¿Qué dicen las Analectas de Confucio sobre el espíritu de aprendizaje y la actitud de enseñanza?
(1) Aprender sin pensar es un desperdicio, pensar sin aprender es un desastre.
Traducción vernácula: leer a ciegas sin pensar resultará en la incapacidad de utilizar el conocimiento del libro de manera razonable y efectiva debido a la incapacidad de comprender profundamente el significado del libro, e incluso puede generar confusión. Y si sólo sueñas y no estudias ni investigas realmente, terminarás construyendo una torre en la arena y no lograrás nada.
(2) Estudia todo el tiempo.
Traducción vernácula: practica lo que aprendes con frecuencia.
(3) Si eres bueno aprendiendo, te convertirás en funcionario.
Traducción vernácula: si tienes suficiente energía o tiempo libre después de estudiar, puedes convertirte en funcionario (para promover aún más la benevolencia y la rectitud).
(4) Los discípulos serán filiales cuando entren y filiales cuando salgan. Realmente creen que aman a las personas y las tratan bien. Si tuvieran energía de sobra, estudiarían literatura.
Traducción vernácula: sé filial con tus padres en casa, ama a tus hermanos menores, presta atención a tu comportamiento afuera, sé cuidadoso y digno de confianza, sé igual y amigable al tratar con el público, sé cercano a los benévolos. personas y aprender de ellas, esto es muy importante. Si aún te queda tiempo y energía extra después de hacerlo, aprende las Seis Artes y otros conocimientos útiles.
(5) Revisar el pasado y aprender lo nuevo puede servirnos de maestro.
Traducción vernácula: revisa conocimientos antiguos para adquirir nuevos conocimientos y experiencia. Con ellos, podrás convertirte en profesor.
En segundo lugar, actitud docente
(1) Nunca te canses de aprender y nunca te canses de enseñar.
Traducción vernácula: Aprende sin sentirte satisfecho, enseña sin cansarte.
(2) No hay enseñanza.
Traducción vernácula: Todo tipo de personas pueden recibir educación, sin importar si son nobles o humildes, virtuosas o tontas.
(3) Si quieres retroceder, avanzarás; porque eres un ser humano, te retirarás.
Traducción vernácula: Ran tiene miedo de los problemas, por lo que lo alienta; Luz es imprudente, por lo que los reprime.
(4) No te enfades, no te enfades. Si un ángulo no se invierte en tres ángulos, no habrá más.
Traducción vernácula: No lo ilumines antes de que se esfuerce por comprender; no lo ilumines hasta que comprenda pero no pueda expresarlo perfectamente. ? Si no puede sacar conclusiones de un ejemplo, no le dé ejemplos una y otra vez.
(5) Las personas de mediana edad y mayores también pueden utilizar el lenguaje; entre los chinos, no es verbal.
Traducción vernácula: A una persona con una inteligencia superior a la media se le puede enseñar conocimientos profundos, pero a una persona con una inteligencia inferior a la media no se le pueden enseñar conocimientos profundos.
Estas frases proceden de "Las Analectas de Confucio" escritas en el Período de Primavera y Otoño.
Antecedentes ampliados en la redacción de datos:
Las Analectas de Confucio son una colección de citas de Confucio y sus discípulos que fueron compiladas por los discípulos y rediscípulos de Confucio hasta los primeros Estados Combatientes. Período. El libro completo * * * consta de 20 capítulos y 492 versos. Registra principalmente las palabras y hechos de Confucio y sus discípulos, y encarna las opiniones políticas, pensamientos éticos, conceptos morales y principios educativos de Confucio.
Este libro es uno de los clásicos confucianos, y es conocido como los "Cuatro Libros" junto con "El Gran Aprendizaje", "La Doctrina del Medio" y "Mencius". Junto con "El Libro de las Canciones", "Shangshu", "Libro de los Ritos", "Libro de los Cambios" y "Primavera y Otoño", se denominan colectivamente "Cuatro Libros y Cinco Clásicos".
Las Analectas de Confucio son una de las obras clásicas del confucianismo. Es una colección de prosa grabada que registra principalmente las palabras y hechos de Confucio y sus discípulos en forma de citas y diálogos, que incorporan las de Confucio. Valores políticos, estéticos, morales y utilitarios.
Las Analectas de Confucio cubren política, educación, literatura, filosofía y formas de vida. Ya a finales del período de primavera y otoño, cuando Confucio creó un foro para dar conferencias, el contenido principal de las conferencias se creó inicialmente después de la muerte de Confucio, sus discípulos y discípulos posteriores transmitieron sus comentarios de generación en generación y gradualmente; registró las palabras y los hechos de estas citas orales, por eso se llama "El Tratado sobre Confucio";
"Las Analectas" registra principalmente las palabras y los hechos de Confucio y sus discípulos, por eso se llama. "Yu". Zhao Yi, de la dinastía Qing, explicó: "El hablante son las palabras de los santos y el comentarista es la discusión sobre el confucianismo". Las llamadas "Analectas de Confucio" se refieren al registro y compilación de las palabras y hechos de Confucio y sus discípulos.
Sobre el autor:
Confucio (551 a.C.-479 a.C.), originario de Lu (ahora ciudad de Nishan, ciudad de Qufu, ciudad de Jining, provincia de Shandong), fue un famoso erudito. a finales de la dinastía Zhou Oriental y el período de primavera y otoño. Pensador, educador, fundador del confucianismo. Sus pensamientos tuvieron un profundo impacto en China y el mundo.
Confucio llevó a algunos de sus discípulos a viajar alrededor del mundo durante catorce años y revisó los Seis Clásicos en sus últimos años. Confucio creó la cultura de las conferencias privadas. Según la leyenda, tuvo 3.000 discípulos y 72 discípulos sabios. Después de la muerte de Confucio, sus discípulos y sus sucesores registraron las palabras, hechos, dichos y pensamientos de Confucio y sus discípulos y los compilaron en el clásico confuciano "Las Analectas de Confucio". "Registros históricos: Familia Confucio" registra lo que hizo.