"Disfrutando de Lotte en el primer encuentro", "Red Cliff", "Cruzando el océano Lingding", "Shui Diao", "Reminiscencia del pasado en las ovejas de las laderas de Tongguan", etc.
El primer pareado de este poema repasa la vida relegada del poeta con un humor triste y decaído. El dístico toma prestadas alusiones para dar a entender que el poeta ha estado relegado durante mucho tiempo y expresa la alienación y la frustración tras regresar al duro mundo. El pareado del cuello es la sublimación emocional de todo el poema, y también es un aforismo que se ha transmitido a través de los siglos. El poeta se compara a sí mismo con un "barco que se hunde" y un "árbol enfermo", lo que significa que, aunque ha sido degradado repetidamente, es gratificante que surjan nuevas personas en gran número, lo que demuestra su mente abierta. El dístico señala el significado de la cuestión de la recompensa y expresa la voluntad del poeta de reencontrarse con la vida y su perseverancia.
Muro Rojo
Apreciación Literaria
"El hierro no se vende, pero se reconoce después de lavarlo". alabarda rota se hundió en la arena, no hay erosión. Tras pulirlo, lo reconoció como una reliquia de la dinastía anterior. Aquí, las dos descripciones parecen mundanas pero en realidad están mezcladas. La alabarda rota enterrada en la arena señala la situación histórica del lugar. La arena quebrada de la alabarda no ha sido erosionada, lo que sugiere la sensación de que el tiempo pasa y las cosas cambian. Precisamente por el descubrimiento de esta oxidada "alabarda rota" que había permanecido enterrada en el fondo del río durante más de 600 años, el poeta tuvo tantos pensamientos que tuvo que pulirla para identificarla, y descubrió que resultó ser un arma sobrante de la Batalla de Chibi. De esta manera, las reliquias de la dinastía anterior estimularon aún más el pensamiento imaginativo del autor y sentaron una buena base para expresiones posteriores.
"Si Dongfeng no pelea con Zhou Yu, Tongquetai encerrará a Erqiao en primavera". Estas dos últimas frases familiares significan que si Dongfeng no hubiera ayudado a Zhou Yu, Tongquetai habría encerrado a Erqiao profundamente. . Se trata de la famosa Batalla de Chibi de la historia. En la Batalla de Chibi, Zhou Yu derrotó al enemigo superado en número con ataques de fuego, pero debido al fuerte viento del este en el momento decisivo, pudo utilizar ataques de fuego. Por lo tanto, al comentar las razones del éxito o el fracaso de esta guerra, el poeta solo eligió al vencedor en ese momento, Zhou Lang y el factor en el que confió para ganar, Dongfeng, para escribir sobre ello. Al final tuvo que regresar a Dongfeng, por lo que puso a Dongfeng en una posición más importante. Pero no describió cómo Dongfeng ayudó a Zhou Lang a ganar desde una perspectiva positiva, sino que escribió desde el lado negativo: Si Dongfeng no le brindara comodidad a Zhou Lang esta vez, entonces la victoria o la derrota sería fácil y la situación histórica sería completamente cambiado. Por tanto, a continuación escribiré sobre la situación hipotética tras la victoria y la derrota de Sun y Liu. Sin embargo, no describe directamente los cambios en la situación política y militar, sino que solo describe indirectamente el destino que correrán las dos famosas bellezas de Wu Dong. Si Cao Cao gana, Da Qiao y Xiao Qiao definitivamente serán arrebatados y encerrados en la Torre Tongque para que él los disfrute. La Terraza Tongque aquí muestra el lado romántico de Cao Cao, y se dice que "Deep Spring" profundizó este encanto romántico. Finalmente, la palabra “candado” se utiliza para resaltar aún más el significado de esconder la belleza en una casa dorada. La victoria o la derrota en esta guerra llena de humo es muy significativa.
Las dos mujeres del poema, Da Qiao y Er Qiao, no son personajes comunes y corrientes, sino damas que pertenecen a la clase más alta de la clase dominante de Soochow. Da Qiao era la esposa de Sun Ce, el ex líder de Soochow, y la esposa de Sun Quan, el líder de Soochow en ese momento, mientras que Xiao Qiao era la esposa de Zhou Yu, el comandante militar que dirigía toda la tierra y el agua. ejércitos de Soochow en una batalla decisiva con Cao Cao. Aunque no tienen nada que ver con esta batalla, su identidad y estatus representan la dignidad de Soochow como entidad política independiente. Wu Dong no está muerto y nunca podrán atribuirse a Cao Cao; incluso si son humillados, la experiencia social y biológica de Wu Dong es concebible. Por lo tanto, el poeta usa el poema "El pájaro de bronce bloquea dos Qiaos en primavera" para describir la arrogancia de Cao Cao después de su victoria y la humillación de Wu Dong después de su derrota cuando "el viento del este no es tan conveniente como Zhou Lang. Es extremadamente poderoso". La contradicción de la belleza resalta al héroe y complementa la frase anterior de Zhou Lang, haciéndola aún más afectuosa. La creación de poesía debe utilizar el pensamiento de imágenes, y el lenguaje de imágenes es la realidad directa del pensamiento de imágenes. Observar la vida con imágenes, pensar y reflejar creativamente la vida es la vida de la poesía. En este poema, Du Mu utilizó el vívido verso "un pájaro de bronce está en plena primavera", es decir, ver lo grande de lo pequeño, que es su éxito único en el procesamiento artístico. Además, este poema enfatiza demasiado el papel del viento del este. En lugar de elogiar la victoria de Zhou Yu desde el frente, aborda su fracaso desde el lado negativo. Du Mu dominaba la política y los asuntos militares. Tenía una comprensión clara de la situación de lucha entre el gobierno central y las ciudades vasallas, el pueblo Han y Tubo en ese momento, e hizo algunas sugerencias útiles a la corte. Es difícil imaginar que Munch supiera la verdad del Período de los Reinos Combatientes de que "el clima no es tan bueno como el lugar correcto y el lugar correcto no es tan bueno como la gente". Sin embargo, Du Mu también atribuyó la victoria a Zhou Yu. en la Batalla de Chibi por el viento del este accidental. La razón por la que escribió esto fue probablemente porque era engreído y tenía conocimientos sobre asuntos militares, y utilizó eventos históricos para desahogar su depresión.
También insinúa el lamento de Ruan Ji de que "no hay héroes en el campo de batalla de Shangguangwu y se hará famoso de inmediato", pero el texto es muy borroso y no es bueno para leer. [5] [4]
Guo Yang
(Parte 1) El autor usa la palabra "guerra y delgada" para implicar la indignación contra aquellos que viven en una existencia innoble, y hacia Lu Shimeng, Yu, Liu Kai y otros capitulacionistas condenados. "Escasa" se refiere a la frecuente carrera de combate del autor, pero la connotación revelada es mucho menos extensa que "escasa". .....(Repost) "Los altibajos de la experiencia de la vida" no se refiere al mal desempeño de una carrera personal, sino que resume la vida trabajadora y llena de baches del autor. Este pareado es limpio y ordenado, la metáfora es apropiada, la imagen es vívida y la emoción es fuerte. .....(pareja del cuello) es particularmente sentimental. "Terror" y "cero" son dos lugares cargados de emoción, que son naturalmente opuestos. Fueron utilizados por el autor para expresar su "miedo" ayer y la "soledad" frente a él, que puede describirse como un trazo extraño. la historia de la poesía. …………………………………………………………………………………………………………………………………… …… ………………………………………………………………………………………………………………………… ………… …………………………………………………………………………………………………………………… ……………… ……………………………………………………………………
Preludio de la Melodía del Agua
Esta palabra es Festival del Medio Otoño La obra de admirar la luna expresa el recuerdo infinito de su hermano menor Su Che. El poeta utiliza imágenes para delinear una imagen de una luna brillante en el cielo, parientes lejanos a miles de kilómetros de distancia y una atmósfera distante y de mente abierta. Esto contrasta fuertemente con los mitos y leyendas anteriores. "La luna menguante". Se puede decir que es una obra sentimental y muy acorde con la naturaleza y la sociedad.
La cabra montés nostálgica por Tongguan
"La cabra montés se preocupa por los tiempos antiguos" es un Sanqu escrito por Zhang, un escritor de la dinastía Yuan. Esto es lo que hizo cuando fue a Shaanxi para recibir ayuda en casos de desastre a través de Tongguan. Mirando hacia el pasado, esta canción señala la oposición entre el gobierno feudal y el pueblo, desde el ascenso y la caída de las dinastías hasta el sufrimiento del pueblo, y expresa el pensamiento del autor sobre la historia y la simpatía por el pueblo. El punto de partida de este tipo de simpatía y preocupación es la idea confuciana de gestionar el mundo y beneficiar a la gente. Esta idea es común en los poemas rimados tradicionales de cinco o siete caracteres, pero rara en los Sanqu de la dinastía Yuan. Toda la canción adopta un enfoque profundo y en capas, desde escribir sobre el paisaje hasta recordar el pasado y desencadenar discusiones. Combina a la perfección paisajes ilimitados, emociones profundas y una discusión cuidadosa, y es muy contagioso. Los versos están llenos de vicisitudes históricas y un sentido de la época. Tienen las características de la nostalgia por la poesía antigua y un estilo melancólico distintivo.