Arquitectura del templo con tres iglesias
Las tres iglesias son edificios individuales, orientados al sur, de planta cuadrada, de pequeña escala y de tres tramos anchos y profundos. La forma del techo es que dos capas de aleros descansan en la cima de la montaña, dos capas salen volando y una capa no emite polvo volador. Los pasillos, las columnas de piedra de los pasillos y los soportes del piso inferior están hechos de anís. En el cuarto piso están suspendidos de una sola vez y la superficie del piano está muy vertical. Después de girar dos veces el arco de gladiador del piso superior, se coloca una viga en ángulo de 45 grados en la parte superior, y luego se colocan oro y correas doradas sobre ella, y se terminan la cabeza y la cola. El tejado está pavimentado con placas de tubos de colores y tejas cerámicas. Todo el edificio tiene cuatro columnas en las esquinas, construidas sobre una plataforma de piedra, de 13,5 m de largo, 11,9 m de ancho y 1,4 m de alto, sin base de columna. Frente a la plataforma de piedra, hay una inscripción "Reconstrucción de la plataforma de piedra para las limosnas de Yuan Shijie", pero no hay ningún registro cronológico. Las Tres Iglesias de Zibo están ubicadas al pie sur de la montaña Sanfo, a 300 metros al norte de la aldea Xishi, municipio de Ezhuang, distrito de Zichuan, ciudad de Zibo. La autopista Hong'e lo atraviesa en el lado sur y es el complejo de templos más grande en la zona montañosa oriental de Zichuan. Combina budismo, confucianismo y taoísmo, de ahí el nombre de Tres Religiones.
Este complejo de templos tiene una larga historia. Según lo descubierto, la estela fue reconstruida en el quinto año de Yuanfeng (1082 d.C.) por el emperador Shenzong de la dinastía Song. Fue construida en la dinastía Tang y pasó a llamarse Tang San cuando fue reconstruida en la dinastía Song. En el templo, hay inscripciones reconstruidas en el año 33 de Wanli en la dinastía Ming (1605 d. C.), el año 65438+07 de Qianlong en la dinastía Qing (1752 d. C.) y el año 24 de Guangxu (1898 d. C.). Durante la Revolución Cultural, especialmente debido a la construcción de la autopista Hong'e, el Pabellón Wenchang, el Pabellón Wanxian, Zhaitang, el Salón Guanyin, el Salón Taishan, el Salón del Horno, el Salón de Piedra del Doctor, la Torre de la Campana y el Tambor, etc. en el complejo del templo. todos quedaron dañados.
En 2002, había tres grupos de edificios: Shanxia, Banya y Shanxia. Grupo Shanxia: este grupo de edificios está ubicado de 1 a 2 metros al norte de la carretera, de este a oeste, son el Pabellón Chunyang, el Salón Yujing Jinque, el Salón Xianlin y el Salón Buda. La religión es principalmente el taoísmo. Formación Banya: en un patio de unos 20 metros de largo y 5 metros de ancho en la ladera noreste de la Formación Shanxia. Construidos contra la montaña, se encuentran el Salón del Bodhisattva Ksitigarbha y el Salón del Maestro Bai. Las estructuras de ladrillo y madera son todas habitaciones individuales. Grupo de Montañas: Subiendo desde el Grupo Banya, el edificio en el noreste es el grupo de montañas, llamado Yuhuangding, que es un patio de 20 metros de ancho cada uno. La puerta de la montaña mira al este. El lado oeste del patio delantero es el Salón Lingguan, y el salón principal en el patio trasero es el Salón Huangyu. Es una estructura de mampostería sin vigas. Hay pasillos laterales en los lados este y oeste del patio, con estructuras de ladrillo y madera. En 2002, se construyó una nueva torre en el lado noreste de la montaña. Puedes ver el aspecto y la silueta de la torre al pie de la montaña. Las Tres Iglesias del condado de Zezhou, también conocidas como Las Tres Iglesias de Lizhai, están ubicadas en la aldea de Qijiao, municipio de Lizhai, condado de Zezhou. Es una unidad municipal de protección de reliquias culturales. Según la investigación sobre las cinco tallas de piedra existentes de las tres iglesias, las tres iglesias fueron construidas en el año 15 de Jiajing en la dinastía Ming. Fueron construidas muchas veces durante los períodos Kangxi, Gansu y Daoguang de la dinastía Qing antes. alcanzado su escala actual. El tráfico en Saná mira hacia el sur. Tan pronto como se entra al patio, hay edificios de danza, pabellones y tres templos en el eje central, con seis salas a ambos lados. Las tres habitaciones tienen entre 8 y 8 metros de ancho y las cuatro vigas tienen entre 5 y 2 metros de profundidad. El estribo del antiguo puente mide 1,3 metros y el área de construcción es de 65 metros cuadrados. El techo de la sala es de una sola viga con cinco escalones de arcos de formas especiales dobles volteados hacia arriba y dobles elevados. Las bases de los pilares están apiladas, los gorriones están lujosamente decorados y están tallados en peonías, dragones y fénix. El piso superior de la pista de baile tiene tres salas de ancho y se utiliza para actuaciones. Está dividido en un patio delantero y un patio trasero. Los dougongs se distribuyen en los capiteles de los pilares que componen la casa, con coloridos descensores dobles y una sola viga apoyada en la cima de la montaña. Los tipos de ópera, las compañías de teatro y las inscripciones de los actores de Taiwán son materiales históricos importantes para estudiar el drama Shangdang. Toda la iglesia tiene una forma cuidada y una escala grande.
Estas tres iglesias conmemoran a los fundadores del confucianismo, el budismo y el taoísmo. Ahora es una unidad provincial de protección de reliquias culturales. Las Tres Iglesias de Qingdao: Ubicadas frente a la Pagoda Liuhuabo Laojun en el distrito de Huangdao, ciudad de Qingdao, fueron construidas en la dinastía Ming. Cada año, el octavo día del cuarto mes lunar, se celebra una feria en el templo. Este templo fue construido en la dinastía Ming. Fue reconstruido una vez durante el período Guangxu de la dinastía Qing.
Las tres iglesias están orientadas al sur y se dividen en patios superior e inferior. Hay tres templos en el patio superior, dedicados a los fundadores del budismo, el taoísmo y el confucianismo. Hay cuatro salas en el este, que se utilizan para enviar a la Reina, el Rey Buey y Caballo, el Rey Dragón y el Rey Monje (Príncipe Qing y Sengqin) respectivamente; hay cuatro salas en el oeste, a saber, Hu Santai, Valle de los Tres Emperadores, Guandi y Hailichunshen. Hay cuatro habitaciones en el ala este y oeste en el patio inferior. La habitación del ala oeste es el dormitorio taoísta y la habitación del ala este es el dormitorio de peregrinos. Tianmiao 80 acres y Miaoshan 20 acres se construyeron con donaciones de las aldeas de Daxie y Fajiazhuang. Hay un sacerdote taoísta que lo preside durante todo el año. El último sacerdote taoísta tiene el apellido común de Wang y un nombre budista desconocido.
Después de la liberación, los sacerdotes taoístas regresaron al mundo secular. En 1958, las masas demolieron los ladrillos del templo para fabricar acero, y la montaña del templo Tianmiao se distribuyó entre los agricultores pobres de las aldeas cercanas para que cultivaran. La Tercera Iglesia de la ciudad de Pianjia, ciudad de Laiwu, provincia de Shandong, está ubicada a 100 metros al sur de la ciudad de Pianjia, calle Zhangjiawa, distrito de Laicheng, ciudad de Laiwu (ahora conectada a la ciudad).
Según la inscripción en la esquina suroeste de las "Tres Iglesias" de la dinastía Ming, el antiguo edificio original de las "Tres Iglesias", comúnmente conocido como el "Salón de Buda", fue fundado por los aldeanos. Dirigido por la ciudad de Pianjia en las dinastías Wu y Zhou de la dinastía Tang (684 d.C.), llamado "Templo Xinglong". Al final de la dinastía Yuan y principios de la dinastía Ming, los aldeanos de otros lugares se mudaron uno tras otro a la ciudad de Pianjia y sus alrededores. Para evitar la guerra y garantizar la paz, se construyó el Templo Guandi. Durante el período Wanli de la dinastía Ming, se construyeron estatuas de Laozi y Confucio en el "Salón de Buda". Con la prosperidad de las tres religiones, el "Salón Budista" pasó a llamarse "Salón Budista de las Tres Religiones". En el año quincuagésimo cuarto del reinado de Qianlong en la dinastía Qing (1789 d. C.), la inscripción "Reconstrucción del Salón de los Nueve Santos" en la esquina sureste del Templo Xinglong registra: "Tesoro de la Verdad (Tesoro Verdadero de Pianjia), Templo Xinglong, el antiguo El nombre es 'Salón Budista Sanshengtang'". En el segundo año de Jiaqing en la dinastía Qing (1797 d.C.), se construyó el Pabellón Wenchang en la esquina noreste. Al final de la dinastía Qing, se reconstruyó el campanario, se fundió la campana dorada y se construyeron el templo de la abuela Taishan, el templo Tu Tu Gong y el escenario. Hay un bosque de monjes en la esquina suroeste de "Tres Salas", con varias instituciones de administración del templo, como una sala de agua y un comedor. Aquí es donde los monjes y taoístas administran la iglesia.
En este punto, el grupo de construcción de templos de las "tres iglesias" ha formado un centro de actividades de "tres religiones en una". A finales de la dinastía Qing, pasó a llamarse "Tres Salas". Continuó en el año 16 de la República de China (1927 d.C.). Las "Tres Iglesias" de la ciudad de Pianjia están hechas de mampostería. Las cuatro esquinas de la pared del edificio de la iglesia están hechas de ladrillos negros y las cuatro paredes están hechas de sillar blanco producido en Dongling, ciudad de Pianjia. Hay tejas verdes en el techo de la sala y dos dragones rodando sobre sus espinas. Las cuatro esquinas de la iglesia son puntiagudas y la estructura es simétrica y exquisita. La forma es sencilla y elegante, alta y majestuosa. Los muros carmesí del templo, de 3,5 metros de altura, protegen las "tres iglesias". Toda la iglesia pertenece a la dinastía Ming y a edificios de imitación de la dinastía Ming, con una superficie total de más de siete acres.
La ciudad de Pianjia fue una vez las "Tres Iglesias". Cada año, el día 18 del cuarto mes lunar, en lugar del día 28 del tercer mes, la feria del templo dura de tres a diez días. Los aldeanos de todo el mundo van a las ferias de los templos para ver obras de teatro, comerciar, quemar incienso y orar por el buen tiempo y las buenas cosechas. La feria del templo y la ciudad de Pianjia se complementan en San y Bawei. Los peregrinos se reúnen durante todo el año y el evento no tiene precedentes. Su reputación se extendió por todas partes y ha sido piadoso y puro durante miles de años.
En las décadas de 1920 y 1930, los trabajadores clandestinos de nuestro partido utilizaron las iglesias como centros de actividades, impartieron clases de estudio, capacitaron y desarrollaron a miembros del partido y la columna vertebral revolucionaria, los pusieron en el camino revolucionario y cultivaron a muchas figuras destacadas de la historia. Un hombre de elevados ideales, famoso y ampliamente elogiado en nuestro país.
Las reliquias culturales de las "Tres Salas" originales de la ciudad de Pianjia fueron destruidas durante la República de China durante el movimiento siderúrgico de la década de 1960, todos los edificios fueron demolidos y todo el complejo de edificios desapareció. En el antiguo sitio se construyeron el taller secundario de la brigada de la ciudad de Pianjia y la escuela primaria de la ciudad de Pianjia. Sin embargo, cada año, el 28 de marzo, los aldeanos cercanos todavía queman incienso y adoran a Buda en el sitio original. Se ha convertido en un hábito orar por la seguridad y la estabilidad social de la gente.
Bienvenidos a la próspera era de reforma y apertura, el gobierno y el pueblo son armoniosos y todas las industrias son prósperas. Con el fin de llevar adelante la antigua cultura china, reproducir el patrimonio cultural tradicional, conmemorar la tierra que cultivó talentos para el país y satisfacer los deseos de los aldeanos, los aldeanos de la ciudad de Piianjia y sus alrededores partieron de sus propios deseos y reclutaron activamente talentos y eruditos sean los primeros en hacer donaciones, llevar adelante el pasado y abrir el futuro, y reconstruir las "Tres Salas" en fases en el sitio original de la ciudad de Pianjia. La construcción comenzó en julio de 2006 y se reconstruyeron el "Salón de Buda", el "Templo de la abuela Taishan" y el "Templo Guandi". Para enriquecer los medios de vida de las personas, beneficiar a la sociedad, proteger la seguridad del país y del pueblo y construir una sociedad armoniosa. La Tercera Iglesia en el condado de Huaxian, provincia de Henan, está ubicada en el sur del condado de Huaxian, ciudad de Anyang, provincia de Henan. Es un famoso lugar sagrado para el budismo, el taoísmo y el confucianismo en las Llanuras Centrales. Conserva el entorno de vida original de las Llanuras Centrales y tiene una historia de casi 500 años.
Este lugar está ubicado en la antigua carretera original del río Amarillo, a casi 100 metros del antiguo terraplén del río Amarillo. Es un buen lugar para que los adoradores de Mo canten y hablen sobre la naturaleza.
En la actualidad, hay una sala principal, salas laterales este y oeste, una sala de cartas, el Templo del Rey Dragón, el Templo Li Shizhen, el Templo Guanyin y el Templo Wangdi. En 2007, la aldea invirtió voluntariamente más de 800.000 yuanes para reparar el monumento, que es una encarnación concreta del concepto de la aldea Tangsan de combinar lo antiguo y lo nuevo. Ahora es una de las atracciones turísticas famosas de la ciudad de Gaoping, condado de Huaxian. Cada año, al comienzo del Año Nuevo, las Tres Iglesias invitan al grupo de ópera Henan Yu a la aldea. La aldea de Sanchangtang está ubicada en la ciudad de Gaoping, al sur del condado de Huaxian, ciudad de Anyang, provincia de Henan, al este de la carretera nacional 106 y al oeste de la autopista Daguang. Desde la reforma y apertura, Santang Village ha seguido la línea básica del partido de "un centro, dos puntos básicos", adaptó medidas a las condiciones locales, desarrolló vigorosamente la economía rural y avanzó hacia la prosperidad material y espiritual lo antes posible. La civilización ha logrado un rápido desarrollo. Es una de las zonas rurales de más rápido crecimiento en el condado de Huaxian.
Las Tres Iglesias dependían principalmente de los recursos alimentarios locales, y el resto de su mano de obra se dedicaba a hacer negocios y trabajar, logrando valor añadido y un círculo virtuoso en todos los niveles, fortaleciendo la fuerza económica colectiva y emergiendo una número de expertos en negocios famosos. En 2008, los activos totales de la aldea ascendían a más de 20 millones de yuanes. Para fortalecer la economía colectiva, Sanjiao Village propuso la idea de "salir a enriquecerse", basándose en la ideología rectora de "integridad, trabajo duro, innovación y regreso a casa", un grupo de líderes capaces en. Para enriquecerse, salió del campo y acumuló fondos y experiencia, haciendo suficientes preparativos de recursos para el rápido desarrollo de Sanjiao Village en el futuro. Las tres iglesias tienen un gran potencial de desarrollo y buenas perspectivas. Bajo el liderazgo de la sucursal de la aldea, Santang ha formado una aldea administrativa con costumbres aldeanas rectas, buenas costumbres populares, conducta limpia del partido y buen orden social. Ha sido galardonada como "Aldea Civilizada de la Ciudad de Gaoping" y "Colectivo Avanzado para el Regreso al Pueblo". "Villa al trabajo" muchas veces. Título, y muchos empleados de empresas recibieron el título de "Contribución individual avanzada a la ciudad natal". Santang Village defiende firmemente que "una persona no es rica, sólo el colectivo es rico" y se adhiere a los "tres recuerdos" (recuerde el país, recuerde el colectivo, recuerde a los aldeanos). Esta tendencia se convirtió en la fuerza impulsora del desarrollo de la civilización espiritual y la civilización material de las tres iglesias.
Hoy en día, bajo el sabio liderazgo de las viejas élites empresariales, ha surgido un gran número de élites empresariales jóvenes, especialmente en Beijing, Daqing, Changzhi, Mongolia Interior, Gansu, Xinjiang y otros lugares, que trabajan para el Tres religiones hicieron una gran contribución.
Representantes de personajes destacados de las Tres Sesiones: Fan, Zhao Shemin, Zhao, Fan Zhongdian, Yang Xin y Yang.
Zhao Huanxing, Zhao et al. Los principales apellidos de las tres iglesias son: Fan, Huang, Li, Ma, Wang, Zhao, Yang, etc. (en orden alfabético). En respuesta al llamado a la construcción económica nacional, la sucursal de la aldea de Tangsan también aceleró la educación de calidad cultural de los aldeanos de base. Ha instalado múltiples salas de ajedrez y naipes en el Salón Sanjiao de la aldea, y ha organizado a los aldeanos para formar un equipo de yangko y un equipo de tambores de cintura, y habrá actuaciones correspondientes en cada festival.