¿Existe algún registro de la historia del caso Wanli Silk?

En el año veinticuatro de la dinastía Yuan (1364), Zhu Yuanzhang revisó de forma independiente el impuesto Yuan para el rey Wu en Huizhou, lo que se denominó sistema legal.

En el año veinticinco de la dinastía Yuan (1365): la provincia de Zhongshu descubrió que había un problema con la revisión por parte de Huizhou de las cifras después de impuestos de la dinastía Yuan y comenzó a cambiar los sujetos. a los seis condados de Huizhou: condado de She (cuatro tonos), Yixian (un tono), condado de Xiuning, condado de Wu (cuatro tonos).

En el decimocuarto año de Jiajing (1535), Cheng Peng y Wang Xiang del condado de She descubrieron que solo el condado de She daba seda a los contribuyentes, un total de 6146 taels de plata, y los otros cinco condados bajo la prefectura de Huizhou. Todos dieron seda a los contribuyentes. No es necesario dar. Esta situación fue informada repetidamente a las autoridades superiores del gobierno de Huizhou: el gobernador Yingtian y Yingtian Xunmin. Dado que pronto se transfirió al gobernador y al gobernador y se nombraron funcionarios a cargo en los otros cinco condados, el asunto se prolongó hasta que Cheng Peng y Wang Xiang murieron inexplicablemente y el asunto se resolvió.

En el tercer año del condado de She (1569), Shuai Jiamo, el nuevo agregado militar de la prefectura de Huizhou, descubrió que el pago de impuestos debía ser asumido únicamente por el condado de She. Verificó su idea mediante la reforma del condado. Yisi en "Crónicas de la prefectura de Huizhou". Siguiendo a Cheng Peng y Wang Xiang, continuó escribiendo cartas para buscar justicia para el condado de She.

En el cuarto año (1570), Shuai Jiamo escribió una presentación describiendo en detalle su proceso de búsqueda y luego se la envió a Liu, el censor de Yingtian en ese momento, Hai Rui, el gobernador de Yingtian, y el Dr. Bi Guan y col. Este envío es muy interesante y puede convertirse en un modelo de redacción al que los líderes prestarán atención cuando escriban artículos:

Primero, revise los materiales históricos.

El contenido específico de la presentación es: "El gobierno entregó 8.780 piezas de seda cruda triturada al departamento de hospitalización para su investigación el año siguiente. Los seis condados originales se perdieron, como lo demuestran los registros gubernamentales. " De hecho, la Crónica de la Prefectura de Huizhou no explicó las seis piezas. La pérdida de todos los condados solo explicó vagamente que al comienzo del país, la seda cruda se usaba para pagar a Xia Mai, pero este cambio se convirtió en un punto clave en los eventos posteriores. .

En segundo lugar, juega la carta emocional.

Escribió en la presentación: "El almacén Nanjing Kaili recolecta 20.190 piezas de seda cada año, incluidas 8.501 piezas de áreas productoras de seda como Zhejiang y Huguang. Deberíamos esperar a 13 empresas y solo tenemos que pagar 2.905 caballos. Nosotros en Huizhou simplemente En lugar de criar gusanos de seda, tienen que criar 8.780 gusanos de seda. La población local sólo puede vender el grano e intercambiarlo por dinero para comprarlo en Zhejiang y otros lugares. Lo cual es extremadamente miserable. Si esta carga recae en seis condados, que tienen impuestos más altos que Zhejiang y Huguang, es simplemente irrazonable. Solo contó los impuestos sobre la seda pagados por otras provincias al almacén de transporte de Nanjing, por lo que no era alto, pero era adecuado para jugar la carta emocional, lo que hacía que los impuestos en el condado de She parecieran impactantes.

En tercer lugar, jugar la carta política.

Y hay una frase en el artículo: "Como ser humano, te llaman plano, así que si algo no es plano, emitirá un sonido. El condado de She ha estado prestando atención a Fu durante mucho tiempo. Durante mucho tiempo, y la gente está extremadamente atrapada. Cuando llegue a Renming, prepararé el dinero de Chen Qing, que será plano ".

En ese momento, Jiangnan estaba promoviendo el método del látigo y el método del látigo. El lema era "igualar los impuestos y aliviar la pobreza de la gente". Por lo tanto, Shuai Jiamo mencionó dos veces la imposición fija, elevando la disputa fiscal al nivel de responder a la política central. El núcleo de una ley de azotes es fusionar los impuestos a la tierra y los corvees, y cancelar los impuestos reales, excepto el arroz y el trigo, que están estrechamente relacionados. en línea con el espíritu del gobierno central.