Interpretación del idioma del paraíso
Zhu Yin Xiuwa Tao Yang
Se originó en un hermoso lugar aislado del mundo y libre de desastres descrito en "Peach Blossom Spring" de Qian.
La explicación originalmente se refiere a un estado ideal de estar aislado de la sociedad real y vivir cómodamente. Posteriormente, también se refirió a un lugar con un ambiente tranquilo y una vida cómoda. Se refiere a un mundo utópico y divorciado de la realidad.
Usado como sujeto, objeto y atributivo; refiriéndose al mundo ideal
Estructura formal
Palabras similares traen bendiciones al cielo y a la tierra.
Por el contrario, la palabra "infierno en la tierra"
Se dice que las palabras que riman se deben a que la gente desperdicia palabras, pánico, atasco de tráfico en Jiangnan, conseguir un hombre, gastar dinero, Hai. Zhong dijo, conviértete en la complicada Jane, que ha estado enferma durante mucho tiempo, no sabe qué decir, solo toca viejas melodías...
Tiempos modernos
Acertijos en el Sky Fairy Pavilion
Epílogo ideal de Tao Yuanming
Turistas de todo el mundo acuden aquí. Frente a esta enorme cortina de agua que caía del cielo, quedaron rodeados por una fina neblina de agua y sintieron el aire fresco de este paraíso. Los turistas tienden a estar inmersos en él y no quieren irse nunca. Texto anónimo del volumen 11 de la escuela primaria "Funeral at the Falls"
Historia idiomática En el primer año de la dinastía Jin del Este, había un hombre en el condado de Wuling que se ganaba la vida pescando. Un día estaba remando por el arroyo y olvidó lo lejos que había llegado. De repente me encontré con un bosque de duraznos en flor con cientos de escalones a ambos lados del arroyo. No hay otros árboles en el medio. Las flores y plantas son brillantes y hermosas, y los pétalos caen uno tras otro. Quedó muy sorprendido por esto. Sigue caminando y quieres llegar al final del bosque.
Al final del bosque de duraznos está el lugar de nacimiento del arroyo. Ves una montaña con un pequeño agujero en la montaña, y parece haber una luz tenue. El pescador se bajó del barco y se metió por el agujero. Al principio, la entrada a la cueva era muy estrecha y solo podía acomodar a una persona. Después de caminar unas pocas docenas de pasos, de repente se hizo más ancho y brillante. Terreno amplio y plano, casas cuidadosamente dispuestas, tierra fértil, hermosos estanques, moreras y bosques de bambú, etc. Los caminos en los campos están enredados y se escuchan los ladridos de gallos y perros. La gente va y viene en los campos, cultivando y trabajando, y la ropa que usan hombres y mujeres es exactamente la misma que la del mundo fuera de Taoyuan. Los ancianos y los niños se veían felices y pasándoselo muy bien.
Cuando vieron al pescador, se sorprendieron y le preguntaron de dónde venía. El pescador respondió detalladamente que (alguien) lo invitó a su casa, preparó vino, mató gallinas y cocinó comida (para entretenerlo). Cuando la gente del pueblo se enteró de que existía tal persona, todos vinieron a preguntar por él. Ellos mismos dijeron que para escapar de las guerras de la dinastía Qin, sus antepasados trajeron a sus esposas, hijos y personas del mismo condado a este lugar aislado y nunca volvieron a salir, por lo que cortaron el contacto con los forasteros. Cuando preguntaron qué dinastía era, ni siquiera conocían la dinastía Han, y mucho menos las dinastías Wei y Jin. El pescador les contó detalladamente todo lo que sabía y todos suspiraron y se arrepintieron. El resto del pueblo invitó al pescador a sus casas y le sirvió vino y arroz. Después de quedarse unos días, el pescador se despidió de los aldeanos. (Al salir) Los aldeanos le dijeron: "No necesitamos contarles a los forasteros sobre nuestra situación aquí".
Después de que el pescador salió, encontró su bote y remó de regreso por el camino por el que vino. marcando por todas partes. Cuando llegué al condado, visité al prefecto y le conté esta experiencia. El prefecto inmediatamente envió a alguien para que lo siguiera y buscara las marcas que había hecho antes. Al final, se perdió y ya no pudo encontrar el camino (a Taoyuan).
Liu Ziji, originario de Nanyang, era un ermitaño de pensamientos nobles. Después de escuchar esto, planeó ir allí felizmente. Pero eso no sucedió. Pronto murió de una enfermedad. Desde entonces, nadie ha explorado (Peach Blossom Spring).
Aquí hay ejemplos de modismos. En este paraíso paradisíaco, está el ajetreo y el bullicio del mundo. Capítulo 3 de la primera parte de "Canción de la juventud" de Yang Mo
Creación de idiomas
A medida que la oscuridad se extiende, figuras una tras otra, puestos, puestos, todo en el mercado. La conmoción creó una escena de mercado nocturno bajo luces tenues, que de repente se convirtió en un paraíso en la sociedad industrial: sin el sonido de las máquinas y el rugido de las chimeneas, sólo los objetos hechos a mano llenaban los pies de los holgazanes.
◎ Cuando abrí la puerta de la habitación 305 del hotel, ya eran las 2:15 pm, puse mi equipaje sobre la mesa, luego tomé un telescopio de alta potencia y miré por la ventana. paisaje paradisíaco de la villa experimental.
◎En semejante entorno, China no puede convertirse en un "paraíso" pacífico.
Sin embargo, en la antigua sociedad caníbal, los malvados gobernantes no permitieron que esta playa, a sólo unos kilómetros de la costa, se convirtiera al cabo de un tiempo en un "paraíso" para el pueblo sufrido, el gobierno y; Los pescadores se enteraron y Yueyue'er también fue arrojado a la noche oscura.
◎Sin embargo, en esta China del "desastre rojo que se extiende", la ciudad S es realmente un paraíso. Aunque sufrieron algunos desastres militares debido a la Guerra de Qilu en los últimos años, fue solo por un corto período de tiempo y las pérdidas no fueron grandes. Es más, ahora está Sun Lianshuai, que está a cargo de cinco provincias y se encuentra en Jinling. Con la bendición de la protección de Lian Shuai, Wang siempre podrá vivir y trabajar en paz y satisfacción.
◎El taller abandonado se convirtió en un "paraíso" para que Shao Qihui estudiara mucho e innovara.
◎El nombre del pueblo y el entorno geográfico recuerdan a la gente la primavera en flor de melocotón de Tao Yuanming;
◎Si bien la intensidad y profundidad de la película están restringidas por la atmósfera realista especial, las emociones puras se convierten en un paraíso lejos del ajetreo y el bullicio que se muestra en la película. Estas películas intentan restar importancia a la complejidad de la situación real y evitar intensificar la contradicción entre la realidad y la naturaleza humana.
Todos utilizan un método narrativo bastante cerrado para contar historias inocentes bastante cerradas sobre la nostalgia, el afecto familiar y el amor. El campo transparente y tranquilo, los coloridos colores del otoño, el rojo invierno y los colores primaverales que cantan y bailan crean deliberadamente una atmósfera poética y pintoresca, llevando a la gente a un mundo artístico puro e ilusorio. En "Mi mamá y papá" de Zhang Yimou, incluso usó los colores del pasado como contraste con el blanco y negro del presente, resaltando el contraste visual entre la inocencia en la imaginación y la palidez en la realidad.
◎Para mantener un rincón limpio, un paraíso y preservar las antiguas tradiciones culturales y costumbres populares de sus antepasados y su tierra natal, heredaron el estilo arquitectónico de las Llanuras Centrales, adaptado a las condiciones locales. y mostró su asombroso ingenio e inteligencia. Ingenioso y creativo, construyó un edificio de tierra mágico parecido a un castillo. El edificio tiene tres círculos: exterior, medio e interior, con salas, salas ancestrales, graneros y pozos, todos superpuestos y magníficos.
Así que los turistas expulsados del creciente torrente de la ciudad se fusionaron gradualmente con todo, en realidad un poco como el paraíso descrito por Tao Yuanming.
◎Cuando las ratas sean erradicadas y eliminadas en todo el mundo, existirá ese "paraíso". Afortunadamente, las ratas de todo el mundo no lo conocen. -6- "La rata cruzó la calle. Todos gritaron".
Parece muy conveniente para los estudiantes. De hecho, las universidades se han convertido en paraísos y torres de marfil aisladas del mundo exterior.
◎En China en la década de 1920, existía una ciudad "ideal". ¿No es realmente “el cielo”? No es de extrañar que el pequeño "Ganso Solitario" que huyó del desierto estuviera "ebrio de todas las cosas" y "tenía una alegría indescriptible en su corazón" tan pronto como puso un pie aquí.
◎ "... ¡Esta pequeña ciudad Furong es realmente un paraíso!", Se jactó Tao Mukan.
En tal ambiente y condiciones, ¿cómo puede haber un “cielo” que trascienda a la sociedad? !
Abogar por este "paraíso" hoy, en los años 1960, es aún más reaccionario y dañino.
Sin embargo, "Early February" intenta hacer creer a la gente que en una sociedad de clases puede haber un "cielo" sin clases y sin lucha de clases. Verás, ¡Furong Town es un espécimen!
◎Si examinamos el hecho de que "principios de primavera en febrero" fabricaron un "paraíso" en relación con la situación actual en el país y en el extranjero, no es difícil ver que esto es un reflejo de la aguda y una compleja lucha de clases en el país y en el extranjero en el campo de la literatura y el arte.
Partes de los símbolos del discurso: sustantivos; nombres de lugares; verbos de enlace; adjetivos; palabras diferenciadoras; expresiones idiomáticas; preprocesamiento de palabras; palabras que no son morfemas;