¿Cuáles son los pensamientos budistas, taoístas y confucianos involucrados en "Un sueño de mansiones rojas"?
1. El confucianismo plasmado en el Grand View Garden
En "Un sueño de mansiones rojas", el Grand View Garden fue construido originalmente por los nobles feudales para dar la bienvenida a las nobles concubinas de los gobernantes más altos
Como novelista, cuando Cao Xueqin creó el Grand View Garden, naturalmente quería inyectarle el confucianismo
el contenido del pensamiento y la cultura feudal ortodoxo por el otro; Por otro lado, Grand View
El jardín es la manifestación externa del sistema de valores interno de Cao Xueqin. Como jardinero
Cao Xueqin naturalmente quiere expresar el pensamiento confuciano
En "Las preguntas del examen en Grand View Garden", Jia Zheng lidera un grupo de invitados Qing.
Cuando Xianggong llevó a Baoyu a visitar Grand View Garden, le reveló su amor por naturaleza
Amor por los paisajes y anhelo de una vida de reclusión. Al llegar al Pabellón Xiaoxiang, Jia Zheng suspiró que estudiar aquí en una noche de luna sería una vida en vano. Después de ingresar a la aldea de Daoxiang, sintió la intención de "volver a la agricultura" y ordenó a Jia Zhen que hiciera una mesa de vino y la colocara en las copas de los árboles con postes de bambú, lo que mostraba su amor por la naturaleza. Amor interesante. Cuando entró en Maotang y vio "ventanas de papel y sofás de madera, la atmósfera de riqueza y honor desapareció", de repente se sintió tranquilo y feliz en su corazón. Como defensor del sistema feudal, el amor de Jia Zheng por estos bosques y paisajes primaverales no era más que un poco de consuelo espiritual y emoción cuando era profundamente consciente de la agitación de la burocracia
Es solo una transferencia de emociones, así que cuando Jia Baoyu realmente pensó que la aldea de Daoxiang estaba perforada
junto con la naturaleza, antinatural e incompatible con otros paisajes, Jia Zheng
p>se puso furioso. Él cree que Baoyu está ávido de gloria, riqueza y disfrute.
"Al final, es culpa de no estudiar". muestra que
Jia Mansion es un país que no olvida sus raíces y disfruta de la felicidad con la gente. En opinión de Jia Zheng, la idea de Baoyu es contraria a las ideas confucianas de "contribuir al mundo" y "tomar". la agricultura como base".
El "ritual" es una parte importante del confucianismo, que requiere
seguir el estándar ético y prestar atención a la ética de "ordenar a los mayores y a los más jóvenes, y distinguir entre los superiores". e inferior"
La moralidad, en una sociedad de clases estrictamente jerárquica, este estándar ético y esta distinción se reflejan en todos los aspectos de la vida social, y la arquitectura de jardines no es una excepción. La construcción de jardines chinos clásicos debe seguir estrictamente el sistema de etiqueta y prestar especial atención al orden y la distinción. Los jardines reales deben tener el estilo de los jardines reales y los jardines privados deben tener la moderación de los jardines privados. El Grand View Garden es un patio independiente construido para dar la bienvenida al regreso de Yuan Chun a la provincia. Supera con creces el diseño y la escala de los jardines privados ordinarios y tiene la grandeza de un jardín real.
Desde el diseño general, "las montañas y los ríos se extienden a lo largo de miles de kilómetros, y las torres se elevan cinco
en las nubes. El jardín está decorado con el sol y la luz de la luna, y el El paisaje toma el mérito de la creación." A juzgar por la estructura específica, el Grand View Garden está construido con montañas y ríos. Las montañas incluyen la montaña principal, colinas y laderas, el agua tiene arroyos y afluentes principales, y las casas tienen todos los edificios, incluido el salón principal y los edificios laterales. , se dividen en anfitrión e invitado; el jardín tiene flores, árboles, pabellones, estanques y lagos; hay flores de pera y lluvia en verano, y hay flores de loto en otoño. luna brillante y olas claras. En invierno hay nieve blanca y flores de ciruelos rojos. Hay todo tipo de paisajes para disfrutar en las cuatro estaciones.
Pero después de todo, el Grand View Garden era solo una residencia provincial construida para recibir a una de las muchas concubinas del emperador. No debería ser demasiado ostentoso y extravagante en términos de escala e impulso. Incluso Yuanchun lamentó que el Grand View Garden sea "demasiado lujoso". y caro" y cree que el jardín está "preparado con todo tipo de paisajes en el cielo y en la tierra.
A Fangyuan se le debería dar el nombre de Jardín Grand View". Las palabras y poemas de Yuanchun sin duda presagiaron este Grand View. Jardín
El declive final de Grand View Garden: Grand View Garden es un jardín privado, pero fue nombrado "Grand View" para contemplar todos los hermosos paisajes del mundo p>
La luz es. infinito, pero conducirá inevitablemente al desastre. Cao Xueqin llamó intencionalmente a este jardín "Grand View Garden". Se dice que "la línea gris de hierba y serpientes se encuentra a miles de kilómetros de profundidad", y desde aquí se ha expuesto el declive de la familia de Jia.
Confucio, el maestro más sabio del confucianismo, planteó la proposición de que "los sabios son felices con el agua, y los benevolentes
son felices con las montañas. Desde entonces, en el confucianismo". , las montañas y los ríos
Convertidos en objeto de la contemplación de un caballero, un caballero utiliza las montañas y los ríos para comparar virtudes. Ciertas características de los objetos naturales
pueden simbolizar las nobles cualidades morales de las personas. Por lo tanto,
Los jardines clásicos chinos son muy particulares a la hora de organizar montañas y ríos, plantar flores y césped y, a menudo, eligen algunos objetos naturales que representan el estilo de un caballero
para decorar el jardín. El Grand View Garden también presta gran atención a esta idea "Bede" en la configuración del paisaje. No es necesario entrar en detalles sobre las montañas, rocas, arroyos y arroyos.
Tomemos como ejemplo las plantas del Grand View Garden. Todas son muy particulares en cuanto a su
en su larga historia y cultura. Amor, amor, alta integridad moral, elegancia y refinamiento son sus contenidos importantes
"Es mejor. "Comer sin carne que vivir sin ella". "El bambú" y "ningún bambú vuelve vulgar a la gente" se han convertido en la psicología estética de la gente. Por lo tanto, el bambú es una de las plantas indispensables en la creación de la concepción artística del jardín chino. Lin Dai
El jade es de naturaleza noble, orgulloso de sí mismo y libre de polvo, por lo que es natural que en el Pabellón Xiaoxiang no pueda faltar el bambú que lo acompañe. Otro ejemplo es la flor del ciruelo rojo, que se alza orgullosa de la nieve, se destaca entre la multitud, tiene una fragancia distante, es brillante y desenfrenada, y se ha convertido en objeto de aprecio y canto por parte de los literatos. La nieve blanca y las flores rojas de ciruelo en el templo Cuicui son el reflejo de la rima espiritual de Miaoyu. Otros, como la vainilla en el Patio Hengwu, pueden parecer inútiles, pero de hecho
tienen un alto valor medicinal, lo cual es una metáfora del carácter noble de Baochai. Son tan fragantes y fragantes como
<. p>vainilla Aunque es muy reservado y discreto, es capaz de recibir órdenes en momentos críticos; los plátanos y plátanos del Qiu Shuangzhai son un símbolo de caballero
Aunque es de mente abierta y recto, este es definitivamente Tanchun. Hay muchas plantas simbólicas como esta
en Grand View Garden. Si bien añaden belleza al Grand View Garden
, también inyectan una profunda filosofía en Grand View Garden
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Aprendizaje de significado.
2. El pensamiento zen contenido en el Grand View Garden'
El Grand View Garden se llamó Yuanchun y fue construido para los familiares "Illusion" es un mundo limpio lejos del. El caos y la suciedad del mundo les da a Baoyu y a las niñas una vida despreocupada, pacífica y feliz. El Grand View Garden concede gran importancia a la creación de un "ambiente zen" en el entorno paisajístico. Si entras por la entrada principal,
"¿verás sólo una franja de picos verdes frente a ti? Pueden parecer bestias salvajes, con arcos verticales y horizontales
con sobre ellos moteados de musgo o cubiertos de glicinas, con un ligero atisbo de intestinos de oveja.
Un pequeño camino "Una cima verde separa dos mundos completamente diferentes:
Un mundo es complicado. y sucio; el otro es tan sucio.
Tal tranquilidad y paz son un lugar donde el alma puede descansar.
Sentido. Otro ejemplo es el Pabellón Luxue, donde todas las hermanas compitieron para crear poemas sobre la escena. Es famoso por su "Noche de nieve en Dilu".
El Luxue Pavilion está construido en una playa fluvial junto a montañas y ríos.
Tiene aleros con techo de paja y paredes de tierra, cercas horizontales de bambú y se puede pescar empujando la ventana cuando nieva.
Durante el festival, me senté en el pabellón y observé la nieve blanca que cubría los juncos secos alrededor. Había un silencio entre el cielo y la tierra, que encajaba perfectamente con el "hombre solitario del barco y el peinado, solo". "Buscar nieve en un río frío" da a la gente una sensación de vacío y distancia.
Otro ejemplo es el pabellón de cristal cóncavo, que es un buen lugar para apreciar la luna durante el Festival del Medio Otoño. En las noches de marzo y mayo, hay una luna brillante en el cielo y la sombra de la luna en la piscina. compitiendo por el brillo hacia arriba y hacia abajo, como si estuvieras en la misma habitación de Inside Jing Gong. Es un lugar así, pero evoca el sentido de la experiencia de vida de Daiyu y Xiangyun, y cantaron "La sombra de la grulla cruzando el estanque frío, la luna fría entierra el alma de la poesía, que había estado acompañando a los". El antiguo Buda con una linterna verde día y noche sintió que era inapropiado escuchar los versos de "vacío y silencio" y lo detuvo porque pensó que estaba relacionado con el temperamento de las personas. Se puede decir que a Cao Xueqin le gusta mucho y es bueno creando lugares y paisajes llenos de Zen. Hay muchos lugares como este en Grand View Garden, y otros como "The Bells Ming and the Green Green" / p. >
Templo", "Pueblo Daoxiang cantor de pollos", etc., brindan a las personas una sensación zen tranquila
. La concepción artística tranquila y etérea y la atmósfera del Grand View Garden es lo que Cao Xueqin encontró para su alma después de experimentar el ajetreo y el bullicio del mundo.
3. Los pensamientos taoístas contenidos en el Grand View Garden
El gran filósofo chino Laozi dijo una vez: "El hombre sigue a la tierra, y la tierra sigue la ley
El cielo, y el cielo sigue al Tao. El Tao sigue a la naturaleza." [43 Aboga por que todas las cosas vuelvan a su verdadera naturaleza
Sólo para alcanzar su estado armonioso. Los jardines clásicos chinos son los más influenciados por el pensamiento taoísta, que abogan por imitar la naturaleza y crearla de una manera maravillosa, logrando la función estética de "aunque están hechos por personas, parecen creados por el cielo". La gente aquí en el bosque de Chishan se siente relajada y feliz, trascendente y refinada, "conectándose con el espíritu del cielo y la tierra". Los jardines son la encarnación del reino espiritual del jardinero. Los jardines imitan la naturaleza
no simplemente imitan las formas de la naturaleza, sino para obtener el interés de la naturaleza y crearla maravillosamente. En los jardines chinos, no hay árboles callejeros limpios y ordenados como una guardia de honor, ni céspedes planos, ni parterres de flores regulares, etc., que se utilizan a menudo en los jardines extranjeros. El estilo presta atención. una especie de interés natural. No hay hileras de árboles ni posiciones fijas de piedras. Están agrupadas en grupos de tres y cinco, esparcidas y reunidas libremente. El interés salvaje es abundante y el paisaje es. Verde, las montañas
tienen el impulso del anfitrión y el invitado inclinándose, y el agua tiene una sensación tortuosa y persistente. Es un paisaje completamente natural con giros y vueltas, agua y flores. floreciente. Además, los jardines antiguos
clásicos chinos requieren la disposición de elementos de jardinería como bosques, manantiales, rocas, flores, árboles, enredaderas, pabellones y pabellones, así como la ambientación de diversos paisajes.
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Integrado y natural, presta atención a un estado armonioso.
Grand View Garden concede gran importancia al interés de la naturaleza en la creación del medio ambiente, persiguiendo un
reino naturalmente armonioso, y el aliento del pensamiento taoísta se puede oler en todas partes
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.
El Grand View Garden está construido teniendo en cuenta las montañas y los ríos. Las montañas son los huesos del agua y el agua es la sangre de las montañas.
Las flores y los árboles. , enredaderas, pabellones, pabellones, etc. están todos cerca de montañas y ríos, y se adaptan al lugar
Según las circunstancias, el paisaje es aleatorio y deja que la naturaleza siga su curso. Por ejemplo, el Pabellón de Nieve Reed está construido en una playa fluvial cerca de montañas y ríos. Debido a que está "cubierto de juncos por todos lados", es conveniente pescar en verano y disfrutar de la nieve en invierno.
Otro ejemplo es Tubi Hall y Aojing Pavilion. "La parte alta de la montaña se llama Tubi;
La parte baja de la montaña cerca del agua se llama Aojing". Se puede ver que estos dos lugares, uno arriba y otro abajo, uno brillante y otro oscuro, uno alto y otro bajo, una montaña y otro agua, en realidad están ubicados aquí específicamente con el propósito de jugar. con la luna Aquí van los que aman las altas montañas y la luna pequeña;
Allá van los que aman la luna brillante y las olas claras.
"Los escenarios de estos lugares para observar la nieve y la luna son únicos y fáciles de encontrar sin dejar ningún rastro
. En estas dos escenas, podemos ver que Cao Xueqin está bien versado en el arte de la jardinería.
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Deja que la naturaleza siga su curso y crea la naturaleza maravillosamente. En cuanto a otras cosas como construir rocas, abrir arroyos, generar manantiales, plantar árboles en las montañas, encender flores cerca del agua, etc., todas son iguales. ..
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·.
Ver: Análisis del confucianismo, budismo y taoísmo contenido en el Grand View Garden de “Un sueño de mansiones rojas” de Shi Haiying
Revista de la Universidad Agrícola de Anhui (Edición de Ciencias Sociales) Número 3, 2008
Las respuestas anteriores son sólo como referencia, espero que le sean útiles