Colección de citas famosas - Consulta de diccionarios - Interpretación poética de "El libro de los cambios": cinco interpretaciones microscópicas del aislamiento, la corrección de nombres y el cultivo de la moral

Interpretación poética de "El libro de los cambios": cinco interpretaciones microscópicas del aislamiento, la corrección de nombres y el cultivo de la moral

Interpretación poética de "El libro de los cambios": cinco interpretaciones microscópicas de reclusión, rectificación de nombres y cultivo de la virtud

Poema de inscripción:

Confucio dijo: Qiankun cambia de puerta, Qianyang es la cosa, y la cosa es armoniosa. Además, el Yin y el Yang se combinan con la virtud, la dureza y la suavidad, y el cuerpo está compuesto de cielo y tierra, conectando a Dios y la virtud.

Su nombre también es complicado, pero no más que eso. Daña al mundo por su clasificación.

Yi es el camino, muestra su verdad, muestra su maravilla, da su nombre,

distingue las cosas y las palabras, y prepárate. Su nombre es pequeño, su categoría es grande.

El significado es profundo, el diccionario es elegante, las palabras y la música están ocultas.

Para beneficiar a las personas debido a la buena o mala suerte, se recompensarán las pérdidas y se recompensarán el bien y el mal.

Xingye, como autor de "El libro de los cambios" en la Edad Media, tenía preocupaciones.

El fundamento de la virtud, la armonía; el mango de la modestia, la humildad y la luz;

Restaurar el fundamento de la virtud, distinguir entre asuntos triviales y volver a los verdaderos sentimientos; virtud eterna,

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Sé complejo e incansable, los verdaderos sentimientos siempre están ahí, el cultivo de la moralidad es fácil primero y luego difícil,

La riqueza y el honor están dispersos pero; se recoge el sentimiento, y crece un caballero; la virtud no tiene fronteras, ni la longevidad,

La tierra nace con buenos y malos beneficios, la diferencia entre tener sueño y no tener sueño, y ser pobre y ser pobre; ;

Un lugar de paz y prosperidad, donde puedes vivir sin moverte, el mundo seguirá cambiando y la gente no cambiará;

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Contrólate con la virtud , esconde tu nombre, sé armonioso, sé modesto y cortés,

Conócete a ti mismo, sé virtuoso, daña a los demás y no te beneficias,

atrapalos con pequeños rencores, El bien se gobierna por la justicia, y el derecho se ejerce. Esto fácilmente podría ser cierto.

Texto original (6)

Confucio dijo: "¿Cuál es el mal de Qian y Kun? Qian, masculino: Kun, femenino. (1) Yin y Yang combinan virtudes, pero son fuertes y suaves, con el cielo y la tierra El cuerpo se basa en la virtud de los dioses ② Su nombre es mixto pero no muchos En el mismo tipo de registros, su decadencia en el mundo significa maldad. y ligeramente sutil cuando abre, está preparado para distinguir cosas (5) Sus nombres también son pequeños, su clasificación es grande, su propósito es de gran alcance y sus palabras están llenas de significado, pero sus cosas están ocultas porque. de la ayuda del pueblo” ⑥

[Nota]

①Qiankun: se refiere a Qiankun a través de la adivinación. Puerta: Como "puerta", un libro sigue siendo fundamental. Yang: Las tres pinturas son Yang, por eso se llaman Yang. Yin: Las tres pinturas de Kun son todas yin, por eso se llaman yin.

② Combinación de yin y yang: Xing es virtud Yang, Kun es virtud Yin. El cielo y la tierra están interconectados. transporte. La combinación de dureza y suavidad se refiere a los "seis hijos", es decir, los terremotos tienen un cuerpo rígido y dos cuerpos flexibles, y el desprendimiento, la separación y el intercambio tienen un cuerpo flexible y dos cuerpos rígidos. El estilo se refiere al estilo six-yao. Escribe: Hablando de números, todas las formas se ven afectadas por los números del cielo y la tierra; lo que dices que haces refleja la existencia de todo en el cielo y la tierra. Tiene mejor significado cuando lo haces resolviendo "escribir".

(3) Nombre: El nombre de los sesenta y cuatro hexagramas, o el texto referente a los hexagramas. En el siguiente ejemplo, el significado de "la decadencia del mundo" se refiere a los eventos del texto y la era, es decir, el llamado sentimiento de preocupación en el Capítulo 7. El Capítulo 7 enumera los nombres de los hexagramas, lo que indica que el autor de "Yi" tiene una sensación de preocupación, por lo que "nombre" se refiere al nombre del hexagrama. No hay duda al respecto. En: pronunció un discurso. Ji: recomendación. Mal: partícula.

4 Zhang Xiang; explica el pasado claramente. Llega el té: conociendo el futuro. Explica y aclara.

⑤Abrir: iluminar y aclarar. Título: Fiel a su nombre. Distinguir entre objetos: Distinguir entre objetos e imágenes. "Distinguir las cosas por su nombre" es una prueba irrefutable de que Ci fue influenciado por los pensamientos de las celebridades. Justicia: Palabra correcta. Juicio: una palabra de inferencia, es decir, una palabra buena o mala.

⑥Naming: Naming, es decir, naming en base a los sesenta y cuatro hexagramas. Objeto: testamento. Texto: Organizado. Qu: La "rima" de Tong es implícita y eufemística. Chino: moderado. Sencillo y obvio. 2: Hay dos soluciones: una se refiere a buena o mala suerte, la otra se refiere a "quzhong" u "oculto", este último gana. Informe: retribución.

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[Traducción]

Confucio dijo: "Qian y Kun son las puertas del Libro de los Cambios, ¿verdad? Qian es el pene; Kun, yo soy Yin. Yin y Yang se combinan sus virtudes, dureza y suavidad (Pintura) es tangible para reflejar el movimiento del cielo y la tierra, y para lograr las virtudes de los dioses. Su nombre (hexagrama) puede parecer confuso, pero probablemente sea el despertar de las personas en el declive del. "El Libro de los Cambios revela el pasado y permite a las personas observar los acontecimientos de manera microscópica." Aclara significativamente el aislamiento, abre el significado del hexagrama y hace una verdadera distinción entre las cosas. La palabra Zhengding (adivinación) se da con las palabras bueno y malo para completarla. El nombre es pequeño, pero simboliza una amplia gama de cosas y contiene intenciones de largo alcance. Los caracteres de los hexagramas son ricos y coloridos, y su lenguaje es oscuro pero razonable.

Lo que analiza es a la vez obvio y profundamente arraigado, y siempre ayuda a las acciones de las personas de dos maneras a aclarar la retribución por sus pérdidas.

Original (7)

¡La prosperidad de Irak estaba en la Edad Media! ¡La persona que escribió "Yi" tiene algo en mente! (1) Son los zapatos, el fundamento de la virtud; la modestia es el mango de la virtud; la complejidad, la virtud constante y sólida; (2) La pérdida significa cultivo moral; la dificultad significa la distinción de la virtud; , la tierra de la virtud, Xun, el sistema de la virtud. 3 Zapatos, vienen pronto; modesto, respetuoso, brillante; complejo, pequeño, diferenciado de las cosas; 4 constante, mixta, incansable, fácil primero y luego difícil, la relación a largo plazo es incierta; ; bueno, vive en su lugar, muévete; Xun, escondido en las palabras. ⑥ Ejercer los derechos siguiendo los principios de la paz como lo más preciado, la modestia como propiedad, el autoconocimiento como iluminación, la virtud como lealtad, la pérdida como lejana, el beneficio como gloria, el sufrimiento como pequeño resentimiento y la bondad como rectitud. ⑦

[Nota]

①Edad Media: finales de la dinastía Yin y principios de la dinastía Zhou. La era de Fuxi fue la antigüedad, la era de Wang Wen fue la Edad Media y la era de Confucio fue la antigüedad. Esto se refiere a la era del rey Wen. Preocupación: Preocupación y preocupación. Esto se refiere a la persona que interpreta a Yi en la adversidad. Caso "conexión": "Es fácil saberlo y hacerlo ... ¡cuando el rey Wen y lo que pide son malvados!" "Xunzhuan" es "civilizado por dentro y dócil por fuera, por lo que puede causar un gran desastre". El rey Wen puede seguirlo". Ya sabes, "preocupación" se refiere al encarcelamiento del rey Wen.

②Su: Yi y Su se consideran "rituales", y el hexagrama Su usa Su como ritual. El hexagrama Su ayuda a prosperar el cielo, por lo que los medios superior e inferior están claramente definidos. practicando Su. Conceptos básicos: conceptos básicos. La práctica y el desempeño son la base de la virtud. Humildad significa modestia y concesión. Mango: Este es un mango. Es tan humilde como un mango, por eso se le llama mango. Respuesta: Significa regresar. Ben: En absoluto. Volver a la bondad humana es la base de la virtud. Heng: Tiene un significado duradero. Sólido: Firme, es decir, permaneciendo siempre igual.

3 Daño: Significa pérdida. Xun: Un libro es "Ji", y la palabra "Xun" en "Xun" significa controlar, reparar y beneficiar: significa ganancia. Abundancia: Abundancia, abundancia y expansión. Discriminación: Separación. Terreno: lugar. Este es un lugar donde la gente se alimenta con agua de pozo y no es pobre. Esto demuestra que la alimentación es un lugar virtuoso. Zhi, la caligrafía es "$", el sistema es $, el carácter del sello "zhi" es $, sin dejar nunca el cuchillo, significa juicio. (Autocontrol) Xun dijo que "la vida es lo más importante" y Xiang dijo que "un caballero actúa basándose en la vida", por lo que la vida es el "control".

(4) La armonía es lo más preciado: el entrenamiento es la etiqueta. No discutas. Respétalo y desprecia: Wang: "Respétalo y léelo, evítalo y déjalo ir". Lo que dijiste es muy hiriente, pero es muy pequeño. Los personajes de la luz son amplios y grandes. "Esta explicación es muy precisa y debe seguirse. Xiao: significa que Fu Gua está en segundo lugar. Cosas: se refiere a las cosas de Yin Kun.

⑤ Varios pero no cansados: el hexagrama "Heng" debería ser difícil y suave Ji, pero el texto es complicado, por eso se llama complejo (dando la vuelta sin parar), se llama incansable: la detracción del autocultivo y el cultivo del carácter, por lo que es difícil al principio y no hay problemas en entrenamiento físico, por lo que no es cierto que sea fácil mejorar. No esperes a que lleguen las instalaciones, no te prepares, no muestres, no exageres. "Xun Zhuan" dice: "Si hay mérito, habrá mérito. El sol avanzará sin límite, y Dios dará a luz a la tierra." Ser positivo significa avanzar con los tiempos. "Es decir, "no establecido" significa.

⑥Pobre y conectado: "Difícil" significa que cuando la parte superior está seca, se vuelve pobre y cuando el agua fluye hacia abajo, se abre. Reubicación en situ: El pozo permanece en su lugar, es decir, la estrella de seis puntas en "El Pozo" dice "Si cambias de ciudad, no cambies el pozo. La razón por la que se dice que se mueve es porque puede". producir agua continuamente y beneficiar a la gente (debe permanecer donde está, el mundo secular siempre cambiará, pero el agua producida por el pozo y que beneficia a la gente no cambiará). Es el llamado "Jingxugai" en el prefacio. Llámalo Yin: Xun es un bosque, llámalo "Shuowen": "Él también es un bosque". Por lo tanto, se llama Xun Yue. Esto se refiere al conjunto, se refiere al peso, Xun Ye. "Tengo la intención de retirarme, así que me temo que me estoy escondiendo. A juzgar por los hexagramas, los dos yangs de Xun en la parte superior se llaman "simetría" y un yin en la parte inferior se llama "yin".

⑦ Hacer rituales: Hacer etiqueta. Autoconocimiento: También es bueno volver al autoexamen. Promover las ganancias: Reducir el resentimiento. Solicitar entrenamiento para la vida. >

El "Libro de los Cambios" probablemente fue escrito en la Edad Media.

¡Las personas que escribieron Zhouyi probablemente estaban llenas de ansiedad! Por tanto, el desempeño es el fundamento de la virtud; la humildad es el mango de la virtud; la complejidad es el fundamento de la virtud; la pérdida es el cultivo de la virtud es el enriquecimiento de la virtud; ; bien es tierra de educación moral; Xun fue un hombre que gobernó el país con virtud. Realizador, armonioso, práctico; modesto, respetuoso, brillante; complejo, pequeño, capaz de reconocer las cosas; continuo, (en problemas) caótico pero continuo, la pérdida no es difícil primero y fácil después; fuera (alardear); pobre, pobre, al alcance; bueno, vivir en el lugar y moverse para sostener (a la gente), pesar las cosas y esconderlas; La armonía es lo más importante en la etiqueta; la humildad puede lograr la etiqueta y luego podrás conocerte a ti mismo. Adherirse a una virtud puede alejarlo del desastre, beneficiarse de la prosperidad y reducir el resentimiento. Bueno (criar a la gente) puedes distinguir lo que significa, postularte para la vida y ejercer tus derechos.