Conferencia sobre "Uso de habilidades de copla"

Cómo escribir pareados (1) Colección de oraciones

La colección de oraciones consiste en seleccionar oraciones ya hechas de poemas, artículos y otros aspectos que pueden formar contrastes y tener significados coherentes. para formar una pareja. Esto existió en la dinastía Song. Zhou Zizhi de la dinastía Song escribió en su "Charla de poesía Zhupo":

Wang Jinggong compuso una colección de oraciones y obtuvo la frase "La camisa verde de Sima Jiangzhou está mojada. Quería hacer una oración completa". igualarlo, pero no lo logró durante mucho tiempo. Un día, le preguntó a Cai Tianqi: "'Jiangzhou Sima Qingshan está mojado', ¿qué frase se puede corregir?" Tianqi respondió: "¿Por qué no 'los discípulos de Liyuan tienen el pelo blanco y ropa nueva'?" "Jiangzhou Sima Qingshan está mojado", "Shi" proviene de "Pipa Xing" de Bai Juyi, y "Liyuan Disciple Bai Faxin" proviene de "Song of Everlasting Sorrow" de Bai Juyi. Este poema habla sobre la historia de Wang Anshi y Cai Tian, ​​y ​​"Notas varias de Eaves Expo" dice:

"Mengxi Bi Tan" dice que la colección de oraciones comienza con Wang Jinggong, como "El viento todavía está poniendo las flores y los pájaros cantando en la montaña". "Más silencio" y cosas por el estilo en realidad no se originaron en Duke Jing. "Jinyu Shihua" y "Liaohuazhou Xianlu" dicen que hubo colecciones de oraciones a principios de la dinastía Song, y fueron escritas por Shi Manqing en grandes cantidades. Por ejemplo, "Si el cielo tiene sentimientos, el cielo también envejecerá" y "La luna se volverá redonda si no hay odio", que definitivamente no comenzaron con Jing Gong.

Desde la dinastía Song, se pueden encontrar coplas por todas partes.

Los más comunes son poemas, por ejemplo:

El nuevo fantasma está molesto y el viejo fantasma está llorando,

Su vida es incierta.

Este es un pareado de Ji Xiaolan burlándose de los curanderos. El primer pareado es de "Military Chariots" de Du Fu y el segundo pareado es de "Maweiyi" de Li Shangyin.

Soy un loco de Chu y nunca me alejo de las Cinco Montañas en busca de inmortales.

Esta tierra es como la ciudad de Zou y hay muchas dificultades en el mundo; para llegar aquí.

Este pareado fue escrito por Peng Yulin. Las dos frases del primer pareado provienen del poema de Li Bai "Envía a Lu Shi Yu Xuzhou desde lejos al monte Lu". La segunda línea del pareado "La tierra sigue siendo como la ciudad de Zou" proviene del poema "Jinglu sacrifica a Confucio y suspiros" del emperador Xuanzong de la dinastía Tang "Es difícil escalar aquí en todas direcciones" proviene del poema de Du Fu; "Subiendo a la Torre".

Una colección de palabras y frases, como por ejemplo:

La primavera está a punto de terminar y mis pensamientos son infinitos. Deberías reírte de mi cabello que florece temprano.

He hablado demasiado y mis sentimientos no han terminado. ¿A quién le puedo pedir que solucione la cadena?

"La primavera se acerca al crepúsculo y los pensamientos son infinitos", de "Geng Liuzi" de Wen Tingyun; "¿Debería reírme de mi nacimiento prematuro de un cabello hermoso?", de "Niannujiao·Chibi Nostalgic" de Su Shi; "He hablado demasiado, pero mis sentimientos aún no han terminado", proviene de "Shengchazi" de Niu Xiji; "Pregunta quién sabe cómo resolver la cadena" proviene de "Otoño en el Palacio Han y el comienzo de la primavera" de Xin Qiji. ".

Una colección de frases, como por ejemplo:

Los pájaros cantan, las flores son espesas y la nieve se acumula;

Las nubes se mueven con los bambúes, y el la luna fluye con el agua.

Para este pareado, el primer pareado proviene de "Ma She Fu" de Yu Xin, y el segundo pareado proviene de "Night Court Ferrying Wild Geese" de Chen Houzhu.

Una colección de poemas y oraciones (es decir, colecciones de oraciones entre categorías), como:

La vela plateada está ardiendo a lo alto, solo temo que las flores se duerman tarde a las noche;

La cortina de perlas de repente da la vuelta, es como un déjà vu y Yan regresa.

Este pareado elogia las pinturas del pintor moderno Ma Mengrong. El primer pareado es del poema "Begonia" de Han Yu, y el segundo pareado es del poema "Huanxisha" de Yan Shu.

Recopila otros aspectos, como:

Recoger flores por la mañana y por la noche,

Nuevas historias.

Las coplas superior e inferior son los títulos de dos obras de Lu Xun.

Caligrafía y pinturas exquisitamente montadas de celebridades de las dinastías Tang, Song, Yuan y Ming.

Materiales medicinales auténticos de Yunnan, Guizhou, Sichuan, Guangzhou y el sur de China.

Este pareado son dos letreros de tiendas en una ciudad de la dinastía Qing, recopilados por Ji Yun.

Los pareados anteriores están recopilados de múltiples poemas, artículos o diversos aspectos. También hay situaciones en las que se combinan frases en pareados de un mismo poema:

Las montañas son altas y la luna pequeña, y el agua sale.

Ambas coplas de este pareado provienen de "Hou Chibi Fu" de Su Shi.

Si las palabras citadas en el pareado son solo una parte del pareado completo, no pueden contarse como una colección de oraciones. "El sol poniente es tan rojo como los nísperos, y leo sobre los poetas de los viajeros antiguos y modernos. Los pozos están estériles y están inundados de musgo durante miles de años; el agua de manantial es verde y los sauces crecen, tocando los sentimientos de despedida, y los barcos a miles de kilómetros de distancia están anclados en el este y el oeste." Hongdu, una poetisa china Xue Tao de la dinastía Tang. Loquat Gate Lane es su residencia en Chengdu. En este pareado titulado Torre Wangjiang en Chengdu, la frase "El barco está atracado en la puerta de Dongwu Wanli" proviene del "Queju" de Du Fu. No se ha descubierto si "el musgo estéril inundó el pozo de los mil años" es la frase original de cierto poema. Incluso si lo es, solo hay dos oraciones de las seis en todo el pareado. Esto no puede considerarse como una colección de oraciones, y es solo la mitad de una colección de oraciones.

(2) Dehua

El llamado dehua significa transformar ligeramente las oraciones originales de poemas relevantes (incluidos los pareados antiguos) de acuerdo con nuevos significados y luego hacer pareados.

En el poema de Wang Wei "Recordando a los hermanos de Shandong el 9 de septiembre", hay dos líneas: "Soy un extraño en una tierra extranjera, solo, y extraño aún más a mi familia durante las temporadas festivas". Más tarde, la gente lo modificó ligeramente para convertirlo en este pareado para cierta sala gremial de su ciudad natal:

Siendo un extraño en una tierra extranjera,

Cada vez que nos conocemos, nos volvemos más íntimos.

"Independencia" se cambió a "cuerpo", "festival" se cambió a "conocido" y "si" se cambió a "fase". Un cambio así sería muy apropiado para el ayuntamiento de la ciudad natal.

Cuando Shi Zhongyuan, un sacerdote taoísta de las Cinco Dinastías, se escondió en la Roca Qixing en Guilin, tenía un aforismo que decía: "La piedra se presiona contra la madera y la madera se inclina hacia afuera, y el Las flores crecen al revés en el acantilado". Wen Ran, un monje del templo Yongqing en Xuanwumenwaijiaozi Hutong, Beijing durante la dinastía Qing, lo cambió por un pareado escrito en la pared del Salón del Patriarca que decía:

Los brotes de bambú asomaban inclinados desde debajo de la piedra,

Las flores que colgaban de la roca florecían al revés.

"Madera" se cambió por "brote de bambú" debido al bambú. "Colgar" se cambió a "colgar" para mejorar la sensación de bajar. Cambiar "生" por "开" agrega una capa adicional de fragancia. Todos estos cambios se deben al paisaje del templo.

A veces, el propio pareado también puede estar deformado. Un pareado escrito por Xu Wei de la dinastía Ming sobre su librería Ivy incluía "dos habitaciones destartaladas y un hombre con acento sureño". Cuando alguien transfirió el título a una ferretería, se convirtió en:

Tres. habitaciones destartaladas,

Un hombre que ha pasado por un duro trabajo.

La casa de Xu Wei solo tenía dos habitaciones, por eso la llamó “dos habitaciones”; la ferretería tenía tres habitaciones, por eso la llamó “tres”. Xu Wei era calígrafo, pintor, poeta y escritor. También era bueno en Zaju. A menudo contradecía los conceptos tradicionales confucianos, por lo que se llamaba a sí mismo "Southern Tune y Northern Tune".

De los tres versos anteriores, no hay muchas palabras que hayan cambiado, pero son muy importantes. Cada palabra cambiada puede expresar completamente la nueva idea. Si la oración original se cambia más allá del reconocimiento y aún no expresa el nuevo significado, o si aún es inconsistente con la situación que se expresará después del cambio, esto no cumple con los requisitos de la transducción.

Este no es el caso. Alguien escribió este pareado para el maravilloso pico de Changsha:

Largo y fragante, un trozo de tierra limpia en el pasado

Al igual que el jade flotante, este maravilloso pico durará para siempre;

Este pareado se deriva del del templo Jiangxin en Wenzhou. Sólo la palabra "Tai" en el pareado original se cambió por la palabra "Feng". Parece bueno a primera vista, pero después de una cuidadosa consideración. , Encontré algo mal. Debido a que el templo Jiangxin está ubicado en una isla aislada en el río Oujiang, el pareado dice que "parece jade flotante", y el pico Miao es una colina en el sur de la ciudad de Changsha, lo que hace reír y llorar a la gente.

La reducción se puede conseguir aumentando o disminuyendo los trazos de un carácter. Por ejemplo:

El padre es un Jinshi, el hijo es un Jinshi, el padre y el hijo son ambos Jinshi;

La suegra es esposa, la hija La suegra es esposa, y tanto la suegra como la nuera son esposas.

Se dice que este verso fue escrito por una familia oficial para mostrar su poder. Debido a que esta familia siempre hace todo tipo de maldad, alguien en secreto agregó algunos cambios por la noche, y quedó así:

El padre va a la tierra, el hijo va a la tierra, el padre y el hijo ambos van a la tierra;

La suegra pierde a su marido, la nuera pierde a su marido, la suegra y la nuera pierden ambas a sus maridos.

El significado de alardear fue reemplazado por el significado de muerte, y el contenido era completamente diferente al pareado original.

Abandonado por un hombre rico desconocido,

Muchos pacientes ancianos son abandonados.

Este pareado fue escrito por Ji Xiaolan para burlarse de cierto curandero. "Mingcai" y "Gubing" se transponen respectivamente de las palabras "caiming" y "murió debido a una enfermedad" en el poema de Meng Haoran "Si no tienes talento, te rendirás, y si estás enfermo, serás escaso." Después del cambio de "talento" y "riqueza", la sátira sobre la charlatanería es muy amarga.

Pero el método de descontaminación más utilizado sigue siendo la palabra "Zhao". Algunas personas dicen que se cambió el pareado "Suegra" por "La suegra roba, la nuera roba, tanto la suegra como la nuera roban", y sólo "marido "se cambia a "robar". Si este es el caso, entra en la categoría de 斢. Había una vez un hombre rico y tacaño. Un día celebraba el cumpleaños de su madre, pero en la puerta faltaba una copla roja, así que le dijo al contador: "Puedes reescribirme la copla, 'El cielo'. aumenta los años y la gente vive más, y la primavera trae felicidad al universo". Publique estas dos palabras". El contador preguntó cómo cambiar el método. Él dijo: "Cambie la palabra '人' en el primer pareado por 'Madre'.

"El contador volvió a preguntar sobre la segunda línea, y el avaro dijo: "No hay necesidad de preguntar, ¿no son originalmente 'padre' y 'madre' una pareja? "El contador luego publicó un pareado tan divertido:

A medida que pasa el tiempo, la vida de mi madre aumenta, y cuando llega la primavera, la familia de mi padre está llena.

En la superficie, esto El pareado parece ser solo un momento de pensamiento descuidado por parte del avaro, pero de hecho es una obra maestra del narrador para expresar su odio por el hombre rico, utilizando el mismo método de caligrafía que el poema original Cuando las oraciones (incluidos los pareados antiguos). se modifican con nuevos significados, se convierten en imitaciones.

Uno de ellos es mantener el patrón básico y algunas palabras de las antiguas coplas. Hay un "Cupón de Juramento" en "Sonríe Bien", que dice que. cuando cierto funcionario asumió el cargo, colocó una copla en la puerta y dijo:

Si aceptas el dinero por la tarde, el cielo y la tierra te destruirán;

Es como escuchando las palabras del sirviente de Yamen, ladrones y prostitutas.

Más tarde, en las "Notas sobre el Pabellón Kanshan" de Huang Tumi, otro funcionario publicó lo siguiente:

Si lo consigues. un artículo, serás castigado por el cielo y la tierra.

Escucha una cosa, los hombres roban y las mujeres se prostituyen.

Se dice que los dos funcionarios todavía aceptan sobornos, y mucho menos. Habla de ello, pero en lo que respecta a estos dos versos, ambos son del mismo patrón y también conservan el "Cielo y la Tierra". Con palabras como "ladrones y prostitutas". > Mantenga solo el patrón básico del pareado antiguo sin usar el pareado original. El segundo es el pareado de la montaña Lijiang Yulong, que es una imitación del pareado de Kunming Grand View Tower. Dijo:

Las decenas de miles. De millas de río Yangtze fluyen a través del pie. Mirando a lo lejos, es ilimitado e ilimitado. Está conectado con Bashu en el este, Jiaozhi en el sur y Tianzhu en el oeste. el viento es claro, revelando su carne helada y sus huesos de jade. De las nubes de la mañana y la lluvia del atardecer, la niebla y la niebla han desaparecido, dejando solo un muro de plataforma de hierro, media bahía de lago espiritual, rodeado de flores y pájaros; p>

A las doce, la escena está en mi corazón. Camino solo, mirando el sol rojo brillante del amanecer, la niebla azul del mediodía y las estrellas de la noche, a pesar del frío y el calor. Xiao, predicando la virtud y el poder del emperador, la alegría y la tristeza de Yu Ji, mostrando claramente los tres peligros y monumentos, los seis edictos imperiales, los tambores de barco de la dinastía Han Occidental y el patrón básico de los pareados antiguos. sólo se puede ver la sombra del pareado imitado, como el antiguo pareado del Templo de las Flores del Lago Oeste en Hangzhou:

Verde y rojo, hay currucas y golondrinas por todas partes;

Los vientos y las lluvias van y vienen cada año.

Más tarde, Liu Shuping imitó el título del Pabellón Yuyuan Huashen y dijo:

Las flores y hojas son verdes y rojas, Weisi está dedicada a Xiangwei. apoyo, sin mencionar la lluvia, la lluvia, el viento y el viento, está claro y frío

Flatton, platija, gansos, vida tras vida, espero que los amantes se casen y sean felices; día y noche.

p>

Aunque este pareado también contiene "verde esmeralda y rojo", no está en la misma posición que el pareado con el Templo de las Flores. Aunque también hay "lluvia, lluvia, viento y viento" y "mañana y anochecer", no solo está relacionado con el pareado con el Templo de las Flores. No está en la misma posición y el orden de las palabras está invertido. Esto no puede considerarse como la conservación del pareado original. palabras, pero sólo puede verse como la "sombra" del pareado original.

(3) Nuevo El llamado nuevo borrador consiste en escribir el pareado completamente con sus propias palabras. forma común de escribir coplas y no se necesitan ejemplos.

Existe una especie de dístico de palabras que también comenzó en la dinastía Song. El artículo "Palabras y coplas recopiladas" del volumen 6 de "Conocimientos diversos de Lenglu" dice: "Las palabras recopiladas comenzaron con la colección de Dongpo" Gui Gu Lai Ci "". Liang Zhangju la adjuntó después de las palabras recopiladas en "Couplets Cong Hua". De hecho, este tipo de copla debería catalogarse como nueva. Porque en lo que respecta al contenido, fue ideado completamente por el propio autor. La única diferencia es que se especifica un rango de palabras. Por ejemplo, el pareado "Los artesanos taoístas son buenos escribiendo sobre Hualiu, Xiu Ling o Yu Yuan" no se basa en poemas y oraciones ya preparados, sino que simplemente se compone de palabras de Shiguwen. El Stone Drum Script es un gran sello escrito antes de que Qin Shihuang unificara el sistema de escritura, con solo más de 300 caracteres. Es relativamente difícil combinar caracteres de sello en un pareado dentro de este rango. Pero sólo añade una condición adicional. (4) Pregunta única y pregunta combinada

El pareado puede ser una pregunta única de una persona o una pregunta combinada de dos personas.

Una de las preguntas únicas para una persona es expandir el pareado original de otra persona a un nuevo pareado.

El lugar de estudio del templo Wangcheng Shutang en Hunan, donde estudiaron Ouyang Xun, un calígrafo de la dinastía Tang, y su hijo, originalmente tenía este pareado:

La sede de jade de los eruditos,

El salón es una montaña famosa.

El Asiento de Jade hace referencia a la caja de piedra donde estudiaron Ouyang Xun y su hijo. Construir, construir. Este pareado se amplió posteriormente al siguiente:

El asiento de jade descansa sobre Ouyang, y la fragancia de miles de libros se extiende por el universo;

La famosa montaña esconde al príncipe, y el Salón Qianqiu compone el universo.

Este tipo de expansión se realiza dividiendo los dos pareados. Dado que el autor del nuevo pareado y el autor del pareado original sienten reverencia por Ouyang Xun y su hijo, el contenido del nuevo pareado solo enriquece y desarrolla el pareado original.

Para algunas expansiones, el pareado original no se divide y la parte expandida se agrega directamente después del pareado original. En el pasado, un magistrado del condado escribió una vez en la puerta frente a su oficina:

Ama a la gente como a un hijo,

Haz cumplir la ley como una montaña.

Debido a que este magistrado del condado habla de benevolencia, justicia y moralidad, y practica ladrones y prostitutas. La gente vio sus trucos, por lo que agregaron algunas palabras al final para que se convirtiera en un pareado como este:

Ama al pueblo como a un hijo, padres de vacas y ovejas, padres de graneros, y simplemente sírvelo como a un hijo;

La aplicación es como una montaña, los tesoros florecen, los bienes y Se cultivan las riquezas, ¿cómo puede ser ésta la naturaleza de una montaña?

Con esta adición, el significado del primer verso pasa a ser: ¡Qué “amar al pueblo como a un hijo”! ¡El ganado vacuno, las ovejas y los cereales de la gente común son piedad filial para usted, el oficial "padre"! Desde su punto de vista, simplemente están cumpliendo con su deber de hijos. El significado de la segunda línea es: ¿Qué significa "aplicación de la ley como una montaña"? Cada día coleccionas más tesoros y propiedades. ¿Es ésta la naturaleza de la "montaña"? El significado del nuevo verso es completamente opuesto al del verso original. Se ha agregado este pareado:

Amo a la gente como a un hijo, y todo el oro y la plata son mis hijos;

La aplicación de la ley es como una montaña, pero ¿cómo puede una montaña de dinero ¡Sé la montaña que lo respalde!

Esta incorporación es similar a la anterior.

También hay palabras que no son pareadas que se expanden a pareadas. Durante el gobierno del Kuomintang, reprimió al pueblo y a la opinión pública. En aquella época, las casas de té, hoteles y otros lugares de Sichuan solían publicar notas que decían "No hables de asuntos estatales" para evitar causar desgracias. También hay quienes también publican "Cada uno cuida su ropa". Esto se debe a que hay muchos ladrones y los camareros no pueden cuidarlos, por lo que tienen que publicar esto para pedirles a los clientes que presten atención. Alguien tomó como base estas dos notas y las amplió en el siguiente pareado:

Todos miran su ropa, hoy hay pocos señores en el país;

Dejen de hablar de asuntos de Estado , hoy en día hay muchos fantasmas y zorros en el mundo.

Zorro fantasma se refiere al agente del Kuomintang.

También hay casos en los que las frases originales antiguas están vacías según el significado. En la dinastía Qing, Jiangsu Dantu Yaoshi'an estaba dedicado a Hua Tuo. Reparado después del incendio. Li Liweng le pidió a Zhao Zengwang que escribiera un pareado, y Zhao dijo: "Hay un viejo dicho: 'El cráneo del tío Cao es odiado por la eternidad, pero el Dr. Zeng cerró el brazo y lo escuchó por un tiempo. Me pregunto si podrá'. ¿Se puede usar?" Liweng sacudió la cabeza y dijo: "'Lo escuché por un tiempo. Es demasiado irrazonable'. Zhao dijo: "¿Qué pasaría si simplemente quisieras hacerlo?" Li Weng dijo con una sonrisa: "Simplemente Quiero que tu bolígrafo lo haga". Zhao luego escribió un pareado: ¿Cómo puedo abrir mi cabeza? Es solo que los traidores deben ser castigados y quiero eliminar problemas graves en nombre del trueno;

No es necesario afeitarme los brazos, ya que soy un santo que no está enfermo y tengo la suerte de tener la luz restante de la brillante luna.

El primer verso se deriva de "Odio eterno por la cabeza de Cao Cao antes de que fuera cortado", y el segundo verso se deriva de "Zeng Yi cerró el brazo y lo escuchó por un momento". Según "El Romance de los Tres Reinos", Hua Tuo fue asesinado porque planeaba realizar una cirugía cerebral a Cao Cao. También raspó huesos con Guan Yu para tratar veneno y heridas de flecha. La vieja frase y este pareado que hace girar el aire hablan de estas dos cosas.

Generalmente, solo hay dos formas de escribir una pregunta conjunta entre dos personas:

Una es que una persona escribe el pareado superior y la otra persona escribe el segundo pareado. Una noche del verano de 1908, Xiong Henghan, de 14 años, de Taojiang, provincia de Hunan, disfrutaba del aire fresco en el patio. Todos escucharon lo que dijo sobre la información rara en el mundo y asintieron con la cabeza. Sólo un viejo maestro no lo creyó. Escribió un pareado y le pidió a Xiong Henghan que lo confrontara en el tiempo de un paquete de cigarrillos:

Un par de velas probaron tres cajas, brillantes y claras, brillando por todas partes.

Xiong Henghan vio a este viejo maestro alabando al yamen feudal, y después de pensar un rato respondió:

Los cinco continentes están divididos en dos hemisferios, oscuro y oscuro, sin distinción entre ¡Norte, Sur, Este y Oeste!

Este método de vincular preguntas es común en la antigüedad y en la actualidad.

La primera es pasar las palabras de cada persona por turno, añadiéndolas poco a poco hasta que sean las adecuadas.

"Sonreír bien · Correspondiente al viento y la lluvia" y "Continuación de Xi Tan · No cambiar el trabajo del padre" citados en la sección "Niveles avanzados" del capítulo "Técnicas artísticas" de este libro son buenos ejemplos y servirán. No se citará en este momento. Este método de inscripción es bastante interesante y todavía se utiliza ocasionalmente.

2. Requisitos para escribir coplas (1) Cinco elementos esenciales: 1. Debe estar dirigido.

Por ejemplo, si ve un pabellón frente a usted, debe considerarlo desde la perspectiva del pabellón y comprender su situación histórica, su entorno geográfico y sus aspectos destacados y llamativos. características. El largo pareado de la Grand View Tower en Kunming escrito por Sun Yanweng nos ha dado un buen ejemplo. Si estás hablando de un palacio, debes averiguar si está dedicado a héroes o dioses, y qué tiene de especial. "Una barriga grande puede acomodar cosas que son difíciles de tolerar en el mundo; si sonríes, puedes reírte de la gente ridícula del mundo". Este pareado, a primera vista, se puede decir que se trata del Buda Maitreya, porque capta el hecho de que el Buda Maitreya siempre tiene una gran barriga. Estas dos características son la sonrisa. Si escribe sobre una tienda, debe comprender a qué industria pertenece la tienda. "Todos los que vienen aquí son barberos, pero aquí no debería haber ningún rascador". Este pareado expresa la barbería y también capta la personalidad de los barberos. Lo mismo ocurre con la escritura de coplas nupciales, coplas de longevidad y coplas elegíacas. Por ejemplo, los pareados utilizados por Li Dazhao para conquistar a Sun Yat-sen y Jie Zuo para conquistar a Tan Yankai (ver la sección "Precaución") demuestran plenamente su profundo conocimiento de los objetos que están tratando de conquistar y la efectividad. de estos pareados. No es lo que pueden recibir quienes hablan en términos generales. En segundo lugar, la idea debe ser novedosa.

En otras palabras, es necesario ser poco convencional. Si repites cosas que se han dicho miles de veces y has usado palabras antiguas sin ninguna originalidad propia, se llama cliché. Para evitar caer en un cliché, debes determinar el objeto sobre el que estás escribiendo y tener una comprensión más clara del mismo, y luego investigar si otros han dicho algo al respecto, qué dijeron y desde qué aspecto, y luego comenzar con Escribe en palabras que Otros no lo han usado antes. Hay una copla en el trono del Buda Maitreya en el templo Yongquan en Fuzhou, "Llevando una bolsa vacía todos los días" (ver la sección anterior sobre "Confrontación") tiene este comentario: "Jugar a Samadhi es el el llamado texto alegre zen. Los puntos clave son: Esta es la única manera de establecer tal conexión. Cuando hablamos de moralidad, no somos inmunes a los circunloquios, y cuando hablamos de retribución, no somos inmunes a las acusaciones falsas, y ambas cosas. "De ellos no son los principios últimos del budismo. Decir que los hay es decir que es lo mismo que Chen Chen. Por lo tanto, si quieres novedad, tienes que hacerlo". Este comentario lleva a la razón por la cual. El pareado del templo Yongquan en Fuzhou está escrito de esta manera y, de hecho, es una buena idea escribirlo de esta manera. Tiene un efecto novedoso. El mismo título trata sobre las antiguas cuevas de la dinastía Qin en la primavera de flor de durazno de Hunan: "Ocasionalmente escucho palabras chinas pronunciadas por piedras de pelo amarillo y, a veces, nacen nubes blancas en la ropa" y "Se dice que es muy mágico". para ver que cuando se abre la cueva de piedra milenaria, la gente de la ciudad todavía está arando campos y cavando pozos, lee el presente y el pasado, y escucha El gallo dorado se despierta en medio del; La noche y el ascenso y caída de las dinastías Qin y Han regresan al agua que fluye de las flores de durazno". La idea es completamente diferente. Respecto a la presencia o ausencia de "Utopía", la primera expresa afirmación, mientras que la segunda expresa negativa. También se dice que Peach Blossom Spring es un lugar al que los antiguos se apegaban, "pero es Wulingyu quien regresa de la entrada de la cueva y mantiene ocupados a los turistas tanto antiguos como modernos. Quiere encontrar a Peng Zezai y pregunta dónde. el campo está, pero las flores de durazno y el agua que fluye todavía están allí". Esto es lo mismo que "se dice que es un hada". Un par, pero el ángulo es diferente. Esto es en términos de un lugar. La misma historia habla de las hazañas heroicas de Guan Yunchang: "Un caballo mata a Yanliang y todos los héroes de Hebei se asustan; cuando se encuentra con Lu Su con una sola espada, todas las celebridades del sur del río Yangtze inclinan la cabeza". y habla de dos cosas que hizo en Xuzhou y Jingzhou "¿Cómo puedes evitar sospechas sosteniendo una vela, Si Ye? Todo su corazón está en la dinastía Han; su hermosa apariencia no es una recompensa por su virtud, y su vista no lo es; Ya no está bien en este momento." También habló de dos incidentes en su camino de Xuzhou a Xuchang y durante la Batalla de Chibi. La misma evaluación de Guan Yu decía: "No ha existido tal cosa en la historia durante miles de años. El gran sabio Wenxuan fue sucedido por el gran sabio Wenxuan, y el gran sabio Wu Muguzhong fue ascendido a continuación. Su majestad dura para siempre. Él "Es el modelo de Yilun en la antigüedad. El lugar está a cientos de millas de distancia, conectado con la antigua dinastía Han en el oeste". "Feng, conectado con la antigua base de Yiyang en el este, tiene una atmósfera heroica, al igual que el. soldados y caballos que pasaron la montaña". Se dice que entre las figuras chinas durante miles de años, aparte de Confucio (Wenxuan) y Yue Fei (Wu Mu), el único es Guan Yu; y el "caballo" Yan Liang fue decapitado, sus tropas fueron encarceladas y los tres ejércitos fueron reprimidos con fuerza poderosa. Su título era Tinghou Gong Buyi; Xuzhou se rindió a Mengde, y Nanjun perdió a Sun Quan. Su cabeza viajó miles de millas y la vergüenza de ser nombrado el Grande. El emperador es difícil de borrar." Se dice que tiene ambos imborrables. Aunque ha logrado grandes logros, también ha cometido errores muy graves. Se trata nuevamente de un personaje. Ya sea que hablen de un lugar o de un personaje, estos versos hacen que la gente se sienta novedosa debido a sus diferentes perspectivas.

Es cierto que los ángulos principales de lugares o personajes que han sido inscritos por muchos maestros han sido ocupados, por lo que no es fácil hacerlos únicos. Sin embargo, las diferencias en los tiempos y las personas a menudo hacen que las personas tengan diferentes comprensiones y sentimientos sobre lo mismo. Siempre que se observe con atención y se busque deliberadamente, también se puede lograr la novedad. Uno de los ejemplos del propio Zhao Zengwang en la "Colección de coplas de Jiangnan Zhao" puede ilustrar este punto. Dijo: "Chen Zhubei Diocui (Fengzao) vino a Jinling con una prostituta llamada Mingxian. Dio un verso que decía: 'La luna brillante es como una noche de tres caminos, y el inmortal a menudo vive junto a las cinco nubes'. La colección de oraciones es perfecta. Pruébala. Invitando a Yu a su habitación, Tan pidió un regalo. La prostituta sacó el papel coral y pidió una carta. "La luna brillante es la misma que las tres". camino nocturno". Chen Yi dijo: "¿Cómo puedo escribir el viejo pareado?" "¿Cómo te atreves a ser tan grosero cuando me encuentras a primera vista?" La siguiente frase del libro dice: "Las Cinco Torres se ven por el primera vez en Xiantai". Chen se rió y dijo que el emperador Han Wen no había vuelto a ver a Jia Sheng en mucho tiempo. Con una persona como título, la palabra "Mingxian" debería estar incrustada al comienzo del pareado, y Chen ya Tiene primero la copla, que no es vulgar. Si Zhao lo vuelve a hacer, naturalmente será más difícil. Sin embargo, aunque Zhao retuvo por completo la primera oración de Chen Lian, solo cambió cinco caracteres en la segunda oración, que está llena de nuevas ideas. Esto también puede darnos algo de inspiración. En el pareado del título de Zhao, también podemos ver lo importante que es tener ideas novedosas y usar la imaginación. Ya sea que tu imaginación sea fuerte o no, a veces la calidad de los versos que escribes es muy obvia. La "Colección Jianhu" registra: "Ming Taizu tuvo suerte de estar en Ma Yuan. Yongle (Chengzu Zhu Di) y Jianwen (Huidi Zhu Yunwen) sirvieron a Taizu juntos. (Taizu) escribió una frase: 'El viento sopla mil líneas desde el cola de caballo.' Jianwen dijo: "La lluvia cae sobre la lana", Taizu estaba disgustado. "El sol brilla sobre las escamas de un dragón y hay mucho oro en ellas". Pero comparando ambas, la belleza y la fealdad de la imagen son bastante diferentes. Este es el resultado de sus diferentes imaginaciones. Ante esto, debemos prestar atención a cultivar nuestra imaginación. En tercer lugar, debemos reflejar el espíritu de los tiempos.

El espíritu de la época hace referencia a la perspectiva ideológica de una época. Diferentes épocas tienen diferentes perspectivas ideológicas. El confucianismo, el budismo y el taoísmo en la sociedad feudal, las ideas democráticas del período antiimperialista y antifeudal, y el espíritu y las tendencias morales socialistas desde la fundación de la República Popular China tuvieron un impacto en los autores que vivieron en En estas épocas, y en los versos que escribieron, no puede dejar de reflejarse. "Dios habla cosas buenas y desciende a la tierra para enviar bendiciones", que está escrito para buscar la bendición del Dios de la Cocina, y contiene un fuerte color de superstición feudal "El pequeño edificio me permite estar tranquilo, y la tierra; está ocupado por los demás", que está escrito sobre el ermitaño, mostrando la preocupación por el mundo. La actitud indiferente hacia la vida promueve la filosofía de tranquilidad e inacción de Lao-Zhuang, "Tres pájaros dañan a las personas, los cuervos y las avutardas, y un grupo de ciervos traidores, ciervos y gallos". Las palabras que criticaron a los tres traidores Lu Zongyu, Zhang Zongxiang y Cao Rulin durante el Movimiento 4 de Mayo están llenas de Ha despertado la indignación nacional del pueblo chino; "Los templos han sido hechos de nieve durante muchos años, y el corazón es como una pastilla hasta la muerte", escriben los maestros revolucionarios de hoy, expresando su infinita lealtad a la causa de la educación. Todos estos versos están impresos con el espíritu de la época. Los antiguos decían: "Aunque los versos son fragmentos cortos de texto, son como oraciones cortas, o están tomados de varios cuerpos, o están tomados de varias cosas. Son una mezcla de solemnidad y humor, y las palabras de aliento y el castigo se mezclan." Cuando hacemos coplas hoy, debemos consciente y plenamente Para reflejar las cosas revolucionarias, progresistas y nobles de nuestra época, incluso si son entretenidas, deben ser saludables y positivas, y oponerse resueltamente a la vulgaridad y el mal gusto. . Cuarto, las palabras de amor deben ser apropiadas.

Apropiado, justo. El Sr. Ma Zihua dijo en el artículo "Couplet Talk": quienes elogian a los héroes deben ser "serios", quienes critican al personal deben ser "dignos", quienes pasan el rato en el interior deben ser "elegantes", quienes dan a los amigos deben ser "elegantes". "exquisito", y quienes expresan opiniones deben ser "elegantes". "El recuerdo del difunto debe ser "triste" y la descripción del paisaje debe ser "hermosa". En general, esto es correcto. Pero cuando se trata de objetos concretos, depende de la situación. Después de la muerte de Yuan Shikai, Huang Xing escribió este pareado elegíaco: "Parece que ha sido un héroe en el mundo durante más de 40 años. De repente se volvió ambicioso, pretendió tener una buena reputación y persiguió sus propios objetivos. De hecho, Quería imitar a Yuan Gongli; tenía ochenta y tres años. El emperador de la casa japonesa está triste y de corta duración, pero está feliz por un tiempo. Comparado con el proverbio, es peor que Guo Yanwei. También escribió este verso elegíaco: "¿La República de China y la República de China hicieron las paces por error? Después de cien generaciones, será juzgada como una prisión. ¿La constitución del rey está traicionando al emperador? ¿Está mal la constitución del emperador?

"Preparación para la Seguridad" se refiere a la Preparación para el Consejo de Seguridad, una organización iniciada por el hijo de Yuan Shikai, Yuan Keding, en agosto de 1915 bajo las instrucciones de Yang Du y otros para abogar por el establecimiento de una monarquía constitucional y hacer sonar el gong para que Yuan Shikai se convierta en Emperador Yuan Gongtou, también conocido como Yuan Shu, se proclamó emperador en el condado de Shouxian, provincia de Anhui, al final de la dinastía Han del Este. La vida extravagante y lujuriosa fue arruinada por Cao Cao y Guo Yanwei, también conocido como Guo Wei. Permaneció en Yecheng durante la última dinastía Han. En 951 d.C., el emperador Yin fue asesinado y la emperatriz viuda Guo fue depuesta y se estableció como emperador en Chanzhou (hoy dinastía Han al sur del condado de Qingfeng, Henan). La abdicación del emperador Xuantong por parte de Shikai en la última dinastía Zhou, pero los métodos de Yuan Shikai fueron más astutos. El comportamiento despreciable de Yang Du tenía como objetivo refutar las palabras de Yuan Shikai antes de su muerte: "Yang Du me engañó. ¿Por qué el dístico elegíaco también expresó?". ¿Crítica y refutación? ¿Porque Yuan Shikai era una mala persona y su muerte fue un crimen? Las cosas que agradan a los corazones de las personas no son dignas de simpatía, y Huang Xing y Yang Du tienen algunos casos públicos sin resolver con él, por lo que se escriben los dos versos elegíacos. De esta manera, lo cual es razonable y razonable, y es consistente con la situación de Yuan Shikai y la identidad e identidad de sus colaboradores. Aunque la emoción no es "sentimental", es apropiado si elogian a Yuan Kai en contra de su voluntad y expresan sus condolencias. para la muerte de Yuan Shikai, no será apropiado.

Se debe seguir el estilo del pareado. La situación en los últimos años es que la gente generalmente le presta más atención. expresando el espíritu de la época, pero las características de los pareados generalmente se ignoran. No se puede dejar de decir que es algo defectuoso para el uso diario, especialmente para el uso general en fábricas y áreas rurales, no hay necesidad de ser exigente en términos de equilibrio. , pero esto no significa que no sea necesario ser artístico, porque el llamado "no es necesario ser exigente" es completamente por necesidad. De lo contrario, deberías pedirlo, si eres simplemente una "persona inferior". "Y simplemente haga propaganda, el efecto será imaginable. Los versos no son difíciles de tejer hábilmente pero sí de ser naturales, no es difícil ser relevante pero sí difícil de separar, no importa qué tipo de versos se escriban, "es necesario". estar unidos en espíritu, nunca irse, usar pensamientos claros, usar plumas claras, usar alusiones en las palabras y seguir los tiempos antiguos. Sólo cuando te transformas puedes ser llamado un maestro ". Sin duda, es beneficioso para Considera este pasaje como un requisito para nosotros en el arte y trabaja duro para mejorar nuestro ámbito creativo en consecuencia.