La canción "Painting Grass" de Anónimo es un poema antiguo.

1. Los poemas antiguos "Hua Cao" o "Hua" en los libros de texto chinos de la escuela primaria son los siguientes: El autor generalmente no está marcado o está marcado como una persona anónima de la dinastía Song.

Pintura

Las montañas se ven coloridas desde lejos,

El agua está en silencio de cerca,

La primavera se ha ido y las flores siguen ahí,

Los pájaros no se sorprenden cuando la gente viene.

2. En cuanto al origen de este poema, existen muchas disputas en los círculos académicos y nunca ha habido una declaración unificada.

El más común es "Pintura", que se cree que es del poeta Daochuan Zen Master de la dinastía Song.

Las montañas son coloridas cuando se ven desde la distancia, pero el agua es silencioso cuando se escucha de cerca.

La primavera se ha ido y las flores siguen ahí, y los pájaros no se sorprenden cuando la gente viene.

Todo se revela y todo es plano.

Cómo decir que no, es solo porque está demasiado claro.

Apreciación

Este es un poema antiguo muy famoso pero se ha transmitido durante mucho tiempo.

La primera mitad de este poema fue adoptada en el libro de texto chino de la escuela primaria, y las palabras individuales del poema se cambiaron de acuerdo con las versiones que circularon a través de los siglos, es decir, "Mirando las montañas desde la distancia". , escuchando a los pájaros silenciosos y las flores que regresan en primavera. "Hoy en día, los pájaros no se sorprenden cuando la gente viene". Sin embargo, el libro de texto no indica el autor del poema ni el año de su producción, sino que generalmente lo etiqueta como. "poesía antigua".

En cuanto al autor del poema, durante mucho tiempo, han existido muchas versiones como Wang Wei de la Dinastía Tang, Maestro Zen Dachuan de la Dinastía Tang, Wang Mian de la Dinastía Yuan, Tang Bohu de la dinastía Ming y Gao Ding de la dinastía Qing.

Todas estas leyendas tienen una cosa en común, es decir, no tienen base histórica.

La mayoría de ellos son sólo conjeturas y rumores difundidos en Internet. Algunas personas incluso creen que el poema se originó a partir de un poema que describe una pintura y lo titulan "Pintura" basándose en una comprensión unilateral del primero. La mitad del poema.

Sí, puedes ver los colores de las montañas en el cuadro, pero no puedes escuchar el sonido del agua en el cuadro; la primavera ha pasado, pero las flores en el cuadro siguen en plenitud. florece; cuando la gente se acerca, los pájaros del cuadro ni siquiera se dan cuenta: ¡parece que encaja bien en la superficie!

Sin embargo, si lo vives así, las últimas cuatro frases del poema te resultarán completamente incomprensibles.

Las primeras cuatro oraciones y las últimas cuatro oraciones son completamente irrelevantes, lo cual es muy inapropiado.

De hecho, este poema es un poema que expone los principios del Zen. Describe la naturaleza pura y la observación de todas las apariencias por parte de la naturaleza pura, que es diferente de la observación del reino por parte de la mente pensante ordinaria.

La naturaleza propia ve montañas, aunque hay forma, no hay nada, es solo una ilusión; la naturaleza propia escucha el sonido del agua, el sonido no es real y el sonido también es silencioso; ; la naturaleza propia observa las flores de primavera, no hay elección, es el momento de la naturaleza propia, así que aunque la primavera ha pasado, las flores de la naturaleza propia no se han marchitado, porque la naturaleza propia no surge ni muere cuando la gente llega; , los pájaros vuelan debido a pensamientos delirantes, pero la naturaleza propia de los pájaros sigue siendo la misma.

Aunque el pájaro no entiende, el maestro Zen lo entiende claramente.

De esta manera, todas las manifestaciones se basan en el gran camino de la propia naturaleza; la naturaleza de todas las cosas es pura naturaleza propia, y son originalmente iguales.

¿Por qué la gente no entiende las sinceras palabras del Maestro Zen? Es simplemente porque la gente ha caído en el pensamiento discriminatorio y ha transformado la maravillosa claridad actual de su propia naturaleza en el pensamiento claro y discriminatorio de la mente.

Esta distinción y apego a la sexta conciencia es la causa fundamental de la "enfermedad" de todos los seres sintientes.

Solo dejándolo ir podrás comprender tu verdadera naturaleza.