¿Cuál es la relación específica entre "Primavera y Otoño" y "Zuo Zhuan", "Gu Liang Zhuan" y "Gongyang Zhuan"?

Lo que les traigo hoy son las explicaciones relevantes de los "Tres Transeúntes, Gongyang, Zuo Shi y Gu Liang" en el clásico chino "Tres Cristales Púrpuras". En el texto explicativo de la escritura, el nombre se refiere a Gongyang: Gongyang se refiere a "Gongyang Zhuan" y Zuo Shi se refiere a "Zuo Shi Zhuan" y se refiere a los "tres biógrafos" en "Gu Liang Biography": la frase completa "Gongyang, familia Zuo y".

Estas tres biografías son "Gongyang Zhuan", "Zuo Zhuan" de Zuo Qiuming y "Gu Liangchi Biography", todas las cuales explican los "Anales de primavera y otoño". Esta frase "Santa Amatista" en realidad nos dice tal cosa:

Los Anales de Primavera y Otoño escritos por Confucio son concisos y concisos, pero contienen profundas implicaciones. Además, tiene una larga historia y es imposible leer un significado tan sutil sin investigar un poco. Las Tres Leyendas son tres libros que explican los clásicos confucianos. Debes leerlos con atención para comprenderlos. En relación con el contenido descrito en este clásico de tres personajes, hay una historia corta llamada "Historias de primavera y otoño" escrita por Dong Zhongshu.

La historia es la siguiente: Dong Zhongshu, nativo del condado de Guangchuan, dinastía Han, ahora es nativo del condado de Jingxian, provincia de Hebei. Pensador, filósofo, político y educador de la dinastía Han. "Primavera y otoño" de Dong Zhongshu es una obra importante de la dinastía Han. Existen más de 80 historias del Período de Primavera y Otoño, como la Copa de Jade, el Bosque de Bambú, etc.

"Primavera y Otoño" aboga por la teleología teológica de "la unidad del cielo y el hombre" y "la interacción entre el cielo y el hombre". El autor cree que el cielo es la voluntad, el amo de todas las cosas en el universo y el Dios supremo. Dong Zhongshu presentó un sistema ideológico relativamente completo en "Primavera y Otoño". Aunque la forma filosófica ha cambiado en varias dinastías desde entonces, este tipo de pensamiento siempre ha ocupado una posición dominante en la sociedad feudal china. La historia ha terminado. ¿Entiendes toda la verdad? Bien, nuestro estudio termina aquí.