Las buenas oraciones en "Luotuo Xiangzi" deben ser breves y analíticas.

1) En la obra "Luotuo Xiangzi", el autor describe verdaderamente el sufrimiento y la lucha de la gente de clase baja en la ciudad y plantea problemas sociales más agudos y urgentes. La novela revela las raíces sociales del trágico destino de Xiangzi a través de una descripción fiel del proceso cambiante del pensamiento y el carácter de Xiangzi.

En primer lugar, la tragedia de Xiangzi es una poderosa acusación contra el sistema irracional de la vieja sociedad. La novela revela las raíces sociales de la tragedia de Xiangzi desde muchos aspectos. En el campo, la brutal opresión de la clase terrateniente llevó a la familia de Xiangzi a la quiebra. Después de verse obligados a venir a la ciudad, todavía no pueden escapar al destino de ser oprimidos y explotados. Todos estos fenómenos no son en modo alguno accidentales. Son productos del oscuro y viejo sistema social. En semejante entorno social, Xiangzi, un trabajador individual inconsciente, sólo podía "vivir con dolor y morir en injusticia". Por mucho que luchó, no pudo escapar de su miserable destino. El viejo sistema y la sociedad no sólo se tragaron el automóvil y los ahorros de Xiangzi, sino que también se tragaron el buen carácter moral y la voluntad trabajadora de los trabajadores.

En segundo lugar, el camino de la lucha personal es la raíz ideológica interna de la tragedia de Xiangzi. La tragedia de Xiangzi es una negación total del camino de la lucha personal. Como trabajador individual no despierto, Xiangzi tenía una necesidad urgente de cambiar sus condiciones de vida, pero no veía claramente la naturaleza de la sociedad en ese momento y no sabía qué camino tomar para lograr fundamentalmente la liberación. Creía que "basado en el cuerpo y la fuerza física, mientras vivas frugalmente y... mientras aprietes los dientes, nada fallará". Era muy representativo entre los trabajadores individuales en ese momento. Sin embargo, en esa vieja y malvada sociedad, la lucha personal no era la forma para que los trabajadores escaparan de la pobreza. Por tanto, existe una aguda contradicción insuperable entre el ideal de Xiangzi y la realidad. Se puede ver en la descripción específica de la obra que en la lucha desesperada de Xiangzi, lo que resistió no fue de ninguna manera un individuo aislado, sino toda la sociedad: una red de oscuridad sin fin.

Además, los logros artísticos de "Camel Xiangzi" se destacan en los siguientes tres aspectos:

1. La estructura es ordenada, la línea principal es clara y la trama debe. realizarse antes de llamar.

2. Se le da bien utilizar una variedad de expresiones para representar con delicadeza las actividades psicológicas de los personajes.

3. El lenguaje es sencillo y natural, vivaz, con colores locales distintivos y un fuerte sabor a vida. (Reimpreso de "Treinta introducciones a los clásicos literarios")

(2)

"Camel Xiangzi" es la obra maestra de Lao She y una de las mejores novelas de la historia de la literatura moderna.

La obra está ambientada en Peiping, la antigua China, y describe la trágica experiencia de Xiangzi, un conductor de rickshaw, que quedó reducido de ser humano a una "bestia". El trágico destino de los trabajadores que luchan en la base de la sociedad y lo elogia. Revela las destacadas cualidades de diligencia, sencillez, amabilidad y superación de Xiangzi, y revela profundamente las razones del trágico destino de Xiangzi.

Los tres altibajos que rodean la experiencia de compra de un automóvil de Xiangzi sirven como pista central del desarrollo de la trama, y ​​la obra extiende la escritura a las vastas áreas de vida de los pobres urbanos. A través de las relaciones de Xiangzi con soldados, bandidos, detectives, propietarios de automóviles, tigresas y compañeros, describe una imagen de la vida social turbulenta, aterradora y oscura. Muestra el progreso de Xiangzi desde la esperanza hasta la lucha y el colapso mental desde lo social, psicológico y. niveles culturales. Xiangzi fue una vez un granjero joven y fuerte, honesto y amable, trabajador y sencillo, taciturno y perseverante. Sin embargo, después de tres reveses, sus ideales finalmente se hicieron añicos, su personalidad se distorsionó y se convirtió en un cadáver andante sin alma. La tragedia de Xiangzi refleja el doble daño físico y mental causado por las enfermedades de la civilización urbana deformada y la cultura ignorante a la naturaleza humana, y encarna el pensamiento artístico del autor y el examen crítico de la relación entre las enfermedades de la civilización urbana y la naturaleza humana.

La obra utiliza un método de creación de realismo serio y un lenguaje sencillo y claro para sustituir el humor grasiento del pasado. La obra utiliza una gran cantidad de descripción psicológica narrativa y emocional para contarle a Xiangzi el doloroso sentimiento de sangre y lágrimas. No solo representa el carácter del personaje, sino que también expresa las emociones apasionadas del autor y realza el atractivo artístico de la obra. El fuerte color local de Beijing, desde el idioma, el medio ambiente hasta las costumbres, demuestra el estilo artístico cada vez más maduro y encantador del autor.

La descripción de la "gente" y los "automóviles" de Xiangzi al comienzo de la novela: tenga en cuenta cómo el autor inyecta su propia "intoxicación" en la narrativa en tercera persona, realizando así la poesía de Lao She. idioma. ※.

La primera sección del primer capítulo de la novela trata sobre la "gente" y los "coches" de Xiangzi. A partir de "Hay muchas facciones de tiradores de rickshaw extranjeros en Peiping", hago un análisis y luego hablaré sobre Xiangzi. Xiangzi, es un piloto senior ligero y fuerte que tiene su propio coche en Beijing.

Escribió sobre su cuerpo, forma, apariencia, ropa y espíritu. "Es realmente como un árbol, fuerte, silencioso y vivo" (es "de lengua lenta"; escribe sobre su postura al tirar de un coche (p. 95); escribe sobre su coche. Al principio del novela, la figura de Xiangzi y La descripción de la ropa y la representación de la postura de tracción de Xiangzi están llenas de vitalidad y brillantez, como un himno a la juventud, la salud y el trabajo

2 Análisis de "Camel Xiangzi"

(2) El uso del lenguaje hablado es la esencia del lenguaje hablado al estilo de Beijing. Lao She dijo que él busca la belleza vivaz, concisa y natural. No busca la elegancia del lenguaje, sino el poder y la vivacidad. y el volumen de una frase, en su lugar, céntrese en el impulso y el sonido de un pasaje, y si el significado del pasaje se revela correctamente mediante la disposición de las frases (Sheng Tao: "El conductor del rickshaw en Peiping" de Lao She). Lea atentamente el libro de texto, capítulos 93-95. Si lee los textos relevantes en la página, se dará cuenta de que su idioma es completamente el idioma hablado ordinario (pero también la esencia) de la gente de Beijing. El texto es relajado, tranquilo, amigable, fresco, apropiado y vívido. Esta es la singularidad de la creación de Lao She. Interesante y poética.

Para la descripción de "Camel Walking at Night" -. Considere detenidamente el comportamiento y la psicología de Xiangzi, los cambios en el cielo al amanecer y la meticulosa observación y descripción del autor, y luego comprenda la "intención" del lenguaje de Lao She "Buscar una belleza exquisita y delicada en las características populares".

(1) "Vulgar" significa fácil de entender, comprensible de un vistazo y fácil de aceptar. La vulgaridad del lenguaje en las novelas de Lao She puede explicarse por el sabor de Beijing. explicado en un lenguaje sencillo y fácil de entender, pero Lao She generalmente no se limita a la "vulgaridad y la blancura", sino que busca la "belleza exquisita y translúcida" en la vulgaridad y la blancura.

(2) Xiangzi Leading. Un camello en la oscuridad, la ubicación de la actividad sigue siendo alrededor de la ciudad de Beijing. El paisaje que escribió tiene distintos colores regionales: Moshikou, Huangcun y Beixin'an "Él lo sabe". la luz brilla y las nubes horizontales se mantienen rectas en la esquina sureste del cielo (apuntando a Beijing).

Esta descripción no solo describe el comportamiento de Xiangzi, sino que también describe la mentalidad y la educación de Xiangzi de manera más apropiada y natural. Xiangzi condujo el camello y escapó del campamento derrotado. "Es un asunto menor que los funcionarios se lo llevarán; enseñe a la gente de la aldea a atraparlo, o al menos entiérrelo vivo. ¡Estaba ansioso, asustado y sintiéndose!" Estaba desesperado. "Vamos, vamos allí, di lo que encuentres; vive, haz algunos animales; muere, renuncia". Algunas personas dicen que esto es de estático a dinámico. Nerviosismo y sin intención de especular, fueron confundidos con estrellas chocando entre sí. Este cambio anormal en el escenario en la mente de los personajes fue una creación del lenguaje descriptivo de Lao She. Todas son grandes escenas y tendencias, y son el reflejo de. su trabajo, su contacto con la gente, sus hábitos de vida y su búsqueda de la monotonía, así como su educación cultural como granjero en quiebra y conductor de rickshaw, describe Xiangzi que regresó a Beijing para beber. "ponerse de pie y volver a sentirse como una persona": prestar atención a la profunda observación de Lao She de la vida cotidiana y la psicología de los ciudadanos de Beijing, describir los detalles vívidamente y luego darse cuenta del valor de Lao She como un "poeta ciudadano de Beijing". ※.

(1) Esta es una imagen del mundo secular y las costumbres presentadas en "Costumbres y cultura alimentaria de los ciudadanos de Beijing", que refleja la comprensión del escritor de la estructura cultural y psicológica de Beijing al describir la vida ordinaria de los ciudadanos de Beijing de revelación.

(2) La observación meticulosa, la comprensión profunda y la descripción delicada del escritor muestran que el escritor utiliza un lenguaje hablado incisivo al estilo de Beijing para describir la vida ordinaria en Beijing, que es concisa y concisa, con un fuerte encanto cultural regional. y alto valor de las costumbres populares.

(3) Lo que escribe es el estado de vida y el ritmo espiritual de Xiangzi en situaciones difíciles. El escritor está agradecido y feliz por esto, lo que también muestra las características creativas del autor como "poeta ciudadano de Beijing"

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Las montañas que emergen de las nubes flotan en grupos como islas.

Las montañas circundantes son como una tela colorida.

Las montañas y las olas son capa sobre capa.

Las montañas son completamente negras e ilimitadas, y los acantilados son indomables.

Las onduladas colinas de loess son realmente como las olas de una gran inundación.

Longshan Head parece una gran tumba, de pie en la noche.

Las montañas a ambos lados del río Xiajiang suben y bajan, mareando a la gente.

El profundo valle es sorprendentemente tranquilo y frío.

El barranco se llenó de nieve, hasta llegar a la parte trasera de la montaña, formando un cuadrado llano cubierto de nieve.

Aparece la luz de la mañana, y las montañas son como una niña tímida, se avecina, y el sol se pone por el oeste.

Enseguida me emocioné, pase lo que pase, me quité los zapatos, agarré el salvavidas de la mano de mi madre, descalza, y salté al abrazo del mar entre vítores.

"¡Plop!" "¡Plop!" Todos "independientemente de su propia salud" se sumergieron en el agua clara del río. Algunos de ellos se dejaban caer en el agua con las manos y los pies juntos, otros flotaban boca abajo en el agua y otros se sumergían en el agua como lochas.

El río que hace un momento estaba tranquilo de repente se volvió ruidoso: gritos y risas iban y venían, chapoteando, golpeando, chapoteando, tú corriendo y yo persiguiendo, era un desastre.