¿Quiénes fueron los representantes desinteresados más destacados de la década de 1970?
1976
Shi Guangnan
Brindis para celebrar la liberación
En octubre de 1976, la "Banda de los Cuatro" fue aplastada y Shi Guangnan silenció a la gente. El estado de ánimo de ser reliberado y mi propia alegría se convirtieron en una "canción de brindis", que inmediatamente se extendió por toda la tierra de China, embriagó a cientos de millones de chinos, se convirtió en el himno de una generación y se convirtió en. incluidos en los materiales didácticos de música del mundo por la UNESCO. Sus canciones posteriores, como "Las uvas están maduras en Turpan" y "En el campo de la esperanza", cantaron las aspiraciones del pueblo chino hacia el futuro y se han convertido en canciones perdurables de la época. Su música tiene sus raíces en la tierra de la nación y el folklore, y es un merecido "músico del pueblo". En términos de prestar atención a la música folclórica, las óperas locales, las canciones folclóricas y la música de minorías étnicas, nadie puede superarlo después de Wang Luobin. Su música está llena de idealismo y espíritu positivo, lo que inspiró una era en la que todo estaba esperando que algo sucediera. También es un recurso espiritual escaso para la nueva generación que creció tarareando "I'm Feeling Worried Lately".
1977
Chen Jingrun
Marcha hacia la ciencia
La agencia de noticias Xinhua informó el 3 de octubre de 1977 que Chen Jingrun, del Instituto de Matemáticas, Academia de Ciencias de China, logró resultados significativos al demostrar la "Conjetura de Goldbach", un problema difícil en la teoría de números mundial. Este resultado se denominó "Teorema de Chen". Los hechos de Chen Jingrun fueron publicitados vigorosamente. de una generación de jóvenes estudió ciencias, habló de ciencia y el uso de la ciencia se ha vuelto popular entre la nueva generación de jóvenes. Más tarde, en 1978, Deng Xiaoping propuso por primera vez que "la ciencia y la tecnología también son fuerzas productivas". Ese mismo año, el "People's Daily" y el "Guangming Daily" reimprimieron simultáneamente el reportaje de Xu Chi "La conjetura de Goldbach". Este artículo despertó enormemente la conciencia científica del pueblo chino e hizo de esta "conjetura" el problema matemático más famoso de la China contemporánea. El aburrido término "conjetura de Goldbach" se ha convertido en la coordenada de la lucha de los jóvenes con la historia de Chen Jingrun. Mientras que "Marcha hacia la ciencia" se ha convertido en el eslogan más inspirador, los intelectuales han comenzado a ganar el estatus social que les corresponde. Cuando a los niños de esa época se les preguntaba: "¿Qué harán cuando sean mayores?", todos respondían con un sonoro: "¡Sé un científico!"
1978
Liu Xinwu
La época en la que se favorecía la literatura
En 1978, la novela "Profesor de clase" ganó el Premio Nacional de Cuento Corto Destacado. El artículo señala directamente los problemas educativos de la generación joven que quedó después de la "Revolución Cultural" y hace un llamado a "salvar a los niños". El autor Liu Xinwu expresó sus ideas políticas a través de la novela, "expuso el oscurantismo y las políticas oscurantistas durante la Revolución Cultural", fue pionero en la "literatura de cicatrices" y se hizo famoso de una sola vez.
En aquel momento, Liu Xinwu tenía 35 años y vivía en un pequeño bungalow de más de diez metros cuadrados en la calle Liuyin, cerca de Shichahai. Según recuerda el autor, en el momento en que puso la carta de presentación en el buzón, dudó debido a la intensa reflexión y cuestionamiento del artículo. Esta novela de un período histórico concreto no sólo lo hizo famoso en una época concreta, sino que también se convirtió en un "código que no se puede arrancar" de su vida. Prefiere "ubicarlo en un período de tiempo que ya pasó".
La "literatura de las cicatrices" de finales de la década de 1970 reflejaba marcadamente la historia. Los autores a menudo expresaban el dolor del alma a través de voces individuales y experiencias personales, y adoptaban una fuerte actitud negativa hacia la "Revolución Cultural".
"Class Teacher" describe a un profesor de clase que visita los hogares de los estudiantes después de clase, "como una sembradora que nunca se oxida, sembrando constantemente ideas y conocimientos revolucionarios en los corazones de los estudiantes". El final de la novela dice: "En este momento, la brisa primaveral trae la refrescante fragancia de las flores, y las estrellas en el cielo parpadean y ríen, como si afirmaran y alentaran las ideas del maestro Zhang..." El texto es Tan claro como la composición de un estudiante de secundaria, y no ha escapado por completo al estilo discursivo que quedó del período de la "Revolución Cultural". Algunos lectores piensan que la novela se parece mucho a un "artículo urgente" adaptado a la situación actual. La creación de "Director" muestra que una generación ha pasado de la desesperación a la esperanza, de la queja del dolor irreparable de los tiempos a un análisis racional de los tiempos. Lo que encarnaba era el calibre propagandístico que se necesitaba en ese momento.
Después de jubilarse, Liu Xinwu afirmó que estaba "acostumbrado a vivir al límite y a escribir al límite" y que ya no era una figura activa en diversas conferencias y actividades en el "mundo literario". "Siempre he sido tranquilo por naturaleza, un poco retraído como Miaoyu". Navega por Internet todos los días y tiene frecuentes reuniones privadas. "Sólo veo a la gente que quiero ver y sólo hago lo que me gusta".
Vivo en el campo gran parte del año. "Cuando estoy con estos amigos del pueblo y de negocios en la ciudad, siempre me siento muy feliz". A través de la ventana de Wenyuzhai en la sala de estudio, se puede ver un valle fluvial y campos entre el río Chaobai y el río Wenyu. Además de escribir, también iba al campo a dibujar cuando hacía buen tiempo y empezó a dibujar ilustraciones para sus libros. Estudió caligrafía y arquitectura, y además de jugar a las entradas, también interpretó Las Mansiones Rojas. En esta época demostró plenamente la imaginación de un novelista.
Liu Xinwu habló sobre la historia secreta de la Mansión Roja en el "Foro de las Cien Escuelas" de CCTV: "Qin Keqing, quien fue traída de la sala de atención médica, es en realidad la princesa de la familia del príncipe depuesto. Creó sus propios "Estudios Qin" basados en el estudio de Qin Keqing. Como resultado, se convirtió en el centro del "Círculo Cultural Chino de 2005".
Los eruditos rojos cuestionaron las opiniones académicas de Liu Xinwu, creyendo que el prototipo que perseguía no existía en absoluto, y los círculos culturales también entablaron una animada guerra de palabras: "Puedo no estar de acuerdo con su punto de vista , pero juro a muerte Defiende tu derecho a hablar ". Liu Xinwu dijo ofendido: Mírame venir, úsame como objetivo.
Hu Wenhui comentó en "Southern Weekend": "En el incidente de los Red Scholars, Liu Xinwu claramente ocupó las alturas de mando de CCTV desde el principio y tenía muchos mayores derechos de expresión que el grupo Red Scholars. ¿Por qué? él necesita ¿Qué tal si defendemos su derecho a hablar? Al contrario, es el grupo de académicos rojos el que realmente necesita proteger su derecho de expresión. En medio de la abrumadora condena de la opinión pública en línea, las acusaciones casi unánimes de los círculos culturales, Y el impulso de los medios de comunicación, los académicos rojos son los que realmente necesitan proteger su derecho a expresarse. De hecho, la voz de Liu Xinwu se ha debilitado e incluso es negativa. Por supuesto, Liu Xinwu tiene su libertad de expresión. Pero los eruditos rojos critican aún más su libertad de expresión. De lo contrario, en nombre de la defensa del derecho de expresión de Liu Xinwu, se suprimirá el derecho de expresión de los eruditos rojos.
No es exagerado usar esta frase para describir a la "celebridad" y escritor Liu Xinwu. Cree que su "Sueño de las mansiones rojas" tiene al menos una ventaja, y es "interesante". De hecho, como fanático de Red Mansions, puedo interpretar los "Estudios Qin" de "A Dream of Red Mansions" como una vívida "Historia secreta del Palacio Qing". Independientemente de si es académicamente sostenible, también es llena de suspenso y. "Autojustificarse" es ciertamente inaceptable. No es admirable. En el tercer número de "Literary Freedom Talk" en 2000, Liu Xinwu publicó "Siete consejos para mis sobrinas", uno de los cuales era "No creas en los anuncios". Alguien escribió un artículo ridiculizando: No creas en los anuncios. y mucho menos escritores.
1979
Teresa Teng
El alma descongelada
La mayoría de las personas que crecieron en la década de 1970 escondían sus grabadoras debajo de las sábanas. y robarlos La experiencia de escuchar "Sweet Honey". En la mente de muchos continentales, Teresa Teng es la cantante femenina de mayor éxito en la historia de China. La razón por la que las canciones de Teresa Teng son tan populares en China continental es que utiliza su voz más suave para romper la dura suciedad ideológica que envuelve los cuerpos de las personas. De repente la gente descubrió que la música ya no es sólo un arma para levantar la moral y atacar a los enemigos. Podemos disfrutar de la belleza de la música y la pureza de las emociones. Incluso hoy, Teresa Teng no ha sido olvidada. Después de todo, la ternura y el amor verdadero son inseparables de las personas. Sin el corazón humano, la música no existe.