Apreciación del poema de la dinastía Tang "El drama como canción"
Introducción a la obra
La obra es "La Canción de Dos Pinos", con letra escrita por Du Fu. También se llama "La Obra es la Canción de Dos Pinos". Wei Yan" y fue seleccionado en el noveno volumen de la cabecera del volumen 219 de "Poesía de la dinastía Tang".
Texto original
La obra es "Song of Two Pines" (pintada por Wei Yan)
Autor: Tang Du Fu
Pintado por varias personas en el mundo Gusong, Bi Hong es viejo y Wei Yan está desaparecido.
El bolígrafo es largo y el viento es largo, y la habitación se llena de colores en movimiento.
Dos trozos de corteza de musgo, una barra de hierro doblada que se tambalea sobre una rama alta.
Los huesos se destruyen en blanco, los dragones y los tigres mueren, la luna se vuelve negra y se producen tormentas,
Los monjes, las raíces de los pinos y Hu se sienten solos, y Pangmei no tiene nada fijo. morada.
A favor de los pies descalzos en el hombro derecho, los piñones de las hojas caen hacia adelante.
Hou Wei y Hou Wei se han visto varias veces. Tengo un trozo de fina seda oriental, que pesa como un trozo de brocado.
Se ensucia al limpiarlo, por favor, sostenga el bolígrafo recto.
Traducción
¿Cuántas personas en el mundo son buenas pintando pinos viejos? Bi Hong es mayor y Wei Yan es joven.
Cuando dejes de pintar, sentirás que las puntas de los pinos se elevan, y el público quedará asombrado.
Dos pinos centenarios florecían con pieles cubiertas de musgo, y sus altas ramas enrolladas estaban entrelazadas y torcidas como hierro verde.
Los troncos desnudos de los árboles son como huesos de dragones y tigres, y las hojas lúgubres son como tormentas eléctricas bajas.
Un monje de las regiones occidentales descansa en Changsong, con cejas grises y apariencia distante.
Hombro derecho descalzo, pies descalzos, piñones cayeron al suelo frente a él.
Hou Wei, Hou Wei, ven a verme lo antes posible. Tengo una bonita pieza de seda lisa.
Su precio no es menor que el del satén brocado, y al estirarlo confunde luces y sombras.
Lo he reformado. Cepíllalo recto.
Anotar...
"Pinturas famosas": las obras de Wei Jianzi toman como temas montañas y ríos, monjes eminentes, gente extraña, pinos viejos y rocas extrañas, con pinceladas vigorosas y estilo noble. La gente sabe que los caballos son buenos, pero no saben que el turquesa es mejor.
¿Cuántas personas en el mundo pintan pinos centenarios? Bi Honglao, Wei Yanshao. El bolígrafo perfecto surge del extremo de la fibra, llenando la habitación de colores en movimiento.
(Primero elogie a Wei Yan por pintar pinos. Du Yi: Las dos primeras frases son amables, y luego las dos últimas. ¡Qué trazo de pluma!)
①Poemas del emperador Yang Di, "el único pino antiguo" (2) "Wen Jian Ji": Bi Hong, el censor imperial de Tianbao, es bueno pintando pinos antiguos. Más tarde, cuando me reuní con Zhang Yun, el gabinete propuso una propuesta. "Pinturas famosas" de Zhang Yanyuan: En el segundo año del calendario de Dali, Bi Hong pintó turquesa en la pared de la mansión provincial de Zuo para dar algo, y todos los simpatizantes cantaron. Cambia Zhao Jing Shaoyin por Zuo Shuzi. Los árboles y las piedras dejan sus nombres atrás, y los árboles se vuelven antiguos con cada paso que dan, comenzando desde la perspectiva macro. (3) "Prefacio a Zuo Zhuan del período de primavera y otoño" de Du Yu: "El último trazo es Lin". El último trazo está terminado y el bolígrafo está en el gabinete. Zhang Zaishi: "Vagar siempre hace viento". "De Fu": "Debería ser muy fácil, con fibra al final". (4) "Yuefu" de Xie Zhuang: "Toda la casa se transforma". : "Shi Si es mágico. El sonido."
Las dos pieles cubiertas de musgo se partieron miserablemente y las barras de hierro dobladas retrocedieron tambaleándose hasta las ramas altas. Los huesos se destruyen en blanco, los dragones y los tigres mueren, la luna se oscurece en las tormentas.
(Copia la forma de un pino antiguo. La piel de Zhu Zhu está agrietada, por lo que la corrosión seca es como la podredumbre de los huesos de un dragón y un tigre. Las ramas están hacia atrás, por lo que las hojas están sombrías como una tormenta. Zhang La atención de Wan es blanca, su caligrafía y pintura son secas. Entrada negra, adornos espesos de caligrafía y pintura "Du Yi": solo cuatro frases están escritas en la canción doble, que es meditativa y profunda, y es aún más. sin sentido. "La leyenda de los inmortales": Ji Xunzi puso sus manos y pies frente a su pecho y no podía estirarlos, como doblar hierro. Poema de Xie Huilian: "Los pinos están entrelazados y el hidrógeno de neón es sombrío". 2 "Han Feizi": huesos podridos y carne podrida, aptos para la tierra. (3) Registros históricos: el extremo sur es el sol y el extremo norte es la luna lunar.
El monje de la raíz de pino Hu está solo, con las cejas bajadas y el hombro derecho al descubierto, el monje de los piñones entre las hojas caídas mira hacia adelante.
(Recuerda a los monjes de Panasonic. Du Yi: entrar al viejo monje es abrupto y natural, y es más imponente cuando estás en Didi. (1) "Hanshu": Emperador Wu de Liang Pasó por Shulang y vio a Yiyan, Pang Mei, Hao Fa Li Lingshu: "Vuelve a casa con la cabeza gacha". "El Sutra de la cabeza del gran Buda": el nombre es Wusheng Xing, el nombre es Wu Xing ② "Prajna Paramita Sutra". ": Inclínate hacia el hombro derecho y toca la rodilla derecha. "Changshui Jing": Desnudo, la carne también está desnuda.
Etiqueta occidental vulgar: desnudarse al encontrarse con el rey significa no atreverse a cometer un crimen. El budismo también usa esto, pero esto mostraría la carga de Dafa. ③Piñones, ver Notas sobre los poemas de Kuizhou.
Hou Wei y Hou Wei se han conocido varias veces. Tengo muchas cosas buenas ①, que son tan pesadas como el Splendid Festival ②. El esmalte se ha ensuciado, por favor deje que el bolígrafo se seque directamente.
(Esta pintura de Suo Wei está suelta. Du Yi: la pintura de Wei está relativamente suelta, con muchos giros y vueltas, lo que dificulta su creación directa. Un hilo es muy largo, ¿por qué no lo dibujas? ? Lo mismo ocurre con esta obra. Este capítulo tiene cuatro párrafos, cuatro rimas, las primeras cuatro oraciones y las últimas cinco oraciones)
① "Suiji" de Wu Zeng: Dongsi, Guandongsi. "Respuesta de seda Wuling Wang" de Yu Jianwu: La belleza de Guandong radica en su delicado tejido. Zhu señala "Tang Zhi": seda Lingzhou, Dongchuan, Tugong'exi. Los "Tres Reinos" de Huang decían: Hay miles de esclavos de árboles en el estado. No te culpo por no preocuparte por la comida y la ropa. Incluso un diaosi puede usarlo a los 18 años. Notas sobre el poema de Po: Goose Creek está en el condado de Yanting, Zizhou. La seda era tan buena que la gente de aquella época la llamaba seda Exi, que también se llama seda oriental. 2 "Poemas de los cuatro dolores": "La belleza me da pasajes hermosos". Poema de Xie Shu: "Las nubes y los brocados están desordenados". El poema de Qiu Chi: "Tallos rectos sin ramas torcidas". "Tang Poetry Chronicle" contiene la "Oda de la lluvia Jiuhua" de Tang Wengui, en la que "el trueno golpea el viejo pino y sospecha la ira del tigre, y la lluvia se precipita hacia la cueva de la sombra". y siente el olor del dragón", que es bastante similar a "los huesos blancos son destruidos" de Du Fu. Los dragones y los tigres mueren, el negro cae sobre el cielo lunar y aparecen tormentas".
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El poema comienza con un tono suave. "Hay sólo unas pocas personas en el mundo que pintan pinos antiguos, Bihong es viejo y Wei Yan es joven". Siempre demuestra que Wei Yan es bueno pintando de forma suelta y en todo su esplendor. Luego, de repente emitió una advertencia: "La pluma es larga y el viento es largo, y la habitación está llena de color". Es decir, cuando Wei Yan terminó de pintar, había una brisa al final del pino. Todos los que miraron la pintura quedaron conmovidos y maravillados por la maravillosa pintura del pino. Esto es similar a la sorprendente frase "No hay arces en la clase, pero hay humo debajo de las montañas".
Las ocho frases de la sección central describen la escena de "Two Pines" de Wei Yan. El reino de la poesía es el reino de la pintura. "Dos cortezas de musgo muy agrietadas, barras de hierro dobladas que se balancean sobre ramas altas." La corteza de los pinos gemelos cubiertos de musgo está agrietada, doblada como ramas de pino de hierro, entrelazadas en círculos. Las dos frases "Bai Mie" y "Hei Ru" heredan el poema anterior y describen con más detalle las imágenes de "piel agrietada" y "rama regresada". "Bai Mie huesos podridos, dragones y tigres mueren" significa que las ramas de corteza de pino. Son como huesos podridos de dragones y tigres. Wei Yan usó pinceles secos para pintar ramas, por lo que dijo "blanquear". "Negro en la tormenta lunar" describe las hojas de pino enrolladas en las ramas, como una tormenta de nubes bajas. Wei Yan utilizó pinceladas gruesas y gruesas para crear sombras, de ahí el nombre "Hei Ru". "Monje Song Gen Hu" Las siguientes cuatro frases describen al monje zen de Song Gen con una conducta natural. El monje Hu, de barba y cabello grises, se instaló, exponiendo su hombro y pies derechos. No emitió ningún sonido, como si estuviera descansando. Ni siquiera sabía que los piñones de las hojas de pino se habían caído.
Al poeta le gustaron las pinturas en madera de pino de Wei Yan, por lo que preparó pinturas en seda. "Hou Wei y Hou Wei se conocieron varias veces" muestra que el poeta y Wei Yan ya eran amigos, por lo que sacó las "cosas buenas" que "no reducen el festival del brocado" y le pidió al artista que las pintara verticalmente. Dongsi, es decir, seda Exi, se producía en el condado de Yanting, Zizhou, y era un tributo en la dinastía Tang. Se llama así porque está situado al este de Chengdu. Wei Yan pintó madera de pino y era difícil dibujar madera de pino recta para mostrar la superioridad de sus habilidades pictóricas, pero Du Fu le pidió que "dibujara madera de pino recta", lo que significaba: ¿Puedes dibujar madera de pino recta? Ser obligado a hacer algo también es un drama. También se puede ver que los dos tienen una profunda amistad. No hay ninguna palabra "jugar" en todo el poema, y la palabra "jugar" en el título no se menciona hasta el final de la oración. El requisito artístico más básico para un poema sobre pintura es que el poeta entre en la realidad de la pintura y transforme la belleza de la pintura en la belleza de la poesía. Las primeras cuatro y las últimas cinco frases de este poema parten del efecto artístico del ". Two Pines Picture", interpretando a Wei Yan. Sus magníficas habilidades pictóricas incluso despertaron un gran interés entre los poetas, que pedían pinturas de libros de seda. Las ocho oraciones en la parte central describen la imagen del "Mapa de Song Shuang". La escena real en la imagen es Song Shuang y el viejo monje Matsushita. Las primeras cuatro frases describen el estado de Song Shuang convirtiéndose en platos y los cambios en el humo y las nubes, centrándose en la extraña belleza de los pinos. Las últimas cuatro frases describen la expresión natural y refinada del viejo monje Matsushita, esforzándose por reproducirse; La belleza sobrenatural de los personajes. El extraño ascenso del pino y el poder sobrenatural del monje se integran en uno, lo que constituye la belleza de todo el cuadro "Dos Pinos". El poeta los reproduce en lenguaje poético, creando una belleza poética única.
Acerca del autor
Du Fu (712-770) era originario del condado de Gong (ahora Gongyi, Henan). El bisabuelo de Du Fu (el padre de Du) se mudó de Xiangyang (ahora Hubei) al condado de Gong (ahora Gongyi, Henan). Un gran poeta realista de la próspera dinastía Tang. Se preocupa por el país y la gente y tiene una personalidad noble. Se han conservado alrededor de 65.438+0.500 de sus poemas, que muestran magníficas habilidades poéticas.
Su influencia en la poesía clásica china fue profunda y las generaciones posteriores lo llamaron el "Sabio de la poesía", y su poesía también fue llamada la "Historia de la poesía". Du Fu y Li Bai fueron llamados "Du Li". Para distinguirlos de los otros dos poetas Li Shangyin y Du Mu, conocidos como "Little Du Li", Du Fu y Li Bai también son llamados "Big Du Li".
Los poemas de Du Fu se llaman "la historia de la poesía" porque muchos de sus poemas son melancólicos y preocupantes por el país y la gente. Los poemas de Du Fu son buenos en estilo antiguo y poesía rítmica, con varios estilos. Usó las palabras "deprimido y frustrado" para resumir con precisión su estilo de trabajo, que se caracterizaba principalmente por la depresión. Du Fu vivió en el período histórico de la dinastía Tang, que pasó de la prosperidad al declive. Sus poemas trataban principalmente del malestar social, la oscuridad política y el sufrimiento del pueblo. Sus poemas reflejaron las contradicciones sociales y el sufrimiento de la gente en ese momento, registraron los principales cambios históricos desde la prosperidad hasta el declive de la dinastía Tang y expresaron el elevado espíritu confuciano de benevolencia y un fuerte sentimiento de tristeza, por eso se les llama "la historia". de la poesía". Du Fu estaba preocupado por el país y la gente, y tenía una personalidad noble y excelentes habilidades poéticas. Du Fu escribió más de 1.500 poemas a lo largo de su vida, muchos de los cuales son poemas famosos que se han transmitido a través de los siglos, como "Tres funcionarios", "Tres despedidas" y "Colección de Du Gongbu", transmitidos de generación en generación. generación. Entre ellos, los "tres funcionarios" son Shi Haoguan, el funcionario de Xin'an y el funcionario de Tongguan, y los "tres adioses" son recién casados, personas sin hogar y que abandonan a los viejos. Los poemas de Du Fu fueron los más difundidos en la dinastía Tang. Fue uno de los poetas más destacados de la dinastía Tang y tuvo una profunda influencia en las generaciones posteriores. Las obras de Du Fu son conocidas como cicatrices en el mundo y sabias en la poesía. La gente está en una situación desesperada y la escritura está alborotada.
Du Fu era bueno utilizando muchos sistemas de poesía clásica y desarrollándolos creativamente. Es el fundador del nuevo estilo de poesía Yuefu. Sus poemas Yuefu contribuyeron al desarrollo del Nuevo Movimiento Yuefu a mediados de la dinastía Tang. Su novela antigua "Cinco Siete" es también una historia de la poesía. Comienza a narrar y se centra en la historia completa, marcando un gran logro en el arte de la poesía china. También mostró una creatividad extraordinaria en los Cinco y Siete Ritmos. en el ritmo Ha acumulado una completa experiencia artística en aspectos como la escritura, la antítesis y el afinamiento de palabras y frases, etc., lo que ha llevado este género a una etapa de plena madurez. Du Gongbu se ha transmitido de generación en generación. Sus obras incluyen "El ejército imperial recupera ambas orillas del río Amarillo", "Wang Chun", "Cuartetas", "Wang Yue", etc.
Control tradicional
"Complete Tang Poems" Volumen 219_9 La obra está escrita por Du Fu (pintada por Wei Yan).
Hay pocas personas en el mundo que pinten pinos centenarios. Bi Hong es viejo y Wei Yan está desaparecido.
La pluma es larga y el viento es largo, y la habitación se llena de colores en movimiento.
Dos trozos de corteza de musgo, una barra de hierro doblada que se tambalea sobre una rama alta.
Los huesos se destruyen en blanco, los dragones y los tigres mueren, la luna se vuelve negra y se producen tormentas,
Los monjes, las raíces de los pinos y Hu se sienten solos, y Pangmei no tiene nada fijo. morada.
A favor de los pies descalzos en el hombro derecho, los piñones de las hojas caen hacia adelante.
Hou Wei·Hou Wei se ha visto varias veces. Tengo muy buen material y no quiero perder mi segmento C.
Se ensucia al limpiarlo, por favor, sostenga el bolígrafo recto.
Datos ampliados:
Vida del personaje
Antecedentes familiares
Du Fu nació en la familia Du en Jingzhao y fue un erudito. burócrata en el norte. Sus ancestros lejanos son Du Zhou, un famoso y cruel funcionario del emperador Wu de la dinastía Han, y su abuelo Du. Du Fu y Du Mu, otro gran poeta de la dinastía Tang, fueron grandes eruditos y generales famosos de la dinastía Jin. Sin embargo, las dos tribus están muy alejadas. Du Fu es el hijo de Du Dan, el segundo hijo de Du Yu, y Du Mu es la hija de Du Yin, el hijo menor de Du Yu. Cuando era niño, Du Fu vivió una vida relativamente estable y próspera gracias a su entorno familiar superior. Ha tenido muchas ganas de aprender desde que era un niño. A los siete años ya podía escribir poesía. "Cuando tenía siete años, pensé que era fuerte y abrí la boca para cantar Phoenix". Estaba interesado en "hacer a Jun Yao y Shun, y luego hacer que las costumbres fueran puras". travieso. "Recuerdo que cuando tenía quince años, todavía era un niño. Estaba tan sano como un ternero". En agosto, ante la corte, las peras y las azufaifas están maduras y los árboles pueden regresar miles de veces. "
Viajes jóvenes y destacados
A la edad de 19 años en el año 19 de Kaiyuan, Du Fu se fue de gira (la actual ciudad natal del estado de Jin en Linyi, Shanxi). En A la edad de 20 años, vagó por Wuyue durante varios años, el emperador Xuanzong de la dinastía Tang. En el año 23 (735), Du Fu regresó a su ciudad natal para participar en el "tributo del municipio". Examen en Luoyang y ocupó el último lugar. El padre de Du Fu era Sima, el gobernador de Yanzhou, por lo que Du Fu fue a Yanzhou para visitar a sus familiares. El viaje a Qi y Zhao comenzó en abril del tercer año. Tianbao (744), Du Fu conoció a Li Bai en Luoyang, a quien el emperador Xuanzong de la dinastía Tang le había dado dinero. Los dos concertaron una cita para seguir a Liang y Song (ahora Kaifeng y Shangqiu, Henan). a Zhou Qi (ahora Jinan, Shandong) En el otoño del séptimo año de Tianbao (748), Du Fu fue a Yanzhou para encontrarse con Li Bai y formaron la amistad de "Un borracho en otoño". caminando de la mano de Japón". A finales de otoño, los dos se dieron la mano y se despidieron.
Du Fu terminó su vida errante de "Zhao Qizhi es un libertino y Qiu Ma está loca" y regresó a Chang'an.
Pobre carrera oficial
Du Fu vivió en el período histórico de la dinastía Tang desde la prosperidad hasta la decadencia. Du Fu nació en una familia que ha sido "confuciana y oficial" durante generaciones, y su educación familiar es profunda. Los primeros trabajos expresaban principalmente ideales, ambiciones y caminos de vida esperados. Por otro lado, muestra su ideal político de "respetar al emperador y obedecerlo, y luego hacer puro a los seculares". Muchas obras de este período reflejaron el sufrimiento del pueblo y la agitación política en ese momento y expusieron el desagradable comportamiento de los gobernantes. A partir de entonces emprendió un camino vital y creativo preocupado por el país y la gente. A medida que la política del emperador Xuanzong de la dinastía Tang se volvió cada vez más corrupta, su vida cayó cada vez más en la pobreza y la decepción. En una vida errante.
En el sexto año de Tianbao (747), Xuanzong convocó a "artistas polivalentes" de todo el mundo para realizar el examen en Chang'an, y Du Fu también participó en el examen. Debido a que el Ministro de Energía Eléctrica Li dirigió una farsa de "no dejar ningún legado", todos los estudiantes que tomaron el examen reprobaron. Dado que el examen imperial no era factible, Du Fu no tuvo más remedio que recurrir a la élite para realizar sus ideales políticos, pero fue en vano. Vivió en Chang'an durante diez años, corriendo de un lado a otro dando regalos, sintiéndose deprimido, frustrado en su carrera oficial y viviendo en la pobreza. "No logró ganar el primer lugar y quedó atrapado en Chang'an".
En el primer mes del décimo año de Tianbao (751), Xuanzong quería celebrar tres ceremonias importantes para adorar el Palacio Taiqing. , el salón ancestral, el cielo y la tierra, por lo que Du Fu fue a Tianbao Nine. En el invierno de ese año, presentó tres "Dali Fu", que fueron apreciados por Xuanzong y le ordenaron quedarse en la Academia Jixian. Pero sólo recibió la calificación para "participar en el orden de selección" y está esperando su asignación. Como el examinador todavía era Li, no obtuvo el puesto oficial.
En el decimocuarto año de Tianbao (755), a Du Fu se le concedió el título de Teniente Hexi. Sin embargo, Du Fu no quiso ser designado para el puesto oficial de "Si no te conviertes en Hexi". Teniente, será muy difícil llevarlo de regreso", por lo que el tribunal lo cambió a "Teniente Hexi". El guardia derecho lidera al Bing Cao (un funcionario de bajo nivel responsable de proteger el bastón de la armadura y administrar las claves de acceso). Du Fu tenía 44 años y había permanecido en Chang'an durante más de diez años. Para ganarse la vida, aceptó este trabajo inútil. En noviembre, Du Fu fue a la provincia de Fengxian. Justo cuando Du Fu entró a la casa, escuchó un llanto. Resultó que su hijo menor estaba muriendo de hambre. Basándose en sus diez años de experiencia en Chang'an y sus experiencias a lo largo del camino, escribió el famoso "De Beijing al condado de Feng, recitando quinientos caracteres".
Guerras y desplazamientos
En noviembre del decimocuarto año de Tianbao (755), estalló la Rebelión Anshi. En junio del año siguiente, Tongguan cayó y Xuanzong huyó presa del pánico. En julio, el príncipe Hengli se estableció como Suzong en Lingwu. En ese momento, Du Fu había trasladado a su familia a la aldea de Qiang en Yinzhou (ahora condado de Fuxian, provincia de Shaanxi) en busca de refugio. Cuando se enteró de que Suzong había ascendido al trono, se fue solo al norte en agosto y desertó a Lingwu. Desafortunadamente, los rebeldes lo capturaron en el camino y lo llevaron a Chang'an. Wang Wei, quien también fue capturado, estaba bajo estricta supervisión y Du Fu no fue encarcelado debido a su pequeño puesto oficial. A pesar de su desgracia personal, Du Fu siempre se preocupó por el país y la gente.
Durante la Rebelión de Anshi, había estado prestando atención al desarrollo de la situación actual. Durante este período, escribió dos artículos, "La situación de Guo en Huazhou" y "Cinco preguntas sobre el examen de los eruditos de He Huazhou", para brindar sugerencias para reprimir la rebelión de Anshi y considerar cómo reducir la carga sobre el pueblo. Cuando los soldados y caballos de Li, la fuerza principal del ejército rebelde, pasaron por Huazhou, escribió el poema "Dos poemas para los soldados de Guanxi que van a Guanzhong a esperar órdenes" para expresar su entusiasmo patriótico.
Periodo oficial
En abril del segundo año de Zhide (757), el ejército de Guo Ziyi llegó al norte de Chang'an y se arriesgó a abandonar Chang'an. desde la Puerta Jinguang en el oeste de la ciudad y cruzó los dos ejércitos opuestos. Fue a Fengxiang (ahora Baoji, Shaanxi) para unir fuerzas con Su Zong. El 16 de mayo, Su Zong le otorgó Zuo Shiyi, por lo que lo llamaron "Du Shiyi". Inesperadamente, Du Fu pronto fue degradado a Huazhou (hoy condado de Hua) por rescatar casas, lo que ofendió a Su Zong, y fue responsable de los sacrificios, la música, las escuelas, las elecciones, la atención médica, los exámenes, etc. Después de llegar a Iowa, Du Fu estaba muy frustrado y preocupado. A menudo iba al Pabellón Zhengxian en la orilla del río Xixi (hoy cerca del antiguo Guantai en la ciudad de Xinglin) para aliviar sus preocupaciones. En sus poemas como "El pabellón del condado de Zhengxian", "La amarga historia de principios de otoño" y "El paseo del caballo delgado independiente", expresó su lamento y resentimiento por la frustración de su carrera oficial, la desolación de el mundo y la promoción de los traidores. Du Fu fue rescatado por el primer ministro Zhang Gao y puesto en libertad. Pero "el emperador no fue muy cuidadoso al grabar", y desde entonces Su Zong ya no reutilizó a Du Fu. En septiembre de este año, Chang'an fue recapturada. En noviembre, Du Fu regresó a Chang'an y se quedó allí para recoger sus restos. Aunque fue leal a sus deberes, finalmente quedó implicado en el caso Fang Yi y fue degradado a unirse al ejército en junio del primer año de Gan Yuan (758).
Al final del primer año de Ganyuan (758), Du Fu abandonó temporalmente Huazhou y visitó a familiares en Luoyang y Yanshi (ambos en la actual Henan). En marzo del año siguiente, estalló la rebelión de Anshi entre el ejército Tang y Yecheng (ahora Anyang, Henan), y el ejército Tang fue derrotado.
En su camino de regreso a Huazhou desde Luoyang, Du Fu quedó profundamente conmovido por los interminables desastres causados por la guerra y el comportamiento patriótico de las personas que soportaron la humillación y participaron en la guerra. Escribió la epopeya inmortal: Tres funcionarios (funcionario de Xin'an, funcionario de Shihu, funcionario de Tongguan) y Tres despedidas (recién casados, renunciantes a los viejos y personas sin hogar). "Estoy lleno de tristeza y problemas porque la gente viaja muy lejos".
Vagando por el suroeste de China
En el verano del segundo año de Ganyuan (759), se produjo una grave sequía. en Huazhou y Guanzhong. Du Fu escribió "Summer Sigh" y "Summer Night Sigh" para lamentar el sufrimiento de los refugiados chinos. Después del comienzo del otoño de ese año, Du Fu se sintió triste por la suciedad de los asuntos actuales, por lo que renunció a su puesto de secretario en Huazhou para unirse al ejército y se fue a Zhouqin en el oeste (hoy Tianshui, Gansu). Du Fu escribió más de 30 poemas durante su mandato en Huazhou. Después de muchas idas y vueltas, Du Fu finalmente llegó a Chengdu. Con la ayuda de Yan Wu y otros, construyó una cabaña con techo de paja en la orilla del arroyo Huanhua en el oeste de la ciudad, que en la historia se conocía como "Cabaña con techo de paja Du Fu" o "Cabaña con techo de paja Huanhua". Más tarde, Yan Wu la recomendó como capital del festival, y su familia vivía en el condado de Fengjie, Sichuan.
En la primavera del segundo año de Guangde (764), se mudó nuevamente a Shu. Du Fu regresó a la cabaña con techo de paja donde había estado vagando durante casi dos años. Yan Wu recomendó a Du Fu para trabajar como miembro del departamento de ingeniería de la escuela y se convirtió en oficial de personal de Yan Wu. Las generaciones posteriores también llamaron a Du Ministerio de Industria. Pronto Du Fu volvió a dimitir. Durante estos cinco o seis años, Du Fu todavía vivió una vida difícil bajo la protección de otros. Dijo: "El libro de un viejo amigo es roto por los ricos y generosos, pero el hijo hambriento está desolado". ("Madman") "Los idiotas no conocen la etiqueta de padre e hijo, por eso se enojan y ruegan". comida." Utilizó algunos detalles de la vida para mostrar las dificultades de su vida. Dijo que su hijo era ignorante, no sabía respetar a su padre y no entendía la etiqueta de su maestro. Cuando tienen hambre, deben seguir la etiqueta de padre e hijo, sean padres o no. Cuando tuve hambre, pedí a gritos comida y lloré en la puerta oriental. En la tormenta de otoño, la cabaña de Du Fu quedó en ruinas y su esposa tenía hambre y no pudo dormir en toda la noche. Escribió "Casa con techo de paja rota por el viento de otoño".
En abril del tercer año de Guangde (765), Yan Wu murió de una enfermedad y Du Fu abandonó Chengdu. Pasando por Jiazhou, Rongzhou (Yibin), Yuzhou (Chongqing), Zhongzhou (Zhongxian) y Yunan (Yunyang), llegó a Kuizhou (Fengjie) en el primer año de Dali (766) del emperador Daizong de la dinastía Tang. Gracias al cuidado de Bai Maolin, el prefecto de Kuizhou, Du Fu pudo quedarse aquí temporalmente y cuidar las 100 hectáreas de terreno público en Dongtun. Alquiló algunos terrenos públicos, compró 40 acres de huertos, contrató a varios trabajadores. y participó con su familia tomó algo de trabajo. Durante este período, la creación del poeta alcanzó su clímax. En menos de dos años escribió más de 430 poemas, lo que representa el 30% de su obra existente. Durante este período, sus obras incluyen "El aroma de los libros", "Ambas orillas del río Amarillo recuperadas por el ejército imperial", "Gordon", "Escalada a la torre Yueyang" y muchas otras obras famosas. Uno de los poemas más famosos es: "Se han construido miles de edificios y todos los pobres del mundo están felices". Y la frase "Las hojas caen como cascadas, pero veo el largo río siempre avanzando" en "Hacia el Summit" es una eterna obra maestra.
Jiangzhou falleció
En el tercer año de Dali (768), Du Fu sintió nostalgia y tomó un bote para salir del desfiladero. Primero fue a Jiangling y luego a la policía. , y a finales de año se trasladó a Yueyang, Hunan. Durante este período, Du Fu vivió en un barco. Debido a las dificultades de la vida, no sólo no pudimos regresar al norte, sino que nos vimos obligados a viajar más al sur. En el primer mes del cuarto año del calendario de Dali, fuimos de Yueyang a Tanzhou (Changsha), de Tanzhou a Hengzhou (Hengyang) y luego de regreso a Tanzhou.
En el quinto año de Dali (770), el ejército de Zang se rebeló en Tanzhou y Du Fu huyó de nuevo a Hengzhou. Originalmente planeó ir a Chenzhou para reunirse con su tío Cui Kun, pero cuando fue a Leiyang, tuvo que detenerse en Fangtianyi cuando el agua del río subió y no comió nada durante cinco días. Afortunadamente, el magistrado del condado Nie envió gente a entregar vino y carne, y se salvó. Más tarde, Du Fu tuvo que viajar más de 200 millas río arriba desde Leiyang hasta Chenzhou. En ese momento, la inundación no retrocedió y Du Fu estaba decidido a regresar al norte. En ese momento, cambió su plan y bajó el río de regreso a Tanzhou. En el invierno del quinto año del calendario de Dali (770), Du Fu murió en el barco de Tanzhou a Yueyang. A la edad de 59 años.
Anécdotas y Alusiones
Enfadados contra la Familia Real
Durante el reinado del emperador Xuanzong de la dinastía Tang, era una gran potencia en el mundo en aquel momento. tiempo. Sin embargo, en este país aparentemente poderoso, los signos de colapso han ido aumentando debido a muchas razones, como la colusión. Finalmente, la dinastía Tang rápidamente llegó al punto de inflexión de anular el veredicto: la "Rebelión de Anshi". Después de que Du Fu se enteró de esta situación, sintió que la práctica de las personas en el poder de preocuparse únicamente por su propio disfrute y no por el sustento de las personas definitivamente conduciría a la destrucción del país. Así que se llenó de justa indignación y escribió un poema que luego fue seleccionado en la famosa antología "Trescientos poemas Tang", que era un poema de siete caracteres llamado "Dos Weidao". Este poema se ha convertido en una verdadera "epopeya" debido a su audaz sátira y su profunda exposición de la vida extravagante y licenciosa de la familia Yang.
Y la gente también ha resumido el modismo "picante", que se utiliza para expresar que los productos de primera clase son muy arrogantes y poderosos.
El misterio de la muerte
Durante muchos años, la mayor pregunta que Du Fu dejó a las generaciones futuras fue la causa de su muerte. Los círculos literarios e históricos han propuesto cinco teorías sobre la causa de la muerte de Du Fu:
Primero, la teoría de la muerte
Mirando las biografías de Du Fu de Mo Lizhen y Tong. Qiang, el libro dice: "Se acerca el invierno. El poeta cayó enfermo. Yo caí enfermo en el barco hacia Hengyang... .... Una superestrella cayó en esta infinita soledad".
Segundo, da la muerte< /p. >
Esta teoría se originó en el "Suplemento Du Fu" escrito en nombre de Li Guan en la dinastía Tang. Después de que se presentó esta declaración, los eruditos de las dinastías pasadas la refutaron y señalaron claramente el mayor problema en este pasaje, que fue que Tang Xuanzong concedió a Du Fu su muerte en 770, y Tang Xuanzong murió en el primer año de Baoying ( 762).
En tercer lugar, muerte por ahogamiento
Esta teoría se originó a partir de la declaración de "tres sabios (Qu Yuan, Li Bai, Du Fu) y un agua" en la tumba de Du Zimei escrita en el Nombre de Han Yu en la dinastía Tang. Huaisha y tres personas salieron del tanque de agua. Obviamente, esto fue una imaginación sin ningún fundamento.
En cuarto lugar, murió por intoxicación alimentaria
Esta afirmación del famoso erudito moderno Guo Moruo también es especulativa, y casi no existe literatura como base para la creación literaria puramente personal.
5. Muerte por indigestión
La muerte de Du Fu estuvo estrechamente relacionada con el hambre. Después de dejar Sichuan, Du Fu vivió en Hunan. Debido a la repentina inundación, pasó hambre durante nueve días (cinco días consecutivos). El magistrado local rescató a Du Fu en barco y lo entretuvo con vino de rosbif (barbacoa). Du Fu era un glotón poco común y murió de indigestión porque no comió durante mucho tiempo.