Cursos abiertos en universidades de fama mundial
“Uno de los cursos abiertos más populares en prestigiosas escuelas internacionales” volvió a llamar mi atención. Se necesita coraje para tomar este libro. Antes de hacer clic en él y abrirlo, comencé a pelear conmigo mismo, una batalla interna de pensamientos y un juego completo. . . . . .
1. Pensando en la muerte
En la teoría de la autora Shelly Kagan, quiere intentar hacer creer a los lectores que sin alma, la inmortalidad no será algo bueno, y el miedo a la muerte No es un reflejo apropiado de la muerte. La muerte no es particularmente misteriosa. El suicidio puede ser tanto racional como moral en determinadas circunstancias...
Estas opiniones no son comunes para nosotros, por eso también trató de hacerlas. Con estos pensamientos dialécticos en mente, todos ingresan al siguiente contenido.
2. ¿Hay vida después de la muerte?
Según la gente común, la respuesta es definitivamente no.
Desde un punto de vista filosófico, para responder a esta pregunta, también necesitamos saber ¿qué soy yo? ¿Y qué son la muerte y la vida? Si la muerte se define como muerte física, entonces la pregunta que cabe plantearse es si puedo seguir existiendo después de la muerte física. ¿Qué soy exactamente? Una posición se llama dualismo, que sostiene que puedo ser un cuerpo y un alma, y que los dos son independientes. Otra visión, llamada fisicalismo, dice que las personas sólo tienen un cuerpo. Según los dualistas, la muerte es la separación permanente de la mente (el alma inmaterial) del cuerpo porque el cuerpo es destruido. Pero desde la perspectiva de los fisicalistas, no existe el alma y la mente es sólo una función del cerebro. Una vez destruidas las diversas capacidades operativas del cuerpo, la mente también se destruye y la muerte es el fin.
La siguiente pregunta es ¿a quién debemos creer? ¿Existe el alma?
3. Probar la existencia del alma
El alma no puede ser observada, ni por los sentidos externos ni por los internos, por lo que tenemos que utilizar otros métodos para probarla. Si suponemos que un fenómeno no puede ser explicado por los fisicalistas pero sí por los dualistas asumiendo la existencia del alma, entonces habremos demostrado la existencia del alma.
Una nueva pregunta: ¿Debe algo fuera del cuerpo controlar el cuerpo?
Los dualistas dirían que está lejos de ser posible, o incluso concebible, que objetos puramente físicos tengan experiencias y qualia. Sin embargo, los fisicalistas creerán que los conocimientos científicos actuales no pueden explicar este fenómeno, y ¿de dónde viene el libre albedrío de los humanos o de las criaturas?
En los fenómenos sobrenaturales, las personas a menudo mueren después de caerse de la mesa de operaciones, pero luego vuelven a la vida unos minutos o incluso minutos después. Las personas involucradas suelen mencionar que tienen experiencias muy sorprendentes. También hay algunas personas psíquicas cuya alma abandona el cuerpo actual y se va a otro mundo, o al más allá o al más allá. Quizás las personas en la mesa de operaciones no estén muertas, y quizás solo ellos mismos conozcan los trucos del psíquico.
Así que en la explicación del alma, al menos por ahora, no se pueden establecer todos los argumentos a favor del dualismo.
Para ser honesto, leer libros de filosofía es muy agotador. Después de pasar dos o tres páginas, paso varias veces hacia adelante y hacia atrás, porque mi corazón está constantemente comparando, discutiendo y pensando en ideas, pero tengo. Es decir, leí este libro lentamente, pero realmente me metí en él. ¡Es estimulante! !
4. El argumento de Descartes
El argumento de Descartes considera desde una perspectiva puramente filosófica si la mente y el cuerpo pueden existir por separado. Hipótesis, debe ser una hipótesis: Una mañana, me miré al espejo y vi que no tenía cuerpo físico. En el espejo me toqué todo el cuerpo y no tenía sensación de cuerpo físico. En esta hipotética historia, el cuerpo no existe, pero la mente sí.
Según el argumento de Descartes, estas dos cosas son objetos diferentes que pueden existir de forma independiente. La razón es que imaginaste tal escena.
¿No suena un poco a fantasía? ¡Ah, filosofía!
El autor no está de acuerdo con tales argumentos imaginarios. Citó los ejemplos de Morning Star y Chang Geng Star. En el cielo, siempre hay algunos días en un mes en los que encontrarás una estrella muy brillante en el cielo de la mañana, la gente la llama estrella de la mañana, también hay algunos días en los que encontrarás una estrella muy brillante en el cielo; Noche Estrella, la gente la llama Estrella Chang Geng. Según Descartes, los dos astros deben ser objetos independientes y diferentes.
Desde un punto de vista físico y de descubrimiento científico, estas son diferentes manifestaciones de Venus, y esta es la misma estrella.
Por lo tanto, el autor demuestra aquí que no hay base para la existencia independiente de la mente sin el cuerpo, y no puede explicar la existencia independiente del alma.
5. Platón: Sobre la inmortalidad del alma
La razón por la que la gente no puede comprender profundamente el mundo platónico de las ideas es porque nos perturba este mundo bullicioso y ruidoso. Según Sócrates, lo que los filósofos intentan hacer es absolverse de las distracciones causadas por el cuerpo, como el deseo de comida, el deseo de sexo y el enfoque en la felicidad y la tristeza, para poder estar más concentrados, fundamentan los filósofos. Sobre el concepto, lo que espero hacer es ignorar el cuerpo, dejarlo a un lado y separar mi mente y mi cuerpo tanto como sea posible. Por lo tanto, creía que cuando llegara la muerte y el cuerpo y el alma finalmente se separaran, su alma ascendería a este reino sagrado en lugar de ser arrastrada hacia abajo por los deseos del cuerpo.
Por ello, el autor lo analiza desde dos perspectivas dialécticas. Platón quiere demostrar la inmortalidad del alma, pero ninguna evidencia o teoría puede sustentarlo adecuadamente.
6. Identidad personal
El autor destaca que su punto de vista es que el alma no existe, o que las razones para creer que el alma existe no son suficientes.
Un reloj fue desmontado y vuelto a montar por un reparador. ¿Crees que sigue siendo el mismo reloj de antes? Un niño construyó un gran castillo con bloques, pero su madre lo derribó. Luego la madre lo copió según el dibujo original. ¿Crees que sigue siendo el mismo castillo que antes?
En la mente del autor, él cree que el reloj debería ser el mismo reloj, y el castillo ya no es el mismo castillo. Yo siento lo mismo, ¿y tú?
Entonces, ¿cuál será el impacto si se vuelve a montar la carrocería?
Hay un chiste sobre un abogado interrogando a un médico:
Pregunta: Doctor, ¿le tomó el pulso antes de hacer la autopsia? Respuesta: No
Pregunta: ¿Te has tomado la presión arterial? Respuesta: No
Pregunta: ¿Has revisado tu respiración? Respuesta: No
Pregunta: Entonces, cuando comenzaron la autopsia, ¿era posible que el paciente todavía estuviera vivo? Respuesta: Imposible
Pregunta: Doctor, ¿por qué está tan seguro? R: Porque su cerebro está en un frasco sobre mi escritorio
P: Aún así, ¿es posible que el paciente siga vivo? Respuesta: Es posible, puede que viva como abogado en algún lugar.
Es una broma, pero demuestra que todos creemos firmemente que la parte clave del cuerpo es el cerebro. Si se trasplanta el cerebro de otra persona, ¿este cuerpo seguirá siendo el cuerpo original? La respuesta es obviamente no.
La identidad humana significa tener una misma personalidad.
Esta era la primera vez que me interesaba un libro así, pero realmente no podía dejar de leerlo. Me maravilló el riguroso pensamiento lógico del autor y lo explicó de una manera fácil de entender. No es de extrañar que sus cursos sean tan populares. ¡Respeto!
7. Elección entre dos teorías
En el capítulo anterior, el autor presentó tres teorías opuestas sobre la identidad personal. Volvió a afirmar su Desde este punto de vista, no creía en la teoría del alma. Al mismo tiempo, entre la teoría del cuerpo y la teoría de la personalidad, eligió la teoría de la personalidad.
Para demostrar esta teoría, planteó un ejemplo: un científico loco intercambió las personalidades de un hombre y una mujer, y luego preguntó ¿a quién quieres torturar? Tu personalidad está en el cuerpo de otra persona, y si torturas el cuerpo de otra persona, sentirás el dolor. Pero hay una personalidad ajena en tu cuerpo, y cuando tu cuerpo está atormentado, es otra persona la que sufre. Por lo tanto, la mayoría de las personas deberían elegir sus propios cuerpos y las personalidades de otras personas. Jajaja que ejemplo tan interesante, estoy de acuerdo con esta opción! ! ! Por tanto, el autor cree que la personalidad es la más crítica.
Esta teoría no intenta alejar a la gente de las creencias religiosas. Simplemente explica el punto de vista del autor: él cree que la muerte es el resultado final de las personas, el fin de mí y el fin de la personalidad. .
8. La esencia de la muerte
Desde la perspectiva del fisicalismo, ¿qué es exactamente la muerte? Otro tema que queremos discutir es, ¿cuándo moriré?
Un fisicalista general diría que muero cuando mi cuerpo físico comienza a descomponerse y deja de funcionar correctamente. Pero esta afirmación no es lo suficientemente completa.
¿Qué funciones son cruciales a la hora de definir la hora de la muerte? Ya sea que se trate de la muerte cuando el cuerpo deja de funcionar o de la muerte cuando la personalidad deja de funcionar, todo se reduce a si se acepta la teoría de la rueda corporal o la teoría de la personalidad. Según la teoría del cuerpo, basta con que mi cuerpo exista, aunque sea sólo un cadáver. Volviendo al punto comentado por el autor en el capítulo anterior, la clave no es seguir sobreviviendo, sino ¿qué quieres ganar mientras sobrevives? ¿La personalidad sigue funcionando?
Por tanto, si se acepta la teoría de la personalidad, el momento de la muerte debe definirse por funciones de la personalidad más que por funciones físicas.
9. Dos afirmaciones sorprendentes sobre la muerte.
Afirmación sorprendente 1: Todos sabemos que moriremos. Pero algunas personas dicen que nadie cree realmente que vayan a morir. Nadie puede describir el estado de su muerte, porque todos dicen que es un misterio, yo no lo sé y no puedo imaginarlo. Muchas personas realmente no creen que van a morir físicamente, pero aun así compran un seguro de vida, escriben testamentos... y probablemente la mayoría de las personas todavía son conscientes de que van a morir. Quizás la mayoría de nosotros somos en realidad como el Ilich de Tolstoi: admitimos verbalmente que moriremos, pero hasta cierto punto no lo creemos seriamente. Al igual que una persona que tiene un trastorno obsesivo-compulsivo de lavarse las manos, le preguntamos: ¿tienes las manos sucias? Él podría responder que no, por supuesto que no es sucio. Luego volvió al baño y volvió a lavarse las manos. La única explicación para este comportamiento es que realmente creía que tenía las manos sucias, aunque en realidad dijo que no lo estaban.
Afirmación impactante 2: Todos mueren solos. Cuando las personas hacen algo solas, significa que no hay nadie más cerca cuando lo hacen. Pero, de hecho, en muchos casos las personas mueren rodeadas de sus amigos, familiares y seres queridos. Evidentemente, esto no es morir solo. Algunas personas pueden objetar que incluso si estás rodeado de otras personas, morir es algo que haces solo. Para dar un mejor ejemplo, en muchos campos de batalla la gente muere con otras personas, Jones estaba muriendo, pero no solo, Smith también estaba muriendo, justo a su lado. Puede haber un contraargumento de que la muerte no se puede lograr de manera cooperativa como un esfuerzo colaborativo, como en la habitación del hospital o en el campo de batalla. Es cierto que morir juntos es mucho más raro que morir solos, pero no es imposible morir juntos, como en los pactos suicidas: esperan morir en grupo, morir juntos, los amantes mueren juntos, etc.
10. Desventajas de la muerte
¿Cómo puede ser perjudicial la muerte? ¿Qué ocurre? Quizás la muerte no sea un efecto sobre el difunto en sí, sino que sea perjudicial para los vivos. Porque la muerte de un ser querido o de un amigo puede ser muy dolorosa. Pero el autor no lo cree así.
Cree que fundamentalmente lo malo de la muerte es que cuando mueres ya no experimentas las cosas buenas de la vida. La muerte es mala para ti precisamente porque pierdes lo que la vida podría haberte dado antes de morir.
11. Vida Eterna
Si la muerte tiene desventajas, ¿significa que lo mejor es la vida eterna?
Si el envejecimiento que experimentamos se sigue acumulando a medida que envejecemos, no sólo te harás mayor, sino que también te volverás cada vez más frágil e incapaz de cuidar de ti mismo. A medida que te sientes cada vez más incómodo, el envejecimiento se venga de ti y eventualmente te deja aturdido y miserable. Si la vida eterna es así, entonces la muerte es una bendición.
12. El valor de la vida
Los optimistas creen que en una determinada vida práctica, vivir unos años más siempre es algo bueno. Los pesimistas dirían que la muerte nunca llega demasiado pronto para todos nosotros, que nunca vale la pena vivir el próximo período de la vida, que nada es mejor que tener. Los moderados argumentan que para algunos de nosotros, que hemos estado tan devastados, abrumados y torturados por el dolor de la vida, seguir viviendo ya no es una bendición sino un terrible retraso.
13. Otras características de la muerte
La inevitabilidad de la muerte. Estás destinado a morir. Todos somos mortales.
La diferencia en la muerte. Existe una gran brecha entre las personas en cuanto a cuánto tiempo podemos vivir.
La imprevisibilidad de la muerte. No sabes cuánto más te queda de vida.
La muerte está en todas partes. El riesgo de muerte es omnipresente y está en todas partes.
Después de la vida viene la muerte.
14. Vive frente a la muerte.
No ignores la muerte y no la tomes demasiado en serio. Quizás la mejor manera sea adoptar una postura neutral. Tienes prácticas y ocasiones en las que puedes pensar en la muerte, pero dejarlas de lado cuando tengas otras cosas más importantes que hacer.
El miedo, la ira, la precaución, pensar en contramedidas… al final, todos ellos están intentando hacer más valiosa la vida que tenemos. Hay sufrimiento, enfermedad, muerte, dolor en la vida, y hay cosas en la vida que desearíamos tener y, si tenemos la suerte, podemos conseguirlas.
15. Suicidio
Distinguir entre cuestiones racionales y cuestiones morales. Si el suicidio está justificado en determinadas circunstancias, miremos las cuestiones morales.
¿Cómo juzgar si el suicidio es razonable? Haga dos preguntas, primero, cuándo y si hay un momento en que la muerte es realmente mejor, si existe tal situación y si su vida ha llegado al punto en que la vida es peor que la muerte. Si efectivamente es así, y para hacer la segunda pregunta, ¿por qué confías en tu propio criterio y crees que ahora es el momento en que sería mejor morir? ¿Y por qué sería razonable actuar según esta sentencia? Quizás tenga una enfermedad muy grave y sienta un dolor terrible. Tiene dos opciones: cirugía o no cirugía, pero ¿qué decisión es confiable? Este ejemplo es muy similar al suicidio. Suicidarse o no suicidarse, ¿de qué manera se puede acabar con el dolor y qué decisión es confiable?
¿Qué debemos hacer si nos encontramos con alguien suicidándose? Mi sugerencia es que tiene buenas razones para preguntarse: ¿está seguro de que esta persona cumple con todas las limitaciones del principio de consentimiento? Si determinamos que han considerado todos los aspectos, tienen buenas razones y comprenden lo suficiente la situación para tomar esta decisión voluntariamente, entonces el suicidio probablemente esté justificado y no deberíamos impedirlo.
16. Conclusión
Cuando pensamos en la muerte, no debemos pensar en ella como un misterio difícil, difícil de afrontar y extremadamente aterrador. Por el contrario, esta tristeza puede verse compensada por la conciencia de la suerte que tuvimos de al menos haber vivido.
A través de este libro, te invito a considerar la verdad sobre la vida y la muerte. Además, os invito a afrontar la muerte sin miedo ni ilusión. ——¡Todo el libro está terminado!