¿A qué se refieren exactamente los Tres Principios del Pueblo? y explicar.
(1) El nacionalismo se opone a la opresión nacional y al gobierno de la aristocracia manchú. La nación china busca su propia liberación y se opone a la agresión imperialista. Todos los grupos étnicos en China son iguales.
(2). ) La doctrina de los derechos civiles derroca la monarquía autocrática y establece un gobierno nacional. Todos los ciudadanos son iguales y los derechos civiles son disfrutados por la gente común. Los individuos y grupos que verdaderamente se oponen al imperialismo tienen derecho a todas las libertades y derechos
(3). ) Los principios de subsistencia del pueblo igualan los derechos sobre la tierra y controlan el capital
Uno de los principales contenidos del nacionalismo es "antimanchú". "Expulsar a los tártaros y restaurar China" siempre ha sido el grito de batalla de los demócratas revolucionarios burgueses a finales de la dinastía Qing. Esto no se debía sólo a que la dinastía Qing era un régimen autocrático feudal "dominado" por nobles manchúes, sino también a que se había convertido en una "corte extranjera". Por eso el eslogan "antimanchú" tiene un amplio significado movilizador. Evitar el destino de que China sea dividida y comunista y luchar por la independencia y la liberación nacional es otro contenido principal del nacionalismo. En un artículo publicado en Minbao, Sun Yat-sen enumeró "forzado por países extranjeros" y "remanente por especies extrañas" como las razones básicas por las que el nacionalismo "no puede retrasarse ni por un momento". "No hay manera de salvar a los moribundos sin revolución", y la revolución debe "derrocar primero al gobierno manchú". Aquí es donde radica la importancia de la oposición del nacionalismo a la opresión imperialista.
La democracia es el núcleo de los Tres Principios del Pueblo. Refleja otra contradicción importante en la sociedad china moderna, es decir, la contradicción entre el feudalismo y las masas populares. El contenido básico de los derechos civiles es: exponer y criticar el despotismo feudal, señalando que el sistema social y político feudal priva de los derechos humanos y, por lo tanto, no es en modo alguno "soportable para ciudadanos iguales"; "revolución nacional" y sustituirla por la democracia y el sistema "democrático y constitucional", pondremos fin al grave estado del "veneno de mil años de autocracia que no ha sido curado". En línea con esta "reforma" del "sistema estatal", la planificación del sistema político también constituye una parte importante de los derechos civiles.
El Principio de Medios de Vida del Pueblo es el programa de "revolución social" de Sun Yat-sen. El problema que espera resolver es la modernización de China, es decir, desarrollar una economía capitalista y hacer que China sea rica y poderosa a partir de la pobreza y la debilidad; También incluye cuidar las vidas de los trabajadores y el contenido del bienestar, así como una crítica de las úlceras socioeconómicas del capitalismo y la resultante “simpatía por el socialismo”. Sun Yat-sen atribuyó el contenido principal de la doctrina de los medios de vida del pueblo a las dos cuestiones principales: la tierra y el capital. "Igualdad de derechos sobre la tierra": "tierras de propiedad estatal" es el plan territorial de Sun Yat-sen. El contenido principal es "Debemos mejorar la organización social y económica y determinar el precio de la tierra en el mundo. El valor existente de la tierra seguirá perteneciendo al propietario original, y el valor incrementado de las mejoras sociales y el progreso después de la revolución pertenecerá a el país y ser disfrutado por la gente". Sun Yat-sen creía que la aplicación de este plan podría impedir el monopolio y enriquecer "al público", promoviendo así el "desarrollo social". Sobre la cuestión del capital, Sun Yat-sen confirmó que "el industrialismo es necesario para China". Él cree que la modernización de China es una tendencia inevitable en la historia, y el libro "Plan Industrial" es el gran plan para el desarrollo social y económico. Atribuyó la forma de desarrollar la economía social al "control del capital" y al desarrollo del "socialismo de Estado", es decir, "grandes industrias" (como los ferrocarriles, la electricidad y la conservación del agua, etc.) que "no pueden dejarse en manos de los individuos y tienen "de carácter exclusivo" son "todos de propiedad estatal", porque con ello no sólo se puede "evitar los abusos del monopolio capitalista", sino también "combinar los recursos de todo el país". El Principio de Medios de Vida del Pueblo es esencialmente un plan para desarrollar el capitalismo al máximo, aunque está teñido de socialismo subjetivo.