"Zuo Zhuan: El segundo año de Gongxuan" ¿Qué refleja principalmente la historia contenida en "Zuo Zhuan" de Bu Jun, Linggong de la dinastía Jin, los pensamientos de los antepasados?
En otoño y septiembre, el marqués de Jin bebió vino (19) y dejó su armadura (20), por lo que debía atacarlo. Su derecho Timi lo sabía ( 21) y subió al tablero (22 ). Dijo: "Organiza un banquete como ministro, sirve al rey y pásalo a los tres reyes (23). "Entonces ayuda a lo siguiente. La pareja es ignorante (24). Mátalo abiertamente. Dun dijo:" ¡Abandonar a las personas y usarlas, incluso si son feroces, es inútil! "Lucha y sal. Timmy está muerto (25).
Xuanzitian estaba en Shoushan (26) y abandonó a Sang (27). Vio que Lingnuo tenía hambre (28) y le preguntó Enfermedad. Dijo: “ ¡No comas durante tres días! "Come (29), renuncia a la mitad. Pregunta. Di: "Soy funcionario desde hace tres años (30)" y no sé si mi madre existe. Por favor, quédate (31). "Hazlo y come carne para (32), úselo con todos los palillos (33). Conviértete en servidor público (34) y serás liberado. Cuando se le preguntó por qué, dijo: "Quienes tienen hambre en los campos de moreras también tienen hambre". Se fue sin despedirse de su famosa residencia. Entonces morí.
Feo, Zhao Chuangong está en Taoyuan (35). Zixuan regresó sin salir de la montaña. El gran libro de historia dice (36): "Zhao Dun mató a su rey". Zixuan dijo: "De lo contrario". Sí, dije: "Si eres un hijo adoptivo, no morirás con más éxito, pero no le rogarás al ladrón (37). ¿Quién es Zixuan dijo:" Wu Tiger (38)? )! "Poesía" dijo: 'Estoy embarazada, me preocupo por mí (39). ' Eso es lo que dije. "
Confucio dijo: "Donghu tiene una buena historia en la antigüedad, que no está oculta en la caligrafía (40). Zhao, que también era médico de Gu Zhiliang, sufrió un desastre por culpa de la ley (41). Aprecielo, cuanto más libre sea la competencia. "
Deja que Zhao use las nalgas negras de su hijo rebelde y párate alrededor (42). Ren Shen, frente al Palacio Wu (43).
Anotar...
① Jin Linggong: Rey de Jin, llamado Gao Yi, nieto del Duque Wen, hijo del Duque Xiang. No, Jun: No, Jundao. Tallar un muro: Decorar un muro. se refiere a construir un palacio lujoso y vivir una vida lujosa. eh: hervir y guisar (4) Ben: un recipiente para guardar cosas. ⑤ Carga: Igual que "desgaste", con la cabeza. de Jin Zhengqing Zhao: Shi es su nieto, un famoso erudito de la dinastía Jin (7) No aceptar (8) Sanjin: Jing Liu: El lugar donde el agua gotea del techo. Nada. Ke: Sí. (10) Lai: Yi*. Estos dos poemas provienen del poema, Ya, Jiemin: El vestido del rey Xuan de Zhou. (14) Chu Ni: asesinato (15) Fu Sheng: Ponte el vestido de palacio (17) Cierra los ojos y toma una siesta (19) Para que la gente beba. ) Derecha: El auto está bien Timmy: Jin Daxia, Zhao Dun tiene razón (22) Ve al palacio rápidamente (23) Jue: Antiguo recipiente de vino (25) Muerte: se refiere a Zhao. Dun: Montaña Shouyang en el sureste de Shanxi: Nombre del lugar cerca de Shoushan (29) Comida (si): Dale algo de comer (31) Yi (Wei): Para. sosteniendo arroz (33) Tuo: una bolsa con aberturas en ambos extremos (34) Él: Participa en: Nail Art (35) Zhao Chuan: Jin, primo de Zhao Dun (36) Maharashtra: Taishi, historiador a cargo. de los asuntos estatales. Esto se refiere a Dong Hu, un historiador de la dinastía Jin (37) Inesperadamente: el mismo "ambiente".
Ladrón: La persona que mató al rey se refiere a Zhao Chuan. (38) Wu Hu: Una interjección, lo mismo que "ay", ah. (39) Huai: adjunto. Oye: Igual que "yi", quédate. Oye, partículas modales. (40) Buena Historia: Un buen historiador. Caligrafía: los principios de la toma de notas. Oscuro: guardar secretos y no escribir directamente. (41) Maldad: se refiere a la mala reputación del regicidio; (42) Ni: Ying, el hijo del duque Wen y hermano menor del duque Xiang, llamado Heiyi (43) Artes marciales: el salón ancestral del emperador Wu de Jin; Está en Quwo.
Traducción
Jin Linggong no cumplió con las reglas del monarca y cobró una gran cantidad de impuestos para satisfacer su vida lujosa. Disparó a los peatones con una honda desde una plataforma alta y los vio esquivar las balas. El cocinero no guisó las patas del oso, así que mató al cocinero, lo metió en una canasta e hizo pasar a los funcionarios y mujeres por el palacio con la cabeza cubierta. El ministro Zhao Dun y Shi Ji vieron que las manos del difunto estaban expuestas, por lo que le preguntaron al chef por qué lo mataron, temiendo que el duque Linggong de Jin no lo supiera. Planeaban persuadir a Jin Linggong. "Historical Records" decía: "Si vas a protestar y no escuchas, entonces nadie podrá protestar. Déjame persuadirlo primero. Si no lo acepta, puedes continuar persuadiéndolo". "Fui a ver a Jin Linggong y se fue. Hizo tres viajes. Debajo del alero, Jin Linggong lo miró y dijo: "Ya conozco mis errores y tengo la intención de corregirlos". Shi Ji hizo una reverencia y respondió: "¿Quién puede evitar cometer errores? No hay nada mejor que corregir errores". ·Elegancia· "Dang" dijo: "Es fácil tener un buen comienzo, pero es difícil tener un buen final". Si este es el caso, habrá muy poca gente para compensar los errores. Siempre podemos insistir en hacer el bien, entonces el país estará protegido. "Shi·Ya·Ren" también dijo: "El emperador comete errores, sólo Zhong puede enmendar sus errores". el trono no se perderá.
Pero Jin Linggong no lo corrigió. Zhao Dun protestó repetidamente, lo que molestó al duque Linggong de Jin, por lo que el duque Linggong de Jin organizó un funeral para asesinar a Zhao Dun. Fui a la casa de Zhao Dun temprano en la mañana, pero encontré la puerta del dormitorio abierta. Zhao Dun se vistió y se preparó para ir a la corte. Todavía era temprano y estaba sentado con su ropa jugando un montón. Di un paso atrás y suspiré: "No olvides respetar al rey en este momento. Realmente estás sirviendo al pueblo como una montaña. Matar una montaña es desleal; desobedecer la orden del rey es romper una promesa. Si uno de estos ¡dos toman uno, es mejor morir!" Entonces, chocó contra un árbol de langosta y murió.
En otoño y septiembre, Jin Linggong invitó a Zhao Dun a beber y este tendió una emboscada a los guerreros para matar a Zhao Dun de antemano. Timmy, el conductor derecho del auto de Zhao Dun, descubrió la conspiración y caminó rápidamente hacia el palacio y dijo: "Estoy acompañando al rey al banquete. Sería de mala educación no irme después de tres copas de vino". Ayudó a Zhao Dun a atravesar el pasillo. Jin Linggong llamó a un perro feroz para que mordiera a Zhao Dun. Timmy pelea con sus propias manos y mata al perro feroz. Zhao Dun dijo: "¿De qué sirve un perro en lugar de un humano? ¡Aunque es feroz!" Los dos hombres pelearon con los guerreros emboscados y se retiraron. Como resultado, Timmy murió por Zhao Dun.
Al principio, Zhao Dun fue a cazar a la montaña Shouyang y vivió en Sangmen. Vio a un hombre llamado Rinaldo que tenía hambre y le preguntó por su estado. "No he comido en tres días", dijo Rinaldo. ... Zhao Dun le dio algo de comida, pero se quedó con la mitad. Zhao Dun preguntó por qué y Rinaldo dijo: "He sido esclavo de otra persona durante tres años. No sé si mi madre todavía está viva. Ahora que estoy cerca de casa, déjame darle la comida que dejé. "Zhao Dun le pidió que terminara su comida. Además, le preparó una cesta de arroz y carne y se la guardó en el bolsillo. Más tarde, Mo Ling se convirtió en guerrero de Jin Linggong. Durante la batalla, puso sus armas boca abajo para resistir a los hombres de Jin Linggong, para que Zhao Dun pudiera escapar. Zhao Dun le preguntó por qué hizo esto y él respondió: "Soy un hombre hambriento en la morera". Zhao Dun le preguntó su nombre y dirección nuevamente, pero se fue sin responder. Zhao Dun escapó solo.
El 26 de septiembre, Zhao Chuan mató a Jin Linggong en Taoyuan. Zhao Dun aún no había abandonado el reino montañoso, pero cuando se enteró de que habían matado a Gong Ling, regresó. Dong Hu, el Taishi de la dinastía Jin, registró: "Zhao Dun te mata". También llevó esta declaración al tribunal y la emitió. Zhao Dun dijo: "Eso no es cierto". Dong Hu dijo: "Eras un funcionario, huiste y nunca abandonaste el país. Después de regresar, no castigaste a los rebeldes. ¿A quién mataste al rey Zhao Dun?" dijo: "¡Ah! En el poema Dijo: "Extraño a mi patria en mi corazón, pero me quedo con tristeza". Esto puede ser sobre mí. "
Confucio dijo: "El buen historiador de Donghu Los antiguos mantuvieron el libro en orden. Sin esconderse. Zhao Dun era un buen médico en la antigüedad, pero era conocido por ser un regicidio debido a los principios de las notas del historiador. Es una lástima que si va al extranjero, quedará exento. del nombre de regicidio."
Envía a Zhao a la dinastía Zhou. Ve a ver al duque Wen de Jin, Black Bottom, y hazlo rey. El tercer día de octubre, mi hijo fue al templo de artes marciales a adorar.
Comprensión lectora
Me pregunto si algún psicólogo ha estudiado la psicología de los tiranos en la historia. Este tipo de investigación debe ser interesante. A los ojos de la gente corriente, las palabras y los hechos del tirano son algo inusuales e increíbles para la gente normal. Por ejemplo, a la chica favorita de Xia Jie le encantaba escuchar el sonido de las explosiones y construyó un "estanque de vino y un bosque de carne". El método de tortura del rey Zhou de Shang de "cubrir con melones", "quemar con pistolas" y "hacer una olla" era; el caldo de un hombre. Vivisección de embarazadas, etc.
El comportamiento de Jin Linggong expulsando a los transeúntes y matando el cadáver errante del cocinero es difícil de explicar con crueldad y crueldad ordinaria. Me temo que debe haber algún tipo de psicología anormal o una enfermedad mental similar a la histeria para explicar su extraño comportamiento. Si este es el caso, no hay forma de convertirlo en una nueva persona o de matarlo como Zhao Chuan para evitar lastimar a más personas.
La enfermedad crónica fatal del sistema político tradicional de China es que no importa cuán estúpido y loco sea el "Emperador", no importa cuán cruel, cuán inmoral y cuán anormal sea.
Las enfermedades en la educación son sagradas, inviolables e impugnables. De lo contrario, se cometerán varios "crímenes": intimidar al emperador, insultarlo, cometer errores, provocar el caos e incluso matar al emperador. Además, estos crímenes fueron atroces e imperdonables, e incluso podrían acabar con las nueve familias principales.
¡Pensar en estas cosas todavía me hace estremecer y rechinar los dientes! El emperador es sólo un tipo que come la comida de la gente y la caga. Quizás su coeficiente intelectual sea todavía muy bajo. ¿Por qué puede sentarse sobre las cabezas de miles de personas y cagar y orinar? ¿Qué los hace más inteligentes y capaces que la gente? Con la capacidad de convertirse en un "líder", si hay genios en este mundo, la mayoría de ellos no han disfrutado de la gloria y la riqueza del mundo. El arrogante "Tian Zi".
A pesar de esta enfermedad crónica, lo sorprendente es que sin importar la hora que fuera, solo había una tiranía cruel. Donde hay tiranía, habrá gente justa que se atreverá a hablar y protestar, y habrá hombres valientes que se atreverán a matar al rey. El primero es como Zhao Dun y el segundo es como Zhao Chuan. Saben que sus acciones costarán sus propias vidas, o incluso las de sus seres queridos, pero aun así hablan con rectitud y consideran la muerte como su hogar.
Estas palabras son muy pesadas, y sólo son dignas de ese nombre cuando se aplican a estas valientes personas y guerreros.
De hecho, atreverse a desafiar y matar directamente a un tirano es mucho más que un comportamiento personal impulsivo, y mucho menos el fanatismo de los creyentes religiosos. Esta es una elección muy sensata y racional, y también es una elección que hay que hacer. A veces saben que el tirano no es razonable y, a veces, saben que lo que hacen es como arrojar huevos a las piedras y arrojarse a una trampa, tal como cantó Jing Ke antes de partir: "El viento susurra y el agua está fría. los hombres fuertes nunca regresarán." Sin embargo, lo que encarnan es un espíritu, una justicia eterna de significado universal, es la determinación de nunca ceder ante la tiranía brutal y la oscuridad.
Al igual que Sísifo en la mitología griega, siguió empujando la roca que empujó hacia la montaña sabiendo que volvería a caer. El significado del espíritu y las acciones humanas se manifiesta en el proceso, y los resultados son secundarios o incluso sin importancia.
El acto de atreverse a levantarse ante la crueldad y la muerte muestra una especie de protesta solemne y un espíritu inquebrantable. A lo largo de la historia, este tipo de protesta y espíritu nunca ha sido interrumpido, al igual que la luz y la oscuridad siempre han estado juntas y ninguno de los lados ha desaparecido. Quizás la luz y la oscuridad seguirán compitiendo así hasta que los seres humanos dejen de existir.