"Guía de Descartes": La respuesta correcta a "Pienso, luego existo"
El autor es un materialista histórico. Naturalmente, una de las ideas importantes del filósofo, matemático y científico francés Descartes, "pienso, luego existo", siempre ha sido. Se considera que pertenece al idealismo. Sí, pero después de leer la "Guía de Descartes" recientemente, tendrás que actualizar tu estructura de conocimientos. Porque "pienso, luego existo" no es una proposición idealista, sino un contenido puramente epistemológico. Esta interpretación también es un punto destacado de este libro del Sr. Wen Pinyuan, doctor en filosofía de la Universidad de Pekín y experto en educación general.
Este libro forma parte de la "Serie de guías de la Academia Cogito". Aunque es una serie, este libro está destinado a proporcionar lecturas generales de humanidades prácticas y utilizables para lectores jóvenes, pero no lo es. ¿Opciones que los lectores deberían elegir para aumentar sus conocimientos? Este libro está dividido en diez conferencias, principalmente sobre la vida y el pensamiento de Descartes. La primera conferencia habla de su vida. En su vida, lo que más impresionó al autor fue que era un maestro en ligar con chicas. Por ejemplo, su admiración y elogios por la princesa, así como su dedicación a la princesa en "Principios de Filosofía", son un amor tan hermoso. poemas, especialmente la línea "Con "Según tu apariencia y edad, eres más adecuado para representar una de las virtudes que la diosa de la literatura y el arte o la diosa de la sabiduría". "Incluso si ganas el título de filósofo, Estaría más feliz de ser un servidor piadoso para ti, el tranquilo." La dedicatoria también muestra que Descartes también tenía el temperamento de un poeta.
Además, naturalmente para Descartes, además de la filosofía y la ciencia, su vida es tan elevada que la gente para conmemorarlo le talla poemas alabandolo en lo alto de su cráneo.
Al llegar a la segunda conferencia, habló del escepticismo que encarnaba en "Principios de Filosofía", o de la idea de "un mundo lleno de prejuicios". A partir de ejemplos, se citó la idea preconcebida de que los propietarios son malas personas para ilustrar el daño del prejuicio. Sin embargo, al final, la duda de Descartes no es que todos caigan en ella y se vuelvan escépticos, sino dudar en aras de la certeza: “El proceso de la duda es un proceso de deshacerse de la arena flotante y encontrar un sólido. Pero en términos de levantarnos y actuar, no podemos adoptar una actitud escéptica al mismo tiempo. Este es un enfoque relativamente dialéctico del pensamiento de Descartes.
Entonces, debido a la existencia de la duda, el autor habló sobre el tema del "pensamiento" en la tercera conferencia. Debido a que no se puede dudar de la existencia del "pensamiento", se demuestra que parte de este punto. . Confirma la legitimidad del conocimiento humano. Esta es una declaración de evidencia en contra que ilustra la importancia del pensamiento. Entonces, cómo abordar la relación entre el pensamiento y la existencia se ha convertido en un problema que debe resolver la filosofía europea moderna. Esto resultó en "Un estudio de la primera filosofía de Descartes", que ilustra que aunque la primera filosofía de Descartes es contradictoria, también es la fuente de la filosofía occidental.
Debido a la existencia del "pensamiento", en la cuarta conferencia, el autor habló de una conclusión filosófica de Descartes: Todo lo que podemos concebir clara y obviamente es verdad. Es precisamente a partir de esta evidencia que Descartes derivó la existencia de Dios y de todas las cosas, y gradualmente se convirtió en parte de la filosofía del idealismo de Descartes que conocemos hoy. En esta parte del pensamiento idealista de Descartes, sabemos que, desde su punto de vista, Dios es como un artesano, también es poderoso y supremamente bueno. Los conceptos que genera no pueden ser puramente falsos o absurdos, sino que deben tener otros aspectos. . Estos son contenidos muy importantes para que los lectores comprendan el idealismo de Descartes.
En la Conferencia 7, lo que es particularmente importante es que Descartes considera a los seres humanos como una existencia espiritual más que material, y como la esencia de los seres humanos. Esto ilustra más claramente el pensamiento filosófico idealista de Descartes. En la parte mencionada de "vitalidad", aunque esta vitalidad es un fenómeno fisiológico imaginario, un filósofo con espíritu científico se involucró en la anatomía para explorar el cuerpo humano. Una vez diseccionó el cuerpo humano y dibujó bastantes diagramas de anatomía humana exquisitos. También muestra sus geniales habilidades de dibujo. Aunque, de hecho, aún hoy no podemos diseccionar las mentes de los animales para explorarlas o explorar su imaginación y memoria, los experimentos pioneros de Descartes lo convirtieron en un gran científico y filósofo en la mente de los humanos.
Además, en la Conferencia 7, en los continuos experimentos de Descartes, creía que el cuerpo y la mente se unen a través de la glándula pineal. Esta mágica glándula pineal está situada en el centro del cerebro, que parece haber encontrado la base material para la filosofía idealista de Descartes.
Luego, a medida que avanzaban los tiempos, los humanos descubrimos la glándula pineal, un órgano del cerebro. Esta sustancia interviene en un reloj biológico y retrasará nuestro envejecimiento. ¿Es este un efecto mágico que creará la inmortalidad? Ésa es una cuestión de futuro, pero en Descartes, y en nuestro tiempo, la existencia de este tipo de cosas es un argumento de que mente y materia pueden unificarse.
La lección 8 habla sobre la fuerza de voluntad de Descartes. En la filosofía de Descartes, la voluntad es igual para todas las personas. Por ejemplo, si quieres dinero o conocimiento, esa voluntad es igual, pero si obtienes más o menos. Está determinada por la inteligencia, porque la inteligencia es desigual. Si hay algo que Descartes dijo que es cierto es que "debemos prestar atención... la vanidad es demasiada". La opinión del autor aquí es: No creas que tu comprensión es absolutamente correcta, y no creas eso. puedes entender la naturaleza del mundo.
En la novena conferencia, hablamos de las características de Dios. La característica más importante es que no tiene órganos. Este es otro contenido importante de la filosofía idealista de Descartes. Además, el libro también analiza la naturaleza de Dios, que es digna de la comprensión profunda de todos. En la última conferencia hablamos de todas las cosas del mundo y del misterioso "portador". Aquí el autor da un ejemplo de cómo definir una manzana para ilustrar que la "manzana" que reconocemos como portadora de la sustancia misteriosa es lo que Descartes llama una entidad. Tiene dos características: debe existir y no puede ser percibida. Además, en esta conferencia, Descartes también habló de dos tipos de propiedades de la materia: extensión y accidente. Con respecto a la filosofía de Descartes de que todo es una imagen mental, el autor también citó ejemplos similares del idealismo budista de los tres reinos y la idea de Wang Yangming de que no hay nada fuera de la mente, las cuales son filosofías de que todo es una imagen mental. Finalmente, también se dice que Descartes concede gran importancia a las leyes de la naturaleza. Por ejemplo, cree que son las leyes de la naturaleza las que hacen que nuestro mundo esté ordenado y permiten que todo en el universo exista y se mueva de manera ordenada.
Sabemos que en la lápida de Descartes se grabó esta frase: “Descartes, desde el Renacimiento europeo, fue la primera persona que luchó y garantizó los derechos de la razón para la humanidad. Este es su mayor honor”. Porque además de ser el padre de la geometría analítica, también fue uno de los fundadores del pensamiento filosófico occidental moderno y un pionero del idealismo moderno. Propuso la idea del "escepticismo universal" y sentó las bases para el desarrollo del "escepticismo universal". Filosofía "racionalista" en Europa. Fundación.
Creo que lo que tiene más valor en términos de epistemología humana es su famoso dicho "Pienso, luego existo". El significado correcto es: "De lo único que puedo estar seguro es de la existencia de". mis propios pensamientos." , porque cuando dudo de los demás, no puedo dudar de mis propios pensamientos al mismo tiempo." El famoso dicho de Descartes sobre el fin de la "duda universal" confirma claramente la legitimidad del conocimiento humano, porque no podemos dudar y demostrar la inexistencia del cogito, así pienso, luego existo. Entre las proposiciones de la epistemología pura, en lo que coincide el autor es en que no es ni materialista ni idealista.