¿De dónde vino la Montaña de las Llamas en "Viaje al Oeste"?
La Montaña de la Llama se formó después de que Sun Wukong pateara el horno de alquimia de Taishang Laojun cuando estaba causando problemas en el Palacio Celestial, y varios ladrillos del horno cayeron del cielo. Por supuesto, esto es sólo una descripción superficial. Simbólicamente hablando, la Montaña de la Llama es el fuego interior que se origina en nuestra propia ira. Incluso ahora, utilizamos a menudo la palabra "furioso" para describir a una persona que está enojada. Se puede ver que la ira (ira) es un fuego. Se puede decir que la descripción de Flame Mountain, Bull Demon King y Banana Fan en "Journey to the West" es uno de los puntos clave del autor. Debemos prestarle atención al leer y no podemos dejarlo pasar fácilmente.
Hablemos primero del Rey Toro Demonio. El Rey Toro Demonio apareció muy temprano. En la primera parte de "Journey to the West", el Rey Toro Demonio ya había aparecido, era hermano jurado de Sun Wukong y era el mayor de los siete hermanos. Las habilidades del Rey Toro Demonio son similares a las de Sun Wukong, y también tiene setenta y dos cambios. Cuando Monk Tang y sus discípulos fueron a Occidente para aprender las escrituras, el Rey Toro Demonio y el Niño Rojo se convirtieron en una de las ochenta y una dificultades. El libro no presentó el origen del Rey Toro Demonio. algún dios. Él vino de su propio origen. Y cuando el Rey Toro Demonio finalmente fue sometido, el Buda Tathagata tomó medidas indirectamente, permitiendo que Tathagata actuara. Este ya era el nivel más alto de subyugación en "Viaje al Oeste". Solo hay un puñado de personajes con este tratamiento: Sun Wukong, Fake Wukong (macaco de seis orejas), Si de un cuerno, Dapeng Garuda, etc.
El tigre de un cuerno también es un rinoceronte, y también puede considerarse un buey. Además, está el Monstruo Toro Verde, más el Rey Demonio Toro. Aparecen tantas vacas y reciben el "tratamiento definitivo", lo que muestra la importancia de la imagen de la "vaca". En el budismo zen de nuestro país, "pastorear ganado" se utiliza a menudo como metáfora de "pastorear el corazón", que es la domesticación del "corazón". Así, el Rey Toro Demonio, como Sun Wukong, también es un símbolo del. ¿corazón?
En el capítulo de Flame Mountain, lo que puede extinguir el fuego en Flame Mountain es el abanico de plátano. El abanico de plátanos no es el arma del Rey Toro Demonio, pero se puede decir que es una de las armas mágicas. Con respecto al abanico de plátanos, el libro dice que se formó naturalmente por el aura del cielo y la tierra al pie de la montaña Kunlun cuando el cielo y la tierra se abrieron por primera vez. El mismo tesoro es la calabaza utilizada por el Rey Cuerno de Oro. El arma de Sun Wukong es el garrote dorado. El libro señala claramente que el garrote dorado también se llama barra de hierro centradora, que apunta a nuestro "corazón". El aro dorado puede ser grande o pequeño. Cuando no esté en uso, Sun Wukong lo hará pequeño y lo esconderá en su oreja. El abanico de plátano puede ser grande o pequeño. Cuando no está en uso, Bull Demon King o Iron Fan Princess lo harán más pequeño y lo esconderán debajo de la lengua. Esto es similar al Golden Cudgel.
La primera vez que Sun Wukong tomó prestado un abanico falso, resultó que el abanico avivó el fuego en la Montaña de las Llamas aún más ferozmente, y Sun Wukong incluso perdió la vida. Hay tres escenas en las que Sun Wukong pierde la vida en "Journey to the West", dos de las cuales están relacionadas con el Rey Toro Demonio (Red Boy es el hijo del Rey Toro Demonio, por lo que esa escena también puede considerarse relacionada con el Rey Toro Demonio), que muestra la relación entre el Rey Toro Demonio y el significado simbólico del Abanico de Plátano.
La autenticidad del ventilador puede alimentar o extinguir el fuego interior, lo cual es suficiente para ilustrar el problema. En segundo lugar, Sun Dasheng, con sus ojos de fuego, no se dio cuenta por completo cuando se enfrentó al Rey Toro Demonio que se transformó en Zhu Bajie; lo más difícil para una persona es reconocerse a sí mismo. La misma escena aparece en el capítulo sobre el Rey Mono real y falso. En este punto, el significado simbólico del Rey Toro Demonio y el abanico de plátanos es muy claro.
Según la trama ambientada en el libro, la Montaña de la Llama fue causada por el propio Sun Wukong. Si usted mismo crea la causa, usted mismo debe soportar las consecuencias. Esta es una parte inevitable del proceso de crecimiento (cultivo). Entonces, en Flame Mountain, el niño taoísta que fue degradado a la tierra de Flame Mountain contó el origen de Flame Mountain. Cuando Zhu Bajie comenzó a quejarse de Sun Wukong, Sun Wukong permaneció en silencio y no llamó a Zhu Bajie "idiota". "Como en el pasado, porque entendió que esto era causa y efecto.
Para decirlo sin rodeos, la Montaña de la Llama es un símbolo concreto de que no podemos controlar la ira en nuestros corazones, un fuego de ira arde en nuestros corazones y luego perdemos la cabeza.