafo