¿Qué pasó con Wang Shouren en la dinastía Ming?
Teorías de “No hay nada fuera de la mente” y “No hay razón fuera de la mente”
“La mente gobierna el cuerpo, aunque los ojos lo ven, es el el corazón escucha, por lo que el oyente también tiene el corazón; aunque la boca y los miembros se mueven, el corazón también se mueve, "la conciencia está ahí, el corazón está ahí" (Parte 2 de "Biografía" significa). "mi espíritu", "mi espíritu es dueño del cielo y de la tierra, fantasmas y dioses", "no hay nadie como yo". Espíritu, no hay fantasmas ni dioses en el cielo y en la tierra" (ibid.). "Nutrición". todas las cosas en el cielo y en la tierra, no hay yo fuera del corazón" ("Prefacio a la Academia Ziyang") Cuando viajó a Nanzhen por primera vez, un amigo señaló las flores y los árboles en las rocas y preguntó: "En el mundo No hay intención, entonces las flores y los árboles florecen y caen, ¿qué tiene que ver con mi corazón?" El caballero respondió: "Cuando no ves esta flor, muere según tu corazón si la miras; esta flor, lo entenderás en un momento. Si notas el color de esta flor, sabrás que esta flor ya no está en tu corazón." (ibid., "Wang Wencheng Public Rights Book", Volumen 3). "El principio de todas las cosas no es más que mi corazón", "Mingxin es el principio de la naturaleza". Significa cercanía, es decir, la cercanía es una cosa, significa que lo que escuchas es una cosa, es decir, lo que escuchas; es una cosa. Por eso algunas personas dicen que no hay razón fuera del corazón, y no hay nada fuera del corazón" (en "Biografía"), "Como padre, no puedes acudir a tu padre para pedirle piedad filial si eres un caballero; , no se puede acudir al monarca por una razón leal; para hacer amigos y gobernar el país, no se puede buscar la verdad de la confianza y el amor entre amigos y personas. Todo está en este corazón, y el corazón tiene razón” (Parte 2 de "Biografía"). "El corazón" no es sólo el amo supremo de todas las cosas, sino también el principio ético más universal.
El epistemología de la "unidad de conocimiento y acción"
Zhu dijo que "el conocimiento es lo primero". Dijo: "Aunque el corazón controla todo el cuerpo, en realidad controla los principios del mundo; aunque la razón está dispersa". en todas las cosas, no es más que el corazón de una sola persona. .....La razón por la cual este conocimiento y acción son dos es porque es egoísta. Buscando la verdad desde mi corazón, ¿cómo podría mi hijo dudar de las enseñanzas de esta Santa Secta sobre la unidad del conocimiento y la acción? (en "Biografía") "¿Cómo separar conocimiento y acción?" "Conocer un principio es hacerlo; conocer un principio es saber" (Respuesta a Gu Dongqiao). "La gente hoy en día estudia porque saber y hacer son dos cosas diferentes". Entonces, si bien es problemático iniciar una idea, no impide que la prohíban. "De lo que hablo hoy es de la unidad del conocimiento y la acción. Estoy a punto de conocer el punto de partida de un pensamiento, así que eso es todo". Si hay un problema con el motor, se volcará. Hay que curarlo por completo y no dejar que las malas ideas acechen en su pecho. Este es mi propósito declarado" (en "Biografía"). La esencia es cumplir con la ética confuciana y convertirme en un santo.
La teoría ética y la teoría de la cultivación de "A la conciencia"
"El llamado yo sé las cosas con la conciencia de mi corazón. La conciencia en mi corazón es lo que se llama justicia. En conciencia, las cosas tienen sentido, las cosas tienen sentido. Con mi conciencia interior también sé que todo es razonable y todo es elegante. ¿Es la combinación de corazón y razón? "(Respuesta al libro de Gu Dongqiao). "El corazón del bien y del mal no tiene filtro y no puede esperar a aprender, por eso se llama conciencia. Es la naturaleza del destino, y la esencia de mi corazón se revela naturalmente" (Da Da Wen) "La conciencia está en el corazón humano, no sólo para los sabios, sino también para la gente común" (Respuesta del Jingshu de Lu Yuan). " La conciencia no es una vana búsqueda externa." "Si puedes Si buscas desde dentro, puedes ver tu propio cuerpo y mente, es decir, este camino está en todas partes" (Volumen 1 del "Libro exitoso de Wang Wen"). "Los brazos están plantados y el corazón traspasado". Los que aprenden, los que aran, los que riegan, los que azan y aran, todos están relacionados con las raíces" ("Wang Wencheng Gongquan Shu·Prefacio a la Academia Ziyang"). ¿Cómo "dar conciencia"? "Cosas, cosas.
Dondequiera que se envíe el significado, debe haber su superior, a qué se refiere el significado. Ye Zhenggezhe. Sólo porque está mal, también se le llama volver a la corrección. Lo que está bien o mal se llama mal; lo que está bien se llama bien. Así es mi marido. "("Grandes preguntas universitarias") Sin embargo, "Es fácil quebrar a un ladrón de montañas, pero es difícil quebrar a un ladrón de corazones".
Concepto educativo "Cuatro frases de enseñanza" de Wang Men
"No hay bien ni mal. Es el cuerpo del corazón, el bien y el mal son las acciones del corazón, conocer el bien y el mal es la conciencia, y hacer el bien y el mal es el objeto. "("La biografía del Maestro Yangming·Cronología") El cuerpo real es sólo espacio. En el espacio hay sol, luna, estrellas, viento de la mañana, rocío, truenos, relámpagos y neblina. ¿Qué hay allí? Y qué puede ser ¿Está vacío sin convertirse en un obstáculo? Lo mismo ocurre con el corazón humano... 1 Una vez que comprendas la verdadera naturaleza, podrás ver el Kungfu y todo lo que hay dentro y fuera... El segundo caballero hablará con los eruditos. el futuro, y debe seguir mis cuatro principios." (ibid.) Afirmar la subjetividad humana. Iniciativa y búsqueda de una personalidad independiente. La autoridad del sabio se tambaleó: "Está mal pagar nieve para ser valorado en el corazón y pedir lo valorado en el corazón. Aunque Confucio lo dijo, no me atrevo a pensar que sea correcto, pero ¿qué puede ser peor? ¿Que Confucio?" Esto es de Interno, pero también. Aunque esta frase es muy común, no me atrevo a pensar que esté mal, ¿porque la dijo Confucio? "Finalmente, "las calles están llenas de santos". La teoría de "Zhi Liangzhi" tiene un significado moral práctico. También hay dos pensadores Qizong al mismo tiempo, a saber (1474-1544, de Henan) y Luo Qinshun (1465- 1547, de Jiangxi). Ambos creen que el Qi material es el origen del mundo, y cuando el Qi exista, cambiará. En cuanto a cuestiones específicas como las escuelas, me gustaría insertar la foto de dos reyes, pero no puedo. . Hay más en la enciclopedia.