Contenido del "Sutra del corazón de Prajna yaca"

El Buda dijo el Sutra del Corazón Maha Prajna Paramita (los tres volúmenes) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　.　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 a lo largo de tres volúmenes. Verdadero significado. +++ En el momento del pergamino medio, el Tathagata estaba en el Palacio del Gran Sonido del Trueno. Escuchó al Bodhisattva predicar el Sutra desde lejos. Luego abandonó su imagen del Nirvana, se elevó hacia el cielo y llegó donde estaba el Bodhisattva. Estaba transformado en un anciano, entre la multitud, sosteniendo un excelente cuenco de música y nubes, mirando las flores y sonriendo.

El anciano se levantó entre la multitud, juntó las palmas y dijo: Bodhisattva, ¿cómo alcanzó el Buda el vacío de los cinco agregados? Se dice que gracias a la iluminación, a la Prajna Paramita, a la profunda contemplación de la práctica y a la autocontemplación,

Por lo tanto, se puede alcanzar el Nirvana, se pueden abrir todas las puertas sutiles. abierto, todos los sufrimientos pueden salvarse y todas las verdades son verdaderas.

El Dharma se basa en Ayuntara Samyaksambodhi, la mente está llena de Ayuntarasamyaksambodhi y las acciones prueban Ayuntarasamyaksambodhi.

Si este es el caso, entonces la verdadera práctica de Prajnaparamita profunda dura mucho tiempo, y cuando los verdaderos cinco agregados están todos vacíos, no caerán en la autoapariencia, la apariencia humana, la sensación. apariencia y longevidad de los seres. Esto se llama la apariencia vacía de todos los dharmas. El Tathagata puede aparecer y desaparecer, no tiene ida ni llegada, puede contener tres mil mundos con una semilla de mostaza, puede caminar, sentarse y permanecer quieto, sin excepción.

Si está oculto, no puede ser visto por el ojo sabio; si aparece, no puede ser oscurecido por el ojo desnudo. No hay muerte ni vida, y será brillante durante todos los kalpas.

No pude nombrarlo, así que lo llamé King Kong a la fuerza y ​​respeté su título de Tathagata. En ese momento, el anciano recuperó su inocencia, y hubo buenos hombres y buenas mujeres en el mundo, que siguieron la sabiduría de Ashé y llegaron a la orilla sin ningún error. El Bodhisattva dijo: "Es tan bueno. Es tan bueno. Tiene el Mantra de la Gran Fe, el Mantra de la Gran Sabiduría, el Mantra de la Gran Vigilancia y el Mantra de la Concentración Suprema.

Todos los espíritus malignos están libres de la mantra, y todos los dioses auspiciosos apoyan los desastres, eliminan las bendiciones y benefician los campos. El mantra es la instrucción oral del Tathagata y sus méritos son increíbles.

Sariputta, aquellos que están contentos con la Prajna Paramita, sostengan humildemente este mantra y digan: Namo Buddha, Namo Fa, Namo Sangha, Dan es eso, An, Jia Luo Vaduo, Luo Jia Vaduo, Luojiavaduo, Shuohe.

++++ El segundo volumen del Sutra del corazón de Paramita En ese momento, el Bodhisattva estaba en el Palacio de Oro Púrpura del Gran Reino Rakshasa. Después de predicar el Sutra del corazón de Paramita, volvió a decir a las reliquias: " En el pasado, cuando yo era príncipe,

Es decir, si le haces un voto al Buda, habrá seres sintientes en los tres mil mundos que no escucharán el camino correcto y no tendrán la mente de Ayuntara Samyak Samyak Bodhi

Juro que no me convertiré en un Buda. Vaya, todos los seres sintientes pueden alcanzar la iluminación y sus corazones son budas. Sariputra, si has desarrollado la mente de Ayuntara-samyaksambodhi, al igual que Ade ha desarrollado la mente de Ayuntara-samyaksambodhi.

Sé que si has desarrollado la mente de Ayuntara-samyaksambodhi, no es Ayutthaya. .Luosamyaosambodhicitta.

Vaya, una gran virtud no es virtuosa, una gran iluminación no es clara, una gran diligencia es como la pereza, una gran pureza es como la suciedad. Reliquia, ahora te enseño un mantra secreto, que se llama mantra secreto. No es un mantra secreto, pero también es un mantra secreto.

Puede eliminar todo sufrimiento, aunque no pueda eliminar todo sufrimiento, también puede eliminar todo sufrimiento.

Puede eliminar todas las dificultades, aunque no sea posible eliminar todas las dificultades, también puede eliminar todas las dificultades. Vaya,

La ley es ilegal, la ley está en el corazón, el corazón está integrado con la ley, la ley se olvida, la ley no tiene ley, es una mierda y no puede salvar a todos. seres sintientes. Reliquias, no hay orilla al otro lado, y el nombre fuerte se llama orilla. No hay orilla, y la orilla es cuando la mente se detiene.

Es por eso que el Tathagata no tiene una apariencia fija, ni ida ni venida, ¿sabes si el Tathagata tiene una espada de sabiduría? No, el Tathagata depende de Prajna Paramita. El Bodhisattva dijo: No, el Tathagata tiene una espada de sabiduría y una espada de disciplina, pero el Tathagata no tiene espada de sabiduría ni espada de disciplina, y no conoce prajna.

Pues, Prajna es Prajna. Si lo guardas, existirá. Si lo miras, lo entenderás. Si lo preservas y lo comprendes, el Tao se realizará. Entonces dijo el mantra Dzogchen Prajnaparamita.

La maldición decía: An, Floran Lao Lian Lou, Sa Duo Mi Boye, Lan Lao Lian Lou, Lan Lan Lan, Liniya, Kiss Nai,

Jeje Lalan, Jejejeje Lalan〔〕, An, An, Mani. Bamico, Yu Sawaqi, Duo Da Da,

Bisha Sapo, An, Weweniyi, Topo Topo, Xilu Law, An, Toluo Toluo, An, An, An,

Maha Prajnaparamita Suoha .

(Nota: 〔〕: forma similar: Jie + Qi, pronunciación desconocida)