Traducido por Yanzi Fang.

Yanzi estaba comiendo cuando Qi Jinggong envió un enviado especial. (Yan Zi) dividió la comida y se la dio a los enviados. (Como resultado) Los enviados no tenían suficiente para comer, y Yanzi tampoco tenía suficiente para comer. Cuando el enviado regresó, le contó a Qi Jinggong (sobre la pobreza de Yanzi). Qi Jinggong exclamó: "¡Oh! ¡La familia de Yanzi es realmente tan pobre como (dijiste)! No entiendo, es mi culpa". (Entonces) envió a alguien a un viaje de negocios para enviar a su hija y sus impuestos (déjelo). use su hija y el alquiler de la ciudad) ) para alimentar a los invitados.

Yan Zi no lo aceptó. Después de despedirse muchas veces, declinó cortésmente y finalmente dijo: "Mi familia no es pobre. Gracias por su regreso. Su amabilidad se ha extendido a la casa de mi padre, a la casa de mi madre, a la casa de mi esposa y a mis amigos. Para aquellos que ayudan, su recompensa es generosa "Mi familia no es pobre. He oído a alguien decir que dividir al pueblo es reemplazar el órgano principal de gobierno del pueblo por el monarca. Los ministros leales no harán eso.

Recibir recompensas generosas del monarca pero no distribuirlas al pueblo es recoger la propiedad en una canasta y usarla para uno mismo. Esto no es algo benévolo en Corea del Norte, recibirás generosas. recompensas del monarca. En la dirección exterior, los eruditos no pueden ofenderse al recibir recompensas del monarca. Después de la muerte, la propiedad pasa a otros. Esto es para acumular propiedades para los ministros. La gente inteligente no hace esto. Si tienes ropa para vestir y comida para comer, puedes evitar (todas) las preocupaciones (siempre que estés satisfecho). "

Qi Jinggong le dijo a Yanzi: "En el pasado, nuestro ex monarca Huan Gong le dio a Guan Zhong quinientas millas de tierra y población, y él lo aceptó sin rechazarlo. ¿Por qué te niegas a aceptarlo? Yanzi respondió: "Escuché a la gente decir que si una persona sabia piensa demasiado, inevitablemente cometerá errores". "Las personas estúpidas, después de una cuidadosa consideración, tienen sus méritos. Creo que es culpa de Guan Zhong, y también es culpa mía, ¿verdad? Así que gracias de nuevo y no puedo aceptarlo".

Texto original:

Yan Zifang estaba comiendo y llegó el enviado al lugar. Cuando compartieron la comida, el enviado no estaba lleno y Yanzi no estaba lleno. El mensajero objetó y las palabras se hicieron públicas. Gong dijo: "¡Oye! ¡Si la familia de Yanzi es pobre! No lo sé, es mi culpa". Por favor, envíale al funcionario una hija y un alquiler municipal para atender a los invitados. Yan Zici. Finalmente, bajó la cabeza y dijo: "La familia del bebé no es pobre. Con la cortesía del rey, las tres tribus se extienden para extender su amistad para sacudir a la gente. Los obsequios del rey también son generosos, y la familia del bebé es no pobre.

Bebé escucha Cuando llegó, el marido se llevó al rey y se lo dio al pueblo. Este es un ministro que también es ciudadano del rey. Un ministro leal no hará esto. Tomar al rey sin dárselo al pueblo es esconderlo en una canasta, y una persona benevolente no lo hace. Progresar con el rey Ofender a un erudito retirándose y transfiriendo riqueza a otros es matar y esconderse. , un frijol de tela es suficiente para el medio y es gratis".

Jinggong de Jin. Llamó a Yan Zi y le dijo: "En el pasado, mi predecesor Huan Gong le dio a Guan Zhong quinientas cartas. de la librería, pero se los llevó sin despedirse. ¿Cuál es el punto de renunciar?" Yan Zi dijo: "Cuando un bebé lo escucha, un sabio se preocupa. Si pierdes, ganarás si te preocupas. ¿Se pierde la campana y se pierde el bebé? Entonces, no me atrevo a hacer clic ". La breve escena de "Messenger" describe los antecedentes familiares pobres de Yan Zi. La exclamación de Gong Jing muestra que Yanzi ha sido pobre durante mucho tiempo y lo ha estado ocultando a los demás, destacando el estilo constante de frugalidad y trabajo duro de Yanzi. Este es el origen de la "hija dorada" de Yan Zici. "Ser una hija alquilada en el mercado" y "Ser una hija" de Gong Jing y "Finalmente decir adiós" de Yanzi muestran que la pretensión de Yanzi es diferente a la de la gente común y escriben sobre su determinación de ser una hija.

La confesión en "El hogar del bebé no es pobre" demuestra el reino espiritual noble y recto de Yanzi como un ministro leal, un hombre benévolo y un hombre sabio. La familia de Yanzi ha llegado al punto en que los enviados tienen que "compartir comida" y es difícil ver lo pobres que son. Además de mantener a una familia numerosa, la principal razón de la pobreza es utilizar los ingresos para "conmocionar los corazones de la gente" y "hacer amigos".

La "amistad" aquí no se refiere a relaciones personales ordinarias, sino a muchas personas talentosas, y tiene el mismo significado que "shi" abajo y "ke" arriba. Se puede ver que Yanzi está utilizando el salario que tanto le costó ganar para hacer todo lo posible para encontrar y cultivar talentos para el país. Yanzi hizo lo mejor que pudo por el país y el pueblo.

El poema de Yan Zi "Qian Jin" se centra en describir la "virtud" de Yan Zi.

Este artículo se centra en la memorización de palabras. Aunque es narrativo, es discreto y fluido, reflejando el alma de los personajes en la especulación interminable. El texto completo también se puede dividir en dos párrafos.

El estilo del lenguaje de todo el texto es simple y sin pretensiones, pero el estilo de escritura es sencillo y contiene un estilo elegante. Aunque es cálido y apacible, los pensamientos sutiles son como cascadas, por lo que todas las cosas pequeñas contienen un gran significado. Las palabras comunes, incluso las palabras dichas en vano, se han convertido en aforismos, que es lo que este artículo sabe memorizar. Pero el autor también puede ver la riqueza en pocas palabras.

Por ejemplo, los detalles de "El enviado se rebeló y sus palabras se hicieron públicas" bien pueden esbozar la compleja psicología del enviado: ¿Es simpatía por la pobre familia de Yanzi? ¿O no está satisfecho con el maltrato que Yanzi da a los enviados? ¿O es un malentendido y resentimiento que sea tan tacaño con los ministros? Todo tipo de sentimientos están contenidos en la palabra "公子".

Otros, como la descripción del lenguaje de Qi Jinggong, la palabra "Xi" describe su "psicología de la sorpresa" que está acostumbrada al lujo y los mimos, especialmente cuando Yanzi explica el motivo de "renunciar a convertirse en hija". Más tarde, Gong Jing todavía preguntó "por qué renunció" y "se fue sin despedirse" y se mudó de Guan Zhong.

Como precedente, se puede ver que Gong Jing no está de acuerdo con el comportamiento de Yan Zi de decir "mil yuanes" y, en su corazón, no necesariamente considera el comportamiento de Yan Zi como "un acto". de un tonto". Por lo tanto, a pesar de la ya mencionada culpa de "No sé, es culpa mía", es difícil borrar su naturaleza mediocre.

Enciclopedia Baidu: las palabras de Yan Zi son extremadamente preciosas.