"Las Analectas de Confucio·Zihan Novena" 01: Cosas ocultas indescriptibles

"Las Analectas de Confucio·Zihan Novena" 01: Lo Indescriptible Oculto

Zihan habla de ganancias, destino y benevolencia.

El Sr. Qian Mu interpretó este pasaje de "Las Analectas" como: El Sr. Qian rara vez habla de ganancias, sino que sólo está de acuerdo con el destino y la benevolencia. Esta explicación convirtió repentinamente a Confucio en un "erudito" unilateral y parcial.

Por supuesto, hoy no podemos sacar a Confucio de la tierra para preguntarnos si este es el significado de este pasaje. Afortunadamente, hubo sucesores del anciano. En particular, el espíritu confuciano que él defendía se fue extendiendo cada vez más y se convirtió en una parte importante del gen cultural de toda la nación china. Décadas más tarde, Mencio, que heredó el manto de Confucio, fue mucho más glorioso y heroico que su antepasado.

Ese día, el rey Hui de Liang vio a Mencius y dijo apresuradamente: "¡Viejo! Has venido a mil millas de distancia, ¿beneficiarás a nuestro país?" A miles de kilómetros de distancia. Si vienes aquí, ¿qué harás para beneficiar a nuestro país?

Mencio hizo un gesto con la mano y dijo con valentía: "¡Rey! ¿Por qué necesitas llamarlo ganancia? Es solo benevolencia y rectitud". Eso significa: Su Majestad, ¿por qué molestarse en hablar de ganancias de bajo nivel? ¡Hablemos de benevolencia y rectitud de alto nivel!

Al interpretar los dos pasajes de Confucio y Mencio juntos, definitivamente entenderemos que Mencio realmente heredó el manto de Confucio, y esto es cierto. Desde "Zi rara vez habla de ganancias" hasta "¡Wang! ¿Por qué necesitas decir ganancias?", esta es la misma línea.

Quizás una interpretación cuidadosa de Mencio nos ayude a comprender mejor a Confucio. Mencio, que agitó la mano con valentía y heroísmo, engañó al rey Hui de Liang. Por supuesto, no podía confiar únicamente en su edad o su autoridad académica. Veamos cómo explica claramente la verdad de "por qué deberíamos llamarlo beneficio".

""El rey dijo: "¿Cómo puede beneficiar esto a mi país?" ’ El médico dijo: ‘¿Cómo puede beneficiar a mi familia? ’ El erudito y hombre común dijo: ‘¿Cómo puede beneficiar a mi cuerpo? "El país está en peligro cuando los superiores y subordinados recaudan ganancias". Esto significa: el rey se centra en "cómo beneficiar a mi país", el médico se centra en "cómo beneficiar a mi familia" y la gente común y corriente se centra en "Cómo beneficiar a mi país". "Mi propio beneficio", el resultado es que los de arriba y los de abajo compiten entre sí por intereses, ¡y el país está en peligro!

Esta es la razón por la que Mencius " ¿Por qué deberíamos llamarlo ganancia? Se centra en la benevolencia y la rectitud, y habla más sobre "benevolencia".

Respecto al "destino", Confucio dijo que "conocerá el destino del cielo cuando tenga cincuenta años". conectó "destino" con "cielo". En su opinión, el destino se origina en el cielo y es el destino del cielo.

Sima Qian dijo en "Registros históricos": "Confucio rara vez se refiere al destino, es difícil. explicar". Esto significa que Confucio rara vez atribuyó la causa de las cosas al destino, porque era el destino. Es difícil explicarlo claramente. Zigong, un discípulo de Confucio, dijo una vez: "Los artículos del Maestro se pueden obtener y escuchar; Las palabras del Maestro sobre la naturaleza y el camino al cielo no se pueden obtener ni escuchar". Podemos escuchar las enseñanzas del Maestro sobre rituales, música y leyes. Es difícil para nosotros escuchar el conocimiento del Maestro sobre la naturaleza humana y el camino al cielo.

De esto, parece que este pasaje de las Analectas se puede concluir como: Zi rara vez habla de ganancias, destino y benevolencia.

Esto significa que Confucio rara vez hablaba de ganancias. y el destino, pero sí habló de "benevolencia". Algunas personas incluso enumeraron la aparición de estos temas en las Analectas para demostrarlo. Se dice que "benevolencia" aparece seis veces, "ming" aparece siete veces y ". "benevolencia" aparece cincuenta y nueve veces.

Objetivamente hablando, no se puede decir que esta segmentación e interpretación de oraciones esté ausente. Tiene sentido. No se puede decir que no tenga mérito estudiar "Las Analectas de Confucio". "De esta manera, pero siempre da a la gente una sensación de parcialidad. Después de todo, aunque Confucio no está completamente desarrollado, al menos no es parcial. Él es quien compiló el Libro de los Cambios y realizó una investigación en profundidad sobre

Quizás exista otra posibilidad, y esa es: Zihan Yan Li, Ming y Ren El punto de vista del maestro es el mismo, pero el significado ha cambiado: Confucio rara vez hablaba de ganancias y. Destino, beneficio y benevolencia juntos.

En cuanto a la razón por la que no hablamos de ellos juntos, veámoslo hoy, solo se puede decir que es el secreto indescriptible del anciano. p>

Al juntar el "secreto indescriptible" de Confucio con las palabras de Zigong, "las palabras del Maestro sobre la naturaleza y el camino al cielo no se pueden escuchar, pero se pueden escuchar, queda algo claro que los asuntos del mundo, especialmente las conexiones complejas". entre "beneficio y destino" y "beneficio y benevolencia" no se puede explicar claramente a todos, por lo que es mejor decir menos.