Tres visiones del mundo jurídico
1. Visión del vacío: es decir, el ámbito de los principios y leyes de los cuatro reinos principales del dharma. La verdad es la idea de no ser falso; el vacío es el tono de la no interferencia. Usa la simplicidad para expresar la realidad, pero regresa a la igualdad y al vacío. Deja que el color ilusorio sea el vacío y el vacío no la realidad. Sólo así se podrá eliminar la ilusión y mostrar el maravilloso cuerpo del vacío.
2. El concepto de libertad de los directores: es decir, los directores de los cuatro círculos legales principales no tienen la libertad de separarse de los círculos legales. La verdad es que la naturaleza es tranquila y clara, y los fractales y formas de las cosas definen su significado. En otras palabras, no hay diferencia entre ley e igualdad, ¡son armoniosas y sin obstáculos! Es porque todo es real; así como el agua es una ola, las olas también son agua. En otras palabras, el concepto de verdad es como la naturaleza y todas las leyes se basan en la verdad. En otras palabras, el director no tiene obstáculos para su punto de vista.
3. El concepto de inclusión total: es decir, todo lo que hay en los cuatro reinos del dharma no obstaculiza el reino del dharma. Está en todas partes; la contención no se puede ignorar. La verdad como naturaleza es ciegamente igual, una pequeña mota de polvo, sabiendo que todas las cosas son la realidad del todo, y que cada objeto y una fase también incluye todos los reinos del dharma, por lo que una fase y muchas se fusionan entre sí, y los grandes y los pequeños son inclusivos, interminables e interminables.
Aunque los tres puntos de vista anteriores están en el mismo estado mental, son diferentes debido a diferentes profundidades de sabiduría, por lo que también se les llama tres puntos de vista.
El Maestro Du Shun también abrió cuatro tipos de conceptos de vacío en "Dharma Eye Concept", a saber, el concepto de color y espacio, el concepto de luz y espacio como color, el concepto de vacío y claridad como pureza y el concepto de pérdida y nada. Abra el punto de vista del director que no se ve obstaculizado por la razón. Todo es razonable, todo es razonable, todo es razonable, las cosas se pueden revelar, las cosas se pueden quitar por la razón, las cosas se pueden ocultar, las razones son cosas, las cosas son. cosas, las razones no son cosas, las cosas no son cosas, las cosas no son cosas. También abrió diez teorías principales, como el concepto de tolerancia como la puerta de la razón, la puerta de la racionalidad, la puerta del director, la puerta de la comunicación, la puerta de la amplitud y la estrechez, la puerta de la tolerancia, la puerta de la negociación, la puerta del entendimiento mutuo y la puerta de la armonía.
[El Reino Huayan Dharma protege la puerta y las Cinco Religiones Huayan protegen la puerta]