¿Qué significa ser complaciente en todo?
Es un poema de siete caracteres "Ocasionalmente llega en otoño" escrito por Cheng Hao, un poeta de la dinastía Song del Norte. Este poema es una obra en la que el autor resume su experiencia académica y promueve sus pensamientos neoconfucianos en forma de poesía.
El poema original es el siguiente:
Cuando eres libre, no tienes nada que hacer, y cuando duermes, no tienes nada que hacer.
Cuando estás tranquilo, estás contento con todo y eres feliz cada vez que estás con los demás.
Tao viaja por el mundo físico, pensando en situaciones inusuales.
El rico no es lujurioso, la pobreza no es feliz, los hombres aquí son héroes.
Interpretación de la lengua vernácula: Cuando los días son libres, nada es difícil, así que ten calma. A menudo, cuando me despierto, la ventana este ya está brillantemente iluminada por el sol. La alegría de la naturaleza se puede sentir en cualquier cosa que se vea, y la gente tiene el mismo interés en la belleza de todo el año. La verdad impregna todas las cosas tangibles e intangibles del mundo, y los pensamientos impregnan los cambios en el viento y las nubes. Mientras pueda ser rico sin ser arrogante o extravagante, y ser pobre pero feliz, ese hombre es un héroe.
Datos ampliados
El poema "Ocasionalmente llega en otoño" expresa el Tao y espera y verás. Esperar y observar es deseo, y la felicidad en todas las estaciones es el placer que se obtiene después del deseo. Sólo cuando el Tao llegue al cielo y a la tierra podremos tener este sentimiento. Incluso si somos pobres, podremos sentirnos felices. Este es un concepto confuciano. La riqueza y el honor no pueden ser sexuales, y el poder y la posición no pueden verse comprometidos, pero cuando alcanzas el estado de contemplación, puedes mirar todo en el mundo con calma. Esto es trascendencia.
El primer pareado decía que estaba muy tranquilo y todo estaba en calma. Cuando despertó, el sol brillaba intensamente. El "ocio" aquí se refiere a la "tranquilidad" y la "tolerancia" propugnadas por el budismo y el taoísmo. Eliminar los deseos mundanos de la mente se llama "no nacimiento". Este es el resultado del autocultivo y la transformación del quietismo.
Según los procedimientos del cultivo neoconfuciano de Ercheng: "A saber detenerse le sigue la concentración, luego la concentración, la tranquilidad, luego la tranquilidad, luego la paz, luego la paz, luego la consideración, luego la ganancia". Ésta es la connotación de "ocio" en la primera frase. Sólo así podremos “tomarlo con calma”, es decir, todo será fácil. La tranquila actuación se puede describir en la segunda frase como "Estaba dormido cuando ocurrió el incidente y el sol se puso rojo". Cuando desperté, el sol brillaba intensamente y las ventanas brillaban. Una o dos oraciones también pueden considerarse una relación de causa y efecto.
Lo siguiente expone con calma todos los resultados y promueve la filosofía científica. Zhuanxu dijo que todas las cosas en el mundo son diversas y variadas, pero mientras observes sus cambios en silencio, puedes volverte extremadamente saludable y conocedor. Por supuesto, Cheng Hao no se refiere a investigaciones científicas sobre la naturaleza y la sociedad humana. Cheng Hao dijo que "el principio de una cosa es el principio de todas las cosas", y el llamado "estilo de las cosas" significa que "la razón y el corazón no pueden ser lo mismo". Por lo tanto, debemos acudir al "interés propio" (mantener la justicia y evitar los deseos de otras personas) y hacer un gran escándalo desde el corazón.
El collar explica con más detalle el estado de "satisfacción". El llamado "Tao" de Cheng Hao se dice junto con "Forma". "Lo que es metafísico se llama Tao, y lo que es metafísico se llama herramienta". "Metafísica" es un resumen abstracto, y el principio abstracto resumido se llama "Tao". "Tangible" se refiere a cosas concretas, es decir, utensilios, y la relación entre Tao y utensilios es que el Tao está escondido en los utensilios, es decir, los utensilios concretos no se pueden separar del Tao abstracto. Tao es grandioso, todo en el mundo, las situaciones anormales, la naturaleza y la sociedad son todos importantes.
De esta manera, podrás hacer tu debut abstracto. Este tipo de kung fu de "aprender de extranjeros y desarrollar habilidades" es el principio más elevado que guía a las personas a establecerse en el mundo, es decir, "no seas inmoral si eres rico y noble, y disfruta del placer si eres rico y noble". pobre o humilde". Según el neoconfucianismo de Cheng, "padre e hijo, monarca y ministros son los principios del mundo". En su opinión, las criaturas del cielo se dividen en grados, tamaños y longitudes. Los caballeros se consideran grandes y los villanos se consideran pequeños. Esto es "justicia". Por lo tanto, Cheng Hao quería ser rico pero no promiscuo, y ser pobre pero contento consigo mismo. Si un hombre puede hacer esto, es un héroe y un gran esposo.