El cuento popular del pavo real que vuela hacia el sureste.
El cuento popular de Liu Lanzhi en "El pavo real volando hacia el sudeste" nació a finales de la dinastía Han del Este. Ha sido muy inteligente desde que era niña. El poema "El pavo real vuela al sudeste" dice que ella "puede tejer a los trece años, sastre a los catorce, tocar el piano a los quince y recitar poesía a los dieciséis", lo que demuestra que es versátil. A la edad de diecisiete años se casó con Jiao Zhongqing. La ocupación de Jiao Zhongqing era la de funcionario local menor, lo que equivale aproximadamente al funcionario actual. La familia es sencilla, sólo tiene una madre y una hermana mayores, y la situación financiera es relativamente acomodada. El inteligente y virtuoso Liu Lanzhi se casó con un miembro de una familia así. Lógicamente hablando, la vida debería ser bastante tranquila. Pero sucedió que la suegra de Liu Lanzhi, Jiao Mu, fue estricta y exigente, convirtiendo a la joven pareja de una pareja feliz en una réplica de Zhu Liang.
Liu Lanzhi fue entrenada por la maestra de su madre desde que era niña, por lo que después de casarse con sus suegros, hacía todas las tareas del hogar de manera ordenada, como tejer, cocinar, barrer la suelo, etc., y no podía hacer nada bien. Y Jiao Zhongqing también sintió que se había casado con una buena esposa y amaba aún más a Liu Lanzhi. Tal vez sea porque la relación es tan buena que la suegra está celosa y simplemente no le agrada. Además de aumentar la carga de trabajo de Liu Lanzhi, también trató de criticar a Liu Lanzhi, diciendo que su nuera era grosera e hacía las cosas a su manera, lo que obligó a su hijo a llevarse a Liu Lanzhi.
En la sociedad tradicional, los hijos no se atreven a desobedecer fácilmente a sus madres. Aunque Jiao Zhongqing sabía que su esposa no había hecho nada malo, para apaciguar la ira de su madre, primero tuvo que enviar a Liu Lanzhi de regreso a la casa de sus padres. Cuando se fueron, Jiao Zhongqing prometió llevarse a Liu Lanzhi de regreso, con la esperanza de que Liu Lanzhi fuera lo suficientemente fuerte como para esperarlo. Jiao Zhongqing dijo: "Te juro que no romperé los lazos contigo. Deberías regresar temporalmente a la casa de tus padres. Tengo que ir a trabajar a la prefectura de Lujiang ahora y regresar temprano. Te juro que nunca me arrepentiré de ti. ."
Liu Lanzhi se conmovió mucho después de escuchar esto y le dijo a Jiao Zhongqing: "Tú eres una roca y mi concubina es una caña. La caña es como la seda y la roca está inmóvil". Significa: Tú eres sólido como una roca, inquebrantable, y yo soy suave como la hierba de la pampa. Cumplamos nuestras promesas mutuas.
Inesperadamente, poco después de regresar a la casa de tus padres, la casamentera se acercó a ti y te dijo que el hijo del magistrado del condado se había enamorado de ella y quería casarse con ella. Liu Lanzhi está decidido a no volver a casarse. Sin embargo, el hermano de Liu Lanzhi tenía mal carácter y le gustaba el origen familiar rico del magistrado del condado, y su madre era demasiado mayor para decidir, por lo que su hermano obligó a Liu Lanzhi a aceptar el matrimonio.
El día antes de que Liu Lanzhi se casara, Jiao Zhongqing hizo un viaje especial después de escuchar la noticia. Se mostró muy antipático y pensó que Liu Lanzhi no había cumplido su promesa. Jiao Zhongqing le dijo a Liu Lanzhi: "¡Felicitaciones por encontrar un buen hogar! Mi piedra es muy fuerte y puede durar miles de años, pero ¿qué pasa con su caña? Solo es temporalmente resistente, pero no duradera. Su vida se volverá más más rico día a día, y yo, ah, tengo que ir al infierno solo".
Liu Lanzhi lloró y le dijo a Jiao Zhongqing: "No esperaba que fueras tan cruel como tú y yo. Diría tales cosas. Bueno, ¡nos vemos en el infierno! Espero que no olviden los votos del otro”.
Finalmente llegó el día del nuevo matrimonio de Liu Lanzhi, y se sintió triste al pensar eso. todo lo ocurrido en el pasado no se podía deshacer. Llegó sola a la piscina y saltó, poniendo así fin a su corta pero involuntaria vida. Jiao Zhongqing escuchó la noticia del ahogamiento de Liu Lanzhi y luego se ahorcó en el patio de su casa, frente al ramal sureste.
Después de su muerte, Jiao y Liu fueron enterrados junto a la montaña Huashan. Hay un bosque denso al lado del cementerio, y hay un par de pájaros en el bosque llamados "Patos mandarines". Los dos pájaros a menudo hablan entre sí con la cabeza en alto...
El trágico final del cuento popular Peacock Flying Southeast 2 tiene sus raíces históricas. Sólo analizando y comprendiendo desde la perspectiva del materialismo histórico podemos sacar conclusiones correctas. Algunas personas piensan que el suicidio tanto del héroe como de la heroína es negativo e indeseable, por lo que el tema de este poema carece de significado positivo. Esto se debe a una comprensión insuficiente de las poderosas fuerzas del mal en la sociedad feudal de esa época, e incluso de considerarlas. la vieja sociedad como la nueva sociedad; algunas personas piensan que el amor, por encima de todo, si no se puede resolver satisfactoriamente, uno debe suicidarse, confesar su amor y luchar. Parecía que no había otra forma de sobrevivir excepto la muerte.
Este tipo de comportamiento suicida que no se basa en la realidad social es sin duda incorrecto y viola el materialismo histórico.
Según la investigación, "Peacock Flies Southeast" fue escrito aproximadamente durante el período Jian'an de la dinastía Han del Este. Fue escrito por personas de esa época basándose en los hechos de una tragedia matrimonial en el condado de Lujiang. , y ha circulado entre la gente. ¿Por qué una mujer como Lanzhi, que era hermosa, gentil, educada y buena en el parto, fue regañada por la madre de Zhong Qing y finalmente enviada de regreso a la casa de sus padres? Esto se debe al culto del concepto de estatus familiar en la sociedad feudal. Lanzhi proviene de una familia plebeya, pero Zhongqing es la oveja negra de todos. Sin embargo, su madre nunca olvidó que era funcionaria en Taige. Despreció a Lanzhi, una mujer de una familia civil, y la discriminó. Pensó que era grosera y dirigida y actuó. Quería confiar en su jefe por el bien de su hijo, por lo que obligó a Zhong Qing a enviar a Lanzhi. de regreso a la casa de sus padres. Entonces, dado que Zhong Qing y Lanzhi son muy cariñosos y han expresado su amor y suplicado a su madre muchas veces, ¿por qué no se atrevieron a oponer una resistencia más fuerte al final y enviarlos de regreso a Lanzhi en contra de su voluntad? Mi cuñada también simpatizaba con Lanzhi. ¿Por qué no podía formar un frente unido en casa contra su autoritaria e irracional dulce madre? Esto se debe a que dominan los conceptos de clase social y el patriarcado feudal, y la simpatía y la resistencia no tienen ningún efecto. Lanzhi regresó con su familia. Aunque su madre la ama y simpatiza con ella, su hermano es una persona con una fuerte conciencia feudal y estatus familiar. Su hermandad con Lanzhi quedó completamente sumergida en la conciencia feudal. En esa sociedad patriarcal, el estatus de su madre en la familia no era tan bueno como el de su hermano, por lo que Lanzhi se sintió agraviada cuando regresó a casa. Este famoso poema largo expuso plenamente los males del patriarcado feudal y el concepto de estatus familiar al destruir la felicidad conyugal de los jóvenes, y criticó este sistema social irracional. Por otro lado, elogió el amor leal de Lanzhi y Zhongqing. Aunque fue discriminada y torturada por la madre de Jiao, aún soportó la tortura, fue gentil y considerada, diligente y amable, y tomó en consideración la etiqueta, con la esperanza de llegar a un acuerdo con Zhong Qing y mantener su vida. Aunque Zhong Qing tiene una ética seria y piedad filial, ha protestado ante su madre muchas veces. Debido a su carácter débil, todavía tuvo que separarse de Lanzhi. Cuando la pareja se separó, rompieron a llorar y se hicieron votos. Zhong Qing no se casó y Lanzhi no se casó, lo que demuestra que aunque fue perseguida, su amor fue leal. Sin embargo, debido al esnobismo de su hermano, Lanzhi la obligó a casarse con el hijo del prefecto. Sabía que no podía resistirse, así que se le ocurrió la idea de encomendar el amor al Dios de la Muerte. En el poema, la familia del gobernador se esfuerza por organizar una boda para resaltar la lealtad de Langzhi. Finalmente, en su noche de bodas, Lanzhi se ahogó y Zhong Qing se ahorcó. Después de todo tipo de esfuerzos, finalmente usaron sus vidas para luchar contra la sociedad feudal caníbal, mostrando su fuerte deseo de matrimonio, amor y felicidad y su inquebrantable espíritu de lucha hasta la muerte. Sus trágicas experiencias y sus objetivos ideales reflejan las aspiraciones universales y las demandas de resistencia de los hombres y mujeres jóvenes bajo el régimen feudal, y tienen un significado social extremadamente amplio y profundo. Por lo tanto, este poema siempre ha sido un nombre familiar y ha circulado ampliamente entre la gente. No debemos pensar en ello como un simple doble suicidio con muerte. Este poema es muy artístico e ideológico, especialmente el sacrificio de Lanzhi y Zhongqing por su amor, que es un duro golpe para la conciencia feudal de la sociedad feudal. Con base en este entendimiento, cuando estaba enseñando, pedí a mis alumnos que imaginaran el final del protagonista del poema. Mis compañeros de clase propusieron más de diez finales, como que la pareja se fugara, exponer públicamente la irrazonable persecución de Jiao Mu a la sociedad, dejar que Lanzhi se casara con el hijo del prefecto para enorgullecer a las mujeres, dejar que Zhong Qing se convirtiera en monje, etc. Más tarde, les pregunté a mis compañeros de clase. seguir dos principios: ① No viola la realidad histórica; ② No puede distorsionar el carácter del protagonista. Después de la investigación, aún se mantiene el final del poema original. Después de la discusión, todos se dieron cuenta de que las obras literarias sólo reflejan las contradicciones y conflictos sociales de un lado, inspirando y educando así a la gente. Para analizarlo y comprenderlo no podemos ignorar el trasfondo histórico, desviarnos de los principios de la creación literaria o incluso simplemente imitarlo, eliminando así posibles efectos negativos.