"El Libro de los Cantares·Xiaoya·Datian": Seleccione semillas para cultivar, elimine plagas y obtenga una buena cosecha.
La primera sección, "Hay muchos cultivos en el campo. Esto es una cuestión de abstinencia y preparación. Lo siento por ti, llevo nanmu en mi espalda. Se siembran cientos de granos. , eres tanto la corte como el señor, tu bisnieto "Sí". Hay muchos cultivos en los vastos campos, y los preparativos están completos sólo cuando se seleccionan las semillas y se repara la maquinaria agrícola. Usando mis manos afiladas para arar, comencé a sembrar semillas en los campos del sur. Era el deseo del rey Zhou sembrar granos y granos para que crecieran altos y fuertes.
Temporada 2 "Ambos son sanos, ambos fuertes, ambos buenos, ninguno malo". Es inofensivo deshacerse de las polillas y las plagas. Hay un dios en Heavenly Ancestor y el fuego quema su cuerpo. "Las espigas de las cosechas están llenas, los granos están llenos y están creciendo bien. No hay espigas vacías ni malas hierbas. Deshazte de los polillas, de las hojas y de los ladrones de raíces y palos, y no dejes que dañan las cosechas cortas. Gracias al Dios de la Agricultura, de bendición, las alimañas son arrojadas al fuego y quemadas.
Estrofa 3 “Hay un crecimiento, orando por la lluvia. La lluvia es mi terreno público, por lo que es privado para mí. Ha perdido su infancia, aquí ha perdido su riqueza, aquí tiene su herencia, aquí tiene el beneficio de ser viuda. "Estaba nublado y la llovizna era suave y lenta. Cayó sobre mis tierras comunales y luego sobre los campos privados de mis siervos. Había una planta que no fue cortada y una espiga que cayó al suelo, todo para el cuidado de la viuda.
Sección 4 “El tataranieto viene a quedarse con su esposa. Es un placer ver acres y acres de tierra en el Sur. Venid y adorad, su negro y su mijo. Para disfrutar y adorar, para presentar a Jing Fook. "El rey Zhou vino con su esposa e hijos a inspeccionar los campos. El pequeño funcionario a cargo de la agricultura estaba muy feliz de venir al campo sur a entregar comida. El rey Zhou respetuosamente ofreció sacrificios, vacas rojas y cerdos negros como sacrificios, y mijo. como tributo. Ofreció sinceramente tributos y sacrificios, orando a Dios por una gran felicidad.
Datian, una vasta tierra de cultivo. Sí, especie, como verbo, se refiere a la selección y la crianza, como "maquinaria". como verbo, se refiere a la reparación de equipos agrícolas. Sí, estas cosas Qin (y m 4 n), tomado de "唰", es afilado. "Ji" es una antigua herramienta agrícola similar a una pala. trabaja en ello.
Ting: Tong "Ting", alto y alto Si es bisnieto, es un nombre de bajo nivel para ancestros y dioses. Si es recto y cuadrado, el. El grano tiene una cáscara tierna, pero no está llena, es decir, está en la etapa de llenado. Se ha formado la paja, pero aún no está fuerte: la cosecha es fuerte y regordeta. Una espiga de trigo vacía (yǒu. ), una maleza similar a la hierba de campo, también llamada polilla cola de perro, que come el centro del grano. Tè, una oruga que come las hojas de la hierba, atrapa a Máo, el gusano que come el grano. en llamas.
Hay una nube (y m: n), es decir, "y m". Tómate tu tiempo. Dominio público, dominio público, nueve distritos de la mina. 100 acres de tierra pública en el centro, ocho distritos alrededor, 8 hogares con 100 acres de tierra privada; la cosecha de la tierra pública pertenece al dueño de siervos, paja pequeña, baja y cortada. Estancamiento. Yi, sí.
Oye, da comida. Tian Geng era un funcionario agrícola de la dinastía Zhou que era responsable de supervisar el trabajo agrícola de los siervos. La antigua ceremonia de adorar al cielo. madera para hacer humo, y luego quemar sacrificios, granos, jade y seda sobre la madera. Li (xρn), cerdo negro y oveja Jingfu, Dafu. en cuatro secciones, la primera y la segunda son realistas y muestran todos los aspectos de las actividades de producción agrícola en ese momento, lo que indica que el rey Zhou concedía gran importancia a las actividades de producción agrícola.
Selección y cultivo de semillas, reparación de aperos agrícolas, arado y siembra, el trabajo de arado de primavera termina, los cultivos se llenan, las semillas se llenan gradualmente y se vislumbra una buena cosecha; En este momento, es necesario luchar contra diversas plagas y eliminarlas. Los antiguos decían: "Si no trabajas un día, no comerás durante cien días". Una buena cosecha es siempre inseparable del trabajo duro, como lo demuestra este poema.
En el tercer cuarto lo logramos, pero no fue suficiente. Los pueblos antiguos no estaban tan desarrollados en la lucha contra los desastres naturales. Si encuentras plagas, sólo puedes atraparlas y arrojarlas al fuego. Cuando hay sequía y no llueve, realmente no queda más remedio que orar al Dios de la Agricultura para que llueva a tiempo y haga buen tiempo. Esta sección no menciona la cosecha, pero utiliza un pequeño detalle después de la cosecha para ilustrar que las cosechas perdidas en el suelo y las espigas de trigo perdidas se dejan a la viuda para que las recoja. Esta frase está llena de cuidado humanista, que sublima instantáneamente el tema del poema.
En el cuarto apartado vuelvo a la retórica. En Xinnanshan y Tianfu existen clichés similares, cuyo contenido no es más que sacrificios sinceros y bendiciones de oración.
Este poema simple pero exquisito, que involucra muchos aspectos de la producción agrícola, presenta a los lectores una imagen de las costumbres y costumbres de la gente en la antigüedad.
El Libro de los Cantares es 212, 212 en total.