En "La historia secreta de Xiaozhuang", la reina madre de Xiaozhuang se casó con Dorgon. ¿Es este también el caso en la historia oficial?
Junto con las populares series de televisión "La historia secreta de Xiaozhuang" y "Dinastía Kangxi", así como la interpretación artística de Dorgon en el Foro de conferencias Baijia "Hablando de Dorgon", este tema se está volviendo cada vez más más popular.
Fotogramas de "La historia secreta de Xiaozhuang"
La cuestión del "matrimonio de la reina madre de Xiaozhuang" se ha convertido en un misterio famoso ya en los primeros años de la República. de China. Como dijo en la década de 1930 el profesor Meng Sen, un famoso erudito durante las dinastías Ming y Qing, la emperatriz viuda Xiaozhuang se casó con el regente Dorgon. "No hay norte ni sur, ni viejos ni jóvenes, ni hombres ni mujeres, y todos aquellos que aman contar viejas leyendas no pueden decir nada". El propio Sr. Mengsen escribió un libro llamado "La prueba del matrimonio de la emperatriz viuda". que lo discutió específicamente.
"Historia no oficial de la dinastía Qing" del profesor Meng Sen
Por esta razón, también publicó un artículo en nombre del emperador Shunzhi, declarando abiertamente que "la Reina Madre es viuda En sus mejores años, y la luna está llena de flores. Yo soy el emperador, ..., lo que hace que la madre virgen se sienta preocupada y deprimida por su viudez. ¿Cómo puede enseñarle al mundo sobre la piedad filial? una viuda, y la reina madre está dispuesta a casarse con él. Respetuosamente, lo haré con respeto".
De esta manera, la emperatriz viuda de la dinastía Qing se casó abiertamente con un ministro, a pesar del estatus de este. El ministro era extraordinario, por lo que Dorgon se convirtió en regente. Se convirtió en el padre tacaño del emperador Shunzhi. En el edicto imperial, es muy sencillo. La joven emperatriz viuda Xiaozhuang estaba extremadamente vacía y guardaba sola su tocador solitario, por lo que se ofreció voluntaria para casarse con Dorgon, que acababa de experimentar el dolor de perder a su esposa. Incluso hay algunos rumores o notas que dicen que ya en el período Huang Taiji, Xiao Zhuang, que todavía era la concubina Zhuang en ese momento, y el joven príncipe Dorgon, se infiltraron secretamente en sus posiciones, pero Huang les cortó el camino. Taiji. El matrimonio en este momento finalmente hizo realidad su anhelado deseo, que también es una de las principales fuentes creativas de "La historia secreta de Xiaozhuang".
Además, Zhang Huangyan, un famoso ministro de la dinastía Ming del Sur, escribió en "Ci del Palacio de Manchuria": "Una persona con una larga vida sólo vale unas pocas botellas, y el Palacio Cining "Está lleno de puertas podridas. El Palacio de Primavera recibió una nueva ceremonia ayer, y la ceremonia se preparó para la boda de la Reina Madre". La mayoría de los eruditos y expertos creen que esta fue la sátira de Zhang Huangyan sobre la atrasada costumbre de la dinastía Qing de que los cuadros se casaran con los regentes. y Manchú Jurchens.
Tumba de Zhang Huangyan
Sucedió que la prisión literaria del emperador Qianlong eliminó por completo muchos materiales históricos desordenados sobre los manchúes y los Qing Jurchen. Como resultado, había muy poca información sobre la emperatriz viuda Xiaozhuang. matrimonio con Dorgon Además, esto profundiza la credibilidad de los rumores de que la emperatriz viuda Xiaozhuang se casó con Dorgon.
El profesor Meng Sen también registró: "Cuando Qianlong se reunió con Ji Yun, ¿hubo algo (el hecho de que la Reina Madre se casó con Dorgon) que pudiera decirse para mostrar su fealdad? Por lo tanto, le pregunté a Yu Hongli". para cortarlo, poco se sabe sobre esto. También se cree que el emperador Qianlong borró y destruyó la evidencia de que la reina Xiaozhuang se casó con Dorgon para blanquear la dinastía Qing.
Muchos historiadores, académicos y profesores tienen sus propias opiniones y aún no hay ninguna conclusión. La razón por la que es así es porque faltan pruebas sobre si la Reina Madre Xiaozhuang está casada o no. La mayor parte son inferencias, por lo que es difícil llegar a un consenso.
Fotos fijas de Huang Taiji y Dorgon
En este sentido, analicemos las razones y los registros del matrimonio de la reina Xiaozhuang y saquemos nuestras propias opiniones.
1. Según "Donghua Lu" de Chiang Kai-shek, Dorgon "se declaró regente del Emperador Supremo y entró en el patio interior del palacio"; después de la muerte de Dorgon, el emperador Shunzhi hizo una declaración; excepción, y su título póstumo fue "Maode Gengzhi Guang". Debe hacer contribuciones al pueblo y establecer el gobierno, respetar sinceramente al emperador y el nombre del templo debe ser su clan. O el emperador buscó el respeto por el emperador después de su muerte, lo cual es una de las evidencias de que la reina madre estaba casada. De hecho, este enfoque no es la búsqueda de convertirse en emperador después de la muerte, ni es una excepción. Aunque no hubo tal ejemplo en la dinastía Qing, hubo muchos precedentes de este tipo en la historia anterior.
Por ejemplo, en la dinastía Ming, hubo dos ejemplos de personas que fueron veneradas como emperadores después de su muerte. Un ejemplo es el príncipe Zhu Biao de Zhu Yuanzhang, que murió joven antes de ascender al trono. Zhu Yuanzhang estaba desconsolado e hizo del hijo de Zhu Biao, Zhu Yunwen, su tataranieto. Más tarde, Zhu Biao fue honrado como Emperador de Xiaokang y su templo recibió el nombre de Xingzong.
Otro ejemplo es Zhu Shiyuan, el padre del emperador Jiajing, quien originalmente fue un príncipe de la dinastía Ming. Después de su muerte, el emperador Jiajing heredó el trono a través de líneas colaterales. Primero respetó a su padre como "Emperador Benkaoxian" y finalmente lo respetó como "Emperador Hong, que conoce el camino al cielo, es amable y generoso, respeta la literatura y tiene un. nombre del templo".
El emperador Jiajing era primo de Zheng De. Después de suceder en el trono, la emperatriz viuda Cixi Zhang todavía estaba viva, y el emperador Jiajing la llamó Santa Madre, pero esto no prueba que Xingxian tuviera alguna relación ambigua con la emperatriz viuda Cixi durante su vida.
Además, la dinastía Qing también nombró a Nurhaci el Taizu de la dinastía Qing, a Huang Taiji el Taizu de la dinastía Qing, e incluso nombró emperadores a Zhao Zu, Xingzu, Jingzu, Xianzu, etc. A excepción de Nurhaci y Huang Taiji, los otros antepasados no eran khans ni regentes. Eran simplemente cortesanos ordinarios de la dinastía Ming, que podían considerarse emperadores. Como el tercer mayor accionista de la dinastía Qing, Duole fue el regente durante muchos años. .
Tres ceros fuera del paso
En cuanto al registro más antiguo de Dorgon "yendo al patio interior del palacio", fue dos meses después de la muerte de Dorgon. Suk Saha y otros informaron que Dorgon había conspirado para rebelarse y usurpar el trono durante su vida. Mencionaron que Dorgon "entró nuevamente al patio del palacio para apoderarse del trono del emperador Yi Zongwen y amenazar al emperador". Esto fue para exponer su intención de usurpar el trono yendo al patio interior del palacio para difamar al emperador Taizong Huang Taiji de la dinastía Qing y secuestrar al emperador Shunzhi.
Si Dorgon realmente se casó oficialmente con la emperatriz viuda Xiaozhuang y, como dijo Zhang Huangyan en su poema, "Feliz cumpleaños, el Palacio Cining está lleno de puertas malas", e invitó a los ministros a celebrar, entonces Dorgon Gun debería ser podría vivir en el Palacio Imperial en cualquier momento y en cualquier lugar, y "pro-Gongnai" no sería expuesto como un delito.
Por lo tanto, este memorial refleja la evidencia de que Dorgon no fue al patio interior del palacio en circunstancias normales. Como memorial escrito por una persona contemporánea de Dorgon, debería pertenecer al tercer nivel autorizado. Información de primera mano.
Además, poco después de que la dinastía Qing entrara en la aduana, la etiqueta de la corte estaba en su infancia y no era tan complicada como lo sería más tarde. Cuando los manchúes Jurchen todavía estaban fuera de la aduana, no había tantas reglas. Familiares, amigos, funcionarios de confianza, príncipes extranjeros e incluso sus sirvientes podían entrar al patio interior de la tribu manchú Jurchen.
Como se registra en "Donghua Lu", en mayo del octavo año de Tiancong (1634), "Zhu Jueluo fue invitado a celebrar un banquete en la corte para celebrar a su familia". "Registros de la dinastía Qing" también registra que "príncipes extranjeros vinieron a la corte, Mongolia Bertalayimuku invitó a Tajitabu de Xiaoyi y celebró un banquete en el Palacio Qingning".
Durante el período Shunzhi, Dorgon estuvo a cargo de los asuntos militares y políticos de toda la dinastía Qing. Era normal que entrara al patio interior del palacio, pero eso no significaba que lo hubiera hecho. Se casó con la reina Xiaozhuang.
En segundo lugar, según la posdata de la Nota del Regente, hay un registro de que "la Reina Madre se casó con el Regente". La posdata dice: "A principios de la dinastía Yuan del período Xuantong de la dinastía Qing, había registros en el Tesoro del Gabinete. Durante el período Jiajun (posdata escrita por Liu, el padre del autor), Fang Renge lo vio y recibió la orden. Cuando se adquirió Shunzhi, la emperatriz viuda se casó. El regente se casó con su padre y luego se enteró en Corea del Norte. "Esto se considera una prueba contundente de que la emperatriz viuda Xiaozhuang se casó con Dorgon. De hecho, se trata de una prueba contundente, pero el historial de Liu Wenxing no es fiable, lo que también es un punto de discordia.
En tercer lugar, según registros relevantes en "Registros de la Dinastía Joseon", la Dinastía Qing envió una vez enviados a Corea del Norte para presentar credenciales. El certificado de credencial contiene las palabras "El Emperador Supremo y el Regente". El rey coreano sintió curiosidad porque había sido "tío y regente del emperador" y preguntó a los enviados qué significaba esto. El enviado de la dinastía Qing dijo que esta vez es necesario eliminar la palabra "tío", y ahora las felicitaciones de Dorgon están integradas con las del emperador de la dinastía Qing. Posteriormente, el rey de Han discutió con sus ministros. En ese momento, el rey Han y sus ministros pensaron: "Parece demasiado". En otras palabras, Dorgon se había convertido en el Emperador Supremo de la dinastía Qing. Aunque este registro histórico no menciona el matrimonio de la reina Xiaozhuang, fueron sólo las dudas de los monarcas y súbditos de Corea del Norte sobre el término "Tai Shang Huang" las que llevaron a especulaciones sobre el estatus de Dorgon.
En cuarto lugar, ese es un dicho famoso de Zhang Huangyan de la dinastía Nanming: "¿Cuántas botellas de longevidad hay y el Palacio Cining está lleno de puertas muertas? El Palacio de Primavera entró ayer en la nueva ceremonia. y la ceremonia se preparó para la boda de la emperatriz viuda". Esto de hecho significa que la emperatriz viuda se va a casar. Sin embargo, los eruditos y expertos también tienen diferentes puntos de vista sobre este poema. Algunos dicen que es una prueba concluyente de que la emperatriz viuda Xiaozhuang está casada. Algunas personas dicen que esto es sólo un poema y no un documento histórico. Zhang Huangyan ha estado resistiendo a la dinastía Qing y recuperando la vista. Esto pertenece a los escritos del poeta y a las especulaciones maliciosas sobre la dinastía Qing. Además, Zhang Huangyan ha estado viviendo recluido en las zonas montañosas y costeras del este de Zhejiang para luchar contra el ejército Qing, por lo que probablemente no sepa mucho sobre la corte Qing. Este poema probablemente proviene del término "señor supremo, regente", que menosprecia a la corte Qing y no puede utilizarse como dato histórico.
5. Según los registros históricos de Qing, en diciembre del año 26 de Kangxi (1687), “Cuando la emperatriz viuda estaba gravemente enferma, alguien me dijo: 'Taizong Wen ha estado en paz durante mucho tiempo. tiempo en Zigong, por lo que no puede actuar precipitadamente por mí.
De hecho, amo profundamente a tu padre y a ti y no puedo soportar ir muy lejos, así que tuve que elegir Ji'an cerca de Xiaoling. Algunos eruditos creen que este comportamiento de la emperatriz Xiaozhuang violó el sistema de etiqueta funeraria de las emperatrices que eran prácticas en la dinastía Qing. Fue precisamente porque estaba casada con Dorgon que no era razonable ser enterrada con Huang Taiji, lo que finalmente llevó a que la emperatriz Xiaozhuang no estuviera dispuesta a ser enterrada con Huang Taiji.
De hecho, la dinastía Qing no unificó el mundo durante mucho tiempo, y su estilo era simple, no había muchos sistemas de etiqueta y el sistema de ceremonia funeraria no era perfecto. Además, la dinastía Qing acababa de sofocar la rebelión de San Francisco en ese momento, por lo que sólo podía mantener todo simple. En el sexto año de Shunzhi (1649), la emperatriz Xiaowen fue enterrada junto con el incinerado Huang Taiji.