¿Qué significa estar en el mundo de los mortales?

lzPreste atención a la explicación cinco.

1. La palabra "Red Dust" se refiere al mundo secular.

El significado original de la palabra "Red Dust" en la antigüedad se refiere a una ciudad próspera. Ban Gu, escritor e historiador de la dinastía Han del Este En el poema "Oda a la capital occidental": "La ciudad de Khotan inunda el país y cientos de polvo fluyen a su lado. El polvo rojo está por todas partes y el humo y las nubes están conectadas. "La idea general es:" El polvo (polvo rojo) levantado por el ruidoso y ruidoso flujo de personas se acumula en todas direcciones y llena toda la ciudad, y el polvo y el humo están todos conectados entre sí. "Más tarde, el "polvo rojo" evolucionó hasta convertirse en "el mundo bullicioso", que se utilizó para explicar el "mundo humano" y fue utilizado por primera vez por los budistas. La palabra "polvo rojo" aparece en muchos lugares de las escrituras budistas para referirse al mundo mortal. El capítulo inicial de "Un sueño de mansiones rojas" Al explicar el origen de la piedra, dijo: "Resulta que era una piedra rebelde que fue traída al mundo mortal por el gran maestro Miaomiao Zhenren y condujo al otro lado. "Esta misteriosa descripción proviene de la mitología budista.

2. El mundo de los mortales se refiere al ajetreo y el bullicio de la vida secular en este mundo. Proviene del polvo que levantan los carruajes y los caballos en el camino de tierra en el pasado. El polvo es una metáfora del camino hacia la fama y la riqueza.

3. El polvo que vuela en una ciudad ocupada se refiere a un lugar próspero y también a un lugar animado "Luoyang Road". ": Los sauces verdes son oscuros en primavera y hay muchas escenas en el mundo.

4. El sueño de las mansiones rojas, Capítulo 1: Resultó ser una piedra rebelde que fue llevada al mortal mundo y llevado al otro lado por el hombre sin talento 5. La palabra "polvo rojo" se refiere al mundo secular. Esta palabra se usó por primera vez en las dinastías Li y Tang porque Chang'an está en el noroeste y tiene suelo de loess. En los tiempos prósperos, Chang'an siempre estaba ocupado con el tráfico, y el polvo que se levantaba al atardecer parecía a la gente de Chang'an en ese momento. Es rojo, por eso hay un dicho del mundo de los mortales. Más tarde, el budismo usó esta palabra para describir el mundo secular. Describir a una mujer que está cubierta por el mundo de los mortales significa que ha tenido muchas experiencias, no específicamente sobre sentimientos.

6. de ver a través del mundo de los mortales. ——Esta frase es una frase utilizada a menudo por los antiguos escritores chinos que fueron influenciados por la inacción natural del taoísmo, y más tarde por personas solitarias que estaban cansadas de la ilusoria vida rica de la burocracia y anhelaban la vida pastoral en las montañas y los bosques, por lo tanto, "ver a través del mundo de los mortales" es retirarse de la vida bulliciosa a un entorno de vida libre, simple y natural en el bosque o las montañas. El mundo significa que debes tener un corazón que tolere todas las cosas y usar tu corazón para perdonar a todos los seres vivos, perdonar a todos los seres vivos. En cada concepto de aprendizaje del budismo, nunca mires las faltas de todos los seres vivos. Debido a las faltas de todos los seres vivos, siempre te contaminarás. Es imposible que practiques, lo que significa que nunca podrás ver a través del mundo de los mortales.

A menudo pensamos que es ver a través de ellos. el mundo de los mortales significa no querer más nada, ya no estar apegado al mundo, perder los sentimientos y tener las seis raíces puras. Por lo tanto, una vez que una persona ve a través del mundo de los mortales, se convertirá en monje y todo. los que se convierten en monjes son aquellos que han visto a través del mundo de los mortales.

De hecho, ¿cuál es el significado real de ver a través del mundo rojo?

¿De qué está compuesto el mundo rojo? dos palabras: rojo y polvo. El rojo es el color favorito en la China tradicional y se utiliza para el día de Año Nuevo o celebraciones generales. El rojo es indispensable para colgar los colores. El rojo representa las tentaciones del mundo y simboliza la búsqueda de la vida y los deseos. del mundo.A través de la influencia de la conciencia cultural antigua, el rojo ha abarcado las características del mundo, y el rojo es el mundo.

Cuando pensamos en "polvo", pensamos en polvo y suciedad. En Occidente, se permite el uso de zapatos en lugares religiosos, como las iglesias judías y cristianas. En cambio, en las costumbres tradicionales de Oriente, todo el mundo debe quitarse los zapatos antes de entrar a la casa y al templo, sin quitarse las suelas. Se trae polvo; según las enseñanzas budistas, uno no debe llevar sus problemas a las casas de otras personas o a los templos sagrados.

De hecho, el verdadero significado de ver a través del mundo de los mortales es conocer, comprender. y comprender la realidad del mundo. El budismo cree que es imposible para nosotros satisfacer nuestras propias búsquedas y deseos en este mundo. La esencia del mundo es imperfecta y todo el sufrimiento en el mundo es impermanente, y las personas sensibles y despiadadas; No podemos escapar del destino del nacimiento, la vejez, la enfermedad y la muerte, y nos volvemos vacíos y vacíos. Cuando comprendemos profundamente el fenómeno de la impermanencia, también nos damos cuenta de que el "altruismo" es la realidad de todas las cosas. Esto es diferente de los conocimientos y creencias tradicionales occidentales, como la creencia judeocristiana de que nuestras almas son eternas.

El budismo cree que ver a través del mundo mortal es comprender y comprender la realidad del mundo, y para buscar la alegría eterna, uno debe ver a través del mundo mortal no significa ser frío; y desalmado, sin reconocer a los parientes, pero comprendiendo intelectualmente la esencia del mundo: sufrimiento y dukkha, impermanencia anicca, sin yo anatta, sin problemas emocionales debido al apego.

El taoísmo budista entiende la naturaleza humana. Si crees en ella, la tendrás. Si no crees en ella, no la tendrás.

1. Cuando nos encontramos en el mundo de los mortales, nos inclinamos ante el látigo dorado.

--"Encuentro" de Li Bai de la Dinastía Tang

2. Aguas arriba de Hongchenmo, vivo junto al terraplén de los sauces verdes.

--Dinastía Song "Sheng Cha Zi".

3. Puesta de sol y polvo rojo. Los carruajes y los caballos corrían salvajemente.

--"Banquete de agua de tres días en el estanque de la montaña Changshi" Dinastía Tang Chen Zi'ang

4. El barco permanece en el río Lu y las alabardas llenan el mundo de los mortales.

--"Enviando a Zheng Qing a la capital en barco" Dinastía Tang.

5. Tiene polvo rojo y el color no es brillante.

--"Nueva plantación de lotos en la mansión Jingzhao" Dinastía Tang Bai Juyi

6. Mirando hacia la calle Doce, el polvo rojo entre los árboles verdes.

--"Deng Le Yuan Wang" Tang. Bebiendo mucho durante el día, se pone el sol y el caballo entra en el mundo de los mortales.

--"Las Doce Obras Luoyang Daozhong de Tongchu" Tang Meng Haoran

8. Ríete de ti mismo y aléjate del mundo de los mortales, y las cosas viejas volverán a ser nuevas con el paso de los años.

--"Libro de las Cosas" Dinastía Tang.

9. El polvo rojo cubre a la grulla y el sauce verde azota al dragón.

--"Gala del Festival de Primavera para ver el regreso de los príncipes a las ocho rimas" Dinastía Tang Chen Ziliang

10. El filo de la espada genera un relámpago rojo y las patas del caballo agitan el mundo de los mortales.

－Dinastía Tang "Liu Sheng".