El Ejército Popular de Liberación de Qilu ocupó Nanjing1. La frase que encarna el tema de este poema es _ _ _ _ _
1. La frase que encarna el tema de este poema es: Es mejor perseguir con perseverancia, no buscar fama y reputación, y no imitar al rey.
2. Las dos primeras frases del poema son el resumen de todo el poema y representan vívidamente la majestuosa escena del Ejército Popular de Liberación cruzando el río para capturar Nanjing. No solo describe el rápido avance del. Ejército Popular de Liberación cruzando el río, pero también escribe los detalles del cruce Valiente e imponente.
"Amarillo claro" y "amarillo verde" expresan vívidamente esta repentina e inusual tormenta revolucionaria, y el término "División Heroica" representa vívidamente a los poderosos héroes del poderoso espíritu del Ejército Popular de Liberación. La palabra "cruzar el río" describe vívidamente el espíritu heroico y la vasta y vívida escena del cruce del río por parte del Ejército Popular de Liberación.
3. El significado expresado en las dos últimas frases de este poema es que las cuatro estaciones de la naturaleza cambian y corren sin cesar, haciendo que el metabolismo de todas las cosas en el mundo nunca se detenga, lo cual está en línea con el leyes de desarrollo de las cosas objetivas. El desarrollo continuo, la revolución y la reforma son leyes normales de la sociedad humana.
El pueblo revolucionario respondió al llamado de Mao Zedong de llevar la revolución hasta el final y eliminar por completo a los reaccionarios del Kuomintang. Esta es la "forma correcta" de gobernar el país y está completamente en línea con las leyes históricas. desarrollo.
4. La rima utilizada en este poema es: "Huang", "Kang", "Wang" y "Sang" pertenecen a la rima Yang, y "Jiang" pertenece a la rima Jiang.
5. Zhongshan aquí se refiere a Nanjing.
6. El señor supremo en el pareado del cuello se refiere a: Xiang Yu. Hay un modismo que es exactamente lo opuesto al significado del pareado, que es: no persigas tropas.
Datos ampliados:
"Siete leyes modernas y modernas: el ejército popular de liberación ocupa Nanjing": Mao Zedong
Zhongshan estaba tormentoso y amarillo, y millones de Los héroes cruzaron el río. La carta del dragón del Tigre es mejor que antes, al revés y generosa.
Es mejor usar el coraje restante para perseguir al pobre bandido, no imitar al señor supremo. Si el cielo es afectuoso, envejecerá y el camino correcto en el mundo serán las vicisitudes de la vida.
Explicación:
Esta tormenta revolucionaria sacudió Nanjing, la capital de la dinastía Chiang. El Ejército Popular de Liberación, con millones de héroes, rompió las barreras naturales del río Yangtze e irrumpió directamente en Nanjing, la base de Chiang Kai-shek donde había luchado duramente durante tres meses y medio. Nanjing, la antigua capital conocida por su majestuosidad y aspereza, ha vuelto a manos del pueblo. Es más hermoso que antes. Este cambio trascendental es suficiente para hacer que la gente cante generosamente y se regocije.
Debemos aprovechar esta gran oportunidad, aprovechar el declive del enemigo y nuestra prosperidad, perseguir a los enemigos restantes y liberar a toda China. No seas como Xiang Yu, el señor supremo de Chu que codicia la fama y la riqueza y complace a sus enemigos, lo que lo lleva a su propio fracaso. Si la naturaleza tuviera conocimiento, obedecería las leyes inmutables de ascenso y caída. La mutación, el desarrollo y el avance continuos son leyes inevitables para el desarrollo de la sociedad humana.
Antecedentes creativos:
El 21 de abril de 1949, Mao Zedong y Zhu De emitieron una orden de marchar por todo el país, ordenando a todo el ejército aniquilar de manera resuelta, completa, limpia y completa. todas las unidades del Kuomintang en China que se atrevan a resistir, liberen a toda China. Esa noche, el ejército de un millón de efectivos del Ejército Popular de Liberación de China cruzó el río Yangtze en tres direcciones en un frente de más de mil millas desde Jiangyin, Jiangsu en el este, hasta Hukou, Jiangxi en el oeste.
En la tarde del día 23, el Tercer Ejército de Campaña de Chen Yi en East Road ocupó Nanjing. Mao Zedong estaba tan emocionado cuando escuchó la noticia que escribió este poema.
Apreciación:
Zhongshan, Montaña Púrpura, en el este de Nanjing. Amarillo pálido, con miedo. Nanjing fue repentinamente golpeada por una tormenta revolucionaria. El amarillo pálido también significa decoloración. Esto es lo que en retórica se llama un "juego de palabras".
La biografía de Huangfu Song de la última dinastía Han: "El arte de la guerra" (en referencia a "El arte de la guerra" de Sima), no persigas al enemigo que no tiene retirada (definición: don No persigas al enemigo que no tiene retirada, para no causar tus propias pérdidas) aquí cambió este punto de vista y pidió que la revolución se lleve a cabo hasta el final, para eliminar al enemigo de manera resuelta, completa, limpia y completa sin salir. cualquier problema futuro.
Al final de la dinastía Qin, Xiang Yu (quien una vez afirmó ser el señor supremo de Chu occidental) y Liu Bang (el emperador de la posterior dinastía Han) lanzaron un ejército contra Qin al mismo tiempo. . Liu Bang primero se negó a permitir que Xiang Yu ocupara Xianyang, la capital de Qin. Xiang Yu aniquiló la fuerza principal del ejército de Qin y entró en Xianyang con un ejército de 400.000. En ese momento, para evitar el nombre de "injusticia", no utilizaron fuerzas superiores para eliminar a Liu Bang, pero luego fue eliminado por Liu Bang.
Esto significa que debemos aprender del fracaso de Xiang Yu y, por el bien de la "paz", no darle al enemigo la oportunidad de regresar.
El poema original está tomado de un poema de "Han Fu sobre los inmortales de oro y bronce" de Li He de la dinastía Tang. Cuenta la historia de las extremadamente preciosas estatuas inmortales de oro y bronce hechas por el emperador Wu. de la dinastía Han y trasladado desde Chang'an por el emperador Wei Ming durante el período de los Tres Reinos. La leyenda de Luoyang.
El significado de la frase original es que por tal odio humano, si hay amor en el cielo, también envejecerá a causa de la tristeza.
Lo que se dice aquí es que si Dios es sensible, envejecerá a causa del dolor cuando vea la oscuridad y la crueldad del gobierno reaccionario del Kuomintang, el pueblo oprimido por los reaccionarios, naturalmente, espera derrocarlo por completo; gobierno reaccionario y completar la trascendental causa revolucionaria. La justicia en el mundo es la ley normal del desarrollo social.
Las vicisitudes de la vida han cambiado drásticamente y el mar se ha convertido en un campo de moreras, que es una metáfora del desarrollo y los cambios revolucionarios. Mito antiguo: El hada Magu le dijo a otra reina de las hadas que desde que se conocieron, el Mar de China Oriental se ha convertido en campos de moreras tres veces (ver "La leyenda de los inmortales" de Ge Hong). ?
Enciclopedia Baidu: El Ejército Popular de Liberación ocupó Nanjing